李清照《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》宋詞

　　《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》的作者是李清照，這首詞是李清照晚年的作品，抒發(fā)了深切的思鄉(xiāng)之情。下面是小編幫大家整理的李清照《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》宋詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早

　　作者：宋·李清照

　　風(fēng)柔日薄春猶早。夾衫乍著心情好。睡起覺微寒。梅花鬢上殘。

　　故鄉(xiāng)何處是。忘了除非醉。沉水臥時燒。香消酒未消。

　　【譯文】

　　春風(fēng)柔和，陽光淡薄，已經(jīng)是早春的季節(jié)了。剛脫掉棉襖，換上夾層的青衫，我的心情很好。一覺醒來微微有些寒意，鬢上的梅花妝現(xiàn)時已經(jīng)亂了。

　　我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢？只有在醉夢中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。香爐是我睡的時候點著的，現(xiàn)在沉水香的煙霧已經(jīng)散了，而我的酒氣卻還未全消。

　　【注釋】

　�、偃毡�:謂早春陽光煦微宜人。

　�、诿坊�:這里當(dāng)指梅花妝。古婦女之妝飾。是指女子在額上貼一梅花形的花子妝飾。

　�、鄢了�.沉香。

　　【創(chuàng)作背景】

　　這首詞是李清照晚年南渡后眷念淪陷的北方故鄉(xiāng)而作的。根據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》，此詞作于宋高宗建炎三年（1129）。宋欽宗靖康二年（1127），徽欽兩帝被金兵所俘，李清照南下江寧。詞人接踵遭際國破、家亡、夫喪的種種不幸，在南方過著顛沛流離的逃難生活，內(nèi)心郁積著國破家亡的無限苦楚。在這種特定的社會歷史條件下，她為傾吐深重的故國之思和懷鄉(xiāng)之情，寫下了這首詞。

　　【賞析】

　　此詞寫早春。風(fēng)柔日薄，熙和天氣。人們從嚴(yán)冬中走過，脫去厚重的冬衣，春衫乍試，怎不感到輕松、解脫，產(chǎn)生喜悅的心情?詞人用賦的手法，直寫出此時心情之好。

　　下兩句忽作轉(zhuǎn)折。早春又是乍暖還寒時節(jié)，小睡起來，微寒侵膚，剛才插到鬢上的梅花也已枯凋。詞人不說心情的轉(zhuǎn)變，只用天氣的輕寒和梅花的凋殘，暗示其意識流程。一定是鄉(xiāng)心又被春天撥動，故園那些美好春天的回憶又從記憶中泛起。值此小樓又東風(fēng)之時，更覺風(fēng)景不殊而有山河之異!

　　下片于是發(fā)出故鄉(xiāng)何處之悲呼。故鄉(xiāng)雖在而河山易主，欲歸不能。范仲淹《蘇幕遮》下片：“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡�！敝挥性谧砝飰糁�，才能片刻擺脫沉重的鄉(xiāng)愁。詞人沒有說自己如何沉溺于但愿長醉不復(fù)醒的醉夢中，只說醉臥時所燒的沉香早已爐滅香消，而詞人還宿酲未解。而醉醒時鄉(xiāng)思的凄苦，盡于言外可見。(侯孝瓊)

　　【作者介紹】

　　李清照(1084-1155)，濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。

　　李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現(xiàn)存詩文集為后人所輯《李清照集校注》，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。

　　【詞牌介紹】

　　《菩薩蠻》，唐教坊曲，后用為詞牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗(李忱)大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，號稱菩薩蠻隊，當(dāng)時教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，于是后來《菩薩蠻》成了詞牌名。雙調(diào)四十四字，前后闋均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》�！镀兴_蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮。字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。

【李清照《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》宋詞】相關(guān)文章：

李清照《菩薩蠻》閱讀答案06-25

《菩薩蠻李清照》閱讀答案06-14

《菩薩蠻·春來春去催人老》原文及賞析02-27

春·柔09-27

春·柔09-27

《菩薩蠻》原文及賞析07-22

李清照的宋詞名句賞析12-09

菩薩蠻·別冬英06-22

陳克《菩薩蠻》原文及賞析08-14

《菩薩蠻·梅雪》原文及翻譯11-23