梧葉兒·嘲謊人詩(shī)詞
《梧葉兒·嘲謊人》是一首散曲，作者是元代人，姓名不詳。以下是小編為大家整理的梧葉兒·嘲謊人詩(shī)詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
東村里雞生鳳，南莊上馬變牛。六月里裹皮裘。瓦壟上宜栽樹(shù)，陽(yáng)溝里好駕舟。甕來(lái)大肉饅頭，俺家的茄子大如斗。
元曲三百首
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《梧葉兒·嘲謊人》是一首散曲，作者是元代人，姓名不詳。這支小令題材與內(nèi)容都很通俗，它對(duì)吹牛撒謊者進(jìn)行了嘲諷，用歸謬的手法，讓說(shuō)謊者自我獨(dú)白，自我暴露，惟妙惟肖，使人忍俊不禁。曲辭樸素，幽默詼諧，頗具特色。
注釋
⑴皮裘：皮衣。
�、仆邏牛悍可贤呒�。
⑶陽(yáng)溝：屋檐下流水的明溝。
賞析/鑒賞
曲不像詩(shī)詞，它的本質(zhì)是俗文學(xué)，題材俗，內(nèi)容也俗。這首曲子所嘮叨的，全是“東村里”“南莊上”的雞毛蒜皮，還有什么雞呀、馬呀、牛呀，房上的屋脊，檐下的流水溝等等。這些農(nóng)村里土里土氣的土物，完全充塞了整首小令。甚至連小令中的敘述口吻和情態(tài)，也讓人感到“俗氣逼人”。那撒謊人站在村頭上，從“東村里雞生鳳”一直吹到“俺家的茄子大如斗”，像戲曲中的丑角一樣在那兒量俗相，讓人極度厭煩。這樣，嘲謊人的目的也就達(dá)到了：就是要嘲諷那些說(shuō)謊吹牛的俗人。全曲體現(xiàn)了元曲通俗的特色。
這是一篇諷刺小品，有兩個(gè)特點(diǎn)。一是用說(shuō)謊人的口吻構(gòu)成全曲，而不加絲毫評(píng)判或敘述。這樣便逼真生動(dòng)地凸現(xiàn)說(shuō)謊人的聲口、性格。二是說(shuō)謊人的謊言全部取材于農(nóng)村生活常見(jiàn)現(xiàn)象。其實(shí)，這樣的謊言一聽(tīng)就知道是假，根本起不到騙人的作用，作者在此只是用夸張的手法，來(lái)揭穿謊言的實(shí)質(zhì)罷了。
拓展：梧葉兒·嘲貪漢賞析及譯文注釋
一粒米針穿著吃，一文錢(qián)剪截充，但開(kāi)口昧神靈�？磧号玢暷嘌�，愛(ài)錢(qián)財(cái)似競(jìng)血蠅。無(wú)明夜攢金銀，都做充饑畫(huà)餅。
元曲三百首
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《梧葉兒·嘲貪漢》是元散曲作品，是一首小令，其作者不詳。此曲形容世人愛(ài)財(cái)如命，為了錢(qián)財(cái)什么事都做，刻畫(huà)出這類(lèi)人貪得無(wú)厭、極端自私的形象，隱含著作者對(duì)貪婪者的極大諷刺。小令借助貼切的比喻進(jìn)行夸張，把貪財(cái)漢的舉止、心境描繪得淋漓盡致。
譯文
一粒米用針穿著吃，一文錢(qián)剪成幾塊來(lái)花，一言一行無(wú)不昧著良心。對(duì)待自己的兒女就像銜泥筑巢的燕子，辛辛苦苦；對(duì)待錢(qián)財(cái)則如同嗜血的蒼蠅，絲毫也不放過(guò)。沒(méi)日沒(méi)夜地積攢著錢(qián)財(cái)，到頭來(lái)還是畫(huà)餅充饑一場(chǎng)空。
注釋
⑴梧葉兒：商調(diào)曲牌名，亦入“仙呂宮”。又名“知秋令”。小令兼用。北曲格律與南曲不同。此曲為北曲。
�、泼辽耢`：欺騙良心。
�、恰翱磧号本洌簩�(duì)待兒女像燕子銜泥一樣的辛勤。
�、葻o(wú)明夜：沒(méi)日沒(méi)夜的、不分晝夜地。攢：積攢，聚集。
�、沙漯嚠�(huà)餅：喻謂財(cái)再多也是身外之物，到頭來(lái)畫(huà)?餅充饑一場(chǎng)空。
賞析/鑒賞
無(wú)名氏的小令《梧葉兒·嘲貪漢》諷刺貪漢——貪財(cái)之徒，與唐代文學(xué)家柳宗元的小品文《蝜蝂傳》有異曲同工之妙。
“一粒米針穿著吃，一文錢(qián)剪截充”，開(kāi)頭用兩個(gè)極端夸張、但又似曾相識(shí)的具體形象——一粒米用針穿著吃，一文錢(qián)剪成幾塊來(lái)花，勾畫(huà)出貪漢可笑可鄙的神態(tài)，一下子就觸及到了這類(lèi)角色重要的特點(diǎn)之一——慳吝。這種漫畫(huà)手法是民間文學(xué)的諷刺作品中經(jīng)常運(yùn)用的，直截了當(dāng)，潑辣痛快，形象鮮明，一語(yǔ)中的�！暗_(kāi)口昧神靈”，可以說(shuō)是進(jìn)而揭穿了貪漢性格的本質(zhì)。他們?yōu)榱隋X(qián)財(cái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不昧著良心。“但開(kāi)口”三字雖平俗然而深刻，把貪漢散發(fā)著銅臭的靈魂揭露無(wú)余，簡(jiǎn)單而透徹，一點(diǎn)也不含糊，也體現(xiàn)出民間語(yǔ)言的特色。接下來(lái)，作者用兩個(gè)比喻形容貪漢兩種表現(xiàn)形式不同，但本質(zhì)毫無(wú)二致的生活哲學(xué)：“看兒女如銜泥燕，愛(ài)錢(qián)財(cái)似競(jìng)血蠅�！彼麄儗�(duì)待自己的'兒女就像銜泥筑巢的燕子，辛辛苦苦，真是“甘為兒女作馬牛”；對(duì)待錢(qián)財(cái)則如同嗜血的蒼蠅，玩命地吮吸，絲毫也不放過(guò)。這兩種態(tài)度，實(shí)際上都是這類(lèi)人貪得無(wú)厭、極端自私性格的表現(xiàn)。他們不但為自己打算，從封建宗法觀點(diǎn)出發(fā)，還得為子孫后代打算。為此，他們不惜損人利己，格外拼命地攫取錢(qián)財(cái)。這兩句曲文，是生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人民群眾對(duì)貪漢性格特征的高度概括，比喻通俗，都是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，但都用得恰到好處。貪漢如此貪婪，結(jié)果卻是：“無(wú)明夜攢金銀，都做充饑畫(huà)餅！”沒(méi)日沒(méi)夜的積累錢(qián)財(cái)，其實(shí)金銀財(cái)寶，什么都不是，最后是“畫(huà)餅充饑”，全是徒勞，一場(chǎng)空。至于為什么如此，作者沒(méi)有明說(shuō)，而是留給讀者去體會(huì)。
這支小令諷刺的是社會(huì)上常有的人與事，這類(lèi)人的下場(chǎng)，讀者是能想象得出的。他們傷天害理，不擇手段地聚斂財(cái)富，到頭來(lái)不是為財(cái)害身，就是被兒女牽累，甚至于貽害兒女，絕少有好結(jié)果。作者用“畫(huà)餅充饑”的典故來(lái)概括他們的下場(chǎng)，余味無(wú)窮，發(fā)人深省。
【梧葉兒·嘲謊人詩(shī)詞】相關(guān)文章：
商調(diào)梧葉兒嘲謊人元曲賞析11-28
《梧葉兒·嘲貪漢》元曲簡(jiǎn)析09-15
商調(diào)梧葉兒別情元曲賞析11-26
《梧葉兒感舊》元曲譯文及注釋05-07
梧 桐 葉08-30
蕭蕭梧葉想到的景象古詩(shī)詞01-28
梧葉人生-散文03-31
《梧葉兒·革步》徐再思元曲賞析05-06
《梧葉兒春思二首》元曲譯文及注解05-06