先秦詩人李斯的文學作品有哪些
李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰(zhàn)國末期楚國上蔡（今河南省上蔡縣蘆岡鄉(xiāng)李斯樓村）人。下面是先秦詩人李斯的文學作品，歡迎閱讀了解。
李斯散文現(xiàn)傳四篇，計為《諫逐客書》、《論督責書》、《言趙高書》、《獄中上書》。其中作于秦王政十年（公元前237年）的《諫逐客書》，是傳誦千古的名篇。當時韓國為阻滯秦國的進攻，謀求耗蝕秦國的國力，故而派遣水工鄭國入秦修灌渠。后被察覺，秦王嬴政遂在宗室大臣的慫恿下并不明智地頒布了逐客令。李斯為客卿，也在被逐之列，于是作此文，意欲諫止逐客。文章站在跨海內(nèi)、制諸侯，成帝業(yè)的`戰(zhàn)略高度，緊緊抓住秦國利弊得失這一要害立論，起首即開門見山： 臣聞吏議逐客，竊以為過矣。 言詞委婉而意旨鮮明；接著就援引自春秋前期 繆公求士 至戰(zhàn)國后期 昭王得范雎 ，四百余年間秦國發(fā)展壯大的史實，從正反兩方面極論 以客之功 ；再以當前喜好非秦所產(chǎn)的四方享樂之物，而與取人則 非秦者去，為客者逐 作對比，指出 是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也 的錯誤，然后經(jīng)過分析，順勢極警醒地強調(diào)這種錯誤的嚴重性： 此所謂藉寇兵而赍盜糧者也 ， 求國無危，不可得矣.全文立意高遠，議論恢宏，不尚空談，筆鋒犀利，說理透辟，首尾貫通，一氣呵成。在語言上也極富文采，例如：今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。
文章運用多種修辭手法，時而排比，時而對偶，時而設問，既嚴密整飭，又靈動多變；既詞采富麗，具觀賞美，又抑揚鏗鏘，具音節(jié)美，有明顯的辭賦化傾向。此諫書呈上后，立即打動了雄才大略同時也剛戾自專的秦王嬴政，遂取消逐客令，對以后順利實現(xiàn)秦統(tǒng)一，起到了積極作用�！吨G逐客書》可以說是語言運用藝術的直接實用性與審美價值高度統(tǒng)一的力作，歷來為人們所寶重。 《諫逐客書》作于秦統(tǒng)一之前，故而表現(xiàn)為文采斐然的戰(zhàn)國縱橫家風韻；但秦統(tǒng)一之后，李斯以丞相身份，作為無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師 的法家刑名之學 文化專制政策的主要制定者和實施者，其文風也一改富麗華美而為簡質(zhì)峭刻。這從秦二世時所作《論督責書》、《言趙高書》中即可看出。然而當他受趙高陷害，自覺面臨生命之危時，為自己辯誣之作的《獄中上書》，雖不為富贍華美，但全篇皆用反語宣泄受誣陷獲罪的滿腔怨憤，感情激蕩，表現(xiàn)出了很強的感染力。
李斯作品除上述散文外，還有碑銘。秦始皇先后曾五次巡行天下郡縣，其中自始皇二十八年（公元前219年）至三十七年（公元前210年）四次巡行中，都命李斯刻石記功，計有《鄒嶧山刻 石》、《泰山刻石》、《碣邪臺刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會稽刻石》等七通。這些刻石銘文從內(nèi)容上看，全為歌功頌德。
全文以當時始皇帝親巡天下至會稽群臣誦功寫起，繼而追頌因六國諸侯暴虐恣行、數(shù)動甲兵，奮而以義威 ， 殄熄暴悖，使 六合之中，被澤無疆 的豐功，以及統(tǒng)一之后在治理天下的過程中，建立法度，扭轉(zhuǎn)陋俗，推行共同倫理， 嘉保太平的偉績，最后以隨從臣僚請刻此石來光垂休銘作結(jié)。全文雖然充滿了溢美之辭，但言簡意賅，褒揚充分。從寫法上看，除《瑯邪臺刻石》前為每句四言，兩句一韻的韻文，后為散體，韻散相續(xù)之外，其余六篇皆為每句四言，三句一韻的韻文，具有明顯的承銜《詩經(jīng)》中雅、頌體式的特點，雖然形式上不免板滯之嫌，缺乏文學形象的審美價值，但是體貌莊重，氣度雄壯，也頗顯樸質(zhì)廉勁之風。這些銘文作為現(xiàn)傳最早的功德碑銘，為后世歷代相沿的此類文章的撰著提供了范本，影響所及還是相當深遠的，故而歷來頗受重視。劉勰的《文心雕龍》不止一處予以評論，其中《封禪》篇云： 秦皇銘岱，文自李斯，法家辭氣，體乏弘潤。然疏而能壯，亦彼時之絕采也。 《箴銘》篇云： 至于秦皇勒岳，政暴而文澤，亦有疏通之美焉。
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