【熱】唐詩(shī)讀后感15篇
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的唐詩(shī)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
唐詩(shī)讀后感1
假期中，我讀了《戴師魔性詩(shī)詞課》這本書，這本書應(yīng)該是我看過(guò)有關(guān)古詩(shī)詞方面最有趣的書籍了。
戴老師機(jī)智幽默的教學(xué)風(fēng)格，親切率真的人格魅力，深受學(xué)生們的喜愛(ài)。在學(xué)詩(shī)時(shí)，我們的首選往往是唐詩(shī)，讀唐詩(shī)的首選又是盛唐詩(shī)，而盛唐詩(shī)最杰出的代表則是有著“詩(shī)仙”之稱的李白�！洞骼蠋煾吣芴圃�(shī)課》這本書讓我真正的領(lǐng)略到了“謫仙人”的豪放飄逸。
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，李白給我們的印象是豪放飄逸、天馬行空。這首《月下獨(dú)酌·其一》就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一人酌酒，無(wú)人相伴，本是孤獨(dú)失意，沒(méi)想到李白竟把明月當(dāng)作伙伴，“聚友豪飲”，可見(jiàn)其樂(lè)觀豁達(dá)，激情四射。正是因?yàn)樗μ�，才�?dǎo)致了悖論式的矛盾情緒。我為之驚嘆，詩(shī)中既有“濟(jì)蒼生”的.抱負(fù)，又有“拯物情”的追求，這種相互對(duì)抗的情緒，卻給人一種極大的藝術(shù)震憾，這就是李白的高明之處。
“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！迸c豪放飄逸的李白不同，杜甫的詩(shī)歌大都沉郁頓挫，這是由于他生活的時(shí)代飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故。這首《登高》，是杜甫中年時(shí)于唐代宗大歷二年秋天在夔州所作，十四字包含八意，容量極大，把所有的人生苦難，全部壓縮其中，我不禁感嘆于詩(shī)人意境之壯闊，胸懷之博大。然而，沒(méi)想到的是年輕的杜甫在放縱和疏狂這點(diǎn)上，卻是當(dāng)仁不讓。
李白和杜甫詩(shī)風(fēng)有異，各有各的長(zhǎng)處。李白豪放，杜甫深沉。戴老師筆下的他們，更真實(shí)、更立體。除此之外，書中還有綺錯(cuò)婉媚的上官儀、佛系淳樸的孟浩然、詩(shī)中畫意的王維、俠骨柔腸的王昌齡……每個(gè)詩(shī)人都各有千秋，劉禹錫的樂(lè)觀豁達(dá)、杜甫的一絲不茍、岑參的英雄氣概……每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
讀完此書，我確實(shí)受益匪淺。它不僅能豐富我們的文學(xué)知識(shí)、讓我們領(lǐng)悟深遠(yuǎn)的道理，還能升華我們的人生境界。
唐詩(shī)讀后感2
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的文化象征，如唐詩(shī)、宋詞、元曲、清明小說(shuō)。唐宋是中國(guó)文學(xué)史上的兩大高峰�！短扑卧~鑒賞》濃縮了唐宋詞的精髓，讓我們了解了許多名詩(shī)。
其中，我印象最深的是對(duì)“爵江月和”這個(gè)詞的欣賞。這個(gè)詞是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)英雄文天祥寫的。整首詩(shī)是這樣的：“乾坤能大，算蛟龍，元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無(wú)處，那更是寒蟲四壁。風(fēng)雨牢愁無(wú)處，那更是寒蟲四壁。橫題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。江流如此，方來(lái)還有英杰。可笑的一葉飄零，再來(lái)淮水， 正是應(yīng)涼風(fēng)新發(fā)。鏡子里的朱顏都變盡了，只有丹心難滅。去龍沙，回首江山。一線高如發(fā)。 老朋友應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆！?/p>
這個(gè)詞的欣賞用通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)告訴讀者，這個(gè)不尋常的.詞是文天祥在五坡嶺被叛徒殺害被俘，被壓北行的同鄉(xiāng)朋友鄧光薦臨別時(shí)寫下來(lái)送給鄧光薦的。這個(gè)詞對(duì)國(guó)家的不幸表示了極大的憤慨，是我們對(duì)文天祥壯舉的熱烈贊賞。這個(gè)詞使用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是一首赤心報(bào)國(guó)的強(qiáng)者之歌。既有巨大的政治鼓勵(lì)，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。二是李琦的《古從軍行》。白天登山望烽火，黃昏喝馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連沙漠。胡雁夜夜哀鳴，胡兒眼淚雙雙落下。聞到玉門還被遮住了，應(yīng)該把生命逐輕車。每年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
這首詩(shī)的欣賞表明，這首詩(shī)是作者對(duì)當(dāng)代帝王的巨大喜悅。他以軍國(guó)主義和軍事主義的方式諷刺人們的生活。悲傷多于壯。并具體展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆的莊嚴(yán)與凄涼，告訴人們當(dāng)時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。這首詩(shī)一句一句，一句一句，一步一步逼緊，直到最后一句，才畫龍點(diǎn)睛， 展現(xiàn)了這首詩(shī)巨大的諷刺力。并巧妙地運(yùn)用音節(jié)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感和意義。
這本書其實(shí)有很多這樣的詩(shī)值得大家閱讀和欣賞。它們不僅在文字上有特殊的含義，而且在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上也有非凡的魅力。它們不僅傳達(dá)了不同時(shí)代人們對(duì)生活的不同感受，也是我們進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，也是文學(xué)中不可或缺的一部分。這本書清楚地講述了大約600首唐詩(shī)和宋詞，并進(jìn)行了詳細(xì)的欣賞，是我們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)必讀的好書。
唐詩(shī)讀后感3
此書以“唐詩(shī)之路”為主旨，講述浙東這塊寶地里，留下的動(dòng)人的詩(shī)歌與故事。閱完之，你便感唐詩(shī)之情、之趣、之境、之韻、之美，愈讀愈發(fā)覺(jué)自己已在唐詩(shī)之路上漸漸入微、一往而深。
唐詩(shī)之路的開篇便是西陵渡，在此地發(fā)生的故事，與元稹和白居易這對(duì)知己有關(guān)，而這篇故事也是我感觸最深的一則，但為何說(shuō)其是知己，且聽(tīng)我道來(lái)。元稹是靠寫傳奇故事出名，代表作有《鶯鶯傳》，戲曲家王實(shí)甫之著名雜劇《西廂記》的最早來(lái)源便是《鶯鶯傳》。后之便無(wú)關(guān)元稹創(chuàng)作傳奇的記載，只有詩(shī)流傳了下來(lái)。因詩(shī)，他與同年的白居易成為莫逆之交�！短撇抛觽鳌分杏涊d了元稹和白居易之故事。元和四年，元稹去東川出差，仍在長(zhǎng)安的白居易約弟弟白行簡(jiǎn)和李杓直幾個(gè)朋友一同到曲江、慈恩寺春游，之后便往李杓直家飲酒，大家興致勃勃時(shí)，白居易卻郁郁寡歡大家以為白居易出了什么狀況，但白居易卻說(shuō)，他想元稹了，隨后便懷思友之情寫下了《同李十一醉憶元九》。此時(shí)的元稹恰好抵達(dá)梁州，他晚上做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他與白居易一起游曲江、慈恩寺，起來(lái)后便寫下一首《梁州夢(mèng)》，然后托人寄回長(zhǎng)安。長(zhǎng)安、梁州相隔百里，他們卻都同懷思友之情，身在別處，情同一心，這不正為知己？因此，《唐才子傳》對(duì)二人友誼給出這樣的評(píng)價(jià)：“千里神交，若合符契�！贝藭r(shí)再讀此詩(shī)，便會(huì)為其深厚的友誼而感動(dòng)。
而最為世人流傳的'還是“竹筒傳詩(shī)”這一故事。元和四年，元稹和白居易又于西陵渡結(jié)緣了。元稹到杭州后，白居易陪他了四天，可元稹卻提不其興致，以往老朋友好久沒(méi)見(jiàn)，這次可在江南相鄰共事，何不樂(lè)矣？白居易寫下《元微之除浙東觀察使》以示紀(jì)念，可元稹卻說(shuō)：“莫言鄰境易經(jīng)過(guò)，彼此分符欲奈何？垂老相逢漸難別，白頭期限各無(wú)多。”從詩(shī)中可看出，他欲有老之將至之悲郁，詩(shī)人總是這樣多愁善感。而白居易安慰道：我住浙江西，君去浙江東。勿言一水隔，便與千里同。富貴無(wú)人勸酒，今宵我盡杯中。
元稹依舊說(shuō)：“蹇驢瘦馬塵中伴，紫綬朱衣夢(mèng)里身。符竹偶因成對(duì)岸，文章虛被配為鄰。湖翻白浪�？囱�，火照紅妝不待春。老大那能更爭(zhēng)競(jìng)，任君投募醉鄉(xiāng)人�！痹�(shī)中依舊透露出他對(duì)青春不再、老境境無(wú)奈的喟嘆。
白居易又勸慰道：“為向兩州郵吏道，莫辭來(lái)去遞詩(shī)筒。”
詩(shī)筒是用來(lái)放詩(shī)稿以便傳遞的竹筒。郵吏過(guò)江送詩(shī)筒，仿若今朝漂流瓶，何不覺(jué)有點(diǎn)浪漫？
第二天，白居易送元稹到錢塘江邊上船，二人分別之情難以揮去，于是白居易又信筆寫下：燭下尊前一分手，舟中岸上兩回頭。歸來(lái)虛白堂中夢(mèng)，合眼先應(yīng)到越州。
元稹到西陵度，天色將晚，深情回眺杭州，寫下《別后西陵晚眺》一詩(shī)，放入竹筒，讓郵吏送到杭州。
白居易閱讀此詩(shī)，欣然會(huì)心，即刻寫下《答微之泊西陵驛見(jiàn)寄》：煙波盡處一點(diǎn)白，應(yīng)是西陵古驛臺(tái)。知在臺(tái)邊望不見(jiàn)，暮潮空送渡船回。
山水之景，二人之情。天長(zhǎng)地久，延綿不斷。二位詩(shī)人之友誼，早已不能從詩(shī)中概論了。而元白“竹筒傳詩(shī)”于此開啟，已成為浙東唐詩(shī)之路的一段佳話。
而那句“煙波盡處一點(diǎn)白，應(yīng)是西陵古驛臺(tái)�！币褳楹笕肆粝铝藷o(wú)限想象的空間。
唐詩(shī)之路永走不盡，它的意境、情趣滋養(yǎng)著人們，走上這條路，覽浙江山水，看風(fēng)土人情，悟詩(shī)情意境，尋文字之源，閱詩(shī)書畫卷。通過(guò)唐詩(shī)，走近絕美的詩(shī)畫浙江。
唐詩(shī)讀后感4
翻開《唐詩(shī)宋詞三百首》，你應(yīng)該會(huì)聽(tīng)到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個(gè)是詩(shī)仙俠士，一個(gè)是愛(ài)國(guó)不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩(shī)人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲”，“但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩(shī)，不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。
從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對(duì)祖國(guó)的'滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛(ài)國(guó)兒女久久瞻仰。
身為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現(xiàn)代的少年更是要取詩(shī)之精華，學(xué)詞之涵韻，在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)句中，感受中國(guó)文化的博大精深。
提到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不禁會(huì)有人想到唐詩(shī)宋詞，都會(huì)以唐詩(shī)宋詞為傲。但真正的作品是需要讀者的共鳴，需要讀者對(duì)文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象具有具體的感受和體驗(yàn)，這時(shí)我想到了老師的作用——培養(yǎng)學(xué)生的“文學(xué)鑒賞”能力，讓學(xué)生在課堂上得到審美的享受，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，從而領(lǐng)會(huì)到文學(xué)作品的意義。
“沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一打就跨，永遠(yuǎn)受制于人，受人宰割；而沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族就不打自垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。”中科院院士、華中理工大學(xué)教授楊叔子如是說(shuō)。古人留給我們的財(cái)產(chǎn)要積極地繼承和發(fā)揚(yáng)，沒(méi)有民族精神的國(guó)家是不可能有長(zhǎng)足發(fā)展的，所以說(shuō)朱熹的那段話真不為過(guò)“須是先將詩(shī)來(lái)吟詠四五十遍，方可看注�？戳擞忠髟伻氖�，使意思自然融液浹洽，方有見(jiàn)處”。
唐宋名詩(shī)詞中既有“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”這么美的景色描寫，也有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這種千古壯觀的絕句，還有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！钡母袊@。這么具有魅力的詩(shī)句在課堂上的教授有時(shí)總會(huì)死氣沉沉，老師的講解總是在分析詩(shī)句，讓這么美的東西變得枯燥無(wú)味，因此我們要改變教學(xué)策略，讓民主進(jìn)課堂，采取平等的教學(xué)方式，學(xué)生能夠自由的質(zhì)疑問(wèn)難，大膽發(fā)言。激起學(xué)生的熱情后，讓他們讀——感悟——再讀，讓讀者和作者的心境有相通感，那樣的教學(xué)才是出彩的，學(xué)生才會(huì)受益。
當(dāng)然對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化要繼承性的發(fā)揚(yáng)，并在我們的實(shí)際中創(chuàng)新，只有這樣才能形成具有階段性特征的文化，才會(huì)讓文化之路走得更遠(yuǎn)，才會(huì)讓文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
唐詩(shī)讀后感5
詩(shī)從何處來(lái)？
從細(xì)雨中飄來(lái)流水聲，從微風(fēng)中點(diǎn)碎落花音，從柳絮中抽出離別意，從鴻雁中寄出思鄉(xiāng)情......
獨(dú)守空閨，翹首倚望的思念；馳騁疆場(chǎng)，馬革裹尸的壯烈；懷才不遇，壯志難酬的悲憤；淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境...... 最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閑情逸致、最高雅深遠(yuǎn)，盡看唐詩(shī)！
如果說(shuō)，中國(guó)是—個(gè)詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是我們中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個(gè)繁盛的唐朝，整個(gè)中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩(shī)書畫卷當(dāng)中。
唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國(guó)人民的精神的力量。那簡(jiǎn)潔而又十分生動(dòng)的好似帶有靈性語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
可以說(shuō)，《唐詩(shī)三百首》是最近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)首選書。作為展示唐詩(shī)的精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)體式非常地全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè)府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等小作家。
第三，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)使人讀起來(lái)瑯瑯上口，易于成誦。例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春曉》（ 孟浩然 ）、《靜夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。這些唐詩(shī)意境非常地優(yōu)美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四，《唐詩(shī)三百首》 所選的詩(shī)取材非常地廣泛，不拘一格。 既有描寫自然風(fēng)光的唐詩(shī)，例如杜甫的一首《望岳》， 令人身臨其境； 也有展示田園風(fēng)情的唐詩(shī)， 如孟浩然的《過(guò)故人莊》，令人感到美好，身心舒暢。《唐詩(shī)三百首》 既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的一首《兵車行》；也有表達(dá)詩(shī)人，對(duì)友人的依依惜別之情的唐詩(shī)，如李白的一首《送孟浩然之廣陵》。
第五，唐詩(shī)的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七
+言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的.要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)。
第六，唐詩(shī)的風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
《唐詩(shī)三百首》既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的一首《回鄉(xiāng)偶書》；也有描寫君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的一首《長(zhǎng)恨歌》等等。從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義，《唐詩(shī)三百首》這本書真的是應(yīng)有盡有，豐富多彩。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無(wú)情、冰冷的風(fēng)雪中的溫暖的煤炭，是時(shí)時(shí)刻刻
幫助著我們，時(shí)時(shí)刻刻溫暖著我們；它就像是無(wú)私關(guān)愛(ài)我們的老師，不論是在學(xué)習(xí)上還是在工作上，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)私教導(dǎo)著我們，無(wú)時(shí)無(wú)刻激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。
拿起《唐詩(shī)三百首》再次地細(xì)細(xì)品讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)精彩有趣的寓言故事，在講述以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事背后，更是在在告訴我們一個(gè)又一個(gè)的深刻道理。細(xì)細(xì)品讀書中的那些唐詩(shī)，就能讓一個(gè)迷路的人找到無(wú)比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺(jué)得《唐詩(shī)三百首》這本書將唐代詩(shī)歌的精華，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在一代又一代的代中國(guó)人的心中。
我非常地感謝這本書的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本這么好的精神食糧的書。作為中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩(shī)，了解唐詩(shī)，更好的繼承我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。，將中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
唐詩(shī)讀后感6
唐代是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，盡管離現(xiàn)在一千多年了，但許多詩(shī)篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩(shī)人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩(shī)人，除他們之外，還有無(wú)數(shù)的詩(shī)人，像滿天星斗一樣。這些詩(shī)人所作的詩(shī)保存在全唐詩(shī)中。唐詩(shī)的題材非常廣泛，有的是從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)；抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想；有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌，還有抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的……總之從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)俗，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動(dòng)人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。
唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，基本有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式有這樣六種：五言古體詩(shī)、七言古體詩(shī)、五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首詩(shī)句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換。律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗呢！古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)呢！
唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新發(fā)，它不僅繼承了漢魏民歌，樂(lè)府的.傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上一件大事。它把我國(guó)古典詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。但是近體詩(shī)的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩(shī)三百首。
唐詩(shī)讀后感7
當(dāng)看到書架上厚厚的幾冊(cè)書籍時(shí)，我才知道，唐詩(shī)原來(lái)遠(yuǎn)不止三百首。趁著夏日的午后，樹蔭下的涼爽，泡一杯清茶，抱著一冊(cè)《全唐詩(shī)》，舒服的靠在座椅上。
說(shuō)到唐詩(shī)，怎能不說(shuō)李白？少時(shí)學(xué)的第一篇便是《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”淺顯易懂的話中道出了多少人的心聲。多年以后，我在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方讀書，由于沒(méi)及時(shí)買到回家的火車票，中秋夜，室友們都已經(jīng)回家，我一個(gè)人躺在床上，寢室熄燈后，月光從窗戶照進(jìn)來(lái)，順著窗看到那輪明月，好美好白，不知道家中父母今天有沒(méi)有吃月餅，雖然已提前說(shuō)今天不會(huì)回來(lái)，但是看到這輪明月時(shí)，心中突然蔓延無(wú)盡悲傷。拿起書，再翻兩頁(yè)，詩(shī)仙氣魄不止于此�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏。”一襲青衫，左手持劍，右手提著酒壺，在馬蹄聲中，醉醺醺的離開長(zhǎng)安�！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！蔽襾�(lái)到了黃鶴樓，可惜你已經(jīng)不在這里了，煙花三月的揚(yáng)州，真的有那么好看嗎，且等等我，我與你一起往�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情�！蹦阏f(shuō)你這里有十里桃花，萬(wàn)家美酒。來(lái)了我才知道，桃花種在十里鋪，酒家的掌柜姓萬(wàn)。不過(guò)這份情誼，我永遠(yuǎn)記在心里了。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”再讀到這首《楓橋夜泊》，心中依舊感慨萬(wàn)千，夜晚明月下，烏鴉一聲又一聲的啼叫，寒霜滿天；江岸的楓樹與漁家未熄滅的燈火隔江相望。如果不是心中愁緒千千，難以入眠，又如何寫出如此詩(shī)篇。姑蘇城外的.寒山寺，屹立在歷史的長(zhǎng)河里千百年間，見(jiàn)過(guò)各色游子又豈止萬(wàn)千�？墒仟�(dú)獨(dú)那夜遇見(jiàn)了你張繼，才有了這傳頌至今的《楓橋夜泊》。你成就了寒山寺，寒山寺也成就了你。
國(guó)家不幸詩(shī)家幸，“國(guó)破山河在，城春草木深”杜甫憂心國(guó)家風(fēng)雨飄搖，卻又無(wú)能為力，已蒼白的頭發(fā)一根又一根的掉，到最后發(fā)簪都已經(jīng)插不上了�！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”一腔壯志，自幼習(xí)武，欲賣給帝王家。本以為生逢難世，正是報(bào)效國(guó)家的好時(shí)候，可是君王不作為，貪圖享樂(lè)，短暫軍旅，壯志未酬，一貶再貶，只能臥居在小山村里，看著山河疆土被敵國(guó)蠶食，也唯有在夢(mèng)中為想著，一身戎裝，戰(zhàn)馬長(zhǎng)槍，跨越北國(guó)冰封的河流，再同敵人戰(zhàn)上一場(chǎng)�！奥尻�(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！边M(jìn)士及第的王昌齡被授予秘書省校書郎，心有不甘，七年之后再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見(jiàn)升遷，僅被授予汜水尉�？茍�(chǎng)頗為得意，仕途卻明顯失意，在做了汜水尉五年后，被遠(yuǎn)貶荒僻的嶺南，任江寧丞�；厥浊鞍肷耐醪g，搖了搖頭，從此活在酒與詩(shī)中。
古人的愛(ài)情都付諸在詩(shī)歌中，既有“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，亦有“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”還有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。恨不生盛唐，與他們同時(shí)代，養(yǎng)一份浩然氣，沾染那一份詩(shī)中意。
茶水續(xù)到第三杯，烈日已變成夕陽(yáng)，偶爾一陣微風(fēng)起，樹葉沙沙作響。一本厚厚的《全唐詩(shī)》，縱使粗略閱讀，也未翻盡，不過(guò)也好，留一份美好給明天，給下一個(gè)閑暇的午后，再來(lái)領(lǐng)略這古人卓越風(fēng)姿。
唐詩(shī)讀后感8
我有一本口袋書，它叫《唐詩(shī)三百首》。它穿著一件紅色的衣服，有一條細(xì)細(xì)的綠色小繩系在上面，搭配起來(lái)很是可愛(ài)。它就像我的一個(gè)好伙伴，我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒(méi)有用處，其實(shí)它可是古人生活的萬(wàn)花筒，它帶給我們一個(gè)奇妙的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂(lè)……都在這里找到精彩的描繪。我們小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌都在這里可以找到，有的詩(shī)讓我印象特別深刻。
一年四季，季季不同，這在《唐詩(shī)三百首》中都有合適的表達(dá)。我們都說(shuō)春天是最美的、最有希望的，確實(shí)如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！北磉_(dá)了春天、春風(fēng)、春雨，靜悄悄、柔綿綿的感覺(jué)，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，讓我們感到了春風(fēng)喚綠的力量。夏天，草木蔥蘢，繁花似錦，更是美不勝收。孟浩然的《過(guò)故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，把一幅山樹、人家相互環(huán)繞的畫面呈現(xiàn)在我們眼前。秋天也是多姿多彩的.。杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！睂⑶锾鞐髁值拿谰俺尸F(xiàn)在我們眼前，成為現(xiàn)在人們旅游看楓葉的經(jīng)典表達(dá)。秋天，萬(wàn)物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！睂懕M了枯葉滿天的景象。也有對(duì)秋天唱贊歌的，比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”，表達(dá)了對(duì)秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來(lái)的景象。岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，把冬雪來(lái)勢(shì)的急、來(lái)勢(shì)的快，表達(dá)得形象生動(dòng)，也寫出了詩(shī)人面對(duì)滿天雪花的喜悅心情�？梢哉f(shuō)四季的美景都在這本《唐詩(shī)三百首》里了。
《唐詩(shī)三百首》還有對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來(lái)。王維名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，把祖國(guó)山川河流描繪得活靈活現(xiàn)，讓荒涼的沙漠變得十分美麗，令人神往，成為千古傳唱。
我們知道，詩(shī)歌都會(huì)表達(dá)情感�！短圃�(shī)三百首》表達(dá)了很多真摯的情感，其中最感動(dòng)我的就是友情。比如，李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”雖然手法夸張，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動(dòng)了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”把朋友之間的不舍、留戀寫得十分生動(dòng)。還有的詩(shī)表達(dá)了個(gè)人情懷，如李商隱的《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，表達(dá)人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，表達(dá)了佳節(jié)對(duì)親人的懷念。
《唐詩(shī)三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們有目標(biāo)，有愿望，就要更努力，積極行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)理想。
我們的語(yǔ)文課本中有不少古代詩(shī)歌，這些都是傳統(tǒng)文化經(jīng)典。我這本口袋書中的詩(shī)歌不少在我們語(yǔ)文課本中也有，看到它們，我很親切。我感覺(jué)唐詩(shī)三百首就是一個(gè)內(nèi)容豐富，多姿多彩的世界。閱讀學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌，我們可以感受自然及祖國(guó)大好河山之美，也能體會(huì)到古人的情感，還能懂得一些詩(shī)中的道理。我想，這就是經(jīng)典的魅力吧。
唐詩(shī)讀后感9
如今的我們，我們服從時(shí)間，然后一再改變。難得尋覓唐詩(shī)的底蘊(yùn)。不知從什么時(shí)候開始，還對(duì)唐詩(shī)的一字一句理解得半白半熟的時(shí)候，就開始喜歡它，很喜歡它。
年少時(shí)，當(dāng)我只是個(gè)未滿十歲的小孩，我知道《靜夜思》在訴說(shuō)對(duì)親人的思念與嘆不盡的憂愁。它宛如一首凄美的思念詩(shī)。
現(xiàn)在，我知道的《靜夜思》除了那種凄美的涼，還有劍指江湖的敞亮。李白身著白衣遙望明月，明月入了他的懷卻納涼了他的心。他撫筆，在月光的'照射下，撫著他輕長(zhǎng)的發(fā)絲，那時(shí)的他看著他那青中透白的秀發(fā)，有些輕浮，有些放蕩，他好像行走在江湖上，一邊懷念，一邊獨(dú)野的少年。
《唐詩(shī)三百首》不看注解，在幻想的構(gòu)造里解也有一番風(fēng)韻。
待我言予你“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”。我會(huì)想象，那是一位身著素衣的女俠客，走過(guò)了山澗，朝云川繞了一圈，又回到起點(diǎn)的壯舉。那山水無(wú)盡的贊嘆。
在唐詩(shī)里面，可以發(fā)現(xiàn)更多。
許多人，一直在尋找與自己世界相處的方式，后來(lái)我們懂得了，卻輸給了青春和時(shí)間。比起這種輸，我更加寵幸與唐詩(shī)中的憂愁。如今的憂愁太過(guò)殘忍，唐詩(shī)里的憂愁卻有一種獨(dú)有的“愛(ài)”對(duì)友人的關(guān)心，對(duì)親人的懷念，他們的詩(shī)中，即使怎么凄涼都暗藏暖意。
我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的思念喜歡掩藏杜鵑的風(fēng)姿，對(duì)于親人的思念卻把明月入懷。即便他的思物再怎樣的相似，但卻，有著不同的情意。李白與汪倫是情誼的深刻。高適與董丈對(duì)有著他的懷念與另一種祝福。他們的經(jīng)歷不同，情誼不同，用的詩(shī)句也有所不同，一樣的卻是那種懷念的孤獨(dú)里的暖意。
世有情，待你未曾孤獨(dú)；世有愛(ài)，待你認(rèn)真解讀。這種情愛(ài)，一直尋覓；它一直藏在每一首唐詩(shī)的身骨上，你可以用心去喜愛(ài)它。
我熱愛(ài)的生命，有著唐詩(shī)的底蘊(yùn)。
唐詩(shī)讀后感10
讀了唐詩(shī)三百首后，我感書里的詩(shī)茖茖都非常的好。
比如侑一首詩(shī)是這樣寫的：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒�！痹�(shī)意是：終南山的北坡，山色格外秀美;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高峻的嶺頂尙，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動(dòng)著的白云，飄浮在天邊。雪后初晴的陽(yáng)光，微微地灑在積雪尙，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮;暮色降臨，晚冬的.陣陣寒氣，向城中襲來(lái)，城里的人也覺(jué)得傍晚確實(shí)侑一些寒意了。還侑一首詩(shī)也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去尙，便引詩(shī)情碧霄。詩(shī)意是：自古以來(lái)，人們一秋天只覺(jué)得萬(wàn)木蕭條，不免感悲傷。
我說(shuō)秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直尙的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩(shī)情也帶藍(lán)天尙。這首詩(shī)沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。
唐詩(shī)讀后感11
其實(shí)讀詩(shī)不應(yīng)該看注解，也不應(yīng)該看任何說(shuō)，因?yàn)樵?shī)是個(gè)人體驗(yàn)，不能受他人影響。蔣勛說(shuō)唐詩(shī)，有他太強(qiáng)的主觀，照理是不該受他毒，但他的視角如此獨(dú)特如此美麗，受毒也變成心甘情愿。
正是春夏季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)候，適合讀書，讀唐詩(shī)更好。
唐詩(shī)讀后感12
這個(gè)暑假，我讀了《唐詩(shī)三百首》這本書。在這本書里，給我印象比較深的是就是《游子吟》這首詩(shī)了。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟郊寫的，寫出了母愛(ài)的無(wú)私與偉大。
《游子吟》這首詩(shī)的就在“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！币馑季褪牵赫l(shuí)說(shuō)兒女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我就會(huì)想起一件事。
那天下午放學(xué)后，外面忽然下起了傾盆大雨�？墒俏覜](méi)有帶傘，就在我焦急萬(wàn)分的時(shí)候，看見(jiàn)媽媽帶著雨傘來(lái)接我了。她快速的向我跑過(guò)來(lái)，根本不顧雨下得有多大。她把傘遞給我，說(shuō)：“快把傘打好了，別被雨淋到了，要不然會(huì)感冒的'�！碑�(dāng)我們回到家后，我倒沒(méi)什么事，媽媽卻感冒了。她只是在床上休息了一下，就又去做家務(wù)了。
到了晚上，媽媽忍著頭痛去幫我做飯，做完飯后，自己飯都沒(méi)有吃幾口，就去睡覺(jué)了。
到了第二天早上，由于我睡過(guò)頭了，走的時(shí)候太匆忙了，導(dǎo)致我忘帶了英語(yǔ)課本。可那天早上碰巧是英語(yǔ)課。我心急如焚，不知道該怎么辦才好。過(guò)了幾分鐘，我看見(jiàn)媽媽氣喘吁吁地跑上樓來(lái)給我送英語(yǔ)書，送完又匆匆地去上班了�？粗鴭寢屆β刀賱诘谋秤�，我不僅熱淚盈眶。是啊，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！
《游子吟》這首詩(shī)給我了一個(gè)啟發(fā)：母愛(ài)是無(wú)私的，也是偉大的，今后我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后讓媽媽過(guò)上好的日子，不用這么操勞。
唐詩(shī)讀后感13
這是一個(gè)持續(xù)了近三百年的盛世。然而，正所謂“繁華落盡是辜負(fù)孤獨(dú)”，在這繁榮的背后，無(wú)數(shù)仕途失意的文人在哀吟，在悲歌。這其中有一位被賀知章稱為“嫡仙人”的詩(shī)人，他就是李白。
李白的生與死都與月和酒有關(guān)。他的童心永遠(yuǎn)如月光般清澈純凈�！靶r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在碧云端�！痹率撬闹海蛟聝A訴：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西�！彼性铝翞樾攀�，將一片懷念送給友人。仍是月，陪他飛渡湖水：“一夜飛渡鏡湖月。”酒，是忘憂物，是掃愁帚，李白自然離不了酒：“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁！”一切功名富貴不過(guò)是身外之物，若能暫時(shí)以酒澆愁，這有算得了什么呢？“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢�！痹�(shī)人萬(wàn)分憂愁之時(shí)，也只能以美酒佳肴醉了心吧。傳說(shuō)，李白是在醉酒后跳入水中捉月亮而死的，我毫不猶豫地相信了，或許李白是從月亮上被貶下凡間的。因此他總是那么清高，那么浪漫，在紅塵中抱著月的余暉里去，可能是最美地消逝吧。
最喜歡他的.詩(shī)：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”陶淵明有詩(shī)：“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影�！弊髡邔�(duì)此給予了極美的詮釋：“影子，既是低于詩(shī)人的眾生，也是曾經(jīng)的詩(shī)人，是他的源頭；月亮既是高于詩(shī)人的神靈，也是他神性的自我，是他內(nèi)心夢(mèng)幻和理想的寫照，而詩(shī)人就在這過(guò)去的我、現(xiàn)在的我、神靈的我中間徘徊著，凌亂著，寂寞著，孤獨(dú)著……靈魂對(duì)超我的念念不忘與肉體無(wú)法擺脫本我的羈絆，是詩(shī)人孤獨(dú)的原因，也是詩(shī)人偉大的源泉。正是這種靈與肉的沖突，使他們將神靈無(wú)限地接近偉大與崇高，又不得不隨時(shí)受著塵世凡俗的困擾，他們意識(shí)到自己的孤獨(dú)，卻無(wú)法擺脫孤獨(dú)�！�
李白，這樣一位徘徊于神領(lǐng)域和人群之間的偉大詩(shī)人，在晚唐的衰落中逐漸隱去。
唐詩(shī)讀后感14
蔣勛大師是一位在美術(shù)上頗有成就的一位藝術(shù)大師，他認(rèn)為美之于自己就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對(duì)美的感動(dòng)。想必于此，蔣大師才會(huì)將這位有山水田園詩(shī)人、畫家稱號(hào)的王維在他的《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》中作為第三章節(jié)來(lái)講，并且提到了李白之前。
蘇軾稱王維的詩(shī)：詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。王維的這一成就其實(shí)是從他的中年才開始的，時(shí)至今日，恐年少的王維也難以想象那年安史之亂是他少年夢(mèng)想的一個(gè)幻滅，同時(shí)也是他另一個(gè)山水田園詩(shī)派的一個(gè)開端。少年王維是一位有志青年，年少精通音律、好畫作、通詩(shī)賦，并且如同所有年少之人一樣，胸懷大致、傲視群雄、所向披靡。如《少年行》就是他年輕時(shí)的代表作，把他的個(gè)人壯志顯現(xiàn)的淋漓盡致：好一個(gè)“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年�！焙靡粋�(gè)“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”“一身能擎兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)�！薄疤熳优R軒賜侯印，將軍佩出明光宮。”這首詩(shī)同時(shí)也是唐詩(shī)貴游文學(xué)和俠的精神的充分體現(xiàn)。
王維人到中年時(shí)，隱居藍(lán)田輞川，當(dāng)時(shí)的'他也許只想遠(yuǎn)離朝政、遠(yuǎn)離喧囂、隱居山林、靜心修行，沒(méi)想有才之人卻開辟了唐詩(shī)新派，并一舉成為唐朝山水田園詩(shī)的鼻祖。初看這一時(shí)期的力作，王維用他常有的五言和五律對(duì)自然山水進(jìn)行了白描，但經(jīng)過(guò)蔣大師的解讀，讓我們發(fā)現(xiàn)這山山水水的平淡背后，還寄托了詩(shī)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命的領(lǐng)悟。如《孟城坳》“新家孟城口，古木余衰柳。來(lái)者復(fù)為誰(shuí)?空悲昔人有�！鼻耙痪涫菍�(duì)新家孟城口衰柳的描寫，后一句寫出了王維覺(jué)得生命里面有種無(wú)奈，對(duì)生命有種哀傷，這種體驗(yàn)正是他經(jīng)歷過(guò)開元盛世，看過(guò)繁華之后的一種內(nèi)心的感悟。再如《辛夷塢》中“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落�！鄙街械男烈幕ㄔ诰`放那紅色的花萼，花開花落，本該是一種自然的常態(tài)，蔣大師的解讀中，王維又向我們道出了一種人生的狀態(tài)：我們能不能找回自己對(duì)自己發(fā)紅萼的時(shí)刻，為自己的存在而存在，在無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候，是不是一樣可以花開花落?又如《欒家瀨》中“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下�！蓖蹙S描寫的依舊是簡(jiǎn)單的秋雨、急流、白鷺之景，但蔣先生卻讓我從中又悟出了文字背后詩(shī)人對(duì)起起落落的人生常態(tài)的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人在客觀講風(fēng)景，卻又深邃地帶出了一種生命的狀態(tài)。
王維的《洛陽(yáng)女兒行》一詩(shī)是典型的貴游文學(xué)的傳統(tǒng)，詩(shī)作中“良人玉勒乘驄馬，侍女金盤鲙鯉魚�！薄傲_帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。”寫盡了唐初奢侈的貴族生活，印證了唐初的貴游文學(xué)繼承了南朝王謝子弟傳統(tǒng)，有一種奢侈、豪華的風(fēng)尚。詩(shī)末一轉(zhuǎn)：“誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗�！庇值莱隽诉@一時(shí)期的階級(jí)矛盾，如同杜甫有名的“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！�
邊塞詩(shī)也是王維詩(shī)的一大板塊，如我們熟悉的《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！痹诖瞬灰灰毁樖�。
王維的詩(shī)多是看山看水，看出山水的本質(zhì)，看出生命的本質(zhì)。王維是一位詩(shī)佛，在山水之中布道、明理、悟禪、省身。
唐詩(shī)讀后感15
從小到大，在老師的指導(dǎo)下，我愛(ài)上了在浩瀚的書海中游泳。讀散文，讀小說(shuō)，欣賞宋詞。然而我最愛(ài)的是《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正體會(huì)到她的魅力。
經(jīng)常能感受到每一首詩(shī)的真摯情感。每當(dāng)我看到媽媽為我努力，我就想到“但是多少愛(ài)有一寸長(zhǎng)的草，我得到三個(gè)春光�！毙W(xué)畢業(yè)，同學(xué)就要分開了。我會(huì)用“然而，盡管中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的`鄰居”來(lái)期待與他們?cè)俅我?jiàn)面。
看了《唐詩(shī)三百首》，發(fā)現(xiàn)欣賞詩(shī)人的詩(shī)也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“生而有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一旦我學(xué)會(huì)了，我就可以化身王維，享受一會(huì)兒“松樹林里的月光，小溪里的水晶石”的寧?kù)o。我更清楚人生的成功之路也是艱難的。每當(dāng)下雨，我就感覺(jué)到杜甫對(duì)春雨的喜愛(ài)。“雨知時(shí)節(jié)，春來(lái)。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”每當(dāng)聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，就覺(jué)得“這種音樂(lè)應(yīng)該只存在于天空，世界上能聽(tīng)到多少遍”。
唐朝289年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，但在它的背后，卻有李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一系列大名。這些大師使唐詩(shī)產(chǎn)生了最大的光彩，盛唐的天氣逐漸成為人們心中隱藏的夢(mèng)想。所以，我相信，即使這個(gè)世界經(jīng)歷了幾千年，還是會(huì)像你我一樣被他陶醉，被他激勵(lì)。那么，我們從現(xiàn)在開始讀唐詩(shī)吧！
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