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諸葛亮的生平簡(jiǎn)介
中華文明博大精深，底蘊(yùn)十足。國(guó)學(xué)是中華人文知識(shí)之大成，應(yīng)予以弘揚(yáng)和傳承。我們應(yīng)該從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)常識(shí)，以下是小編整理的諸葛亮的生平簡(jiǎn)介，希望能夠幫助到大家。
諸葛亮生平信息
他是烽火連天時(shí)蟄居深山的伏龍，十年沉潛未出，卻既能觀天下之大勢(shì)，又能享田園之樂(lè)，好不快活；他是羽扇綸巾吟詩(shī)作賦的謙謙君子，才比管仲，智堪無(wú)雙；他是洞悉戰(zhàn)局的謀士，滿腹經(jīng)綸，雖書(shū)生意氣，卻安坐營(yíng)帳中指點(diǎn)江山，屢立戰(zhàn)功。他是諸葛亮，是東漢末年三國(guó)群雄并起時(shí)的一顆明星。
公元181年，瑯琊郡縣，諸葛亮呱呱墜地，即今天的山東沂南縣，雖瑯琊郡縣已經(jīng)消散在歷史的起承轉(zhuǎn)合中，但瑯琊諸葛氏卻因著諸葛亮的名字永遠(yuǎn)的留在人們的記憶中。中原曹氏，江東孫氏，瑯琊諸葛氏，在硝煙四起的東漢末年，似乎在冥冥中，給了諸葛亮一個(gè)絕佳的舞臺(tái)，是跌宕起伏的時(shí)勢(shì)，還是因了他心中的匡天下之志也未可知，才有了這樣精彩絕倫的歷史畫(huà)卷。
建安十二年，未及而立之年，二十七歲的諸葛亮就得到了劉備的青睞，于是有了家喻戶曉的“三顧茅廬”的故事，他面對(duì)地圖，清晰而精辟的分析了當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì)，這是諸葛亮從悠閑自得的鄉(xiāng)野踏上政治舞臺(tái)的第一步，他用自己的觀察和謀略為劉備勾畫(huà)出了一個(gè)詳細(xì)的戰(zhàn)略藍(lán)圖，而果不其然，隨后劉備的戰(zhàn)略部署基本都是沿著既定的路線前進(jìn)的。
諸葛亮心中是懷著統(tǒng)一漢室的理想的，這也是他蟄居多年未出，最后卻選擇站在劉備的陣營(yíng)的原因之一，火燒赤壁，三國(guó)鼎立之勢(shì)方成；奪荊州，占益州，上兵伐謀，他以智取勝，勢(shì)如破竹，讓敵人聞風(fēng)喪膽。建安二十六年，蜀漢政權(quán)建立了，這是諸葛亮生命中濃墨重彩的一筆。
只可惜天不遂人愿，英雄終究是氣短，公元234年，諸葛亮出師北伐時(shí)身上已經(jīng)帶著傷病，他最終沒(méi)能等到江東孫氏的援兵，闔然長(zhǎng)逝�？芍^真真做到了鞠躬盡瘁，死而后已。
在影視劇中，諸葛亮一出現(xiàn)，總是穿著一身八卦衣，頭頂綸巾手搖羽扇，看起來(lái)一副仙風(fēng)道骨的模樣。諸葛亮本來(lái)是中國(guó)歷史上著名的政治人物，怎么會(huì)總是手搖羽扇，一副道家模樣呢？
話說(shuō)諸葛亮在很小的時(shí)候，父母都去世了，因此跟著自己的叔叔諸葛玄生活。諸葛玄平日里非常的繁忙，沒(méi)有時(shí)間來(lái)照料諸葛亮。因此諸葛亮每天大部分時(shí)間除了吃喝睡就是讀書(shū)，以文會(huì)友。在成年之后，諸葛玄也掛掉了，所以諸葛亮就拿著諸葛玄留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)在南陽(yáng)買了一大塊土地，將這些土地租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，自己在年末收租，以此作為自己的生活來(lái)源。雖然生活不太富足，但是每日和朋友們一起讀書(shū)，商討家國(guó)大事，品評(píng)天下豪杰，實(shí)在是過(guò)得非常瀟灑。
有一天晚上諸葛亮夢(mèng)見(jiàn)天上的一位神仙對(duì)他說(shuō)：“你本來(lái)也是天上的仙家，后來(lái)犯了戒，就被貶下凡間。你只有幫助劉備登基做了皇帝，死后才能夠重回仙家班列，為助你早脫此劫，我今日送你一把羽扇，希望在你有難的時(shí)候祝你一臂之力”。大早上諸葛亮一醒來(lái)，書(shū)童就報(bào)告說(shuō)：“山下農(nóng)人送來(lái)一把扇子，說(shuō)是前幾天獵了一只白鵝，用白鵝的羽毛做的”。諸葛亮感到非常的奇怪，就拿起扇子放在書(shū)桌，并沒(méi)有完全在意。
一天，諸葛亮在看書(shū)的時(shí)候遇到了難處，有些搞不懂，思考了很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。在煩悶中，諸葛亮隨手拿起羽扇扇了起來(lái)，隨著不斷的扇動(dòng)扇子，諸葛亮人也不煩躁了，問(wèn)題也很快就解決了。慢慢的，手搖羽扇就變成了諸葛亮一生的習(xí)慣。
史載，諸葛亮之妻乃黃承彥之女黃月英。黃月英約比諸葛亮小兩歲，諸葛亮去世后不久黃月英也相繼過(guò)世。
諸葛亮個(gè)人簡(jiǎn)介
諸葛亮（公元181—234年），漢族，字孔明，號(hào)臥龍居士。中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。史書(shū)記載其身高八尺，約合現(xiàn)今1.84米。諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳。
諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉（衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官）。諸葛亮父親諸葛珪，字君貢，東漢末年做過(guò)泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父（一說(shuō)是9歲喪母，12歲喪父），與姐姐以及弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年（公元197年），諸葛玄病逝。諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽(yáng)，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于冰鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無(wú)能，不是命世之主，于是結(jié)廬襄陽(yáng)城西二十里的隆中山中，隱居待時(shí)，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，“每自比于管仲、樂(lè)毅”，愛(ài)唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認(rèn)，有匡天下之志。他密切注意時(shí)局的發(fā)展，所以對(duì)天下形勢(shì)了如指掌。人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。
建安十二年（公元207年），諸葛亮27歲時(shí)，劉備三顧茅廬，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。
章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事說(shuō)：“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”后主即位。
蜀漢后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。建立丞相府以處理日常事務(wù)。當(dāng)時(shí)，全國(guó)的軍、政、財(cái)，事無(wú)大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴(yán)明。對(duì)外與東吳聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年（公元227年，上疏（即《出師表》）于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。
諸葛亮是一個(gè)維護(hù)封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。但是諸葛亮并不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神成為后世的楷模。
中國(guó)千百年來(lái)將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。曾革新“連弩”，可連續(xù)發(fā)射10箭；制作“木牛流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”，發(fā)明“孔明燈”。
諸葛亮叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺史、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”（《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。）。
諸葛亮生平簡(jiǎn)介
諸葛亮(181—234年)，三國(guó)時(shí)杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。字孔明，號(hào)臥龍。
諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽(yáng)都的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官)。
諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過(guò)泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(197年)，諸葛玄病逝。
諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽(yáng)(①河南南陽(yáng)臥龍崗；①湖北襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄樊）之西二十里隆中）隱居鄉(xiāng)間耕種，維持生計(jì)。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。
后為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭(zhēng)，清代在河南南陽(yáng)做知府的湖北襄陽(yáng)人顧嘉蘅寫到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何須辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。”
這是清代在河南南陽(yáng)做知府的湖北襄陽(yáng)人顧嘉蘅所寫，因諸葛亮名高天下，兩省便爭(zhēng)諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅想不能開(kāi)罪南陽(yáng)，又怕承當(dāng)出賣桑梓之名，便撰此妙聯(lián)，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭(zhēng)執(zhí)，可謂公允。但這場(chǎng)爭(zhēng)論并沒(méi)有因此而平息，1990年發(fā)行《三國(guó)》郵票第二組“隆中對(duì)”小型張時(shí)，因湖北、河南兩省爭(zhēng)奪“隆中對(duì)”的首發(fā)式地點(diǎn)，并組成代表團(tuán)進(jìn)京申訴，以至設(shè)計(jì)受阻。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所和北京師范大學(xué)魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學(xué)術(shù)討論會(huì)，諸葛亮躬耕地在南陽(yáng)的說(shuō)法得到大多數(shù)的的贊同，同時(shí)史學(xué)家們也認(rèn)為，就像文武赤壁一樣，襄陽(yáng)南陽(yáng)的諸葛勝跡也是完全可以并存的。顧嘉蘅的題聯(lián)，真不愧為名聯(lián)絕作。
諸葛亮的軼事
1、初出茅廬（第三十九回 荊州城公子三求計(jì) 博望坡軍師初用兵）
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。
諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。
曹將夏侯悙果然輕敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
2、火燒新野（第四十回 蔡夫人議獻(xiàn)荊州 諸葛亮火燒新野）
火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
3、舌戰(zhàn)群儒（第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議）
曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
4、三氣周瑜
當(dāng)時(shí)曹操正在鄴郡慶賀銅雀臺(tái)落成。在銅雀臺(tái)上大宴文武百官，并將一件西川錦袍掛在樹(shù)上，下設(shè)箭靶，射中箭靶的人就可以得到戰(zhàn)袍，武將們個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，想展現(xiàn)自己的武藝。
武將射畢，曹操又讓文官吟詩(shī)作賦，記錄銅雀臺(tái)落成之事。曹操正在興頭上，也賦詩(shī)吟唱。
忽報(bào)東吳使節(jié)華歆前來(lái)。曹操看罷表章，與謀士定計(jì)使孫、劉相吞并。便上表奏周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，華歆為大理寺少卿。
周瑜就職南郡太守后，便想報(bào)仇，遂上書(shū)孫權(quán)。要魯肅討還荊州，魯肅無(wú)奈，只好前往荊州。
魯肅來(lái)到荊州，劉備依孔明之計(jì)放聲大哭，孔明從旁說(shuō)還了荊州，便無(wú)處安身。觸動(dòng)劉備心中傷處，而大哭不止，孔明于是要魯肅轉(zhuǎn)告孫權(quán)，暫緩討回荊州。
5、用奇謀孔明借箭（草船借箭）（第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑）
周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。
第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。
6、祭七星壇借東風(fēng)（第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火）
周瑜為沒(méi)有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開(kāi)了個(gè)“藥方”，上面寫著：“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！闭f(shuō)他能借來(lái)東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預(yù)防，事先回夏口去了。
7、孔明巧布八陣圖(第八十四回 陸遜營(yíng)燒七百里 孔明巧布八陣圖)
劉備兵敗，陸遜追至夔關(guān)，遇此陣，土人言：“此處地名魚(yú)腹浦。諸葛亮入川之時(shí)，驅(qū)兵到此，取石排成陣勢(shì)于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內(nèi)而起。”遜入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。
八陣圖“名八陣圖。反復(fù)八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)，變化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵�！�
8、武侯彈琴退仲達(dá)（空城計(jì)）（第九十五回 馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá))
空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門，還派人到城門口灑掃。
諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。
9、揮淚斬馬謖(第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休)
馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張郃所率主力部隊(duì)的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽(tīng)從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢(shì)下，居然不下?lián)�，而舍水上山，結(jié)果被張郃軍隊(duì)切斷水道，殺得大敗。
街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛(ài)惜馬謖的才華，但是，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請(qǐng)貶官三級(jí)，追究個(gè)人“不能訓(xùn)章明法”、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。
10、白帝城托孤
建安二十四年（219年），劉備在漢中之戰(zhàn)中斬殺曹操名將夏侯淵，擊敗曹操、占據(jù)戰(zhàn)略要地漢中。在這樣節(jié)節(jié)勝利的情況下，劉備部將關(guān)羽孤軍北伐曹魏，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽(yáng)，達(dá)到軍事上的最高峰。
但是荊州后方空虛，東吳違背湘水劃界，在背后對(duì)盟友倒戈一擊，呂蒙以白衣渡江乘機(jī)奪取荊州（主要是江陵和公安），最后關(guān)羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元?dú)獯髠�，蜀漢政權(quán)也開(kāi)始走下坡路。
劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城。
劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人托孤，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就自行取度吧�！敝T葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻。
主要成就：
廉政建設(shè)
身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也�！彼粌H帶頭廉政，樹(shù)起一面旗幟。
同時(shí)還把廉政作為一項(xiàng)重要的政治、法律建設(shè)來(lái)抓，對(duì)蜀漢政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的方方面面，都產(chǎn)生了重大影響。諸葛亮?xí)r期的廉政建設(shè)，首先表現(xiàn)在對(duì)蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴(yán)格控制上。
在諸葛亮執(zhí)政時(shí)期，年青的后主，常欲采擇以充后宮。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)宮中事務(wù)的董允以為古者天子后妃之?dāng)?shù)不過(guò)十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執(zhí)不聽(tīng)。
后主皇妃之?dāng)?shù)是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，涉及到皇宮規(guī)模建制等諸多問(wèn)題，非董允所能決定。當(dāng)時(shí)，“及備殂沒(méi)，嗣子幼弱，事無(wú)巨細(xì)，亮皆專之”。“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。
諸葛亮在蜀漢上層創(chuàng)造了一個(gè)廉政奉公的政治氛圍，蜀國(guó)官員以諸葛亮為榜樣，為官節(jié)儉，力戒奢華，造就了整整一個(gè)廉政時(shí)代。
治國(guó)成就
老年諸葛亮《三國(guó)志》：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道;盡忠益時(shí)者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也�？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。
《三國(guó)志》：及備殂沒(méi)，嗣子幼弱，事無(wú)巨細(xì)，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。
《三國(guó)志》：黎庶追思，以為口實(shí)。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無(wú)以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：“以逸道使民，雖勞不怨;以生道殺人，雖死不忿�！毙乓�!論者或怪亮文彩不艷，而過(guò)于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公圣人也，考之尚書(shū)，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則?咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠(yuǎn)也。然其聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世。
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