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(精)李白的古詩(shī)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編整理的李白的古詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
李白的古詩(shī)1
1、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》
2、浮生若夢(mèng)，為歡幾何？——李白《春夜宴從弟桃李園序》
3、今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！畎住栋丫茊�(wèn)月》
4、長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，何若當(dāng)初無(wú)相識(shí)�！畎住堕L(zhǎng)相思》
5、夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。——李白《春夜宴從弟桃李園序》
6、相見情已深，未語(yǔ)可知心。——李白
7、郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅�！畎住堕L(zhǎng)干行》
8、長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極�！畎住肚镲L(fēng)詞》
9、兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯�！畎住渡街信c幽人對(duì)酌》
10、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！畎住锻扉T山》
11、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。——李白《月下獨(dú)酌》
12、美人如畫傾他國(guó)，女子芳華紅顏禍。碩鼠古風(fēng)先秦火，士人何處西風(fēng)弱。——李白《美人如畫》
13、我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！畎住稄]山謠寄盧侍御虛舟》
14、拔劍平四海，橫戈卻萬(wàn)夫——李白
15、古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名——李白《將進(jìn)酒》
16、世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
17、入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極�！畎住度迤哐浴�
18、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。《秋浦歌》
19、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
20、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心念誰(shuí)。——李白《怨情》
21、大道如青天，我獨(dú)不得出。——李白《行路難》
22、清水出芙蓉，天然去雕飾�！畎住墩撛�(shī)》
23、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。——李白
24、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流�！畎�
25、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。——李白《將進(jìn)酒》
26、黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。——李白《憶舊游寄譙郡元參軍》
27、不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重�！畎住堵犑裆椙佟�
28、松柏本孤直，難為桃李顏——李白
29、浮云游子意，落日故人情——李白
30、吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。——李白《贈(zèng)孟浩然》
31、人生貴相知，何用金與錢。——李白
32、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)�！畎住肚锲指琛�
33、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人——李白
34、相思想見知何日？此時(shí)此夜難為情！——李白《秋風(fēng)詞》
35、開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。——李白
36、舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！对孪陋�(dú)酌》
37、三山半落青天外，一水中分白鷺洲�！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》
38、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！稑�(lè)府·將進(jìn)酒》
39、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里�！畎�
40、人煙寒桔柚，秋色老梧桐——李白《秋登宣城謝I北樓》
41、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！畎住秹�(mèng)游天姥吟留別》
42、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)——李白《山中與幽人對(duì)酌》
43、入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，還如當(dāng)初不相識(shí)�！畎住肚镲L(fēng)詞》
44、日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠�！畎住堕L(zhǎng)相思二首之二》
45、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。——李白《宣州謝樓餞別校書叔云》
46、十步殺一人，千里不留行�！畎住秱b客行》
47、行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！畎住缎新冯y·其一》
48、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。——李白《望廬山瀑布》
49、長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓�！畎住缎葜x脁樓餞別校書叔云》
50、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還�！畎住对绨l(fā)白帝城》
51、以色事他人，能得幾時(shí)好。——李白《妾薄命》
52、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難�！畎住堕L(zhǎng)相思·其一》
53、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。——李白《怨情》
54、江城如畫里，山晚望晴空�！畎住肚锏切侵x脁北樓》
55、又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。——李白《古朗月行》
56、明月出天山，蒼茫云海間�！畎住蛾P(guān)山月》
57、黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間�！畎住顿�(zèng)裴十四》
58、美人如花隔云端！上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾�！畎住堕L(zhǎng)相思·其一》
59、卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！畎住队耠A怨》
60、若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢�！畎住肚迤秸{(diào)·其一》
61、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！畎住抖朊忌皆赂琛�
62、白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘�！畎住豆爬试滦小�
63、長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀�！畎住断陆K南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
64、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁�！妒竦离y》
65、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里�！渡侠铉摺�
66、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》
67、長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。——李白《秋風(fēng)詞》
68、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！畎�
69、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人——李白《南陵別兒童入京》
70、事了拂衣去，深藏身與名。——李白《俠客行》
71、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃——李白《清平調(diào)》
72、君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。——李白《將進(jìn)酒》
73、且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。——李白《行路難》
74、亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人——李白
75、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月——李白《將進(jìn)酒》
76、功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流�！督弦鳌�
77、早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)�！畎住肚镲L(fēng)詞》
78、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑�！丢�(dú)坐敬亭山》
79、清水出芙蓉，天然去雕飾�！督�(jīng)離亂后天恩流夜郎億舊書懷》
80、西風(fēng)殘照，漢家陵闕�！稇浨囟稹�
81、醒時(shí)同交歡，醉后各分散�！对孪陋�(dú)酌》
82、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！畎住缎新冯y》
83、秋風(fēng)清。秋月明。落葉聚還散。寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日。此時(shí)此夜難為情。入我相思門。知我相思苦。長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶。短相思兮無(wú)窮盡。早知如此絆人心。何如當(dāng)初莫相識(shí)？——李白《秋風(fēng)詞》
84、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)——李白《金陵酒肆留別》
85、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！畎住缎新冯y》
86、秋風(fēng)清。秋月明。落葉聚還散。寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日。此時(shí)此夜難為情。入我相思門。知我相思苦。長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶。短相思兮無(wú)窮盡。早知如此絆人心。何如當(dāng)初莫相識(shí)？——李白《秋風(fēng)詞》
87、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)——李白《金陵酒肆留別》
88、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！畎住缎葜xI樓餞別校書叔云》
89、浮生若夢(mèng)，為歡幾何？——李白《春夜宴從弟桃李園序》
90、今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。——李白《把酒問(wèn)月》
91、長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，何若當(dāng)初無(wú)相識(shí)�！畎住堕L(zhǎng)相思》
92、夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也�！畎住洞阂寡鐝牡芴依顖@序》
93、相見情已深，未語(yǔ)可知心。——李白
94、郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅�！畎住堕L(zhǎng)干行》
李白的古詩(shī)2
作品原文
江上吟
[唐] 李白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，�？蜔o(wú)心隨白鷗。
屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。
作品注釋
�、沤弦鳎豪畎鬃詣�(chuàng)之歌行體。江，指漢江。此詩(shī)宋本、王本題下俱注云：一作“江上游”。
�、颇咎m：即辛夷，香木名，可造船。枻：同“楫”，舟旁劃水的工具，即船槳�！毒鸥琛は婢罚骸肮痂馓m枻”。沙棠：木名。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池，以沙棠木為舟。其木出昆侖山，人食其實(shí)，入水不溺。”木蘭枻、沙棠舟，形容船和槳的名貴。
�、怯窈嵔鸸埽河媒鹩裱b飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂(lè)器的歌妓。
�、乳祝菏⒕频钠骶�。置：盛放。千斛：形容船中置酒極多。古時(shí)十斗為一斛。
�、杉耍焊栉璧呐�。
�、食它S鶴：用黃鶴樓的神話傳說(shuō)。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過(guò)此，因而得名。一說(shuō)是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙，曾在此休息，故名。
�、撕？停汉＿叺娜�。隨白鷗：一作“狎白鷗”�！读凶印S帝篇》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之’。明日之海上，漚鳥舞而不下也”。
�、糖剑呵�，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人，著有《離騷》《天問(wèn)》等�！妒酚洝でZ生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也”。
�、团_(tái)榭：臺(tái)上建有房屋叫榭。泛指樓臺(tái)亭閣。楚靈王有章華臺(tái)，楚莊王有釣臺(tái)，均以豪奢著名。
⑽興酣：詩(shī)興濃烈。五岳：指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此處泛指山岳。
�、狭瑁毫桉{，高出。滄洲：江海。古時(shí)稱隱士居處。
⑿漢水：發(fā)源于今陜西省寧強(qiáng)縣，東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng)，至漢口匯入長(zhǎng)江。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情。
作品譯文
在木蘭為槳沙棠為舟的船上，簫管之樂(lè)在船的兩頭吹奏著。
船中載著千斛美酒和美艷的歌妓，任憑它在江中隨波逐流。
黃鶴樓上的仙人還有待于乘黃鶴而仙去，而我這個(gè)海客卻毫無(wú)機(jī)心地與白鷗狎游。
屈原的詞賦至今仍與日月并懸，而楚王建臺(tái)榭的山丘之上如今已空無(wú)一物了。
我興酣之時(shí)，落筆可搖動(dòng)五岳，詩(shī)成之后，嘯傲之聲，直凌越滄海。
功名富貴如果能夠長(zhǎng)在，漢水恐怕就要向西北倒流了。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)為李白游江夏（今湖北省武漢市武昌）時(shí)所作，有人認(rèn)為作于唐玄宗開元二十二年（734年），也有人認(rèn)為作于唐肅宗乾元二年（759年）。根據(jù)唐汝詢《解》卷十三“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”的說(shuō)法，可知李白因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這首詩(shī)。
作品鑒賞
這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)、美好的生活理想的追求。
開頭四句，雖是江上之游的即景，但并非如實(shí)的記敘，而是經(jīng)過(guò)夸飾的、理想化的具體描寫，展現(xiàn)出華麗的'色彩，有一種超世絕塵的氣氛�！澳咎m之枻沙棠舟”，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”，足見酒量之富，酒興之豪：“載妓隨波任去留”，極寫游樂(lè)的酣暢恣適�？傊�，這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興，極聲色之娛的，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界。
中間四句兩聯(lián)，兩兩對(duì)比�！跋扇恕币宦�(lián)承上，對(duì)江上泛舟行樂(lè)，加以肯定贊揚(yáng)：“屈平”一聯(lián)啟下，揭示出理想生活的歷史意義�！跋扇擞写它S鶴”，即使修成神仙，仍然還有所待，黃鶴不來(lái)，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客無(wú)心隨白鷗”，乃已忘卻機(jī)巧之心，物我為一，不知何者為物，何者為我，比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”。到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。因此，俯仰宇宙，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘！”泛舟江漢之間，想到屈原與楚王，原是很自然的，而這一聯(lián)的警辟，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對(duì)立起來(lái)。屈原盡忠愛國(guó)，反被放逐，終于自沉汨羅，他的詞賦，可與日月爭(zhēng)光，永垂不朽；楚王荒淫無(wú)道，窮奢極欲，卒招亡國(guó)之禍，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭，早已蕩然無(wú)存，只見滿目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了，歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽，屬于反動(dòng)的必然滅亡；還有文章者不朽之大業(yè)，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思。
結(jié)尾四句，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮�！芭d酣”二句承屈平辭賦說(shuō)，同時(shí)也回應(yīng)開頭的江上泛舟，極其豪壯，活畫出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切，傲岸不羈的神態(tài)�！皳u五岳”，是筆力的雄健無(wú)敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”，承楚王臺(tái)榭說(shuō)，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化、形象化了。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，而是從反面說(shuō)，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè)，便加強(qiáng)了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢(shì)，并帶著尖銳的嘲弄的意味。 這首詩(shī)的思想內(nèi)容，基本上是積極的。另一方面，詩(shī)人把縱情聲色，恣意享樂(lè)，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的。金管玉簫，攜酒載妓，也是功名富貴中人所迷戀的。這正是李白思想的矛盾。這個(gè)矛盾，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn)，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性。
全詩(shī)十二句，形象鮮明，感情激揚(yáng)，氣勢(shì)豪放，音調(diào)瀏亮。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行，一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看，它綿密工巧，獨(dú)具匠心。開頭是色彩絢麗的形象描寫，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界。中間兩聯(lián)，屬對(duì)精整，而詩(shī)意則正反相生，擴(kuò)大了詩(shī)的容量，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句，極意強(qiáng)調(diào)夸張，感情更加激昂，酣暢恣肆，顯出不盡的力量。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法。
雖然在后世或許是因?yàn)槭裁础拜d妓隨波任去留”又或者是“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”消極觀點(diǎn)的原因，這首詩(shī)未被選入課本之中，名氣也不如將近酒之類的名篇，但也是李白三四十歲的大成之作，它相對(duì)中規(guī)中矩，但磅礴流暢，猶如大江之來(lái)，一氣呵成，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的感情，豁達(dá)的心態(tài)，睥睨天下的磅礴氣勢(shì)，讀過(guò)此詩(shī)，讓人久久沉靜在作者營(yíng)造的恢弘之境中。
作品點(diǎn)評(píng)
《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》：蕭士赟注：此達(dá)者之詞也。漢水無(wú)西北流之理，功名富貴不能長(zhǎng)在，亦猶是乎！
《增訂評(píng)注正聲》：郭云：氣骨如此，不是假豪舉。
《李杜詩(shī)選》：蔣仲舒云：反結(jié)。
《唐詩(shī)直解》：太白氣魄磊落，故詞調(diào)豪放。此篇尤奇拔入神。常人語(yǔ)，自非常人語(yǔ)。
《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：太白七古，縱橫跌宕，此是其循繩墨者，謂合于鱗調(diào)則可，謂太白得意作則不可。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：游心千古，以佃以漁，精華所萃，結(jié)為奇調(diào)。
《唐詩(shī)別裁》：言必?zé)o之理（“功名富貴”二句下）。
《李太白全集》：王琦注：“仙人”一聯(lián)，謂篤志求仙，未必即能沖舉，而忘機(jī)狎物，自可縱適一時(shí)。“屈平”一聯(lián)，謂留心著作，可以傳千秋不刊之文，而溺志豪華，不過(guò)取一時(shí)盤游之樂(lè)，有孰得孰失之意。然上聯(lián)實(shí)承上文泛舟行樂(lè)而言，下聯(lián)又照下文興酣落筆而言也。特以四古人事排列于中，頓覺(jué)五色迷目，令人驟然不得其解。似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng)，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳。
《唐宋詩(shī)醇》：發(fā)端四語(yǔ)，即事之辭也，以下慷當(dāng)以慨，雖帶初唐風(fēng)調(diào)，而氣骨迥絕矣。反筆作結(jié)，殊為遒健。
《唐宋詩(shī)舉要》：淋漓酣恣。
《李太白詩(shī)醇》：雄健飄逸，有懸崖千仞之勢(shì)（“興酣落筆”四句下）。翼云云：此篇三解，不轉(zhuǎn)韻。潘云：題曰《江上吟》，詩(shī)止首四句從江上說(shuō)起，已后卻似處處可通用者。不知此亦偶然在江上而吟，非吟江上也。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的古詩(shī)3
胡驕馬驚沙塵起，
胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，
我竄三巴九千里。
天地再新法令寬，
夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，
東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。
寧期此地忽相遇，
驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，
苦心不得申長(zhǎng)句。
昨日繡衣傾綠樽，
病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬，
今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，
復(fù)兼夫子持清論。
有似山開萬(wàn)里云，
四望青天解人悶。
人悶還心悶，
苦辛長(zhǎng)苦辛。
愁來(lái)飲酒二千石，
寒灰重暖生陽(yáng)春。
山公醉后能騎馬，
別是風(fēng)流賢主人。
頭陀云月多僧氣，
山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，
呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君捶碎黃鶴樓，
君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里，
且須歌舞寬離憂。
李白詩(shī)鑒賞
唐肅宗乾元二年（759），李白在流放夜郎途中遇大赦重獲自由，在江夏（治所在今湖北武漢市武昌）滯留的期間，遇見了長(zhǎng)安友人、當(dāng)時(shí)任南陵（今屬安徽）縣令的韋冰。剛遇大赦，又驟逢故人，使他異常驚喜，滿腔悲憤，不由訴向友人，成了這首沉痛激烈的政治抒情詩(shī)。
李白的'古詩(shī)4
一、《望天門山》
作者：唐代李白
1、原文
天門中斷楚江開，碧水zhi東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
2、譯文
天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。
兩岸高聳的青山隔著長(zhǎng)江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來(lái)。
二、《望廬山瀑布》
作者：唐代李白
1、原文
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、譯文
太陽(yáng)照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長(zhǎng)河懸掛山前。
仿佛三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
三、《早發(fā)白帝城》
作者：唐代李白
1、原文
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
2、譯文
清晨告別白云之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達(dá)。
江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的小舟已駛過(guò)萬(wàn)重青山。
四、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
作者：唐代李白
1、原文
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
2、譯文
舊友告別了黃鶴樓向東而去，在煙花如織的三月漂向揚(yáng)州。
帆影漸消失于水天相連之處，只見滾滾長(zhǎng)江水在天邊奔流。
五、《贈(zèng)孟浩然》
作者：唐代李白
1、原文
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
2、譯文
我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時(shí)鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
六、《靜夜思》
作者：唐代李白
1、原文
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的`一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
七、《贈(zèng)汪倫》
作者：唐代李白
1、原文
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、譯文
李白乘舟將要離別遠(yuǎn)行，忽聽岸上傳來(lái)踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
八、《客中行》
作者：唐代李白
1、原文
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
2、譯文
蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來(lái)盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？
九、《宣城見杜鵑花》
作者：唐代李白
1、原文
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
2、譯文
在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過(guò)子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。
子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月鳥鳴花開之時(shí)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。
十、《蘇臺(tái)覽古》
作者：唐代李白
1、原文
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
2、譯文
山上荒臺(tái)與殘破的宮墻對(duì)著新綠的楊柳，山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。
當(dāng)日這里的歡歌盛舞到何處去尋？只有那曾照吳王宮里人的西江月依然如舊。
李白著名古詩(shī)
靜夜思
唐—李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
李白的古詩(shī)5
李白
聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息。
昨夜東風(fēng)入武陽(yáng)，陌頭楊柳黃金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。
預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴。
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)是上元元年(公元760年)詩(shī)人在江夏時(shí)所作。詩(shī)中表現(xiàn)思念友人的一片真情厚意�！独钤�(shī)辨疑》謂此詩(shī)是王漢陽(yáng)寄李白詩(shī)，是答李白《望漢陽(yáng)柳色等王宰》詩(shī)�？蓞⒖�。
譯文：
聽說(shuō)春天已經(jīng)回還我還未識(shí)其面，前去依傍寒梅訪尋消息。
昨夜東風(fēng)吹入江夏，路邊陌上的楊柳冒出嫩芽一片金黃。
碧水浩浩云霧茫茫，王漢陽(yáng)您啊不來(lái)令我空白斷腸。
我已預(yù)先拂凈青山上一片石擺下酒宴，要與您連日連夜醉在壺觴之中。
注釋：
王漢陽(yáng)：其人姓王，官職漢陽(yáng)縣令。生平不詳。
走傍：走近。
武陽(yáng)：此指江夏。
陌(mò)：田間東西方向的道路，泛指田間小路。陌頭：街頭。
美人：古人往往以美人、香草比君子，此指王漢陽(yáng)。
預(yù)拂：預(yù)先拂拭。
壺觴(shāng)：酒器。壺：盛液體的容器。觴：古代酒器;歡飲，進(jìn)酒。晉陶潛《歸去來(lái)辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏�！碧瓢拙右住秾⒅翓|都先寄令狐留守》詩(shī)：“詩(shī)境忽來(lái)還自得，醉鄉(xiāng)潛去與誰(shuí)期?東都添箇狂賓客，先報(bào)壺觴風(fēng)月知�！苯瘃R定國(guó)《送圖南》詩(shī)：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中。”清顧炎武《陶彭澤歸里》詩(shī)：“甕盎連朝濁，壺觴永日酣�！鼻迦羁恫桠趴驮挕肪硭模骸跋壬嬷壑袔兹�，服某某色;杯斝壺觴之屬，歷歷可數(shù)�！�
鑒賞：
詩(shī)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，不過(guò)是邀請(qǐng)友人前來(lái)探春暢飲而已，但寫得活潑自然，不落俗套。細(xì)細(xì)吟味，作者那一顆熱愛生活、熱愛大自然的詩(shī)心，能給人以強(qiáng)烈的感染。
詩(shī)的前四句主要是圍繞著“春還”二字細(xì)膩生動(dòng)地描寫了早春的氣息，寫春天是怎樣悄然回歸的，表達(dá)了詩(shī)人終于迎來(lái)了春天的那種喜悅之情�！奥劦来哼�未相識(shí)”，是說(shuō)只聽到春天回來(lái)了，還沒(méi)有見到她。一開始就流露出急于看到春還的心情。其實(shí)當(dāng)寒凝大地的時(shí)候，春天的氣息才剛剛萌動(dòng)，哪里能親眼見到她呢!所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽到的。如此生活細(xì)節(jié)，一經(jīng)詩(shī)人捕入詩(shī)句便增加了詩(shī)的韻味。既然是聞春未見春，就自然要去尋春、問(wèn)春，于是引起了下面的詩(shī)句。
“走傍寒梅訪消息”，梅是無(wú)生命的，怎么能夠拜訪、叩問(wèn)呢?這是運(yùn)用了擬人化的手法。“走”“訪”二字生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人急不可待地走出房舍，到梅樹下去探究春天歸否的一片詩(shī)情�！白蛞箹|風(fēng)入武昌”一句是寫春歸。人們常說(shuō)：一夜暖風(fēng)就染綠了柳梢頭。這里“東風(fēng)”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不歸的春風(fēng)，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來(lái)了。然而這還僅僅是表現(xiàn)時(shí)節(jié)驟然暗換的特點(diǎn)，并沒(méi)有寫出春歸的氣勢(shì)來(lái)，所以“東風(fēng)”之后再綴一“入”字，表明春風(fēng)的到來(lái)是排撻而入的。這樣就把春歸的特點(diǎn)表現(xiàn)得維妙維肖了。可見詩(shī)人煉字煉句達(dá)到了爐火純青的地步�！澳邦^楊柳黃金色”一句是寫早春的動(dòng)人景象。
全詩(shī)至此幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)方才暗暗點(diǎn)明詩(shī)人終于看到了“春還”這一層意思�！包S金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢，最初并不是綠色，那是因?yàn)榧?xì)嫩的柳尖剛剛鉆出，還沒(méi)有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚，從遠(yuǎn)處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色。
近人劉永濟(jì)說(shuō)：“景物之接于人無(wú)私也，而慧眼詞人獨(dú)能得其靈妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故當(dāng)其由目入心之際，殆已加以揀擇而遺其粗跡;及乎由心出手之時(shí)，不過(guò)自寫吾心之照耳�！�(《詞論》)可見詩(shī)人寫早春之色，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細(xì)心觀察又融進(jìn)了自己喜悅之情所得�？傆^如上四句，詩(shī)人先寫“聞道”，再寫“走”“訪”，直至東風(fēng)蕩入之后，方才寫所見到的`煥然春景，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫來(lái)，細(xì)如抽絲地再現(xiàn)了早春姍姍來(lái)遲的腳步兒聲。
詩(shī)的后四句是邀請(qǐng)友人前來(lái)醉飲賞春。五六兩句是全詩(shī)的承轉(zhuǎn)機(jī)杼之句�！氨趟坪圃泼Ｃ！笔潜扰d用法，沒(méi)有更多的意思，不過(guò)是用景語(yǔ)虛引而已。從而自然貫通到“美人不來(lái)空斷腸”一句上來(lái)。既然春已回歸，而美人未至，豈不辜負(fù)了一片融融春光!為此詩(shī)人才說(shuō)他有“斷腸”之恨。稱友人為“美人”，亦不過(guò)是言思念之切，用這樣戲謔俏皮的詩(shī)句寄給友人更見友情的親密�！邦A(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”，是說(shuō)自己已經(jīng)預(yù)先將青山中一片石拂拭干凈，只等友人來(lái)此痛飲一番。這兩句寫得尤為精采。詩(shī)人不直言說(shuō)透“邀請(qǐng)”二字，而是通過(guò)豐富的想象，運(yùn)用了一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)，便把邀請(qǐng)的殷切之情表達(dá)出來(lái)了，同時(shí)還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉(zhuǎn)寫出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩(shī)，結(jié)句大體不出景結(jié)、情結(jié)兩法。本詩(shī)當(dāng)屬予情結(jié)。全詩(shī)結(jié)末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數(shù)字一涌而出，足以蕩人心魄。
清代袁枚提倡詩(shī)要有“性靈”，他在《隨園詩(shī)話》中曾說(shuō)：“牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此而后可與論詩(shī)�！北驹�(shī)之妙，即在于寫陽(yáng)春之氣不落俗套。比如詩(shī)中“聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息”，就完全是從生活中提煉出來(lái)的，話雖然說(shuō)得通俗，但是新鮮活潑，全似從心里流出，饒有情致。又比如“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明：只有情真，才有詩(shī)人自己的個(gè)性。
李白的《宮中行樂(lè)詞八首·其七》
寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。
宮鶯嬌欲醉，檐燕語(yǔ)還飛。
遲日明歌席，新花艷舞衣。
晚來(lái)移彩仗，行樂(lè)泥光輝。
賞析
這首詩(shī)是李白《宮中行樂(lè)詞》八首中的第七首，寫宮中行樂(lè)�！靶袠�(lè)泥光輝”為全詩(shī)中心句。
詩(shī)分兩段。前四句寫景，為主體部分作了很好的渲染。首二句寫冬盡春來(lái)，梅落柳黃，為花木之景�！氨M”“歸”是詩(shī)眼�！氨M”是說(shuō)梅花整個(gè)落完;“歸”使柳人格化。歸在這里是使動(dòng)用法，即春風(fēng)使柳歸來(lái)。三四句寫鶯歌燕棲。為鳥雀之景�！皨捎怼�、“語(yǔ)不飛”俱用擬人，極其生動(dòng)。后四句寫歌舞行樂(lè)。是全詩(shī)主體部分。五六句寫日照歌席，花映舞衣，不勝光輝艷麗。第七句寫時(shí)至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龍，氣勢(shì)恢宏。第八句，“行樂(lè)”點(diǎn)明主體，“好光輝”盛贊行樂(lè)輝煌榮耀。
這一首是整個(gè)八首之首，點(diǎn)明了詩(shī)題。
李白的古詩(shī)6
李白唐五言古詩(shī)：
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》原文：
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》參考注釋:
�、俦躺剑褐附K南山。
�、谙拢合律健�
�、蹍s顧：回頭望。
④所來(lái)徑：下山的小路。
�、萆n蒼：暮色蒼茫。
�、薮湮ⅲ呵啻涞纳狡�。
�、呦鄶y：下山時(shí)路遇斛斯山人，攜手同去其家。
李白唐五言古詩(shī)：
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》賞析：
李白作這首田園詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安供奉翰林。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人是在月夜到長(zhǎng)安南面的'終南山造訪一位隱士。本詩(shī)以詩(shī)人的活動(dòng)為中心，以田家飲酒為題材。從「山月隨人歸」開始，遇斛斯山人而至其家，直至?xí)筹嬅谰�，放聲高歌，忘卻人間的名利，淡泊而恬遠(yuǎn)。詩(shī)人極具渲染之勢(shì)，既寫了山色的青翠，又寫了豪飲的暢懷，表達(dá)了詩(shī)人遇知己的歡樂(lè)喜悅。
全詩(shī)有景有情，情景交融，色彩鮮明，神采飛揚(yáng)，頗有清俊之味。
李白的古詩(shī)7
朝代：唐代
作者：李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁簪折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？
行路難，歸去來(lái)！
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡過(guò)黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當(dāng)年，呂尚碧溪垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。
人生道路如此寬廣，唯獨(dú)我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)是不合我心意的`。
當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報(bào)效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
不要學(xué)許由用潁水洗耳,不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食.
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦,為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人,功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命.
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
�。憴C(jī)）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)，何須在意身后千年的虛名？
注釋
（1）行路難：選自《李白集校注》，樂(lè)府《雜曲歌辭》調(diào)名，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。
�。�2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢），形容酒美價(jià)高。玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
�。�3）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。
�。�4）塞：堵塞。太行：太行（xing)山，在現(xiàn)在山西、河南、河北三省交界處。
�。�5）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公姜尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。
（6）多歧[4]路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
�。�7）長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！睍�(huì)：當(dāng)。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟(jì)：渡過(guò)。
�。�8）社：古二十五家為一社。雉：野雞。
（9）彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
�。�10）賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。
（11）擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節(jié)：一作“折腰”。
�。�12）歸去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
�。�13）首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山�！薄端饕罚骸稗保б��！卑崔薄⑥П径�，前人誤以為一。
�。�14）含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
（15）自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去�！叹秊榍匦⒐鞣睿σ殉梢樱煲攒嚵�。……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
�。�16）子胥：伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑�(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠姟秶�(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
�。�17）陸機(jī)雄才豈自保：《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣，任秦朝丞相，后被殺�！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也�！�
�。�18）華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫陸機(jī)和李斯�！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴拢咚刮逍�，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣�！�
�。�19）秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰�！稌x書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾。……因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！瘯r(shí)人貴其曠達(dá)�！�
李白的古詩(shī)8
《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這首詩(shī)的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單明了，但卻內(nèi)涵豐富的。它極易理解，卻又讓人意猶未盡。被稱為全世界華人耳熟能詳?shù)囊皇准炎鳌?/p>
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
這也是李白非常著名的一首詩(shī)了，孟浩然要東去廣陵，李白相約在黃鶴樓為孟浩然送別，沒(méi)有離愁別緒，心情非常愉悅，整首詩(shī)充滿了詩(shī)意。
《將進(jìn)酒》
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情豪放，言語(yǔ)流暢，有著極強(qiáng)的感染力，具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量�！短圃�(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
這首詩(shī)運(yùn)用夸張的手法，構(gòu)思奇特，想象豐富，形象生動(dòng)地描寫了廬山瀑布雄奇壯麗的景色。
《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首膾炙人的28字古詩(shī)，生動(dòng)形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白的那份真摯深厚的友情。是一篇流傳千年的佳作。
《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
傳言李白在游覽黃鶴樓時(shí)本想題詩(shī)一首，卻看到了詩(shī)人崔顥題的《黃鶴樓》，不得不擱筆感嘆“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。因而李白心里非常難受，想著一定要與崔顥一較高低，于是他游至金陵時(shí)，作了這首詩(shī)回應(yīng)。
《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
從詩(shī)題中一個(gè)“獨(dú)”字不難看出，李白此刻的內(nèi)心是非常孤獨(dú)的，李白以奇特的想象力和獨(dú)特的構(gòu)思，賦予了山水以生命，將敬亭山擬人化，十分的生動(dòng)的表達(dá)了詩(shī)人的精神世界。
《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
這是李白犯了錯(cuò)被流放，在途中聽到被赦免時(shí)所作。全詩(shī)以夸張奇妙的想法，寫得驚世駭俗，但又不假雕飾，一切都是那么隨心所欲，像似自然天成。應(yīng)時(shí)《李詩(shī)緯》卷四：“等閑道出，卻使人揣摩不及。”千百年來(lái)，這首詩(shī)一直被人們視若珍品。
《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
李白無(wú)比熱愛祖國(guó)的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩(shī)描寫詩(shī)人舟行江中順流而下，遠(yuǎn)望天門山的情景。這首詩(shī)意境開闊，氣魄豪邁，語(yǔ)言生動(dòng)形象，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成的意境卻是優(yōu)美、壯闊，讀完此詩(shī)恍若置身其中。
《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
詩(shī)人以大膽的奇思妙想，形象地描摹出了山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢(shì)。從而將一座看不見摸不著的雄偉建筑逼真的.展現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境的感覺(jué)。
此詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，卻形象逼真。全詩(shī)無(wú)一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。
《清平調(diào)·其一》
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
大家都知道古代四大美女，個(gè)個(gè)美若天仙，可我們誰(shuí)也沒(méi)見過(guò)真人，今天就見識(shí)一下詩(shī)仙李白筆下的楊貴妃的羞花之美。
《上李邕》
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
李邕曾任渝州刺史，李白游渝州時(shí)去謁見李邕，因?yàn)椴痪兴锥Y，且談?wù)撻g放言高論，縱談王霸，李邕非常不悅。我們的詩(shī)仙李白恃才傲物，平時(shí)把王官貴族也不放在眼里，怎么會(huì)在乎一個(gè)李邕，于是在臨別時(shí)寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩(shī)，以示回敬。
《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
這首詩(shī)抒寫一位美人的幽怨，沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)貙懺�，而只作了人物神態(tài)的描繪：含顰獨(dú)坐，淚痕滿面，卻表現(xiàn)出了她心中深深的愁恨。全詩(shī)哀婉凄涼，纏綿悱惻。
《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
全詩(shī)以青山、綠水、白云、落日組成了一幅有聲有色無(wú)比溫馨的畫面，表達(dá)詩(shī)人無(wú)比真切的情意，感人肺腑。自然美與人情美交織在一起，感情真摯熱情而又豁達(dá)樂(lè)觀，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。
《月下獨(dú)酌其一》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
當(dāng)時(shí)李白身居長(zhǎng)安，正是仕途失意之時(shí)。當(dāng)時(shí)李白前途理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。所以寫下本詩(shī)，告訴自己及時(shí)行樂(lè)。
《秋浦歌·白發(fā)三千丈》
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
李白一生仕途不順，五十多歲的他，壯志未酬，人已老去，拂鏡自照，觸目心驚，發(fā)出了“白發(fā)三千丈”的悲鳴，并成為流傳千古的佳句。
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。
金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
《蜀道難》
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！
使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天！側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
《夢(mèng)游天姥吟留別》
�？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。
越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧�！睔v史上對(duì)李白詩(shī)的稱贊太多了，已經(jīng)沒(méi)有更華麗的言語(yǔ)來(lái)形容了。
李白的古詩(shī)9
《夢(mèng)游天姥吟留別》
�？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，
使我不得開心顏。
《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《丁都護(hù)歌》
云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。
吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。
一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。
萬(wàn)人鑿盤石，無(wú)由達(dá)江滸。
君看石芒碭，掩淚悲千古。
李白的古詩(shī)10
1、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
2、愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。
3、長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙桑裊風(fēng)。
4、夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝。
5、蒼蒼金陵月，空懸帝王州。
6、寶鏡似空水，落花如風(fēng)吹。
7、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
8、青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。
9、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!
10、碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。
11、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
12、相親相見知何日，此時(shí)此夜難為情。
13、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
14、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
15、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
16、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
17、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
18、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
19、座客三千人，于今知有誰(shuí)。
20、清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。
21、烏啼隱楊花，君醉留妾家。
22、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
23、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
24、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
李白的古詩(shī)11
原文：
紀(jì)南陵題五松山
圣達(dá)有去就，潛光愚其德。
魚與龍同池，龍去魚不測(cè)。
當(dāng)時(shí)版筑輩，豈知傅說(shuō)情。
一朝和殷羹，光氣為列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。
桐宮放太甲，攝政無(wú)愧色。
三年帝道明，委質(zhì)終輔翼。
曠哉至人心，萬(wàn)古可為則。
時(shí)命或大繆，仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢，麒麟不來(lái)過(guò)。
龜山蔽魯國(guó)，有斧且無(wú)柯。
歸來(lái)歸去來(lái)，宵濟(jì)越洪波。
譯文：
圣達(dá)之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。
魚龍同池，魚知道何時(shí)龍將飛去？
當(dāng)時(shí)和傅說(shuō)一起打工的人，知道他日后會(huì)騰達(dá)嗎？
可是當(dāng)他遇到殷朝武丁的賞識(shí)以后，不是成為了國(guó)家的棟梁，氣沖斗牛嗎？
伊尹據(jù)說(shuō)是生于桑樹間的，來(lái)歷不明，寄養(yǎng)在廚房師傅那里，長(zhǎng)大以后也能輔佐殷朝啊！
當(dāng)太子當(dāng)皇帝以后道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無(wú)愧色擔(dān)當(dāng)起攝政的責(zé)任。
三年以后，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發(fā)誓擔(dān)負(fù)輔翼的角色。
這是件多么膾炙人口的事情，留下了萬(wàn)古英名。
當(dāng)時(shí)運(yùn)太背的時(shí)候，孔夫子也是沒(méi)有辦法的。
鳳凰的巢穴也會(huì)顛覆，麒麟也不到來(lái)，喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國(guó)一樣，有才無(wú)權(quán)位，能起什么作用呢？
還不如歸來(lái)，隱居山林，等待時(shí)機(jī)。
注釋：
1、南陵：唐縣名，在今安徽南陵。
2、五松山：山名，在今安徽銅陵西北。
3、圣達(dá)：才智高超的人。
4、就：歸、趨、從。
5、潛光：指避世�！稌x書·郭瑀傳》：“潛光九皋，懷真獨(dú)遠(yuǎn)�！�
6、愚其德：有德而其貌若愚�！妒酚洝罚骸熬邮⒌�，容貌若愚�！�
7、魚與龍：魚，喻一般人。龍，喻圣達(dá)。
8、傅說(shuō)（fùyuè）情：傅說(shuō)操筑于傅巖，殷高宗得之，命為相，致殷中興�！俄n詩(shī)外傳》：傅說(shuō)負(fù)土而板筑，以為大夫，其遇武丁也。李善《文選注》：“郭璞《三蒼解詁》曰：板，墻上下板。筑，杵頭鐵沓也�！�
9、和殷羹（gēng）：這是殷高宗命傅說(shuō)作相之詞，說(shuō)他是國(guó)家極需要的人�！渡袝ふf(shuō)命》：“若歲大旱，用汝作霖雨。若作和羹，爾惟鹽梅�！�
10、為列星：相傳傅說(shuō)死后，其精神“乘東維，騎箕尾，而比于列星”�！稌x書·天文志》：“傅說(shuō)一星，在尾后�！薄肚f子》：“傅說(shuō)得之，以相武丁，奄有天下。乘東維，騎箕尾，而比于列星�！标懙旅鳌兑袅x》：“崔云：傅說(shuō)死，其精神乘東維，托龍角，乃為列宿，今尾上有傅說(shuō)星�！�
11、伊尹生空桑：《呂氏春秋·本味》：“有先氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君�！薄端�(jīng)注》：昔有莘氏女采桑于伊川，得嬰兒于空桑中，言其母孕于伊水之濱，夢(mèng)神告之曰：“臼水出而東走�！蹦该饕�，而見臼水出焉，告其鄰居而走，顧望其邑，咸為水矣。其母化為空桑，子在其中，有莘氏女取而獻(xiàn)之，命養(yǎng)于庖，長(zhǎng)有賢德，殷以為尹，曰伊尹也。此二句介紹伊尹童年成長(zhǎng)經(jīng)歷。
12、捐庖佐皇極：《史記·殷本紀(jì)》載：伊尹“負(fù)鼎俎，以滋味說(shuō)湯”，湯任以國(guó)政，致于王道。
13、桐宮放太甲，攝政無(wú)愧色：伊尹將太甲放逐到桐宮，以使其悔過(guò)。桐宮，位于商湯墓附近。
14、三年帝道明，委質(zhì)終輔翼：《史記》：“太甲居桐宮三年，悔過(guò)自責(zé)，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政�！薄拔|(zhì)”有二解�！蹲髠鳌罚骸安呙|(zhì)。”孔穎達(dá)曰，“質(zhì)，形體也。拜則屈膝而委身體于地，以明敬奉之也�！闭聭烟印逗鬂h書注》：“委質(zhì)，猶屈膝也。《國(guó)語(yǔ)》：委質(zhì)為臣，無(wú)有二心。韋昭解：質(zhì)，贄也。士贅以雉，委質(zhì)而退�！薄妒酚浰麟[》：“服虔注：左氏云古者始仕，必先書其名于策，委死之質(zhì)于君，然后為臣。示必死節(jié)于其君也�！币狼岸f(shuō)，作“哲”音讀。依后二說(shuō)，作“至”音讀。此二句說(shuō)太甲三年后悔過(guò)改善，伊尹將其接回，重新掌管政權(quán)，自己繼續(xù)輔佐。
15、則：法則、榜樣。
16、時(shí)命或大繆（miù）：謂命運(yùn)不濟(jì)，生不逢時(shí)。《莊子》：“時(shí)命大謬也�！泵\(yùn)�？�，差錯(cuò)。
17、仲尼：孔子的字。
18、鸞（luán）鳳忽覆巢，麒麟不來(lái)過(guò)：《孔子家語(yǔ)》：“孔子自衛(wèi)入晉，至河，聞趙簡(jiǎn)子殺竇犨鳴犢、舜華，乃臨河而嘆曰：‘丘聞之，刳胎殺夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，鳳皇不翔其邑。何則？君子違傷其類也�！爝�，息于陬。”
19、龜山蔽魯國(guó)，有斧且無(wú)柯：孔子《龜山操》：“予欲望魯，龜山蔽之。手無(wú)斧柯，奈龜山何？”《樂(lè)府詩(shī)集》：“《琴操》曰：《龜山操》，孔子所作也。季桓子受齊女樂(lè)，孔子欲諫不得，退而望魯龜山，作此曲，以喻季氏若龜山之蔽魯也�！薄对涂たh志》：龜山，在充州泗水縣東北七十里。陸賈《新語(yǔ)》：“有斧無(wú)柯，何以治之？”
20、宵濟(jì)：夜渡。
賞析：
李白這首長(zhǎng)詩(shī)，主要以三位古代圣賢的事跡構(gòu)作而成。詩(shī)人借古抒懷、以典述志，明晰地表達(dá)出詩(shī)人仕途“窮達(dá)”觀，含蓄地透露出詩(shī)人晚年的悲愁幽恨。
在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是一般尤為仕人遵奉的信條，李白亦不例外。這首詩(shī)中以傅說(shuō)和伊尹兩典來(lái)寫“達(dá)”。要“達(dá)”，一要仕人必須是一個(gè)人才，是池中之“龍”，要發(fā)圣賢之光，懷圣賢之德，具“佐皇極”之才能；要“達(dá)”，二要君主必須慧眼識(shí)賢才。殷高宗思賢若渴，夢(mèng)得圣人，遍訪天下，終于在從事筑墻勞動(dòng)的努力中找到了賢相傅說(shuō)；伊尹不過(guò)是商湯妻有莘氏的'奴隸，又當(dāng)過(guò)廚子，商湯卻不嫌其地位低賤，委以相位。這樣，“達(dá)”者就能“兼濟(jì)天下”，一展宏圖。殷商時(shí)期不被人理解的傅說(shuō)曾運(yùn)籌帷幄，大興殷室，死后亦化為天上星宿，他確是古來(lái)圣賢璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治績(jī)更為輝煌，他助湯攻擊夏桀，又歷佐卜丙、仲壬兩王，當(dāng)太甲無(wú)道時(shí)，他果斷地將其放逐于桐宮，自己攝政，直至三年后太甲悔過(guò)修道，才復(fù)其帝位，忠心輔助。這種政績(jī)，不由得使詩(shī)人無(wú)限虔誠(chéng)地吟出了“曠哉至人心，萬(wàn)古可為則”的贊美。由此可見，“達(dá)”既是有才、適才、用才、成才的過(guò)程，又是君臣相悅、共治國(guó)政的過(guò)程。因此，“達(dá)”成了有為仕人、賢才政治上的最高理想。
第三個(gè)孔子的典故是寫“窮”。時(shí)世乘謬，運(yùn)命不濟(jì)，圣賢仲尼也無(wú)可奈何�？鬃右簧甲哂谛l(wèi)、陳、齊、楚等列國(guó)間，四處碰壁。他自衛(wèi)入晉，聞趙簡(jiǎn)子殺二賢臣，曾感慨賢才求仕五路。他也曾登魯國(guó)龜山，作《孔子龜山操》，視季桓子若龜山之蔽魯，深感自己手無(wú)權(quán)柄，仕途窘窮，無(wú)法實(shí)現(xiàn)三代仁政，不得已而歸來(lái)牑下，厄而著《春秋》。詩(shī)中三個(gè)典故均舉名相大賢的事例，分析仕途甘苦，發(fā)窮達(dá)之論。
詩(shī)中大部分篇幅寫古時(shí)賢達(dá)者的豐功偉績(jī)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們的艷羨、贊美和自身“懷才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既對(duì)圣賢大德的儒家鼻祖一生窘窮寄于同情，還為自己與之類似的“窮”途末路悲憤不已。詩(shī)人所以舉孔子為仕“窮”的例子，還因?yàn)榭鬃用髦硐腚y以實(shí)現(xiàn)，仍“知其不可而為之”的積極追求從政理想的精神與自己產(chǎn)生了共鳴。綜上所述，李白的仕途“窮達(dá)”觀以“達(dá)”——入世濟(jì)民為核心的，他的憂喜備份由此而來(lái)，他的進(jìn)步、偉大也由此而來(lái)。
李白的古詩(shī)12
古風(fēng)其四十八
[唐] 李白
秦皇按寶劍。
赫怒震威神。
逐日巡海右。
驅(qū)石駕滄津。
征卒空九寓。
作橋傷萬(wàn)人。
但求蓬島藥。
豈思農(nóng)扈春。
力盡功不贍。
千載為悲辛。
古風(fēng)其五十
[唐] 李白
宋國(guó)梧臺(tái)東。
野人得燕石。
(以上二句一作
宋人枉千金。
去國(guó)買燕石。)
夸作天下珍。
卻哂趙王璧。
趙璧無(wú)緇磷。
燕石非貞真。
流俗多錯(cuò)誤。
豈知玉與珉。
幽澗泉
[唐] 李白
拂彼白石，彈吾素琴。幽澗愀兮流泉深，善手明徽高張清。
心寂歷似千古，松颼飗兮萬(wàn)尋。中見愁猿吊影而危處兮，叫秋
木而長(zhǎng)吟�？陀邪r(shí)失職而聽者，淚淋浪以沾襟。乃緝商綴羽，潺湲成音。吾但寫聲發(fā)情于妙指，殊不知此曲之古今。幽澗泉，鳴深林。
君道曲 梁之雅歌有五章 今作一章
[唐] 李白
大君若天覆，廣運(yùn)無(wú)不至。軒后爪牙常先太山稽，如心之使臂。小白鴻翼于夷吾，劉葛魚水本無(wú)二。
土扶可成墻，積德為厚地。
淥水曲
[唐] 李白
淥水明秋日。
南湖采白蘋。
荷花嬌欲語(yǔ)。
愁殺蕩舟人。
贈(zèng)范金卿其二
[唐] 李白
范宰不買名。
弦歌對(duì)前楹。
為邦默自化。
日覺(jué)冰壺清。
百里雞犬靜。
千廬機(jī)杼鳴。
浮人少蕩析。
愛客多逢迎。
游子睹嘉政。
因之聽頌聲。
贈(zèng)秋浦柳少府
[唐] 李白
秋浦舊蕭索，公庭人吏稀。因君樹桃李，此地忽芳菲。
搖筆望白云，開簾當(dāng)翠微。時(shí)來(lái)引山月，縱酒酣清暉。
而我愛夫子，淹留未忍歸。
贈(zèng)崔秋浦其二
[唐] 李白
崔令學(xué)陶令。
北窗常晝眠。
抱琴時(shí)弄月。
取意任無(wú)弦。
見客但傾酒。
為官不愛錢。
東皋春事起。
種黍早歸田。
博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪
[唐] 李白
大梁貴公子，氣蓋蒼梧云。若無(wú)三千客，誰(shuí)道信陵君。
救趙復(fù)存魏，英威天下聞。邯鄲能屈節(jié)，訪博從毛薛。
夷門得隱淪，而與侯生親。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
好士不盡心，何能保其身。多君重然諾，意氣遙相托。
五馬入市門，金鞍照城郭。都忘虎竹貴，且與荷衣樂(lè)。
去去桃花源，何時(shí)見歸軒。相思無(wú)終極，腸斷朗江猿。
贈(zèng)友人其一
[唐] 李白
蘭生不當(dāng)戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結(jié)根君王池。顧無(wú)馨香美，叨沐清風(fēng)吹。
馀芳若可佩，卒歲長(zhǎng)相隨。
李白的古詩(shī)13
金陵望漢江
[唐] 李白
漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。
六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。
今日任公子，滄浪罷釣竿。
登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古
[唐] 李白
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。項(xiàng)王氣蓋世，紫電明雙瞳。
呼吸八千人，橫行起江東。赤精斬白帝，叱咤入關(guān)中。
兩龍不并躍，五緯與天同。楚滅無(wú)英圖，漢興有成功。
按劍清八極，歸酣歌大風(fēng)。伊昔臨廣武，連兵決雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。戰(zhàn)爭(zhēng)有古跡，壁壘頹層穹。
猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。翔云列曉陣，殺氣赫長(zhǎng)虹。
撥亂屬豪圣，俗儒安可通。沉湎呼豎子，狂言非至公。
撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。
自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰還題壁
[唐] 李白
江行幾千里，海月十五圓。始經(jīng)瞿塘峽，遂步巫山巔。
巫山高不窮，巴國(guó)盡所歷。日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。
飛步凌絕頂，極目無(wú)纖煙。卻顧失丹壑，仰觀臨青天。
青天若可捫，銀漢去安在。望云知蒼梧，記水辨瀛海。
周游孤光晚，歷覽幽意多。積雪照空谷，悲風(fēng)鳴森柯。
歸途行欲曛，佳趣尚未歇。江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿響啾啾。辭山不忍聽，揮策還孤舟。
宿蝦湖 【蝦換魚旁】
[唐] 李白
雞鳴發(fā)黃山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似銀竹。
提攜采鉛客，結(jié)荷水邊沐。半夜四天開，星河爛人目。
明晨大樓去，岡隴多屈伏。當(dāng)與持斧翁，前溪伐云木。
春歸終南山松龕舊隱
[唐] 李白
我來(lái)南山陽(yáng)，事事不異昔。卻尋溪中水，還望巖下石。
薔薇緣東窗，女蘿繞北壁。別來(lái)能幾日，草木長(zhǎng)數(shù)尺。
且復(fù)命酒樽，獨(dú)酌陶永夕。
相逢行二首
[唐] 李白
朝騎五花馬，謁帝出銀臺(tái)。秀色誰(shuí)家子，云車珠箔開。
金鞭遙指點(diǎn)，玉勒近遲回。夾轂相借問(wèn)，疑從天上來(lái)。
蹙入青綺門，當(dāng)歌共銜杯。銜杯映歌扇，似月云中見。
相見不得親，不如不相見。相見情已深，未語(yǔ)可知心。
胡為守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會(huì)有時(shí)。
春風(fēng)正澹蕩，暮雨來(lái)何遲。愿因三青鳥，更報(bào)長(zhǎng)相思。
光景不待人，須臾發(fā)成絲。當(dāng)年失行樂(lè)，老去徒傷悲。
持此道密意，毋令曠佳期。
前有一尊酒行二首
[唐] 李白
春風(fēng)東來(lái)忽相過(guò)，金樽淥酒生微波。落花紛紛稍覺(jué)多，美人欲醉朱顏酡。青軒桃李能幾何，流光欺人忽蹉跎。
君起舞，日西夕。當(dāng)年意氣不肯平，白發(fā)如絲嘆何益。
琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸。
李白的古詩(shī)14
朝代：唐代
作者：李白
原文：
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭�？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
譯文
兩條英雄好漢在此處激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，一決雌雄。頓時(shí)間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。
漫天的烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。
你馬上就要高飛遠(yuǎn)走，到那個(gè)世外桃源游山玩，你也會(huì)看到那場(chǎng)大戰(zhàn)留下的.殘酷遺跡。
你要詳細(xì)地把你看到的一切寫信來(lái)告訴我，我想我肯定會(huì)被你的描述而壯懷激烈，萬(wàn)分感動(dòng)。
注釋
�、哦垼褐覆懿俸椭荑�。二龍爭(zhēng)戰(zhàn)，是魏吳相持的象征。
⑵鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國(guó)的不義之人。
李白的古詩(shī)15
“名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前”這兩句是說(shuō)，畫家經(jīng)過(guò)嚴(yán)密構(gòu)思，揮筆作畫，就像驅(qū)山走海一樣，把山水的壯麗景象展現(xiàn)在人們的眼前。詩(shī)句概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬(wàn)象、尺幅萬(wàn)里的巨型山水圖，贊嘆畫家巧奪天工的本領(lǐng)。視野開闊，氣氛磅礴。
李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞?xì)馍n梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。
驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。
征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊。
心搖目斷興難盡，幾時(shí)可到三山巔。
西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。
此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無(wú)鳴蟬。
長(zhǎng)松之下列羽客，對(duì)坐不語(yǔ)南昌仙。
南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。
訟庭無(wú)事羅眾賓，杳然如在丹青里。
五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。
注釋
趙炎，李白友人。少府，縣尉之別稱。粉圖，即在粉墻上所繪之圖。
峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對(duì)如蛾眉，故名。西極：西方極遠(yuǎn)之處。屈原《離騷》：朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。此句言畫中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。
羅浮句：羅浮，山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長(zhǎng)達(dá)二百余里，峰巒四百余座，為粵中名山。南溟，即南海。此句言畫中之山如羅浮山那樣橫亙至海。
名公句：名公，指著名的畫家。繹思，推究思考。繹，蠶抽絲。此句言畫家作畫時(shí)，精心構(gòu)思。公，一作“工”。
驅(qū)山句：這里用的是擬人手法，把畫山畫水，說(shuō)成把山驅(qū)趕到畫面中，讓海水走入畫面中。走，這里是使動(dòng)用法，即使山走。
赤城句：赤城，山名，在浙江天臺(tái)縣。蒼梧，山名，即湖南寧遠(yuǎn)境內(nèi)的九疑山。此句言畫中山岳云蒸霞蔚，煙霧繚繞。
洞庭句：洞庭，即洞庭湖。瀟湘，指湖南湘江。緲綿，悠遠(yuǎn)隱約。此句言畫中江、湖望去悠遠(yuǎn)隱約。
三江句：三江七澤，概指江河湖澤�！盎匮�，謂水流上下回旋。逆流而上曰洄，順流而下曰沿。全句意謂畫面中的水流上下回旋。
征帆句：言畫面中的舟船停滯不前，好像失去回家的時(shí)間。迷，喪失。
心搖目斷：謂因欣賞畫面而心情激動(dòng)，因凝神而看不見畫面。
三山，說(shuō)中的海上仙山，蓬萊、瀛洲、方丈。
橫石句：為亂石橫臥，流水急促，波浪起伏。
合沓，重疊。
芊綿，草木茂密繁盛。
冥昧，本指宇宙形成前的混沌狀態(tài)，這里指陰暗。
隱幾，伏在幾案上。
羽客，指神仙或方士。
南昌仙，西漢時(shí)南昌尉梅福。《水經(jīng)注》：漢成帝時(shí)，九江梅福為南昌尉，后一旦舍妻子去九江，傳云得仙。這里借以美稱畫主人當(dāng)涂尉趙炎。
妙年句：妙年，青春年少。歷落，灑脫不拘。青云士，本喻指位高名顯的人，這里稱譽(yù)趙炎仕途順暢。年，一作“齡”。
杳然，昏暗；深遠(yuǎn)。
若待二句：謂趙炎如果在仕途上功成名遂后再去隱居，那就失去隱逸的意義。武陵桃花，指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩(shī)文中借指隱居之處。
參考譯文
畫中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅(qū)趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞?xì)夂蜕n梧的嵐煙，仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠(yuǎn)，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復(fù)。那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無(wú)歸日。船上的征帆不動(dòng)亦不旋，好像隨風(fēng)漂落至天邊。我心搖目斷，逸興難盡。不知何時(shí)此舟才可到海中三仙山？西峰山勢(shì)崢嶸，瀑布噴射，山下巨石橫斜，溪流蜿蜒曲折，水聲潺潺。東崖巖層疊嶂，云遮霧障，林深樹密，草木繁盛。在此深山之中，歲月不知，晝夜難分。我憑幾獨(dú)坐，靜聽寂然，靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長(zhǎng)松之下，有仙人數(shù)位，對(duì)坐不語(yǔ)，南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉，正當(dāng)妙年華品，為磊落青云之士。庭中訟息，政簡(jiǎn)無(wú)事，與眾賓客在堂中宴坐，杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫，并不足珍；還是真山真水最好，可以遠(yuǎn)離世塵，端居全身。有朝一日我功成之后，將拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等著我。
賞析
《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代偉大詩(shī)人李白為友人趙炎所畫的粉畫山水的.題畫詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)一幅山水畫的傳神描敘，再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的圖景，再現(xiàn)了觀畫者的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出詩(shī)人神與物游的審美情趣，篇末表達(dá)了詩(shī)人向往出世的愿望。詩(shī)人把對(duì)畫家的贊美、畫的內(nèi)容和自己看畫的感受，交織在一起，寫得情景交融而又層次分明，視野開闊，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)手法。
李白題畫詩(shī)不多，此篇彌足珍貴。此詩(shī)通過(guò)對(duì)一幅山水壁畫的傳神描敘，再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的奇跡，再現(xiàn)了觀畫者復(fù)雜的情感活動(dòng)。他完全沉入畫的藝術(shù)境界中去，感受深切，并通過(guò)一枝驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩(shī)筆予以抒發(fā)，震蕩讀者心靈。
從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩(shī)的第一段，從整體著眼，概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬(wàn)象的巨型山水圖，贊嘆畫家妙?yuàn)Z天工的本領(lǐng)。這里的“繹思”或可相當(dāng)于今日所謂的“藝術(shù)聯(lián)想”�！八驯M奇峰打草稿”，藝術(shù)地再現(xiàn)生活，這就需要“繹思”的本領(lǐng)，揮動(dòng)如椽巨筆，于是達(dá)到“驅(qū)山走海置眼前”的效果。這一段，對(duì)形象思維是一個(gè)絕妙的說(shuō)明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞?xì)�、蒼梧（九嶷）的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁，這是十分壯觀，非常有氣魄的。當(dāng)然，這決不是一個(gè)山水的大雜燴，而是經(jīng)過(guò)匠心經(jīng)營(yíng)的山水再造。這似乎也是李白自己山水詩(shī)創(chuàng)作的寫照和經(jīng)驗(yàn)之談。
這里詩(shī)人用的是“廣角鏡頭”，展示了全幅山水的大的印象。之后，開始搖鏡頭、調(diào)整焦距，隨著讀者的眼光朝畫面推進(jìn)，聚于一點(diǎn)：“驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊�！边@一葉“孤舟”，在整個(gè)畫面中真是渺小了，但它畢竟是人事啊，因此引起詩(shī)人無(wú)微不至的關(guān)心：在這洶涌的波濤中，它想往哪兒去呢？何時(shí)才回去呢？這是無(wú)法回答的問(wèn)題。“征帆”兩句寫畫船極妙。畫中之船本來(lái)是“不動(dòng)亦不旋”的，但詩(shī)人感到它的不動(dòng)不旋，并非因?yàn)樗钱嫶�，而是因�(yàn)樗湃巫杂�、聽風(fēng)浪擺布的緣故，是能動(dòng)而不動(dòng)的。蘇東坡寫畫船是“孤山久與船低昂”（《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》），從不動(dòng)見動(dòng)，令人稱妙；李白此處寫畫船則從不動(dòng)見能動(dòng)，別是一種妙處。以下緊接一問(wèn)：這樣信船放流，可幾時(shí)能達(dá)到那遙遠(yuǎn)的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了詩(shī)人自己，航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”的意圖。“心搖目斷興難盡”寫出詩(shī)人對(duì)畫的神往和激動(dòng)。這時(shí)，畫與真，物與我完全溶合為一了。
鏡頭再次推遠(yuǎn)，讀者的眼界又開廓起來(lái)：“西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲，東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。”這是對(duì)山水圖景具體的描述，展示出畫面的一些主要的細(xì)部，從“西峰”到“東崖”，景致多姿善變。西邊，是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉，山下石塊隆起，綠水縈回，泛著漣漪，景色清峻；東邊則山崖重疊，云樹蒼茫，氣勢(shì)磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，顯得比較幽深。“此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無(wú)鳴蟬。”一蟬不鳴，更顯出空山的寂寥。但詩(shī)人感到，“無(wú)鳴蟬”并不因?yàn)檫@只是一幅畫的原因；“隱幾（憑著幾案）寂聽”，多么出神地寫出山水如真，引人遐想的情狀。這一神來(lái)之筆，寫無(wú)聲疑有聲，與前“孤舟不動(dòng)”二句異曲同工。以上是第二段，對(duì)畫面作具體描述。
以下由景寫到人，再寫到作者的觀感作結(jié)，是詩(shī)的末段�！伴L(zhǎng)松之下列羽客，對(duì)坐不語(yǔ)南昌仙。”這里簡(jiǎn)直令人連寫畫寫實(shí)都不辨了。大約畫中的松樹下默坐著幾個(gè)仙人，詩(shī)人說(shuō)，那怕是西漢時(shí)成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉，直指畫主趙炎為“南昌仙人”：“南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。訟庭無(wú)事羅眾賓，杳然如在丹青里�！壁w炎為當(dāng)涂少府（縣尉的別稱，管理一縣的軍事、治安），說(shuō)他“訟庭無(wú)事”，謂其在任政清刑簡(jiǎn)，有諛美主人之意，但這不關(guān)宏旨。值得注意的倒是，趙炎與畫中人合二而一了。沈德潛批點(diǎn)道：“真景如畫”，這其實(shí)又是“畫景如真”所產(chǎn)生的效果。全詩(shī)到此止，一直給人似畫非畫、似真非真的感覺(jué)。最后，詩(shī)人從幻境中清醒過(guò)來(lái)，重新站到畫外，產(chǎn)生出復(fù)雜的思想感情：“五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人�！彼械竭z憾，這畢竟是畫，在現(xiàn)實(shí)中很難有這樣的好去處。但詩(shī)人認(rèn)為有。于是，他想名山尋仙去。而且要趁早，如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退（天知道要等到什么時(shí)候），再就桃源歸隱，是太晚了，不免會(huì)受到“武陵桃花”的奚落。這幾句話對(duì)于李白，實(shí)在反常，因?yàn)樗幌蛲瞥玺斨龠B一類人物，以功成身退為最高理想。這種自我否定，實(shí)在是憤疾之詞。詩(shī)作于長(zhǎng)安放還之后，安史之亂以前，帶有那一特定時(shí)期的思想情緒。這樣從畫境聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，固然賦予詩(shī)歌更深一層的思想內(nèi)容，同時(shí)，這種思想感受的產(chǎn)生，卻又正顯示了這幅山水畫巨大的藝術(shù)感染力量，并以優(yōu)美藝術(shù)境界映照出現(xiàn)實(shí)的污濁，從而引起人們對(duì)理想的追求。
這首題畫詩(shī)與作者的山水詩(shī)一樣，表現(xiàn)大自然美的宏偉壯闊一面；從動(dòng)的角度、從遠(yuǎn)近不同角度寫來(lái)，視野開闊，氣勢(shì)磅礴；同時(shí)賦山水以詩(shī)人個(gè)性。其藝術(shù)手法對(duì)后來(lái)詩(shī)歌有較大影響。蘇軾的《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》等詩(shī)，就可以看作是繼承此詩(shī)某些手法而有所發(fā)展的。
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