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《秋雨嘆》詩詞4篇
《秋雨嘆》詩詞1
《秋雨嘆（其二）》原文
闌風(fēng)長雨秋紛紛，四海八荒同一云⑸。
去馬來牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分⑹
禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無消息⑺。
城中斗米換衾禂，相許寧論兩相值⑻
《秋雨嘆（其二）》注釋
�、申@風(fēng)長雨：一作“闌風(fēng)伏雨”，一作“東風(fēng)細(xì)雨”。四海：一作“萬里”。趙次公說：“闌珊之風(fēng)，沉伏之雨，言其風(fēng)雨之不已也�！眳且娝颊f：“風(fēng)日闌風(fēng)，雨日伏雨，蓋下時(shí)飄灑，常貝其分紛也。又四海八荒，同云一色，則無處不雨，無日不雨矣�！�
⑹因久雨，故百川皆盈，致牛馬難辨，涇渭莫分�！肚f子·秋水篇》：“秋水時(shí)至，百川灌河，兩涘渚涯之間，不辨牛馬�！�
�、撕填^：一作“木頭”。田婦：一作“田父”�！冻皟L載》：“俚諺曰：秋雨甲子，禾頭生耳�！笔钦f芽蘗絭卷如耳形。黍不耐雨，故穗黑將爛。按《資治通鑒》卷二百一十七：“天寶十三載八月，上（唐玄宗）憂雨傷稼，楊國忠取禾之善者獻(xiàn)之，曰：雨雖多，不害稼也。上以為然。扶風(fēng)太守房琯，言所部災(zāi)情，國忠使御史推之。是歲，天下無敢言災(zāi)者。”災(zāi)情嚴(yán)重，而無人敢言，故杜甫有“無消息”之嘆。
⑻換衾裯：一作“抱衾裯”。按《唐書·玄宗紀(jì)》：“是秋霖雨，物價(jià)暴貴，人多乏食，令出太倉米一百萬石，開十場，賤糶以濟(jì)貧民�！睋�(jù)杜此詩，則所謂“賤糶”，并未解決問題。貪吏舞弊，奸商居奇，人民無奈，只要“相許”，也就不計(jì)衾裯和斗米的價(jià)值是否相等了。
《秋雨嘆（其二）》賞析
第二首中，秋日的昏昏之咒由內(nèi)心向外界彌漫開去，秋風(fēng)灑落，而秋雨卻繁膩不絕，紛紛若世之喧囂，縹緲如病中囈語。“闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云”：整個(gè)世界都蟄伏在一片烏云之下，齊奏著同樣頹然、絕望的主題，人生如飛蓬，此時(shí)亦無路�！叭ヱR來牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分”，世界如此渾濁，物皆不辨，道者無存。古者天人交感，涇渭水之清濁不辨，應(yīng)是射人世之道理毀，倫理亂也。若孔子無奈傷獲麟，涇渭不辨亦是不安的征兆，帶來令儒者窒息的迷陣。古者農(nóng)業(yè)乃天下之本，卻是“禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)婦田父無消息”，“禾頭生耳”乃言雨中禾葉卷，如耳之形，卻亦言為天下之本、黎民口糧之禾的頹喪脆弱，禾頭生耳，傾聽世上的嗚咽而無策。而農(nóng)婦田父之音亦隱淪雨中，根基之沒，國難久持�！叭ヱR來牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分”言世之目盲，“禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)婦田父無消息”言世之聾啞，仇兆鰲《杜詩詳注》中亦言此乃刺楊國忠惡言災(zāi)疫，四方匿不以聞。然世之風(fēng)雨如晦，亦非皆由一人而起�！俺侵卸访讚Q衾裯”盧注言：“療饑急，救寒緩也”，實(shí)已非斗米、衾裯的'價(jià)值問題，而是道之毀的哲學(xué)問題：“相許寧論兩相值？”世之失道，國之本失其位，民苦，賢哲居陋巷而佞者塞廟堂。少陵以此市井物價(jià)之疑問，抒苦道隱之惶然，亦嘆現(xiàn)實(shí)自身命運(yùn)之不甘矣。
《秋雨嘆（其二）》作者簡介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
《秋雨嘆》詩詞2
秋雨嘆
[唐] 杜甫
長安布衣誰比數(shù)，反鎖衡門守環(huán)堵。
老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風(fēng)雨。
雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。
秋來未曾見白日，泥污后土何時(shí)干。
分類標(biāo)簽:
描寫雨
長安布衣誰比數(shù)①，反鎖衡門守環(huán)堵②。老夫不出長蓬蒿③，稚子無憂走風(fēng)雨④。雨聲颼颼催早寒⑤，胡雁翅濕高飛難⑥。秋來未曾見白日⑦，泥污后土何時(shí)干⑧。
�。┱�，自嘆久雨之困。上四言雨中寥落，下則觸景而增愁也。農(nóng)夫田父，概指長安之人。老夫稚子，自述旅居情事。日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣。）
�、佟肚皾h·鄒陽傳》：“布衣窮居之士�！彼抉R遷《答任安書》：“刑余之人，無所比數(shù)。”②杜篤《論都賦》：“俱關(guān)門之反拒�！扁仔旁姡骸绑@妻倒閉門�！奔此^反鎖也。《詩》：“衡門之下，可以棲遲。”注：“橫木為門�！薄队洝罚骸叭逵协h(huán)堵之室�！弊ⅲ骸碍h(huán)，周圍也，方丈為堵�！雹邸对姟罚骸袄戏蚬喙唷！薄肚f子·庚�！菲骸拌徳珘Χ才钶��！壁w岐《三輔決錄注》：張仲蔚隱身不仕，所居蓬蒿沒人。④《歸去來辭》：“稚子候門�！雹荼R僎詩：“風(fēng)雨暗颼颼�！鳖佈又姡骸扒镏梁阍绾�。”⑥鮑照詩：“胡雁已矯翼。”庾信詩：“雁濕斷行來。”古詩：“奮翅起高飛。”⑦魏文帝《秋霖賦》：“悲白日之不旸。”⑧《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得干。”此感秋雨而賦詩，三章各有諷刺。房琯上言水災(zāi)，國忠使御史按之，故曰“恐汝后時(shí)難獨(dú)立”。國忠惡言災(zāi)異，而四方匿不以聞，故曰“農(nóng)夫田父無消息”。帝以國事付宰相，而國忠每事務(wù)為蒙蔽，故曰“秋來未嘗見白日”。語雖微婉，而寓意深切，非泛然作也。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
《秋雨嘆》詩詞3
《秋雨嘆(其三)》原文
長安布衣誰比數(shù)?反鎖衡門守環(huán)堵⑼。
老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風(fēng)雨⑽。
雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難⑾。
秋來未曾見白日，泥污后土何時(shí)干⑿?
《秋雨嘆(其三)》注釋
�、蜕暇�，長安布衣，亦杜甫自謂。誰比數(shù)，是說人們瞧不起，不肯關(guān)心我的死活。司馬遷《報(bào)任安書》：“刑馀之人，無所比數(shù)。”下句說自己也不望救于人，所以從里面把門鎖了。衡門，以橫木作門，貧者之居。環(huán)堵，只有四堵墻。
�、未司湫稳葜勺訜o知的光景，大人正以風(fēng)雨為憂，小孩則反以風(fēng)雨為樂。
⑾此句有自比意，浦起龍說：“句中有淚�！�
�、形丛阂蛔鳌拔词 �。宋玉《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得干?”后土，大地。一作“厚土”。
《秋雨嘆(其三)》賞析
第三首又從廣闊的外界回到自己的斗室，“長安布衣誰比數(shù)”，少陵多有自稱“布衣”、“野老”之辭，實(shí)不甘也�！罢l比數(shù)”可較太史公《報(bào)任安書》言“刑余之人，無所比數(shù)”，意絕之至也。而“長安”亦不過客居之地，“反鎖衡門守環(huán)堵”亦是絕望之舉，路窮則獨(dú)守一隅，實(shí)也不過是暫時(shí)的避世，避開內(nèi)心糾結(jié)無解的困愕。將煩憂鎖在門外茫茫世界，門內(nèi)的心還念念不忘欲與其匯合�！袄戏虿怀鲩L蓬蒿”，相比隱居的寂寥，更多是郁郁不平與刻意求靜的痛苦。風(fēng)雨中無憂無慮奔跑嬉戲的孩子卻給詩中添了新鮮的顏色：“稚子無憂走風(fēng)雨”。同時(shí)也帶來更多的不確定，給人以憂慮的悠長：如此單純的孩子未來能承受多重的陰霾很難說�！坝曷曪`颼催早寒，胡雁翅濕高飛難”，外界溢入的雨聲和寒意又喚起心中恒久的幽靈，欲“奮翅起高飛”而復(fù)深覺身居此困厄、混沌之世。無奈而于末尾作楚吟：“秋來未曾見白日，泥污后土何時(shí)干”。仇氏《杜詩詳注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜詩中末句常作此等疑問，他一生都似在這種等待中度過。
《秋雨嘆(其三)》作者簡介
杜甫(712～770)，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩;風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
《秋雨嘆》詩詞4
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。
著葉滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢。
涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。
堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。
【盧注】《唐書》：天寶十三載秋，霖雨害稼，六旬不止，帝憂之。楊國忠取禾之善者以獻(xiàn)，曰：“雨雖多，不害稼�！惫懈卸魇窃姟�
雨中百草秋爛死①，階下決明顏色鮮②，著葉滿枝翠羽蓋③，開花無數(shù)黃金錢④。涼風(fēng)蕭蕭吹汝急⑤，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書生空白頭⑥，臨風(fēng)三嗅馨香泣⑦。
�。ㄊ渍�，嘆久雨害物。上四喜決明耐雨，下則憂其孤立而摧風(fēng)山，賦中有比。申涵光曰：涼風(fēng)吹汝二句，說君子處亂世甚危。）
�、兮仔旁姡骸盃�草變初螢。”②《本草圖經(jīng)》：決明子，夏初生苗，葉似苜蓿而大，七月開黃化結(jié)角，其子作穗，似青綠豆而銳。杜定功曰：《神農(nóng)本草》：決明子，生龍門川澤間，與石決明同，皆主明目，故有決明之號。宋人史鑄《百菊集譜》云：注杜者，以為《本草》決明子。此物乃七月作花，開如白扁豆，葉極稀疏，焉得有翠羽蓋與黃金錢耶？彼蓋不知甘菊一名石決，為其明目去翳，與石決明同功，故吳楚間呼為石決，子美所嘆，正指此花。注家乃認(rèn)為決明子，疏矣。③《說苑》：鄂君乘青翰之舟，張翠羽之蓋。④楊方詩：“黃花如沓金，白花如散銀�！雹荨对铝睢罚骸懊锨镏�，涼風(fēng)至。”荊卿歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒�！薄对姟罚骸盎X兮籜兮，風(fēng)其吹汝�！雹蕖赌鲜贰罚核谓恐^沈慶之曰：“與白面書生輩謀之，事何由濟(jì)�！雹摺墩撜Z》：“三嗅而作�！彼巫雍钤姡骸鞍驳镁密跋��！�
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