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《歸田樂(lè)引》宋詞鑒賞
在我們平凡的日常里，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的《歸田樂(lè)引》宋詞鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
歸田樂(lè)引
黃庭堅(jiān)
對(duì)景還消瘦。
被箇人、把人調(diào)戲，我也心兒有。
我又喚我，見(jiàn)我嗔我，天甚教人怎生受。
看承幸廝勾，又是尊前眉峰皺。
是人驚怪，冤我忒撋就。
拚了又舍了，定是這回休了，及至相逢又依舊。
鑒賞
此詞將一對(duì)情侶相戀過(guò)程中內(nèi)心充滿(mǎn)著的矛盾和苦悶寫(xiě)得饒有情味。那種“怨你又戀你，恨你惜你，畢竟教人怎生是”（《歸田樂(lè)引》之一）的矛盾，貫串詞的始終，使人深深地感到詞中女主人公的可愛(ài)與可惱以及男主人公的溫存與絕情。
詞的上片寫(xiě)男主人公被那個(gè)善于調(diào)風(fēng)弄月的“詐妮子”捉弄得魂?duì)繅?mèng)縈�！皩�(duì)景還消瘦”三句，是寫(xiě)他形容憔悴、腰圍瘦損的原因。“對(duì)景”就是“對(duì)影”。這句話(huà)起得很突兀，好象才發(fā)現(xiàn)自己的清影還是那么消瘦，原來(lái)是被那人兒捉弄的結(jié)果�！肮w人”意即“那人”，是宋、元之間的俗語(yǔ)。“調(diào)戲”是“捉弄”、“調(diào)侃”的意思�！拔乙残膬河小保蠎�(yīng)“箇人”，言越遭調(diào)戲，心里越有她�！皯浳矣謫疚摇比�，是進(jìn)一步描寫(xiě)那個(gè)“詐妮子”對(duì)他的“調(diào)戲”。她的言行常常是出人意料之外，卻又情理之中�！皯洝笔瞧饺盏乃寄�，“喚”是叫喊著名字，這是極言其眷戀之切，思慕之誠(chéng)；可見(jiàn)著的時(shí)候，卻又是那樣的嗔怪我。這里“天甚教人怎生受”的“甚”，是“真正”的意思，也是宋、元時(shí)的俗語(yǔ)�！吧堋边@里同“消受”，“怎生受”意即怎么受得了。
下片深入寫(xiě)“詐妮子”和男主人公的愛(ài)情糾葛。
“看承幸廝勾”二句，寫(xiě)他們本來(lái)是那樣的親昵，忽然又是那樣的厭憎“廝勾”和皺眉，幾乎是同一時(shí)間出現(xiàn)他們之間。“看承”有“特別看待”的意思，“幸”作“本”或“正”講，“廝勾”意為“親昵”。吳昌齡《西游記》劇九：“他想我，須臾害，我因他，廝勾死”，就是“親昵”的意思�！笆侨梭@怪”二句，是從旁人眼中看“詐妮子”和男主人公之間的微妙關(guān)系，是寫(xiě)他們之間的矛盾的發(fā)展�！笆侨恕笔恰叭巳恕薄皞�(gè)個(gè)”的意思，猶“是處”“是事”“是物”釋作“處處”“事事”“物物”一樣�！皳删汀庇小斑w就”“溫存”之意，也是詞曲中常用的方言。一般人的眼里，個(gè)個(gè)都怪他太溫存了，太遷就了，而“詐妮子”看來(lái)，卻依舊責(zé)怪他太薄幸了，太無(wú)情了，這就把矛盾推向一個(gè)新的高潮�！稗樟擞稚崃恕比洌瑢�(xiě)男主人公內(nèi)外交迫下，不得不橫下心來(lái)和她決絕。但相逢一笑，又和好如初。
這首詞通過(guò)饒有情味的描寫(xiě)，把一個(gè)活潑潑的“詐妮子”的形象寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。他們的行動(dòng)上越是荒誕，他們的內(nèi)心越是純樸；他們表面上越是矛盾，愛(ài)情越是真誠(chéng)。人們從以俚言俗語(yǔ)盡情刻畫(huà)的這一對(duì)兒的愛(ài)情喜劇中，心有所會(huì)，止不轉(zhuǎn)爆發(fā)出歡快的笑聲；又從歡快的笑聲中，看到有情人將終成眷屬。不僅得到感情上的滿(mǎn)足，而且得到藝術(shù)上的享受。
作者簡(jiǎn)介
黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)警聰明，讀書(shū)數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，
取架上的書(shū)問(wèn)他，他沒(méi)有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了北京國(guó)子監(jiān)教授，留守文彥博看中了他的詩(shī)文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬(wàn)詩(shī)文之中，世上好久已沒(méi)有這樣的佳作。由此他的名聲開(kāi)始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽策，其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。
哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過(guò)了一年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)靈》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤(pán)問(wèn)，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說(shuō)這些沒(méi)有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)靈》中寫(xiě)有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話(huà)，于是首先盤(pán)問(wèn)他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲�！狈彩怯兴閱�(wèn)，他都照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，聽(tīng)到的人都稱(chēng)贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒(méi)事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂(lè)意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處。
徽宗即位，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書(shū)寧國(guó)軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請(qǐng)求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫(xiě)的《荊南承天院記》，指斥他對(duì)災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽(tīng)到宣布命令就死了，終年六十歲。
黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，天下稱(chēng)為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)對(duì)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，四川和江西的有德君子都以黃庭堅(jiān)配享蘇軾，并稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”的話(huà)，他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)游灊皖的山谷詩(shī)、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，因而自號(hào)為山谷道人。
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