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李白的故事（優(yōu)秀）
李白的故事1
我國古代的許多文人墨客都與酒結(jié)下了不解之緣，也流傳下來了許多有趣的故事。
李白(公元701—762年)字太白，號青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！睔v來被認(rèn)為是傳神之筆。大概沒有別的哪個文人與酒的關(guān)系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的詩集，就不難發(fā)現(xiàn)他的生活中，幾乎無處不有酒。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生于酒而死于酒�！标P(guān)于他的死，還有種種不同的傳說，大概都與飲酒有關(guān)。其中最富于浪漫主義情調(diào)的是說他醉后到采石礬的江中捉月亮落水而死。
關(guān)于李白醉酒的故事，在文學(xué)、藝術(shù)作品中得到相當(dāng)充分的反映。如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇、秦腔等十幾個劇種都有類似的'劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》;川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國著名畫家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“太白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當(dāng)多。至于后人在詩文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權(quán)貴的作品，就更多得舉不勝舉了。舊時在一些酒店的牌匾上寫著“太白世家”、“太白遺風(fēng)”等，無疑也含有對李白的崇敬之意。當(dāng)然，人們尊祟李白，熱愛李白，決不是因?yàn)樗煤染疲侨∷烈暀?quán)貴的反抗精神，和愛慕他的詩才。歷史上因醉酒而死的人，并沒有人去尊祟。
李白的故事2
通常的印象，仿佛古代的詩人都挺能喝酒，個性是李白，他的《將進(jìn)酒》中說“將進(jìn)酒，杯莫�！�，杜甫也在《飲中八仙歌》中說“李白一斗詩百篇”�？梢娎畎资呛軔酆染频�，但是他是不是真的能夠喝很多酒，是不是一喝就是“一斗”呢？
李白其實(shí)沒酒量這得先從“斗”說起。此刻已經(jīng)沒人用斗了，我們以前見過的斗，一般是稱量糧食的工具。一斗大約是50斤糧食。誰要是喝一斗酒，酒量自然是大得驚人。古時候量酒用的也是斗，但是跟現(xiàn)代稱糧食的斗并不是一回事。
《公羊傳》：“熊蹯不熟，公怒，以斗擊而殺之�！边@斗就是喝酒的杯子，能夠順手拿起來投人，體積必須是有限的�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》中，劉邦從鴻門宴上逃走時，讓張良送給項(xiàng)羽白璧一雙，送給范增玉斗一雙，這玉斗也是酒器，張良能夠隨身帶著，體積也不是很大。
還有另一種稱為斗的酒器，北斗七星，排列出來的形狀就是這種斗的樣貌，這種斗有長長的柄，實(shí)際是盛酒的勺子。
《詩經(jīng)·大雅·行葦》有“酌以大斗，以祈黃考”。朱熹注：“大斗，柄長三尺。”古代的.三尺，也就是此刻的二尺多一些。大斗如此，小斗必須還要小。從出土的青銅斗看，也就是此刻家里飯勺大小，一斗的容量也就是此刻常用的一個玻璃杯�！妒酚洝せ袀鳌俘R威王問淳于髡能喝多少酒，淳于髡答：“臣一斗亦醉，一石亦醉�！薄耙欢芬嘧怼�，這是說喝得很少，不算什么；“一石亦醉”，這是說喝得很多。
古代酒的度數(shù)很低，喝上一斗酒是很容易的事，也就跟此刻的一杯啤酒差不多�！端疂G傳》中的武松，在景陽岡上喝了十八碗，是懸了點(diǎn)，但這是“燕山雪花大如席”式的夸張，并不為過。如果換成此刻的白酒，那可就懸了，沒有可信性了，成了“廣州雪花大如席”式的夸張，成了敗筆。
只有李白喝酒的記錄，沒有發(fā)現(xiàn)李白連氣喝上幾斗酒的記錄，估計(jì)李白的酒量是不大的。
杜甫《飲中八仙歌》說：“汝陽三斗始朝天”，“張旭三杯草圣傳”，“焦遂五斗方卓然”，只有“李白一斗詩百篇”。比較起來，人家是三斗始迷糊，五斗“方卓然”，可老李只一斗就“長安市上酒家眠”了。論酒量，李白顯然不如那幾位。
杜甫說他“一斗詩百篇”，實(shí)際意思是，李白只要喝上一斗酒，就能夠?qū)懗鲈S多詩來。只喝那么一杯啤酒，就上了詩情，顯然是酒精起了作用，這正說明了他酒量并不大。從李白的詩作來看，他喝酒的目的并不是為了求醉，更不追求喝進(jìn)肚里多少，而是借酒抒情，借酒發(fā)泄。
李白的故事3
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水�！�
他覺得憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”，對于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢要，他投以強(qiáng)烈的卑視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉迎，也不屑于與俗沉浮�，F(xiàn)實(shí)的'黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他“一生好人名山游”，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切。表現(xiàn)了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。
李白的故事4
同學(xué)們都熟悉大詩人李白吧,他寫過一首表達(dá)朋友間深情厚誼的詩——《贈汪倫》。說起此詩的由來,有一段有趣的故事呢!汪倫是有名的歌手,而且很有才學(xué),但不愿做官,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔。他對李折所作的'詩佩服得五體投地,日夜吟誦，他想邀李白前來做客,但又怕李白不肯來,于是想出一個妙計(jì)。他修書一封,送給李白。
李白拆信一看,上面寫道：“先生好學(xué)游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店�！崩畎坠槐恍胖兴f打動了,欣然赴約。等李白到達(dá)后,汪倫才笑道：“‘桃花’者,一潭之名也,并無桃花十里;‘萬家’者,店主要姓萬也,并無酒店萬家�！�
李白方知“上當(dāng)受騙”,但并未生氣,他被主人的誠意打動了。兩人暢談吟詩,成了好友.臨別時,李白即興寫下了《贈汪倫》這首別具一格的七言絕句：
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
李白的故事5
李白的成長故事唐朝的著名的大詩人李白小時候不喜愛念書，常常逃學(xué)，去街上閑逛。
一天，李白有沒有去上學(xué)，在街上東溜溜，西看看，不知不覺到了河邊。家具廣告語
和暖的陽光，歡快的小鳥，隨風(fēng)搖擺的.鮮花綠草使李白感嘆不已：“這么好的天氣，如果整天呆在家里那多沒意思啊！”李白走著走著，看見一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶坐在一塊大石頭上，老奶奶正在專心致志地磨著一根鐵棒。李白好奇地走過去問：“老奶奶，您在干什么？”“我要把這根鐵棒磨成繡花針�！崩夏棠烫痤^，對李白慈祥地笑了笑，又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”“當(dāng)然！”“但是，鐵棒這么粗，什么時候才能磨成針呢？”老奶奶反問李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，那鐵棒為什么不能磨成針呢？”“但是，您年紀(jì)這么大了。”“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情�！崩夏棠痰囊环捔罾畎缀軕M愧，于是回去之后，他再也沒有逃過學(xué)，學(xué)習(xí)也很用功，最后成了名垂千史的詩仙。
這個故事告訴我們：做事要有耐心和恒心才能成功。
李白的故事6
詩人李白的故事之詩人李白簡介
詩人李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與詩人李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
詩人李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
詩人李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“詩人李白詞”享有極為崇高的地位。
詩人李白的故事之鐵杵磨成針
詩人李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，他極善于描繪壯麗的自然風(fēng)光，詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。這位偉大的詩人小時候就很聰明，不過卻很貪玩，不愛學(xué)習(xí)，常常趁老師不注意，溜出學(xué)堂，四處搗蛋。
一天，詩人李白又逃學(xué)了，調(diào)皮的他帶著彈弓，準(zhǔn)備去后山打鳥。路過山下的小溪時，他看見一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆坐在溪邊的石頭上，正吃力地磨著一根粗粗的'鐵棒。詩人李白覺得很奇怪，就走過去問道：“老婆婆，您這是在干什么呀？”
老婆婆擦了擦額頭上的汗珠，微笑著說：“磨鐵棒呀，我想把它磨成一根繡花針。”
“將這么粗的鐵棒磨成繡花針？怎么可能��！”小詩人李白脫口而出，驚訝極了。
這時，老婆婆停下手中的動作，信心十足地說：“‘功夫不負(fù)有心人’，我相信，只要天天磨，總有一天能將這鐵棒磨成繡花針的�！�
老婆婆的信心和勇氣讓詩人李白非常感動，想想自己平時貪圖玩樂而荒廢學(xué)業(yè)，詩人李白慚愧極了。他拜別了老婆婆，馬上回學(xué)堂上學(xué)去了。此后，詩人李白再也沒有曠課逃學(xué)，不僅如此，他還堅(jiān)持博覽群書。經(jīng)過不懈努力，詩人李白終于成為名垂千古的“詩仙”。
詩人李白的故事之詩人李白醉書狂草敵兵
唐玄宗時，渤海國的使者帶著國書來到長安，唐玄宗召見番使，命令翰林學(xué)士宣讀番書。
不料翰林學(xué)士打開番書，見上面全是些鳥獸文字，竟一字不識。唐玄宗宣詔文武百官，文武百官也沒有一個人識得。唐玄宗震怒。
翰林學(xué)士賀知章回到家中，憂心忡忡，長吁短嘆，引起家中客人詩人李白的關(guān)注。
詩人李白問明情況，道：“可惜我詩人李白金榜無名，不能為朝廷分憂解難�！辟R知章問知詩人李白能識番文，驚喜萬分，立刻向唐玄宗作了匯報(bào)。唐玄宗賜詩人李白進(jìn)士及第，穿紫袍束金帶，在金鑾殿上接見了詩人李白。
詩人李白捧起番書，用唐音譯出，念道：“渤海國大可毒書達(dá)唐朝官家：自你占了高麗，與俺國逼近，邊兵屢屢侵犯我界，想出自官家之意。俺如今不可耐者，差官來講，可將高麗176城讓與俺國……若還不肯，俺起兵來廝殺，且看哪家敗勝！”這分明是一份“宣戰(zhàn)書”。唐玄宗問文武百官：“番人要興兵搶占高麗，有何策可以應(yīng)敵？”眾人緘口不答。玄宗又問詩人李白：“那我們該如何回復(fù)番使？”詩人李白道：“明天召見番使，我當(dāng)面回答他�！碧菩诋�(dāng)即封詩人李白為翰林學(xué)士，設(shè)宴款待。
第二天上朝，詩人李白大筆一揮，不一會兒就寫好了國書，當(dāng)眾念道：“大唐開元皇帝，詔諭渤�？啥荆鹤晕羰巡粩常啐埐欢�。本朝應(yīng)運(yùn)開天，撫有四海，將勇卒精，甲堅(jiān)兵銳……方今圣度汪洋，恕爾狂悖，急宜悔禍，勤修歲事，毋取誅戮，為四夷笑……”
番使大為震驚�；氐讲澈�，將大唐國書交給渤海國國王，國王看后驚嘆道：“天朝有神仙相助，如何敵得！”于是，寫了降表，歸順大唐王朝。
詩人李白醉書狂革，展示了大唐威儀，嚇退挑釁的蠻國�！安粦�(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。
李白的故事7
公元762年，年過花甲的李白已百病纏身，他已忘記了人世的悲歡，只圖一醉方休。他一生醉過太多次，但這是最后一次了。他恍恍惚惚去邀水中之月，不幸溺水，抱月長眠。
李白一生豪放浪漫，連死都如同一首詩�？烧l又知道這光鮮的外表下，淤積了多少難以言狀的憤懣和悲傷？
悲傷的李白李白自少年時代就喜好游俠，寫下不少游俠詩，并且胸中也懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，曾自稱“十五觀奇書，作賦凌相如”，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。他25歲便辭親遠(yuǎn)游，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，游歷名山無數(shù)，縱情山水之間，提筆寫下無數(shù)好詩，春風(fēng)得意，名噪一時，但他志向卻不在此。他秉承儒家教誨，是個用心的入世者，立志在政治上有一番作為。他一向在等，等長安天子的召喚。他終究是等到了，42歲那年，由一個道士引薦，他應(yīng)召入京。
那時，他感覺自己化為一個任情恣意的詩仙，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！边@就是他那時最好的寫照。他作文曾讓楊貴妃捧硯，高力士脫靴。但好景不長，在長安的第三年，他正因不能放下自己的個性，受權(quán)貴排擠，被流放出京。
親眼見到了封建官場的黑暗和宮廷生活的糜爛，李白對政治理想的.追求和對建功立業(yè)的渴望全化為泡影，“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)總是受挫，在幻想的完美和現(xiàn)實(shí)的殘酷中，他也只能承受這巨大的落差了。
這一次，李白是真的悲傷了。
悲傷的李白也只能“舉杯消愁”，卻得到了“愁更愁”的結(jié)果。他終日與酒為伴，盡情釋放內(nèi)心的悲傷。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人�！薄敖痖浊寰贫肥В癖P珍羞直萬錢。”“高歌取醉欲安慰，起舞落日爭光輝。”……
他終究是不能放下心中的理想，然而朝廷耽于聲色犬馬，奸相李林甫、楊國忠當(dāng)?shù)�，官場一片黑暗，他永遠(yuǎn)也回不去了。時光飛逝，自己卻功業(yè)無成，他，也只能寫下“抱用世之才而不遇合”等悲憤填膺的詩句了。
李白幸運(yùn)，生于盛唐；李白不幸，空有抱負(fù)卻無處施展。歷史的不可測之處也就在于，他們造就了李白的悲傷，卻也讓一個不老的詩仙——悲傷的李白成就了一段浪漫的傳奇。
李白的故事8
世人皆認(rèn)為，李白有治國安邦之能，卻因皇帝老兒是非不分，以致懷才不遇。事實(shí)果真如此嗎？非也。
首先，李白自恃才高，難免盛氣凌人，平生所好又是縱橫之術(shù)，太平盛世派不上用場，稍不得志就嚷嚷泛舟五湖，這路性格官場上當(dāng)然吃不開。說到底，李白并不是從政的料，在長安三年，落了個賜金放還。表面上李白接受現(xiàn)實(shí)，去過“舉杯邀明月，對影成三人”的逍遙日子，骨子里卻什么都沒變，他仍把自己當(dāng)成再世諸葛亮。其次，李白缺乏政治眼光，錯投永王李璘就是個明證。彼時，唐肅宗正在北方領(lǐng)導(dǎo)平叛戰(zhàn)爭，民眾期盼一個團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的`政府，像李璘這樣搞分裂、搞割據(jù)，不得人心是明擺著的。第三，李白缺乏行動力，在助李璘的過程中，李白不曾有一言一策。按當(dāng)時的情況，李璘如果率眾北上，既可得到勤王的美名，又可以控制朝廷，挾天子以令諸侯，非要東取金陵，如何服人？這一點(diǎn)連李璘的將領(lǐng)季廣琛都看出來了，李白卻看不出來。由此可見，李白并不像他自己或后人所想的那樣擁有戰(zhàn)略頭腦，他既不是縱橫捭闔的蘇秦張儀，也不是鞠躬盡瘁的諸葛亮，他只是世人眼中那個不諳世故的“謫仙人”。
李白的故事9
李白不但被歷代的文論家公認(rèn)為中國文學(xué)史上超一流的偉大詩人，就連“詩圣”杜甫對他都是推崇備至，曾稱贊他“詩無敵”，“敏捷詩千首”，而李白本人也很心高氣傲。不用說，同輩詩人的作品，是很難入得了李太白法眼的。但是，偏偏就有一位只比他大兩三歲的同輩詩人的一首七言律詩，不但入了李太白的法眼，據(jù)說甚至曾讓他束手無策，郁悶不已。這個詩人就是崔顥，他讓李白束手無策的作品就是著名的《黃鶴樓》，詩如下：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
宋代有多種詩話記載：李白登黃鶴樓，看到崔顥題寫在樓上的這一首詩，并沒有像通常那樣，也即興賦詩一首，題寫在樓上。宋代計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》卷二十一上說，李白當(dāng)時說了這樣一句話：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五引《該聞錄》、五代辛文房《唐才子傳》卷第一“崔顥”條下，都有類似的記載。這些文獻(xiàn)同時還記載，李白雖然當(dāng)時沒有寫詩就離開了黃鶴樓，但是他口服心不服，一直暗暗跟崔顥較著勁。有人說，李白的《登金陵鳳凰臺》，就是為了跟崔顥《黃鶴樓》一決高下而寫的。還有人說，李白的另一首《鸚鵡洲》詩也是跟崔顥《黃鶴樓》較勁的作品。如此說來，李白對于自己沒能在黃鶴樓上寫出超過崔顥的詩，是耿耿于懷的。計(jì)有功雖然記載了李白不服氣崔顥《黃鶴樓》的故事，但是他對此事持懷疑態(tài)度，愛新覺羅·弘歷(乾隆)也不認(rèn)為李白作《登金陵鳳凰臺》有跟崔顥《黃鶴樓》叫板的意思(《唐宋詩醇》卷七)。我個人認(rèn)為，史實(shí)固然難以考證，但是，姑且相信真有其事，把它作為一樁文藝佳話來談?wù)撘幌拢彩强梢缘�。至于《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》一詩，我贊成明人楊慎的說法，它是一首偽作。
先摘錄李白的這兩首作品如下：
《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳�，長安不見使人愁。
《鸚鵡洲》
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。
那么，李白的《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》和崔顥的《黃鶴樓》相比，究竟是哪一首作品更勝一籌呢?一般來說，歷代文論家均不很看重李白的《鸚鵡洲》一詩，但有不少論者認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺》可以與崔顥《黃鶴樓》相媲美。例如，元人方回曾說，“太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙”(《瀛奎律髓匯評》卷一)。清代王夫之在嚴(yán)詞批評宋人李白詩不如崔顥詩的說法之后，認(rèn)為“太白詩是通首混收，顥詩是扣尾掉收;太白詩自《十九首》來，顥詩則純?yōu)樘埔簟�。在王夫之看來，唐詩是不如漢詩的'。王夫之更具體指出，崔顥詩第一聯(lián)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李白詩，崔詩“意多礙氣”(《唐詩評選》卷四)。愛新覺羅·弘歷也曾稱贊二詩，“其言皆從心而發(fā)，即景而成，意象偶同，勝境各擅”(《唐宋詩醇》卷七)。也有一些人認(rèn)為李白的詩超過了崔顥的《黃鶴樓》。例如，明代瞿佑就認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺》比起崔顥《黃鶴樓》，是“十倍曹丕”。瞿佑這樣說的主要根據(jù)是，李白的“愛國憂君之意”“遠(yuǎn)過”崔顥的“鄉(xiāng)關(guān)之念”(《歸田詩話》卷上)。
當(dāng)然，也有不少人雖然沒有直接把李白詩跟崔顥詩作比較，但實(shí)際上是認(rèn)為李白詩不如崔顥詩的。宋人嚴(yán)羽稱“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”(《滄浪詩話》);清金圣嘆認(rèn)為后人都無法跳出崔顥《黃鶴樓》的樊籠(《貫華堂選批唐才子詩》卷三);紀(jì)昀稱崔顥詩為“絕調(diào)”，贊其“意境寬然有余”(《瀛奎律髓匯評》卷一);沈德潛稱崔顥詩“遂擅千古之奇”(《唐詩別裁集》卷十三)，等等，莫不如此。
我個人認(rèn)為，兩首詩的確難分高下，也不必強(qiáng)分高下。但是，跟明代瞿佑的觀點(diǎn)相反，我認(rèn)為，作為詩歌內(nèi)含，“愛國憂君之意”還不如“鄉(xiāng)關(guān)之思”。此外，既然大家都認(rèn)為是崔顥詩創(chuàng)作在前，李白詩仿作于后。那么，單從尊重原創(chuàng)這一點(diǎn)上說，我們的態(tài)度也無妨稍稍向崔顥傾斜一下。即使認(rèn)為崔顥《黃鶴樓》稍勝李白《登金陵鳳凰臺》一籌，也無損李白一絲一毫的聲譽(yù)。
自從宋代著名詩歌理論嚴(yán)羽家提出唐人七律詩以崔顥《黃鶴樓》為第一之后，后人也提出了不同意見。意見主要有兩種：明代何仲默、薛君采等認(rèn)為當(dāng)以沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》為第一(楊慎《升庵詩話》卷十)，清潘德輿認(rèn)為當(dāng)以杜甫《登高》為壓卷(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷一)。沈佺期、杜甫詩照錄如下：
沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃?
杜甫《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
都是不錯的詩，至于哪一首更好呢?讀者朋友自己去判斷好了。說了半天，正題，即崔顥《黃鶴樓》究竟好在哪里，幾乎被遺忘了，這里補(bǔ)說幾句。關(guān)于崔顥《黃鶴樓》的好處，前人主要有這樣一些說法：滔滔莽莽有疏宕之氣(宋·劉辰翁);寬然有余，無所不寫(明·譚元春);意境寬然有余(清·紀(jì)昀);意在象先，神行語外(沈德潛)�？偠灾�，就是說，崔顥的詩寫得大氣。我個人最欣賞的有三點(diǎn)：一是對于道家追求飛升不死神話的徹底否定，富有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣;二是旖旎、高亮度的景物，竟然蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)愁;三是“悠悠”“歷歷”“凄凄”等詞語以及首聯(lián)的歌行句式等，構(gòu)成了鏗鏘回旋的音韻之美。
李白的故事10
在唐宋時期，眾多的筆記小說、雜著中都保存有李白故事，如唐五代時期的《松窗雜錄》《酉陽雜俎》《唐遮言》，宋代的《太平廣記》《青瑣高議》《侯鯖錄》等①，一些文言小說也開始鋪寫李白故事，這說明唐宋時期李白故事已有多種多樣的流傳。進(jìn)入元代后，李白故事進(jìn)入了“戲曲化時期”。
元代有6 部關(guān)于李白題材的雜劇，其中3部亡佚，保存下來的3 部為：馬致遠(yuǎn)《孟浩然踏雪尋梅》，寫李白與孟浩然的交友；喬吉《李太白匹配金錢記》，其中李白只是配角，形象并不鮮明；王伯成《李太白貶夜郎》，堪稱最早的李白戲，已基本具備李白故事的主要情節(jié)。亡佚的雜劇作品有石君寶《柳眉兒金錢記》、無名氏《采石磯李白捉月》、鄭光祖《李太白醉寫秦月樓》。
到明代，李白題材的.作品呈現(xiàn)高度繁榮的態(tài)勢，明代李白題材的作品有雜劇3 種、傳奇7 種、白話小說1 種（雜劇今存1 部，傳奇今存3 部）。其中雜劇《李太白醉寫平夷書》《捶碎黃鶴樓》已佚，只有朱有燉《孟浩然踏雪尋梅》今存，7 部傳奇中保存至今：無名氏《沉香亭》，吳世美《驚鴻記》、屠隆《彩毫記》，佚失的作品有戴子晉《青蓮記》傳奇、李岳《采石磯》、許次紓《合壁記》和佚名《李白宮錦袍記》。值得注意的是小說方面，明代有馮夢龍改編的《李謫仙醉草嚇蠻書》，保存在《警世通言》中。這一作品最為大眾所熟知，算是李白故事中最知名的作品。
清代的李白題材作品有10 部，其中6 部是傳奇，分別為薛旦《九龍池》（亡佚）、李玉《清平調(diào)》（亡佚）、洪升《沉香亭》（亡佚），孫郁《天寶曲史》、蔣士銓《采石磯》、謝堃《十二金錢》。另外4 部短小的雜劇是尤侗《清平調(diào)》（又名《李白登科記》）、張韜《李翰林醉草清平調(diào)》、楊潮觀《賀蘭山謫仙贈帶》、黃之雋《飲中仙》。這其中，蔣士銓的《采石磯》影響最大②。
李白故事在流傳中，早期多以文人筆記、筆記小說的形式流傳，但從元代以后，戲曲成了李白故事流傳的主力，且往往同一個題材，會有多部戲曲。古代文人不厭其煩地敷演李白故事，并不僅僅是一個文學(xué)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象，可能還帶有更廣泛的社會心理因素。
李白的故事11
上初中的時候遇到了她:溫柔美麗。她是我的班主任和英語老師:羅老師。
小學(xué)的時候，我對英語一點(diǎn)興趣都沒有，以為自己不是學(xué)英語的料。但是自從我認(rèn)識了羅老師，上了她的英語課，我的態(tài)度就完全變了。她的課通俗易懂，生動有趣，讓我漸漸喜歡上了英語，甚至每天都想學(xué)英語。神奇的是，我的英語成績進(jìn)步很慢。原來遇到一個好老師，會對我的`人生有這么大的影響。
但是有一段時間，我突然不想上英語課了。因?yàn)橐惶斓恼n大部分都是她的，最頭疼的就是每天聽寫單詞。我理解老師的苦心，讓我們記住這些單詞，并在考試中使用它們。不知道是不是天生的�？傆X得記憶力不是很好。很多次都記不清了。結(jié)果我漸漸對英語失去了興趣。
但是我心中又有一個聲音不斷說服我:記憶力差是不是讓我停滯不前？想要提高記憶力，只能反復(fù)記憶。
當(dāng)理智戰(zhàn)勝了頹廢，我重新燃起了對英語的熱情。與其說是原因打敗了我，不如說是她的課吸引了我，讓我無法懈怠。
我總是把她的善良記在心里。但有時看到她因管理我們的班級而憔悴，我感到非常難過。記得有一天凌晨四點(diǎn)，我們睡不著，就跑出宿舍去玩。她知道后，勃然大怒。這不是她第一次看到她咄咄逼人的樣子。一開始，她總是笑，但經(jīng)過幾次暴怒的攻擊，她很少再看到自己的笑容。我承認(rèn)我們的行為過火了。她批評我們是因?yàn)樗P(guān)心我們，對我們負(fù)責(zé)。我們怎么忍心一次又一次傷害這么好的老師？
能夠遇到她，我相信我會越來越好。
李白的故事12
李白（公元701——762年），字太白，是唐代也是中國歷史上的一位大詩人。李白的出生地說法不一。有說他出生在中亞的碎葉城（在現(xiàn)在蘇聯(lián)境內(nèi)，唐時屬中國管轄），五歲時隨全家遷居到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)（在現(xiàn)在四川省）。也有說他出生在四川。李白熱愛祖國，對大好河山感情很深。他盼望為國出力，卻遭到統(tǒng)治者的排斥。但是，他在詩歌創(chuàng)作上取得了非凡的成就。他的詩，想象豐富，感情奔放，語言清新，風(fēng)格雄壯，具有很強(qiáng)的感染力，受到人們的喜愛。他也被尊稱為“詩仙”。
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針�！睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。
李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書，無不過目成誦。據(jù)說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識。此外，他還學(xué)會了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當(dāng)時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的.喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節(jié)拊掌了，他說：“小家伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色��！好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了�！�
李白自小志趣遠(yuǎn)大，稟性高潔。當(dāng)時的讀書人要想求取功名，都去參加進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當(dāng)一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！薄�
李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節(jié)，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實(shí)美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了�；氐郊液笥胗X得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。
李白的故事13
今天我們學(xué)了李白的《靜夜思》，回家我又翻開《和好孩子交朋友》這本書，我就找到了李白小時候的故事。
李白小時候?qū)W習(xí)很不用功，他看見別人出去玩，就也想出去。父親看他學(xué)習(xí)不好還要出去玩，就不讓他出去玩，讓他在家里學(xué)習(xí)。李白在父親的督促下，就去讀書了。但是李白讀了一會兒書，就覺得枯燥無味。他趁父親不在，就偷偷地溜出去了。他跑到小溪邊，看見魚兒很活潑地在水里游來游去，他想：“它們多么**啊！我每天讀那么多的書，一點(diǎn)**都沒有�！边@時候，他看見一位老奶奶在磨一根很粗的鐵杵，李白很奇怪，就上前去問老奶奶：“老奶奶，您為什么要磨這么粗的鐵杵呢？”老奶奶就說：“我這是在磨繡花針呢！”李白說：“老奶奶！你可真會哄小孩！”老奶奶說：“你可別看這個鐵杵粗，只要我每天都磨，肯定會被我磨成繡花針的！”聽了老奶奶的話，李白想：“是啊，只要我努力讀書，以后肯定會成為一代文章大師的！”從此以后，李白發(fā)奮讀書，最后李白成了一個大詩人，人們都叫他“詩仙”。李白的詩流傳到現(xiàn)在，有900多首呢！
李白的'故事告訴我們的是：只要功夫深，鐵杵磨成繡花針！世上無難事，只怕有心人！水滴石穿，繩鋸木斷！
李白的故事14
早在唐朝的時候，中國各地都布滿了不為人知的世外桃源。一次，李白獨(dú)自撐船在江上喝酒吟詩，忽然，一個大浪把他卷進(jìn)了水底下的一個山洞里，李白如果向上游得話，還有很遠(yuǎn)的陸，所以他選擇了往洞里游。不一會就來到了一個氣室，里面有一個通向陸地的通道，那個通道初極狹，才通人。再往前走，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。李白看到的是一片和諧的鄉(xiāng)村景色，美中不足的是，這里的`科技很落后，房子很簡陋。李白在村莊里走了走，看了看，發(fā)現(xiàn)自己以前很少見到的朋友竟然在這里，李白上前與他交談。
原來，這里的人都是早期發(fā)生戰(zhàn)亂的時候逃到這里來避難的，他們在這里住下來繁衍后代，這里原來是片荒地，無遮無擋，這里的人就將邊上幾座不出名的小山搬到這里來掩護(hù)自己。李白在朋友的邀請下到邊上的一個茶館里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，談一下。李白喝過酒，嘗過菜，頓時呆住了，這可是人間美味呀，這種小吃和酒幾乎只能在皇宮里見得到，在這里，茶館里就有。
他們到了街道去逛逛，。李白東瞧瞧，西看看，可就是不能買，這地方的錢與唐朝的不一樣，那位朋友給他買了一支筆和紙，李白把紙平放在一戶人家的臺階上，揮筆寫到：在無人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人間美味，此地乃有樸實(shí)之民，吾愛此地之也。眾人都圍過來看。
李白就接著寫詩，李白在這里寫過不少的詩呢。全城上下都知道這位來自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的話外面的人會惦記著他的。李白出了小洞撐船到了岸邊回家了，可他的心還是在世外桃源中。
李白的故事15
安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。
開元二十二年(734年)，正月，玄宗巡幸洛陽。二月，秦州(今甘肅天水縣西南)地震，房屋倒塌，崩壞殆盡，壓死者四千余人。征沼自稱生于堯時的道士張果先生，玄宗親問以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫(銀印上系以青色緩帶，以為品位高的標(biāo)志。副職)，位侍中(唐門下省協(xié)助宰相起草文書等項(xiàng)的官吏)。
西游獻(xiàn)賦
開元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時崇尚道教的心情。
是年，李白進(jìn)長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層。李白這次在長安還結(jié)識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶?”賀知章稱他為謫仙人。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開長安。
供奉翰林
天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
天寶二年(743年)，,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。
李杜相識
天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚(yáng)全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會面，訪道求仙。同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔(dān)憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮請道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符箓的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。
天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘姟６潭桃荒甓嗟臅r間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。
安史入幕
天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當(dāng)涂。旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當(dāng)涂返宣城，避難刻中(今浙江省膝縣)。至漂陽(今江蘇省灤陽縣)，與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居。
至德元年(756年)，正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。五月，郭子儀、李光弼大破史思明，收復(fù)河北十余郡。六月，安祿山率部攻破潼關(guān)，生擒哥舒翰。
至德二年(757年)，,李白五十七歲。正月，在永王軍營，作組詩《永王東巡歌》抒發(fā)了建功報(bào)國情懷。永王擅自引兵東巡，導(dǎo)致征剿，兵敗。李白在潯陽入獄。被宋若思、崔渙營救。成為宋若思的幕僚后，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。終以參加永王東巡而被判罪長流夜郎(今貴州桐梓)。是年杜甫四十六歲，四月詩人李白簡介
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜””。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的.，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
早年天才
長安元年(701年)，李白生，字太白。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。
神龍?jiān)?705年)，十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書始于是年。《上安州裴長史書》云:“五歲誦六甲�！绷祝拼男W(xué)識字課本，長史，州之次官。
開元三年(715年)，李白十五歲。已有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。
開元六年(718年)，李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油縣內(nèi))讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內(nèi))等地，增長了不少閱歷與見識。
辭親遠(yuǎn)游
開元十二年(724年)，李白二十四歲。離開故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州(今重慶市)。
開元十三年(725年)，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。
開元十四年(726年)，李白二十六歲。春往揚(yáng)州(今江蘇省揚(yáng)州市)。秋，病臥揚(yáng)州。冬，離揚(yáng)州北游汝州(今河南省臨汝縣)，至安陸(今湖北省安陸縣)。途經(jīng)陳州時與李邕相識。結(jié)識孟浩然。
開元十五年(727年)，是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國六十三州水災(zāi)，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，逐家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。
開元十六年(728年)，土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏(今湖北省武漢市)，與孟浩然相會于斯。
開元十七年(729年)，八月五日，玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂，休假三日。以宇文融管理全國財(cái)賦，強(qiáng)制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。
蹉跎歲月
開元十八年(730年)，李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長安，謁宰相張說，并結(jié)識其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結(jié)果。暮秋游邢州(在長安之西)。冬游坊州(在長安之北)。是年杜甫十九歲，游于晉(今山西省)。
開元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤寵高力士，時四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽。李白三十一歲。窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井之徒交往，初夏，離長安，經(jīng)開封(今河南省開封市)，到宋城(今河南省商丘縣)。秋到篙山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山)，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。www.gs5000.cn
開元二十年(732年)，十月，玄宗到洛陽以北(今山西省一帶)地區(qū)出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月，至北都太原(唐朝開國之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，歸還洛陽。是年全國戶數(shù)為七百八十六萬一千二百三十六，人口四千五百四十三萬一千二百六十五，為有史以來的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結(jié)識。秋，自洛陽返安陸。途經(jīng)南陽(今河南省南陽市)，結(jié)識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未，歸家安陸。
開元二十一年(733年)，正月，玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶(身份很低的役人與庶民)家藏一冊，梅年貢舉時加試《老子》策。三月，韓休同中書門下平章事(宰相)。五月，張九齡同中書門下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學(xué)才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪使(負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項(xiàng))，是年長安久雨，京師饑謹(jǐn)，詔令放太倉米二百萬石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安，從賊營逃出，謁肅宗于風(fēng)翔，授右拾遺。
乾元元年(758年)，四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長史。十二月，史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八歲。李白自尋陽出發(fā)，開始長流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經(jīng)西塞驛(今武昌縣東)，至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍。
溘然病逝
乾元二年(759年)，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂�。乾元二年，李白�?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。
上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。
上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十二歲。
關(guān)于李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”;第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說。說當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處;而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估�，遇赦得還后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實(shí)。
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