木蘭花慢·可憐今夕月原文及賞析

　　原文：

　　木蘭花慢·可憐今夕月

　　[宋代]辛棄疾

　　中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。

　　可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外�？蘸孤�，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？

　　謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉��？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？

　　譯文

　　今夜可愛的月亮嬌媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外還有一個(gè)人間，那里的人剛剛看見月亮升起在東邊？茫茫的宇宙空闊無沿，是浩浩長風(fēng)將那中秋的明月吹遠(yuǎn)？是誰用繩索系住明月在天上高懸？是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間？

　　據(jù)說月亮是經(jīng)海底運(yùn)轉(zhuǎn)，這其中的奧秘?zé)o處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長鯨在海中橫沖直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來就熟悉水性，為什么玉兔也能在海中游潛？假如說這一切都很平安，為什么圓月會漸漸變得鉤一樣彎？

　　注釋

　　將旦：天快亮了。

　　《天問》體：《天問》是《楚辭》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多個(gè)問題，用《天問》體即用《天問》的體式作詞。

　　可憐：可愛。

　　悠悠：遙遠(yuǎn)的樣子。

　　別有：另有。

　　光影東頭：月亮從東方升起。光影：指月亮。

　　天外：指茫茫宇宙。

　　汗漫：廣闊無邊。

　　送中秋：送走了中秋明月。

　　飛鏡：喻明月。

　　妲娥：傳說中的月中仙女嫦娥。

　　“謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁”兩句：意思是據(jù)人說月亮運(yùn)行經(jīng)過海底，又無法探明其究竟，真讓人不可捉摸而發(fā)愁。謂：據(jù)說。問無由：無處可詢問�；秀保耗Ｄｌ戊�、隱隱約約。

　　“怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”三句：意思是如果月亮果真是從海底經(jīng)過，就怕海中的鯨魚橫沖直撞，把月中的玉殿瓊樓撞壞。長鯨：巨大的鯨魚�？v橫：橫沖直撞。玉殿瓊樓：代指月亮。神話傳說云月亮中有華麗的宮殿名廣寒宮。

　　“蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮”兩句：意思是蛤蟆本來就會游泳，月經(jīng)海底對它并無妨害，為什么玉兔也能在海中沉浮？蝦�。焊蝮�。傳說月中有蟾蜍（蛤�。�。故：本來�？埃耗軌�。云何：為什么。玉兔：傳說中月亮上有白兔在搗藥。解沉�。鹤R枷生，會游泳。

　　若道：假如說。

　　無恙：安好，無損傷。

　　漸漸如鉤：圓月慢慢變成彎月。

　　賞析：

　　本詞創(chuàng)作時(shí)間無從確考，是一首題材和體裁都新穎別致，具有浪漫主義色彩的送秋詞。

　　從體裁上看，戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原曾作《天問》，通篇設(shè)問，一連問了一百七十多個(gè)問題。辛棄疾在這首《木蘭花慢》詞中既不思鄉(xiāng)吊人，也不懷古傷今，而摹仿屈原的《天問》體，創(chuàng)造性地采用問句形式，打破上下片換意的定格，就明月西沉后的去向接連提出了九個(gè)問題，這在唐宋詞宋詞中是一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。向月亮發(fā)問的詩詞前已有之，如李白的“青天有月來幾時(shí)，我欲停杯一問之”；蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，而通篇發(fā)問，一問到底的`僅有辛棄疾此作。同時(shí)，詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注，勢如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。

　　從內(nèi)容上看，“前人詩詞有賦待月，無送月者”，前人寫月，多思鄉(xiāng)、懷人、吊古之情，此詞拋開這一切，將有關(guān)月亮的深沉的富有哲理性的思考和神話傳說，融匯交織成一幅深邃而美麗的神奇畫卷，給人以極大的藝術(shù)享受。作者別開生面就明月西沉而賦，并由此展開瑰麗奇特的想象，從廣闊的太空，再到到深幽的海底，深情地提出了一系列問題：悠悠月兒將運(yùn)行到何處去？天外是否另有人間？這里月落時(shí)，那里的月亮是否剛剛從東方升起？反映了作者對客觀自然現(xiàn)象的深入觀察與思索，并作出了大膽的猜測，其中有許多暗合現(xiàn)代科學(xué)，具有樸素唯物主義思想。早于哥白尼三四百年的辛棄疾，對天體宇宙，對月出月落的自然現(xiàn)象發(fā)出這樣的問題，顯示出聰明智慧和朦朧的科學(xué)探索精神。作者在發(fā)問中，將神話傳說中的嫦娥、玉兔、蟾蜍、廣寒宮等巧妙地編織進(jìn)去。忽而天上，忽而海中，忽而人間，忽而月宮。創(chuàng)造出豐富絢爛、神奇多姿的浪漫主義藝術(shù)形象，使人在對神秘宇宙的探索思考中，同時(shí)得到了美的藝術(shù)享受，不失為一篇詠月、送月佳制。

　　作者打破上下闋分工（上闋寫景、下闋抒情）的定格，“換頭”不變，上下一氣渾融，打破詞要溫婉的傳統(tǒng)，以詩為詞，以文為詞，將詩和散文句法，融入詞中，大大增加了詞的表現(xiàn)力。上闋就月的去、來、系、留展開想象思考。下闋就月經(jīng)海底，生出疑問和憂愁。不作生硬的比附、影射，然憂國之思從憂月之中透出。辛棄疾以皎潔的圓月象征大宋江山，而對它的命運(yùn)憂心忡忡，“怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”，強(qiáng)烈地透露出辛棄疾對誤國誤民的奸邪勢力的憎惡之情，表達(dá)了他對南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂慮，寓意深刻。全詞即景發(fā)問，中間穿插神話傳說．最后以景收束，放的開，收得攏，戛然而止、發(fā)人深思。

　　綜觀全詞一氣呵成，緊湊連貫，讀來勢同破竹。詞的視野廣闊，構(gòu)思新穎，想象豐富，既有浪漫主義色彩，又包含生活邏輯，且有難能可貴的科學(xué)斷想，打破前人詠月的陳規(guī)，道前人所未道，發(fā)前人所未發(fā)，其意義較那些對月傷懷的作品寄托深遠(yuǎn)，其境界較那些單純描寫自然景物的詠物詞更高一籌。

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