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詩(shī)仙--李白[推薦]
詩(shī)仙--李白1
李白，字太白，自號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市近）。在武則天稱帝的大足元年（701），李白出生于安西都護(hù)府所統(tǒng)轄的碎葉城（今吉爾吉斯坦境內(nèi)的托克馬克）一個(gè)富有的家庭，他的父親可能是一個(gè)富商。五歲時(shí)，李白隨父親遷居綿州（今四川江油縣）。
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李白少年時(shí)代接受的教育是多方面的，他“五歲誦六甲，十歲家”�！笆搴脛πg(shù)”，“十五游神仙”，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如�！�20歲前后游歷了成都峨眉山等地，還和一個(gè)叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數(shù)年。這些生活經(jīng)歷對(duì)李白思想性格的形成有著深刻的影響。
李白一方面接受了傳統(tǒng)的儒家思想，熱衷用世，追求功名，想要“濟(jì)蒼生”、“安社稷”；另一方面又具有濃厚的道家思想，浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。這兩種思想結(jié)合起來(lái)，形成一種功成身退的處世態(tài)度。正如李白在《代壽山答孟少府移文書(shū)》中所說(shuō)：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖、戲滄洲，不足為難矣�！�
開(kāi)元十三年，李白25歲，為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，離開(kāi)蜀地，開(kāi)始漫游。他不屑于參加科舉考試，希望能憑借自己的才能和聲望，得到某個(gè)有力人物的推薦直取卿相，漫游正是為了尋找這樣的機(jī)會(huì)。李白出蜀后，南游洞庭，東游金陵、揚(yáng)州。后來(lái)回到江夏一帶，在湖北安陸與唐高宗時(shí)做過(guò)宰相的許圉師的孫女結(jié)了婚，遂定居安陸。后北游洛陽(yáng)、太原，東游齊魯，寓家任城（今山東省濟(jì)寧市）。天寶初年南游會(huì)稽，與道士吳筠隱于郯中。在十幾年的時(shí)間里，他幾乎漫游了半個(gè)中國(guó)，寫(xiě)了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，顯示出高超的'藝術(shù)才能。
天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。李白初到長(zhǎng)安，得到了玄宗的禮遇，“置于金鑾殿，出入翰林中，問(wèn)以國(guó)政，潛草詔誥，無(wú)人知者�！保ɡ铌�(yáng)冰《劃堂集序》）但李白只是以文學(xué)辭章見(jiàn)重，供奉翰林實(shí)際上是虛職，沒(méi)有什么實(shí)權(quán)，他那“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的抱負(fù)得不到施展的機(jī)會(huì)。尤其是自開(kāi)元末年以來(lái)，政治日趨腐化，政權(quán)把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠權(quán)貴，在政治上自然是沒(méi)有出路的。他“戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”，縱酒狂歌，桀驁不馴。于是，誹謗和冷遇接踵而至。他感到自己留在長(zhǎng)安已經(jīng)多余，便懇求還山，于天寶三載痛苦地離開(kāi)了長(zhǎng)安。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安三年的政治生涯，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)比較清醒了。在供奉翰林期間，他寫(xiě)了一些歌詠宮廷生活的詩(shī)歌，但這不是他創(chuàng)作的主流�？偟膩�(lái)看，他的創(chuàng)作比前一時(shí)期具有更強(qiáng)的思想性和更深刻的政治內(nèi)容。
從天寶三載到天寶十四載，李白又漫游了十二年，游蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開(kāi)長(zhǎng)安不久便結(jié)識(shí)了杜甫，二人結(jié)下了深厚的友誼。從天寶四年開(kāi)始，李白更熱衷于求仙訪道，試圖以宗教麻醉自己，以擺脫胸中的悲憤與苦悶，可是，他并沒(méi)有忘懷現(xiàn)實(shí)政治，這一時(shí)期的政治腐敗在他的詩(shī)中得到了曲折的反映，使他的詩(shī)歌帶有更為深廣的憂憤。
天寶十四載（755）十一月爆發(fā)了“安史之亂”。李白由宣城流亡到郯中，后隱居廬山。在這期間，他寫(xiě)了一些反映戰(zhàn)亂的詩(shī)歌，表達(dá)了憂國(guó)憂民的感情。唐肅宗至德元載（756）十二月，肅宗派弟弟永王以搞敵平亂為號(hào)召，在江陵招募將士數(shù)萬(wàn)能人，順江東下，路經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白出于報(bào)國(guó)安民的誠(chéng)意，加入了永王幕府。
肅宗與永王之間矛盾很深，肅宗深怕對(duì)方搶奪自己的帝位，便發(fā)兵征討。至德二載，永王兵敗被殺，李白也以從逆罪被抓進(jìn)監(jiān)獄，第二年長(zhǎng)流夜郎（今貴州省桐梓一帶）。乾元二年春，李白行至三峽遇赦放不覺(jué)，后往來(lái)于宣城、歷陽(yáng)等地，仍然密切關(guān)注著時(shí)局的發(fā)展。上元二年，李白61歲，聽(tīng)到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請(qǐng)纓從軍，半道因病而還。寶應(yīng)元年（762），李白到當(dāng)涂投靠族叔李陽(yáng)冰，十一月病逝，享年62歲。李陽(yáng)冰將他的作品編成《草堂集》十卷，可惜沒(méi)有流傳下來(lái)�，F(xiàn)存李白的詩(shī)共約一千首。
詩(shī)仙--李白2
公元758年，一名57歲的男子從潯陽(yáng)出發(fā)，懷著萬(wàn)分不甘又無(wú)奈的心情前往夜郎。這名男子被后人譽(yù)為詩(shī)仙，他就是唐代著名的詩(shī)人李白，字太白，號(hào)青蓮居士。
那一年，李白病體初愈。因?yàn)榇饲八麉⒓佑劳鯑|巡，在公元757年被判流放夜郎。李白究竟到?jīng)]到過(guò)夜郎(今貴州轄內(nèi))，至今仍有爭(zhēng)議，但有一點(diǎn)可以肯定，流放夜郎意味著，詩(shī)人李白的仕途從此打上句號(hào)。公元762年，也就是1253年前的12月，官場(chǎng)失意的一代詩(shī)仙在安徽當(dāng)涂縣去世，終年61歲。據(jù)說(shuō)《臨終歌》就是他在病榻上所寫(xiě)。
《論語(yǔ)子張》載：子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。滿腹經(jīng)綸的李白也希望走上仕途，卻又從未參加過(guò)科舉。直到他將近不惑之年時(shí)，才通過(guò)公舉被召入翰林院，因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，兩入翰林卻都沒(méi)呆多久，便棄官離京，最終卻又卷入永王與唐肅宗的帝位之爭(zhēng)中。
時(shí)至今日，對(duì)于李白這位偉大的詩(shī)人，包括其身世和籍貫在內(nèi)，仍有諸多的謎底待解，國(guó)人對(duì)李白的研究也從未停止。日前，第十七屆中國(guó)李白研究會(huì)年會(huì)暨李白國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)，工人出版社也出版了《李白家世及生平探秘》一書(shū)。記者采訪了相關(guān)研究人員，為讀者講述一代詩(shī)仙李白在從政路上到底遭遇了什么。
位于安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣的李白墓
詩(shī)仙李白的坎坷仕途在安徽省當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)青山西麓的太白行政村谷家自然村西，有一處遠(yuǎn)近聞名的旅游景點(diǎn)：李白墓園。園內(nèi)有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠，李白墓、青蓮書(shū)院、十詠亭、盆景園等景點(diǎn)，年接待游客30萬(wàn)人。2006年5月25日，李白墓作為唐代古墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
然而，李白在公元762年去世時(shí)，其墓地位于龍山，小的讓人覺(jué)得寒酸。以至于詩(shī)人項(xiàng)斯(字子遷，晚唐著名詩(shī)人)路過(guò)當(dāng)涂時(shí)寫(xiě)下了這樣的詩(shī)：夜郎歸未老，醉死此江邊。葬缺官家禮，詩(shī)殘樂(lè)府篇。游魂應(yīng)到蜀，小碣豈旌賢？身沒(méi)猶何罪，遺墳野火燃。55年后，李白之墓才移到龍山對(duì)面的大青山。晚唐詩(shī)人范傳正說(shuō)：(李白)舊墳高三尺，日益摧圮。力且不及，知如之何？
李白老年的落魄，恰與其仕途不順、在帝位之爭(zhēng)中站錯(cuò)隊(duì)而被發(fā)配夜郎有關(guān)。工人出版社新近出版了《李白家世及生平探秘》一書(shū)，作者楊采華先生介紹說(shuō)，李白發(fā)配夜郎被赦免后，投奔其在當(dāng)涂任縣令的族叔李陽(yáng)冰。當(dāng)時(shí)連年天災(zāi)兵禍，百姓生活困苦，縣令李冰陽(yáng)也無(wú)法援助李白一家五六口人。但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。這是另一個(gè)偉大的詩(shī)人白居易對(duì)李白悲慘命運(yùn)的嘆息！
籍貫不明斷了科考路
后人熟知的李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為詩(shī)仙，與杜甫并稱為李杜。李白其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友，是浪漫、瀟灑、不羈的代表。
李白24歲時(shí)，他便離開(kāi)故鄉(xiāng)(四川江油)而踏上遠(yuǎn)游的征途，稱做仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游。云游期間，李白結(jié)識(shí)了孟浩然等友人，留下了不少令人叫絕的詩(shī)作。但是，令人費(fèi)解的是，才華橫溢的李白從未參加科舉考試。是李白怕自己考不上？還是李白不想走上仕途？
楊采華是漢詩(shī)學(xué)會(huì)理事，著有《屈原及其辭賦新解》等書(shū)，《李白家世及生平探秘》是其新著。對(duì)于李白為何沒(méi)有通過(guò)科舉走上仕途，楊采華的研究結(jié)果是：李白的黑戶身份斷了他的科考之路。
對(duì)于李白的出生地，有人認(rèn)為是西域碎葉城(位于今天的吉爾吉斯斯坦)，也有人說(shuō)在唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)，其家世、家族皆不詳。楊采華舉例說(shuō)，李白在《贈(zèng)張相鎬》中說(shuō)：本家(家本)隴西人，先為漢邊將。在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中說(shuō)：白本家金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜之亂奔流咸秦，因官寓家�！缎绿茣�(shū)》說(shuō)李白是山東人。范傳正卻在李白碑碣上說(shuō)：公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人，絕嗣之家，難求牒譜。
李白的籍貫不能確定，又無(wú)牒譜資料可查，他家潛居廣漢不能冒籍也不能附籍。楊采華表示：用今天的話說(shuō)，李白一家人是黑戶口。在開(kāi)元、天寶年間，沒(méi)有戶籍的人是不能參與科考、不能從軍的。唐玄宗曾頒布《禁客許附貫敕》說(shuō)：諸州貢舉，皆于本貫籍分明者，然后依列，不得于所附貫便求申送。如有此色(這類問(wèn)題)，所由州縣，即便催科，不得遞相容許。這道皇帝詔書(shū)既杜絕了地方上許多附籍貫的考生，還扼斷了地方官員徇私枉法之道�？蛇@詔書(shū)也有不足之處，它將李白這樣有才華而沒(méi)有籍貫或籍貫不明的有志青年拒之科考大門之外。于是，李白縱有生花之筆，經(jīng)天緯地之才，也不能進(jìn)入科考大門博取功名。
歷經(jīng)曲折才經(jīng)舉薦入仕
從24歲開(kāi)始四處游歷，到被召進(jìn)翰林院，李白經(jīng)過(guò)了十多年。其間，李白有過(guò)一段婚姻，他與原宰相許圉師之孫女結(jié)婚，并居于許家。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，這段婚姻是門不當(dāng)、戶不對(duì)。不過(guò)，有研究稱李白其實(shí)是李唐宗室子弟，是大有身份之人。
從相關(guān)典章制度看，盛唐青年人進(jìn)入仕途的途徑：一是科考，一是從軍，一是舉薦，一是買官。在這幾條途徑中，科考與參軍都要嚴(yán)格以戶籍檔案為依據(jù)，否則，沒(méi)戲！楊采華介紹說(shuō)，唐代科考取士制度并不完善。于是，朝廷又采用了舉薦入仕的途徑，州郡太守(刺史)有權(quán)舉薦孝廉及山林隱逸奇才，負(fù)責(zé)將這些人選送為王朝效力。李白在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中自敘說(shuō)，昔年，我與東嚴(yán)子隱于岷山之陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久，不曾來(lái)往過(guò)城市之中，我們遠(yuǎn)居在大山深處豢養(yǎng)飛禽數(shù)以千百，這些鳥(niǎo)兒與我們朝夕相處，時(shí)常飛到手上啄粟。廣漢太守聞之驚異，他來(lái)山中考察后稱贊我們慈善惠及禽獸，頌德于朝野并舉薦我們進(jìn)入仕途，可我們倆卻置之不理。李白陳述的這件事，大約發(fā)生于開(kāi)元初年，他被舉薦的同時(shí)也拒絕了舉薦。
李白的心態(tài)終歸是發(fā)生了變化，為了走上仕途，他也開(kāi)始結(jié)交權(quán)貴。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)。李白在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章，賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：你是不是太白金星下凡到了人間？
對(duì)于李白入仕的時(shí)間，有一說(shuō)是天寶元年(公元742年)，楊采華認(rèn)為是在公元733年。楊采華介紹說(shuō)，開(kāi)元二十一年(733年)秋，在元丹丘、玉真公主、賀知章等人的幫助下，李白第一次進(jìn)翰林院成為翰林供奉，這與魏顥所謂白久居峨嵋，與元丹丘因持盈公主達(dá)，白亦因之入翰林，名動(dòng)京師之說(shuō)較為一致。此外，杜甫有首《飲中八仙歌》，詩(shī)中說(shuō)：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。這首詩(shī)寫(xiě)于開(kāi)元二十三年(735年)，可見(jiàn)李白在此之前已入翰林。
《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書(shū)自詠四言詩(shī)，也是其唯一傳世的書(shū)法真跡，現(xiàn)存故宮博物院。詩(shī)為：山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮。落款：十八日上陽(yáng)臺(tái)，太白。
兩入翰林均未久待
第一次進(jìn)入翰林院僅過(guò)去一年多，李白便出走了。楊采華說(shuō)，在長(zhǎng)安結(jié)識(shí)賀知章等飲中八仙。這個(gè)名稱是杜甫取的，他寫(xiě)有一首《飲中八仙歌》，用詩(shī)的.形式給這8個(gè)人畫(huà)了8幅漫畫(huà)。多年后，李白追憶這段浪漫的宮廷生活時(shí)，在《流夜郎贈(zèng)辛判官》詩(shī)中說(shuō)：昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后這時(shí)的李白是多么瀟灑倜儻。
從開(kāi)元二十二年(734年)秋，李白負(fù)氣出走翰林院。到天寶二年(743年)再入翰林院，李白整整10年沒(méi)有進(jìn)入長(zhǎng)安，所謂十年罷西笑及一去已十年，今來(lái)復(fù)盈旬便是證據(jù)。
不過(guò)，李白在翰林院并未久待。李白一開(kāi)始頗得玄宗信任，他在《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首》也透露說(shuō)：承恩初入銀臺(tái)門，著書(shū)獨(dú)在金鑾殿。龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤。當(dāng)時(shí)笑我微賤者，卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡。玄宗于宮中行樂(lè)，李白奉詔作《官中行樂(lè)詞》，賜宮錦袍。后來(lái)李白對(duì)御用文人的生活日漸厭倦，開(kāi)始縱酒以自昏穢。嘗奉詔醉中起草詔書(shū)，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。
楊采華舉例說(shuō)，對(duì)于李白在翰林院的這段日子，晚唐詩(shī)人皮日休說(shuō)得更明白：吾愛(ài)李太白，身是酒星魂�？谕绿焐衔�，跡作人間客召見(jiàn)承明廬，天子親賜食。醉曾吐御床，傲幾觸天澤。(《李翰林白》)
李白最終在天寶初年從翰林院被放逐歸山的原因有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法認(rèn)為：李白醉草詩(shī)文時(shí)讓楊貴妃捧硯，太監(jiān)高力士脫靴，因而引發(fā)報(bào)復(fù)。不過(guò)，楊采華認(rèn)為，李白實(shí)際上是得罪了當(dāng)時(shí)的右相李林甫。
《資治通鑒唐紀(jì)》稱：李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚，勢(shì)位將逼己者，必計(jì)去之。尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫：口有蜜，腹有劍天寶初年，李林甫屢興大獄，設(shè)計(jì)陷害丞相張九齡、左丞相李適之，并先后羅織了京兆尹韓朝宗案、長(zhǎng)安令柳升案等等，波及數(shù)千人。為了防止刺客奪命，李林甫夜夜身著女人裝，扮成婦女。李白曾作《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》：彼婦人之猖狂，不如雀之強(qiáng)強(qiáng)。彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔此詩(shī)中的婦人并非指楊貴妃，實(shí)則指經(jīng)常男扮女裝的李林甫。李白在《答高山人兼呈權(quán)顧二侯》中稱謬揮紫泥詔，獻(xiàn)納青云際。讒惑英主心，恩疏佞臣計(jì)。彷徨庭闕下，嘆惜光陰逝。未作仲宣詩(shī)，先流賈生涕。佞臣，只能是奸臣李林甫。
天寶五年(746年)初春，李白寫(xiě)了《送裴十八圖南歸嵩山》后不久，自己也被放逐歸山，離開(kāi)了翰林院。
陷帝位之爭(zhēng)被流放
李白最終陷入落魄，要從安史之亂說(shuō)起。公元755年，安史之亂爆發(fā)時(shí)，李白避居廬山。這場(chǎng)唐朝的內(nèi)亂原本沒(méi)李白什么事兒，但怪就怪他的名氣太大了。唐玄宗在馬嵬坡遭到兵變，被逼無(wú)奈殺了楊國(guó)忠與楊貴妃。此后，唐玄宗與太子李亨分道揚(yáng)鑣。玄宗入蜀，李亨則在靈武自即帝位，是為唐肅宗，遙尊玄宗為太上皇。
要說(shuō)這李亨登基也不合法，但玄宗先遭安祿山叛亂，又在馬嵬坡被逼殺掉貴妃，已經(jīng)是心灰意冷，對(duì)自己突然被太子尊為太上皇，也就沒(méi)說(shuō)啥。但他的兒子可就不這么想了。玄宗第十六子永王李璘打著靖難的旗號(hào)，招兵買馬，揮師東下，其實(shí)是趁機(jī)擴(kuò)大地盤，想借亂世當(dāng)皇帝。
楊采華分析說(shuō)，唐玄宗在奔西蜀途中發(fā)了詔書(shū)，下放軍國(guó)大權(quán)至諸親王及地方軍政一把手，讓其招兵買馬、擴(kuò)充軍隊(duì)平息叛軍。太子李亨卻不聽(tīng)玄宗詔令，擁兵隴西，僭登帝位搶班奪權(quán)。而永王李璘出師東巡之時(shí)，得知李白隱居廬山，遂數(shù)次下達(dá)聘書(shū)，李白幾經(jīng)猶豫，終于決定下山入其幕府。在永王東巡時(shí)，李白寫(xiě)下《永王東巡歌》十一首。永王不久即敗北，李白也因之被捕入獄。
李白被下獄后，在一首詩(shī)中說(shuō)空名適自誤，迫脅上樓船，意指自己是被永王脅迫的。楊采華認(rèn)為，李白從軍永王說(shuō)不上是內(nèi)心的妥協(xié)，這是他順著中丞宋若思、右相崔渙兩位大臣給他搭的梯子走下臺(tái)階的舉措。這首詩(shī)作于李白服刑中，他只能按著宋、崔兩人的啟發(fā)繼續(xù)把假話說(shuō)下去。否則，新的牢獄之災(zāi)又將等待著他。李白在《致賈少公書(shū)》說(shuō)：王命崇重，大總元戎。辟書(shū)三至，人輕禮重。由此可見(jiàn)，李白從軍永王時(shí)，很享受三顧茅廬的待遇，并不存在脅迫一說(shuō)。
永王敗北后，右相崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，駐扎在潯陽(yáng)的中丞宋若思把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。崔渙為永王事件牽連的人開(kāi)脫罪名，卻得罪了同僚和下屬，被罷去右相之職，并貶為太守。接替崔渙辦理永王事件的官員李峘，將已結(jié)案件推翻重審，并重新拘捕釋放人員。宋若思讓李白先藏起來(lái)，不久，藏在潛山縣司空原舊居的李白被逮捕，后被判流放夜郎。
李白晚年被判流放夜郎，但李白是否到過(guò)夜郎至今仍存爭(zhēng)議。圖為如今貴州省桐梓縣的夜郎壩(圖片為黃光榮提供)。
是否到過(guò)夜郎爭(zhēng)議不斷
貴高原東北部莽莽蒼蒼綿延千里的大婁山脈中段，有一個(gè)縣城叫桐梓。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，桐梓即屬于古夜郎國(guó)鱉國(guó)范疇，秦漢時(shí)期屬于先后設(shè)置的夜郎郡領(lǐng)域，史學(xué)界把桐梓稱為唐宋夜郎。桐梓有個(gè)夜郎壩，四圍皆山，其峰其巒，錯(cuò)落連環(huán)，是個(gè)海拔600多米的山間盆地，目前是夜郎鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地。
李白是否到過(guò)夜郎？學(xué)界至今仍有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為李白在流放途中就接到赦免的詔書(shū)，有人則認(rèn)為李白曾在夜郎居住過(guò)3年。貴州當(dāng)?shù)匮芯坷畎椎膶W(xué)者黃光榮對(duì)記者說(shuō)，桐梓留存有不少和李白有關(guān)的地點(diǎn)，如太白詩(shī)碑、太白碑亭、百碑臺(tái)、太白書(shū)院、太白望月臺(tái)、謫仙橋等。
李白中途遇赦得返，并未到過(guò)夜郎的觀點(diǎn)，最早見(jiàn)于北宋人曾鞏所寫(xiě)的《李白集三十卷序》。曾鞏根據(jù)李白的詩(shī)、書(shū)、自敘分析李白遭流放后，上峽江，至巫山，以赦得釋，并未到達(dá)夜郎。主張李白未至夜郎的一個(gè)主要依據(jù)是李白本人有《流夜郎半道承恩放還》一詩(shī)。
黃光榮認(rèn)為，李白確實(shí)到過(guò)夜郎。僅清王琦編注的《李白全集》收集的李白詩(shī)，就有32首是關(guān)于夜郎的，如三載夜郎還，于茲煉金骨、傳聞赦書(shū)至，卻放夜郎回、萬(wàn)里南遷夜郎國(guó)，三年歸及長(zhǎng)風(fēng)沙、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西等。
公元759年，李白被赦免之時(shí)，已經(jīng)58歲。兩年之后，季廣琛出任宣州刺史，他與李白曾同為永王幕僚。在官軍收復(fù)宣州的鼓舞下，已經(jīng)60歲的李白不顧年事已高，決定再次投軍掃除東南之亂。他來(lái)往于金陵、宣州間，有《餞李副使藏用移軍廣陵序》、《宣城送劉副使入秦》詩(shī)。李白欲投李光弼軍未果，寫(xiě)有《聞李太尉大舉秦兵百萬(wàn)出征東南，懦夫請(qǐng)纓，冀申一割之用，半道病還，留別金陵崔侍御》。此次投軍未果，既可說(shuō)是懷揣報(bào)國(guó)之志的浪漫主義詩(shī)人李白的最后一次自我請(qǐng)纓，也可說(shuō)是李白從政之路的最后一次嘗試。隨后，李白即返回當(dāng)涂縣其族叔李陽(yáng)冰處，并于第二年卒，葬今安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣龍山，后移墓地于青山。
詩(shī)仙--李白3
1、《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
4、《靜夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。
5、《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
6、《渡荊門送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
7、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
8、《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
9、《長(zhǎng)干行》
妾發(fā)初復(fù)額，折花門前劇。
郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。
同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)!
十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿鳴天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。
相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。
10、《春思》
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃?
11、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
12、《金陵酒肆留別》
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?
13、《長(zhǎng)相思》
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
14、《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
15、《夢(mèng)游天姥吟留別》
�？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!
16、《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
17、《贈(zèng)孟浩然》
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
18、《夜泊牛渚懷古》
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞!
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
19、《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)?
20、《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
詩(shī)仙--李白4
哎，外面唧唧喔喔，吵吵嚷嚷的干什么啊，打擾我老李的美夢(mèng)。一打聽(tīng)才知道，原來(lái)是四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市爭(zhēng)做我的故鄉(xiāng)啊，想我詩(shī)仙一睡睡了一千三百多年，如今被這些個(gè)蝦兵蟹將給擾了美夢(mèng)。
這些個(gè)所謂的現(xiàn)代人也真是奇怪，我的故里，他們?cè)谀抢餇?zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，爭(zhēng)個(gè)什么勁，那個(gè)爭(zhēng)的面紅耳赤的四川江油，我只是隨我父親在那度過(guò)了我的童年，湖北安陸，我只不過(guò)在那里生活了十幾年，還有甘肅天水，那是我祖籍所在地，吉爾吉斯斯坦的托克馬克市才是我的出生地。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)吉爾吉斯斯坦的托克馬克市現(xiàn)在是另外一個(gè)國(guó)家了。
現(xiàn)在吵吵的厲害了，聽(tīng)說(shuō)還什么上升到官方層面，“中吉兩國(guó)4地爭(zhēng)李白故里博弈升至官方層面”，的新聞傳的到處都是，連我在底下都被吵吵醒了，想我老李一向不吃官方的那一套，要不然當(dāng)初我也不會(huì)辭官不做了。
官字兩只口，說(shuō)也說(shuō)不清啊，我老李當(dāng)初辭官不就是為了落個(gè)清靜，好過(guò)我向望的那種“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。的逍遙日子嗎。可如今還把我拿出來(lái)說(shuō)事，還大有那種不弄清楚我的故鄉(xiāng)是那里，誓不罷休的態(tài)勢(shì)。
真的弄的我很煩惱的，看來(lái)我不出來(lái)發(fā)表個(gè)官方表態(tài)，他們還會(huì)爭(zhēng)吵不休，其實(shí)意思很明顯，不就是都看我老李出名了，想沾點(diǎn)我老李的光，順帶著沾點(diǎn)經(jīng)濟(jì)的光，說(shuō)白了就是利用我老李的名氣，賺錢嘛！這個(gè)世道啊，只要名氣有了，金錢就有了，怪不得那么多人為了名氣，不惜一切代價(jià)，什么“芙蓉姐姐”啊，“鳳姐”，“犀利哥”��！為了出名都什么招都使出來(lái)了，當(dāng)然“犀利哥”除開(kāi)，因?yàn)樗潜黄瘸雒?，被人利用而已，有人說(shuō)我象犀利哥，我很高興接受，但是我可不愿意象犀利哥一樣被人利用為某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)出名或賺錢的工具。
所以今天我李太白正式官方表態(tài)：我老李的故鄉(xiāng)不是某個(gè)地方的，我的故鄉(xiāng)是中國(guó)的，是世界的。有本事打著我的旗號(hào)為整個(gè)中國(guó)的發(fā)展謀利益，為整個(gè)世界的發(fā)展謀利益，才是我老李愿意看到的。
噓！別吵，我老李接著做我的春秋大夢(mèng)去了！
詩(shī)仙--李白5
當(dāng)我們提起詩(shī)人，我發(fā)現(xiàn)周圍人喜歡蘇軾很多。想想也差不多，蘇軾的性格比較豁達(dá)樂(lè)觀，是詩(shī)人，是詞人又還是個(gè)美食家。人既愛(ài)國(guó)，又有才情，還愛(ài)生活愛(ài)美食。放在現(xiàn)代，怕也是很受歡迎。但，我就是喜歡李白。
李白是刺客，這不是沒(méi)有道理的。李白好劍術(shù)，在他的詩(shī)中也經(jīng)常出現(xiàn)“劍”字。除了劍，李白愛(ài)好還有酒。我們都知道李白好酒，醉酒寫(xiě)詩(shī)也是常有。這也是我喜歡李白的原因之一。中國(guó)人喜歡喝酒，還有說(shuō)酒品即人品的。雖說(shuō)沒(méi)有那么絕對(duì)，酒是人宣泄人情緒的引子，我著實(shí)喜歡李白宣泄自己的.情緒，畢竟人家酒后成詩(shī)。
再而就是李白作為浪漫主義的詩(shī)人，詩(shī)才是最好的代表。畢竟李白也是個(gè)詩(shī)人，被人們奉為詩(shī)仙。李白擅長(zhǎng)五絕和七絕。在當(dāng)時(shí)的也是很有才情了。李白的詩(shī)風(fēng)豪邁奔放，清新飄逸。
就算不懂，我們從小時(shí)候，到長(zhǎng)大后。李白的詩(shī)，不都沒(méi)少背過(guò)嘛。《靜夜思》到《將進(jìn)酒》《行路難》等等……
除此之外，在李白的詩(shī)里，還有月。詩(shī)人對(duì)月總是有著莫名其妙的喜歡。李白也不例外�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜”“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！钡鹊取e看，李白還真是和月亮做起了朋友。也許就是詩(shī)人吧，就喜歡和意象做朋友。想象力豐富。
也許對(duì)李白，還有很多不解。但是我就是喜歡這樣的人�；蛘哂械娜苏f(shuō)李白不適合當(dāng)官，但是誰(shuí)還沒(méi)個(gè)實(shí)現(xiàn)不上的夢(mèng)想了呢。就喜歡他的率真。
愛(ài)酒，愛(ài)劍，愛(ài)詩(shī)，愛(ài)李白，想與他同邀月。
詩(shī)仙--李白6
秋高氣爽的星期五，學(xué)校組織我們五、六年級(jí)同學(xué)去秋游。乘坐學(xué)校統(tǒng)一租賃的公交車，我們來(lái)到了目的地――我從沒(méi)去過(guò)的大詩(shī)人李白的出生地――江油青蓮詩(shī)歌小鎮(zhèn)。我們首先參觀了李白故居。講解員阿姨解說(shuō)道，傳說(shuō)中李白是神仙太白金星轉(zhuǎn)世，所以李白的字是“太白”。我端詳著李白的塑像。青年時(shí)代的李白，英俊瀟灑，玉樹(shù)臨風(fēng)。身穿一襲白衣，腰配一柄寶劍。目光中透射出堅(jiān)定，有傲視天地的'氣概。李白的夢(mèng)想就是能憑借自己的才華，成就一番偉業(yè)。然而他始終未能如愿。就算有過(guò)奉昭進(jìn)京、“仰天大笑出門去”的快意，但最終還是落得個(gè)“賜金放還”的無(wú)奈結(jié)局，只能憤懣地高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”
李白一生愛(ài)酒。酒可以讓他激情飛揚(yáng)，詩(shī)性大發(fā)，故有“李白斗酒詩(shī)百篇”之說(shuō)。酒也是解憂消愁的良藥，然而“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。千載悠悠，在李白像前，我仿佛聞到當(dāng)年的酒氣。只是，這氣里，有香醇，也有苦澀；有豪情，也有悲歌。臺(tái)灣詩(shī)人余光中寫(xiě)李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光，還有三分嘯成劍氣。繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！崩C口一吐，也是一生失意的憂傷！
真正的李白故居早已化為歷史的塵埃。在嶄新的仿古建筑面前，我們憑借想象，還依稀能感受到大唐盛世的風(fēng)采。然而詩(shī)仙李白，早已化作一縷仙魂，成為中華民族不朽的傳奇，令后世仰望，讓人感慨萬(wàn)千。
參觀完李白故居，我們來(lái)到“太白樓”前。據(jù)記載，這座樓在當(dāng)時(shí)有一百尺，也就是33.3米，相當(dāng)于現(xiàn)在的十二層樓高。它還有一個(gè)傳說(shuō)：有一天，李白家在這座樓上大宴賓客。席間有一個(gè)親戚想考考李白，便讓他以這座樓為主題作一首詩(shī)。李白當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，大家都以為他作不出來(lái)。沒(méi)想到李白環(huán)視了一下，便脫口而出：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！贝嗽�(shī)一出，語(yǔ)驚四座。在場(chǎng)的人都不敢相信小小的李白能作出這么好的詩(shī)，不禁連連夸獎(jiǎng)李白是神童，將來(lái)必成大器。
太白樓背后有一個(gè)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央也有一座李白的塑像。只是這座塑像與年輕時(shí)代的李白相比，就蒼老了許多：嘴上多了些短短的胡子，目光也變得憂愁而深邃。他高舉手中的酒杯，身后是皎潔的明月。這情形仿佛是在“舉杯邀明月”，又仿佛是在“把酒問(wèn)青天”。
同學(xué)們開(kāi)玩笑說(shuō)那是李白在玩“自拍”。我想，一生飲酒作詩(shī)、仗劍云游的李白，被稱作“詩(shī)仙”、“酒仙”、“劍仙”、“游仙”的李白，要是在今天，他一定是一位“自拍達(dá)人”吧！
在青蓮詩(shī)歌小鎮(zhèn)，我們參觀了唐代建筑，聆聽(tīng)了關(guān)于李白的故事，瞻仰了李白塑像，領(lǐng)略了李白的風(fēng)采，學(xué)到了李白的不少詩(shī)歌。這次青蓮之行，讓我們與千年之前的詩(shī)仙來(lái)了一次“親密接觸”，為我們小學(xué)生涯留下了一個(gè)深刻而美好的記憶。
詩(shī)仙--李白7
“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！�，“白也思無(wú)敵，飄然思不群�！笔廊藢�(duì)李白都做出了極高的評(píng)價(jià)，李白的文采和才華也是家喻戶曉，婦孺皆知的。李白為民著想，急切做官的想法為眾人所知，但李白真的'有一定的政治才干嗎？他真的適合為政嗎？
從個(gè)人觀點(diǎn)上出發(fā)，我是覺(jué)得李白有一定的政治才干的。他打下了較好的基礎(chǔ)。小時(shí)他的父親知道商人的兒子不能考科舉，所以不僅讓他讀四書(shū)五經(jīng)，儒家經(jīng)典，還讓他讀百家奇書(shū)。這百家中涉及政治學(xué)的著作。而且李白跟隨師父趙蕤學(xué)習(xí)了《長(zhǎng)短經(jīng)》，應(yīng)該也學(xué)不少政治學(xué)的知識(shí)。所以他對(duì)政治是有相當(dāng)?shù)牧私獾摹?/p>
其實(shí)李白是不適合為政的，他的性格是他為政失敗的主要原因。他正直、善良且豪邁，所以不懂得黑暗官場(chǎng)上的套路。而他又因事常得罪權(quán)貴，仕途道路不順。而且春秋霸主齊桓公的重臣管仲臨終前說(shuō)：“鮑叔牙是君子，但他善惡過(guò)于分明，不適合為政�！蓖瑯樱畎滓灿羞@個(gè)性格，所以不太適合做官。
李白，堂堂一個(gè)大才子卻因奸臣當(dāng)?shù)蓝鴳巡挪挥�，郁郁而終，我為他感到無(wú)限的憤慨和惋惜。
詩(shī)仙--李白8
如果有人問(wèn)我，你知道詩(shī)仙李白嗎?
我大概會(huì)很詫異的回答：怎么可能不知道。這位從小到大，課本里出現(xiàn)過(guò)最多次的，中國(guó)有史以來(lái)最著名的詩(shī)人，誰(shuí)會(huì)不知道?
如果有人繼續(xù)問(wèn)我，你了解李白嗎?
我不得不遲疑，捫心自問(wèn)：我了解李白嗎?他盛名背后的那段真實(shí)人生，到底是什么樣的?我真的還答不上來(lái)。李白，這個(gè)見(jiàn)多最多次名字的唐朝詩(shī)人，不過(guò)是一個(gè)最熟悉的陌生人啊。從小到大學(xué)過(guò)那么多李白的詩(shī)，我對(duì)李白所謂的“知道”，到底是什么?
李白，字太白，盛唐時(shí)期著名詩(shī)人，被稱為詩(shī)仙。
這是我腦子里能跳出來(lái)的，用來(lái)形容李白的句子。很好笑，畢業(yè)了那么多年了，關(guān)于李白，也就記得這么官方的說(shuō)法。這些形容確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，卻無(wú)比的蒼白，就像流水線傳送帶上全自動(dòng)滾動(dòng)的貨品，沒(méi)有任何感情。是的，我曾經(jīng)學(xué)過(guò)那么多李白的詩(shī)詞，卻對(duì)李白這個(gè)活生生的度過(guò)那么多歲月的人，一點(diǎn)感情也沒(méi)有。我學(xué)習(xí)那些詩(shī)詞也就是為了考試吧，我應(yīng)該從來(lái)沒(méi)有在乎過(guò)，寫(xiě)出這些浪漫而豪氣字詞的人，到底有過(guò)一個(gè)什么樣的人生。
孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?”那個(gè)詩(shī)詞背后，真實(shí)的李白到底是什么樣的呢?在《康震講詩(shī)仙李白》里，能得到了一些答案。
作為一本傳記，康震從他的角度寫(xiě)了李白一生的故事。這個(gè)愛(ài)喝酒、信道教，桀驁不馴的李白，想要當(dāng)宰相或成為皇帝的老師，是他在政治上的不凡志向。從他二十四歲出蜀各處游歷開(kāi)始，直到四十二歲，李白才終于獲得了唐太宗的召見(jiàn)，從一個(gè)布衣之士直接躍上了龍庭。可惜身在翰林院，并未得到政治上的重用�；实劭粗械�，還僅僅是他詩(shī)詞上的才華。短短的一年多之后，李白離開(kāi)了長(zhǎng)安。李白再次獲得參與政治的機(jī)會(huì)，是在“安史之亂”開(kāi)始之后，在廬山避難，卻苦惱報(bào)國(guó)無(wú)門的五十六歲的李白，收到了永王李璘的邀請(qǐng)，可惜李璘戰(zhàn)敗后，李白入獄，好在保住了性命，可這一次，為他的政治生涯畫(huà)上了一個(gè)悲慘的句號(hào)。夢(mèng)想著要東山再起的李白，收到了被流放夜郎的懲罰，后來(lái)雖然大赦得以獲得自由，可終究還是“年六十有二不偶，賦《臨終歌》而卒”。原來(lái)真實(shí)的李白，是這樣度過(guò)這一生的。
作為一本傳記，康震在寫(xiě)法上，也充滿了思辨。很多問(wèn)題并不是平鋪直敘。而是通過(guò)展示同一個(gè)李白相關(guān)的歷史事件的幾種不同的說(shuō)法起頭，通過(guò)一些證據(jù)來(lái)探討哪一種是更正確的說(shuō)法。
通過(guò)這本書(shū)，那個(gè)原先只是著名詩(shī)人的李白，他真實(shí)一生的地圖在眼前展現(xiàn)，另一個(gè)活生生的李白，在腦海中逐漸建立，是一次很好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)�？蓮拈喿x體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的結(jié)構(gòu)稍微有一些瑕疵，邏輯上會(huì)有些奇怪。
先從目錄來(lái)看一下全書(shū)的結(jié)構(gòu)。本書(shū)一共十章。
第一章 身世家世，通過(guò)討論李白的出生地，李白是不是唐玄宗的親戚，李白為何做倒插門女婿以及李白有沒(méi)有后代子孫，把李白從出身到去世的概況，串在了一起。
第二章 出仕之路，第三章 翰林生涯，第四章 長(zhǎng)安失意，第五章 從軍永王，第六章，被捕入獄，第十章 流放與亡故，把他人生節(jié)點(diǎn)中的重大事件拉出來(lái)詳述。
第六章和第十章之間的三章，分別是第七章 思想信仰，第八章 交游往來(lái)，第九章 經(jīng)濟(jì)來(lái)源，從三個(gè)不同的'角度來(lái)豐富李白的人生。
作為一本傳記，一般通常作者會(huì)采用時(shí)間的順序來(lái)完成，可這十章的內(nèi)容，如何從時(shí)間線來(lái)串，并不完全符合。如果把第一章的內(nèi)容看成是總分結(jié)構(gòu)里的“總”�！胺帧钡膬�(nèi)容里的第七、八、九三章的內(nèi)容并不是按照時(shí)間線來(lái)順的，無(wú)法承上啟下。因?yàn)閺膬?nèi)容上看，第六章被捕入獄和第十章流放與亡故，才是可以無(wú)縫連接。
那么作者為什么要這么操作呢?在這里也許可以理解為，作者把流放與亡故的部分放在最后，是希望結(jié)尾部分是和李白的人生軌跡相符合的。而作者本人又很想說(shuō)說(shuō)關(guān)于李白的思想、交游和經(jīng)濟(jì)來(lái)源這三個(gè)問(wèn)題。到底是不是這樣呢?
我在網(wǎng)上搜索的時(shí)候，在“百家講壇”里發(fā)現(xiàn)了新的線索。原來(lái)這本書(shū)的內(nèi)容是來(lái)源于康震早年在百家講壇里關(guān)于李白十講內(nèi)容的文字稿。這十次講座內(nèi)容分別是：
李白出道之謎、李白翰林之謎、李白遭讒之謎、李白參軍之謎、李白入獄之謎、李白家世之謎、李白交游之謎、李白收入之謎、李白信仰之謎、李白死亡之謎。
根據(jù)講座的內(nèi)容來(lái)看，基本上這本書(shū)是講座的文字版本，作者在出版的時(shí)候，把標(biāo)題和順序做了一些調(diào)整。那這本書(shū)本的出版，不是從寫(xiě)一本傳記的出發(fā)點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的，而是要把講座內(nèi)容都組合進(jìn)去，這樣就能理解閱讀時(shí)，在結(jié)構(gòu)上的不適應(yīng)了。不過(guò)，所謂瑕不掩瑜，這本關(guān)于詩(shī)仙李白的書(shū)，看完還是受教頗豐的。至少可以讓我反思一下關(guān)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
不知道現(xiàn)在學(xué)校里的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是什么樣的，我讀書(shū)的時(shí)候，基本就是詩(shī)人相關(guān)最簡(jiǎn)單的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)一講，詩(shī)詞說(shuō)的內(nèi)容是什么一說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想情緒一定，一首詩(shī)就講完了。坦白說(shuō)，離開(kāi)學(xué)校后，我不太記得我學(xué)過(guò)些什么，偶爾能用的幾句詩(shī)詞還是小時(shí)候就會(huì)的那種。
20xx年中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)開(kāi)始播的時(shí)候，才重新喚起我對(duì)詩(shī)詞的記憶。坦白說(shuō)，我并不是完全不喜歡古詩(shī)詞的類型。爸爸很喜歡古詩(shī)詞，家里很多相關(guān)的書(shū)籍，我小時(shí)候還挺喜歡翻翻那些很厚的唐詩(shī)宋詞三百首的詞典的。就是詩(shī)人傳記看的不多，只有李清照的傳記，我是認(rèn)真看過(guò)的，小時(shí)候也很喜歡她的詩(shī)詞。不同于學(xué)習(xí)里的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)這個(gè)節(jié)目還是設(shè)計(jì)的很好的，每年在春節(jié)期間播放，擂臺(tái)賽的比賽形式挺新穎的，配上全場(chǎng)百人團(tuán)集體答題，增加了可看性。點(diǎn)評(píng)的老師都是相當(dāng)專業(yè)的，講了很多詩(shī)詞相關(guān)有趣的故事，每次都能看的津津有味。不僅展現(xiàn)了很多參與者對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)，也激發(fā)了很多人對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的熱情。
那我們?cè)趯W(xué)校里的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，如何能更有趣一些呢?我也許不是能回答這個(gè)問(wèn)題最合適的人，但也總有些事情可以去嘗試的吧。至少，我可以把這本關(guān)于李白的傳記介紹給孩子們，讓他們看看書(shū)里寫(xiě)的這個(gè)李白，和在課本上的詩(shī)詞里僅僅擁有姓名的李白，有著怎樣的不同。
我很喜歡一位熱愛(ài)古代文學(xué)的老師向孩子們提問(wèn)”我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)古詩(shī)詞“時(shí)候，她的答案：
“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)古詩(shī)詞呢?我們不要以為我們要學(xué)的古詩(shī)詞太多了，我們現(xiàn)在能看到的這些古詩(shī)詞，只是在中國(guó)五年多年歷史里，被留存下來(lái)的很小的一部分，還有很多都遺失了。你們不覺(jué)得詩(shī)詞很神奇么，可以讓我們知道那么千百年前的人是怎么生活，怎么思考的?我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)并傳承這些古詩(shī)詞才能讓這個(gè)后來(lái)人也能繼續(xù)知道這些，這是我們這個(gè)民族的記憶�！�
是啊，我們作為現(xiàn)代人有必要讓這些古詩(shī)詞永遠(yuǎn)繼續(xù)流傳下去，大概是為了讓我們這個(gè)民族的后來(lái)人，還能有機(jī)會(huì)在看著月亮念出”舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)“的時(shí)候，能覺(jué)得自己和李白，看到的是同一個(gè)月亮。
詩(shī)仙--李白9
歷代文人歌詠黃鶴樓的詩(shī)篇，最著名的當(dāng)數(shù)唐朝崔顥那首七律《黃鶴樓》。因?yàn)橛辛诉@首詩(shī)，詩(shī)仙李白也不得不感嘆“眼前有景道不得”，所以，在《李太白全集》中，我們是找不到登臨黃鶴樓的詩(shī)篇的。李白倒寫(xiě)過(guò)“捶碎黃鶴樓”的詩(shī)句，為此還引起了一場(chǎng)風(fēng)波。
肅宗乾元二年(七五九)，李白在長(zhǎng)流夜郎的途中遇赦返回，到江夏時(shí)遇到當(dāng)時(shí)任南陵縣令的故人韋冰，兩人對(duì)飲敘舊。詩(shī)人有滿腹心事，於是即席寫(xiě)下了著名的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《江夏贈(zèng)韋南陵冰》。詩(shī)中的“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”二句，簡(jiǎn)直令人匪夷所思，李白也因此被目為狂人，有些人還寫(xiě)詩(shī)文來(lái)譏笑他。為此，李白又寫(xiě)了《醉后答丁十八以詩(shī)譏予捶碎黃鶴樓》一詩(shī)。
在這首詩(shī)中，李白用詼諧的筆調(diào)向丁十八“陪罪”：你怪我驚動(dòng)你的“逸興”，作詩(shī)問(wèn)罪，可是黃鶴樓已經(jīng)被我捶碎，黃鶴仙人也無(wú)處棲止了。好在黃鶴可以上天向玉帝訴告，玉帝會(huì)放黃鶴歸來(lái)，黃鶴樓也會(huì)重建起來(lái)的。至於我，只有等酒醒了再來(lái)陪你同游。
雖有人不信此詩(shī)是李白所作，但李白“捶碎黃鶴樓”的'故事卻已不脛而走。宋代有個(gè)和尚曾用此事戲作一偈曰：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顯題詩(shī)在上頭。”另一個(gè)和尚覺(jué)得此偈還不足以寫(xiě)出太白風(fēng)韻，又把后兩句改為：“有意氣時(shí)消意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流�！泵鞔饪N作《吊太白》詩(shī)也有“也曾捶碎黃鶴樓，也曾倒卻鸚鵡洲”之句，足見(jiàn)此詩(shī)影響之大。不過(guò)，這些人都只是將這看作李白的風(fēng)流故事，卻很少想到詩(shī)人胸中的憤郁，真是李白的不幸!
詩(shī)仙--李白10
這天，我心血來(lái)潮，想品讀《唐詩(shī)三百首》。翻著翻著，李白的《月下獨(dú)酌》映入眼簾。突然，一道白光閃現(xiàn)，我頓時(shí)感到一股寒風(fēng)迎面襲來(lái)。
睜眼一看，我來(lái)到一棵參天大樹(shù)下，對(duì)面站著一個(gè)穿古裝的人正在吟誦“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親�！蔽彝蝗灰庾R(shí)到，這或許就是詩(shī)仙李白吧。于是，我走上前去，說(shuō)道：“此句甚妙，此句甚妙！”。李白轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，有好奇的目光打量著我，然后說(shuō)道：“小姑娘，你也很喜歡詩(shī)詞吧？我們一起暢飲美酒，繼續(xù)創(chuàng)作吧！”。只見(jiàn)李白又望了望天上的明月，接著吟到“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)需及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)情游，期藐云漢。我聽(tīng)完不禁拍手叫好。接著，李白眉飛色舞地說(shuō)道：“這詩(shī)我已經(jīng)斟酌了好幾天了，今日一飲酒，又想出了這些妙句�！�
我和李白又來(lái)到了旁邊的竹林里，我看到一棵棵竹子節(jié)節(jié)高，我向李白問(wèn)道：“詩(shī)仙，您為什么會(huì)有那么多的佳作呢？”詩(shī)仙回答說(shuō)：“因?yàn)槲蚁矚g傾聽(tīng)自然，喜歡作詩(shī)，所以自然觸景生情。并且我常對(duì)我的詩(shī)句字斟句酌，所有佳作都是這樣來(lái)的呢�！甭�(tīng)了李白的一番話，我說(shuō)道：“小生佩服，您不僅是一位杰出的詩(shī)人，還是一位杰出的`哲學(xué)家呢！”
這時(shí)，我看到地上有一本書(shū)，我彎下腰，拾了起來(lái)。這時(shí)，白光再現(xiàn)，眨眼間，我又回到了溫暖的房間。
經(jīng)過(guò)了這次與李白的促膝長(zhǎng)談，使我明白了一個(gè)道理：做什么事情，都要有端正的態(tài)度，都要用心去做，才能把這件事情做好！在以后的學(xué)習(xí)中，我更要好好背詩(shī)詞，好好寫(xiě)文章，把我們中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
詩(shī)仙--李白11
讀了李白的一生，讓我對(duì)李白有了更深的了解。雖然他的文采瓊?cè)A橫溢，但在自己的職業(yè)生涯中卻屢次受挫，他不氣餒，始終在尋找報(bào)效國(guó)家的愿望，但事與人違。別人都是通過(guò)科考制度一點(diǎn)一滴向上走，而他卻在尋找貴人為此推薦，最后在朋友的幫助下，玉真公主成了他的推薦人，把他推薦給唐玄宗，唐玄宗卻讓他做了一個(gè)翰林供奉，就是陪侍皇帝游戲詩(shī)文的官，讓他很是苦惱。最后因?yàn)樾∪说钠群�，他離開(kāi)了皇宮。李白開(kāi)始了自己的漫游生活�？吹竭@兒，我就發(fā)現(xiàn)有一些人他并不適合官場(chǎng)，可他卻一直往里擠，弄的頭破血流也沒(méi)有擠進(jìn)官場(chǎng)，最后一命嗚呼。
李白的.一生跌宕起伏，這也為他提供了寫(xiě)作大量詩(shī)歌的情感，有人說(shuō)，李白不適合那個(gè)時(shí)代，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這等的豪放之情是舊時(shí)封建王朝的所認(rèn)可的，也許李白能在充滿活力的盛唐嶄露頭角，但盛世轉(zhuǎn)衰，封建制度的丑陋面展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，李白只能成為時(shí)代的棄兒，顛簸流離，最后抱憾病逝。李白注定不是周轉(zhuǎn)于官場(chǎng)的世俗之人，他是詩(shī)仙，是游離于整個(gè)時(shí)代甚至是超凡脫俗的佼佼者。
公元626年玄武門之變后，李白的爺爺因逃難來(lái)到了西域胡地。李白在胡地長(zhǎng)大，父親李客卻依然教他讀書(shū)寫(xiě)字，以及一些大唐禮節(jié)。公元710年，李白十歲，這一年李白一家才返回大唐。生性頑皮的小李白，還是一樣愛(ài)玩，直到有一天遇上了一個(gè)磨鐵杵的老婆婆，悟出了“只要工夫深，鐵杵磨成繡花針”的道理，才開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)。十二歲那年，李白就作出了“床前明月光，疑是地上霜;舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@樣的不朽之作。十五歲時(shí)，李白就告別家人，上大康山拜師趙征。二十歲又上峨眉山師從東巖子。五年后，李白告別東巖子，此后便浪跡天涯。
李白一生最大的愿望就是入仕為官，清除天下的惡人惡事，掃除大唐的亂臣賊子，精忠報(bào)國(guó)。可是無(wú)奈“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！辟即蟮拇筇频蹏�(guó)竟沒(méi)有李白的容身之所，或許是生世使然，或許是造化所為，最后幾經(jīng)周折弄了個(gè)翰林待詔之職。雖受人羨慕，禮遇，但李白是思想主義者，希望把理想框架搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，又怎么可能不碰壁呢?他總是認(rèn)為自己是諸葛亮、管仲這類賢才，所以總是覺(jué)得自己懷才不遇。李白感到，縱使宮深似海，也容不下李白一人，于是主動(dòng)請(qǐng)辭。
李白曾在《夢(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！彼囊簧舱沁@樣做的。難怪杜甫回憶起李白時(shí)，會(huì)寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！泵吭O(shè)宴款待李白，李白都不去。坐在小道的酒家里，喝幾杯小酒，唱一段小曲，這才是自在人生——達(dá)官權(quán)貴，王侯將相。在他眼中根本不屑一顧
晚年被貶謫了，被流放到了夜郎，曾經(jīng)他寫(xiě)詩(shī)送王昌齡“隨君直到夜郎西”，現(xiàn)在輪到他了。江行幾千里，海月十五圓，到巫峽了，他已經(jīng)在船上呆了十五個(gè)月了，一個(gè)年近花甲的老人，他曾有著無(wú)比遠(yuǎn)大的抱負(fù)，現(xiàn)在所有的理想都破滅了，貧病交加還要被流放到邊區(qū)，身體上的病痛精神上的折磨同時(shí)加在他的身上。他沒(méi)有幾年好活了……
但是面對(duì)如此困境59歲的李白仍“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”�！皟砂对陈曁洳蛔�，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”他還是這么天真浪漫。他傻么?感覺(jué)不到生活帶來(lái)的痛苦么?并不是。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò):“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活�！彼鎸�(duì)人生的坎坷竟是如此的樂(lè)觀。每當(dāng)大家談?wù)撠惗喾視r(shí)，總會(huì)說(shuō)他扼住命運(yùn)的咽喉;每當(dāng)大家談?wù)摫柨虏旖饡r(shí)，總會(huì)說(shuō)“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗�！泵慨�(dāng)人們?cè)谡務(wù)撍麄兊臅r(shí)候，總不忘談及他們的苦難�？墒牵瑳](méi)有人談?wù)摾畎椎目嚯y。李白，他雖然生活窘迫，雖然仕途失意，雖然身患頑疾……但千百年來(lái)，李白一直是中國(guó)最浪漫的人。
“如果能重來(lái)，我要選李白!”——什么非要選李白呢?可能正是李白身上蘊(yùn)含著我們天真浪漫、意氣用事、無(wú)拘無(wú)束的青春。當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼，垂垂暮老的時(shí)候，再去讀李白，定會(huì)別有一番感悟。
詩(shī)仙--李白12
我國(guó)古代的許多文人墨客都與酒結(jié)下了不解之緣，也流傳下來(lái)了許多有趣的故事。
李白(公元701—762年)字太白，號(hào)青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫(xiě)李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！睔v來(lái)被認(rèn)為是傳神之筆。大概沒(méi)有別的哪個(gè)文人與酒的關(guān)系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的詩(shī)集，就不難發(fā)現(xiàn)他的生活中，幾乎無(wú)處不有酒。正如郭沫若說(shuō)的：“李白真可以說(shuō)是生于酒而死于酒�！标P(guān)于他的死，還有種種不同的傳說(shuō)，大概都與飲酒有關(guān)。其中最富于浪漫主義情調(diào)的是說(shuō)他醉后到采石礬的江中捉月亮落水而死。
關(guān)于李白醉酒的故事，在文學(xué)、藝術(shù)作品中得到相當(dāng)充分的反映。如昆劇中有《太白醉寫(xiě)》，京劇、川劇、秦腔等十幾個(gè)劇種都有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》;川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國(guó)著名畫(huà)家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“太白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當(dāng)多。至于后人在詩(shī)文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權(quán)貴的`作品，就更多得舉不勝舉了。舊時(shí)在一些酒店的牌匾上寫(xiě)著“太白世家”、“太白遺風(fēng)”等，無(wú)疑也含有對(duì)李白的崇敬之意。當(dāng)然，人們尊祟李白，熱愛(ài)李白，決不是因?yàn)樗煤染疲侨∷烈暀?quán)貴的反抗精神，和愛(ài)慕他的詩(shī)才。歷史上因醉酒而死的人，并沒(méi)有人去尊祟。
詩(shī)仙--李白13
一直以來(lái)，世人都知道李白是一位“斗酒詩(shī)百篇”的大詩(shī)人，然而，少有人知道，李白還是個(gè)不折不扣的“古惑仔”。
“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名�！崩畎椎摹秱b客行》不僅僅在寫(xiě)他所景仰的古時(shí)的俠客，同時(shí)在暗寫(xiě)他自己的'經(jīng)歷。《新唐書(shū)文苑傳》特別指出，李白“喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠”。李白在向別人推介自己的特長(zhǎng)時(shí)曾說(shuō):“十五好劍術(shù)，……三十成文章�！泵髅靼装椎貜�(qiáng)調(diào):自少年時(shí)，他就開(kāi)始學(xué)劍。他生怕別人會(huì)因?yàn)樗奈宥躺聿亩撇黄鹚墓Ψ�，解釋性地說(shuō):“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫，王公大人許與義氣!”(《上韓朝宗》)李白身材不夠高大，但身輕體健，有萬(wàn)夫不擋之勇。唐代流行斗雞活動(dòng)，年輕時(shí)的李白脾氣火爆，在一次斗雞活動(dòng)中，大發(fā)神威一連手刃了好幾個(gè)潑皮。“托身白刃里，殺人紅塵中，”在鬧市拿刀砍人，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是不折不扣的古惑仔。首都師范大學(xué)的教師檀作文就寫(xiě)了一本《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。
為了學(xué)劍術(shù)，提高武藝，李白又專門到山東。他在《五月東魯行答汶上翁》一詩(shī)中寫(xiě)道:“顧余不及仕，學(xué)劍來(lái)山東�！碧拼娜伺峋磳�(xiě)過(guò)一篇文章《翰林學(xué)士李公墓碑》，里面講李白“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書(shū)曰:‘如白愿出將軍門下’。”大唐有三絕，李白的詩(shī)歌、裴旻的劍術(shù)、張旭的草書(shū)。張旭和李白都是飲中八仙;裴將軍是李白的師父，是大唐第一劍客。李白作為裴旻的徒弟，其劍客身份確定無(wú)疑。
李白除了有一個(gè)著名的劍客師父外，還有一個(gè)殺手徒弟，有詩(shī)為證--《贈(zèng)武十七諤》，他的徒弟叫武諤，排行十七。從這首詩(shī)的序里面，我們就可以看出兩人的關(guān)系:
門人武諤，深于義者也。質(zhì)本沉悍，慕要離之風(fēng)，潛釣川海，不數(shù)數(shù)于世間事。聞中原作難，西來(lái)訪余。余愛(ài)子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈(zèng)。
李白說(shuō):我徒弟武諤不善于說(shuō)話，卻是個(gè)講義氣的人，而且沉穩(wěn)、兇悍。他聽(tīng)說(shuō)安史之亂爆發(fā)了，就來(lái)拜我為師，準(zhǔn)備為國(guó)效力。我的兒子伯禽在山東，我沒(méi)有辦法去看他�？墒俏渲@說(shuō)他有本事把少主人救出來(lái)。我在感激之余，就寫(xiě)下了這首詩(shī)送給武諤。武諤是個(gè)殺手，不是詩(shī)人。他拜李白為師，是要學(xué)武藝，而不是學(xué)詩(shī)文。
千古文人俠客夢(mèng)，在唐代，作俠客、為大將是當(dāng)時(shí)年輕人的普遍追求，是一種時(shí)髦的人生觀，是太平盛世的時(shí)代精神。楊炯說(shuō):“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”(《從軍行》);李頎說(shuō):“男兒事長(zhǎng)征，少小幽燕客”(《古意》);高適說(shuō):“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，實(shí)風(fēng)尚所致。所以，李白追求高明的劍術(shù)，一點(diǎn)也不奇怪。
詩(shī)仙--李白14
說(shuō)起詩(shī)仙李白，大家一定都不陌生吧。下面我來(lái)講一下詩(shī)仙李白。李白【701——762】，唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，是一位唐朝的大詩(shī)人被后人稱為詩(shī)仙。他的詩(shī)以豪邁大氣為主，是現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)人。
李白的一生，絕大部分是在游歷中度過(guò)的“一生好人名山游，”多年的游歷既豐富著他的生活，又對(duì)他的`詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的影響。天真浪漫的李白寫(xiě)出了：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”寄情山水的李白寫(xiě)出了：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！弊⒅赜亚榈睦畎讓�(xiě)出了：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。思念故鄉(xiāng)的李白寫(xiě)出了：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白有情有義，坦誠(chéng)率真，他一生廣交朋友，他的朋友中既有我們熟悉的汪倫，也有農(nóng)民，船夫，礦工，當(dāng)然也有賀知章，高適，孟浩然等文人墨客，社會(huì)名流，被譽(yù)為“詩(shī)仙”的他與被譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫的交往更是中國(guó)文學(xué)史上的千古佳話。
李白還是一位胸懷遠(yuǎn)大，志向非凡，關(guān)系國(guó)事，關(guān)心民眾的人。有詩(shī)為證：“大鵬一日肖風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里�！边@就是讓人們千古不忘的詩(shī)仙李白。
詩(shī)仙--李白15
李白，字太白，號(hào)稱青蓮居士。五歲的時(shí)候，他隨著父親移居于蜀地，在綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)中居住。
李白從小就認(rèn)真讀書(shū)，當(dāng)然也有我們都知道的故事“鐵杵成針”。李白通曉諸子百家的經(jīng)典著作，十分地喜歡吟詩(shī)。李白受巴蜀環(huán)境和時(shí)代的精神的影響，形成了獨(dú)特的風(fēng)流倜儻、自由豪放的性格。 李白在二十六歲的時(shí)候，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，四處游歷，飽覽了祖國(guó)各地的山川美景。增長(zhǎng)了見(jiàn)聞，這也使得李白吟詩(shī)作賦時(shí)，體現(xiàn)出一種奇氣。就比如李白游覽廬山瀑布的.時(shí)候，揮筆寫(xiě)下的《望廬山瀑布》: 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 公元742年，在玉真公主和大臣賀知章的推薦之下，唐玄宗傳下招賢詔書(shū)，命李白入京城參見(jiàn)天子。李白到達(dá)長(zhǎng)安之后，把自己寫(xiě)過(guò)的詩(shī)作給大臣賀知章翻閱，賀知章看過(guò)后十分驚訝，說(shuō)道:“我早聞你李太白的盛名，可想不到你的作品竟然如此巧奪天工，莫非你是嫡仙人下凡嗎？”從此之后，李白獲得了一個(gè)新的稱號(hào):詩(shī)仙 唐玄宗見(jiàn)到李白之后，感覺(jué)李白氣概非同一般，便讓內(nèi)待給李白擺設(shè)座位。唐玄宗賜李白飲食，李白覺(jué)得羹湯有些燙，唐玄宗竟然手握湯匙，親自為李白調(diào)和羹湯。唐玄宗說(shuō):“朕曾讀過(guò)先生你的作品，覺(jué)得十分精彩。今日相逢，見(jiàn)你英姿驚人，正是文臣之選吶！” 于是乎，唐玄宗傳下旨意，封李白為翰林供奉。李白見(jiàn)自己這么快便成為皇帝身邊的文學(xué)大臣，自然是十分高興。 可是李白并沒(méi)有高興太久，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這個(gè)官職只是專供皇帝和公卿們欣賞助興的，并不能夠讓李白參與政治，實(shí)現(xiàn)李白自己的治國(guó)理想�？墒敲鎸�(duì)這種情況，李白是無(wú)可奈何，只能終日飲酒，借酒來(lái)消除心中的愁。一日，唐玄宗命令數(shù)百文臣起草文書(shū)，可讀完之后特別地不滿意。唐玄宗說(shuō):“文書(shū)若是為李白起草，必能使我滿意。”于是，唐玄宗命人傳李白入宮。眾大臣早就對(duì)李白十分不滿，見(jiàn)李白十分得唐玄宗的寵愛(ài)，心中自然十分嫉妒。 傳化侍衛(wèi)在酒樓之中找到了李白，并讓他奉詔進(jìn)宮。醉眼朦朧的李白參拜了天子之后，唐玄宗笑著說(shuō):“朕要給外國(guó)的國(guó)君遞送國(guó)書(shū)，請(qǐng)你速草擬�！� 李白聽(tīng)完之后，隨便找了個(gè)錦墩坐下，便開(kāi)始構(gòu)思了。而這個(gè)時(shí)候，唐玄宗見(jiàn)李白腳上的靴子有些破舊，笑道:“你進(jìn)出宮院，怎么不為自己準(zhǔn)備一雙新靴子呢？來(lái)人，取一雙新靴給太白換上�！钡刃卵ト�(lái)，李白趁著醉意對(duì)宦官高力士說(shuō):“麻煩你與我脫靴換上�！备吡κ可畹眯趯檺�(ài)，勢(shì)力雄厚，太子尚且稱他為“二兄”。他見(jiàn)李白如此的高傲，心中不免有些憤怒，可是在皇帝面前又不敢惹他不快，只能忍氣吞聲地為李白脫靴換上。李白寫(xiě)完國(guó)書(shū)之后，呈給玄宗。唐玄宗讀后，十分地滿意，還將李白大大地夸獎(jiǎng)一番。 高力士因這件事而懷恨在心，事后，高力士便在唐玄宗面前屢進(jìn)讒言，詆毀李白。最終，唐玄宗與李白漸漸疏遠(yuǎn)了起來(lái)。 這就是李白，這就是一位名垂千古的詩(shī)仙，不變的詩(shī)仙……
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