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古詩(shī)《清明》原文及翻譯
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。下面小編為大家?guī)砉旁?shī)《清明》原文及翻譯，希望大家喜歡!
《清明》
作者：杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
《清明》譯文
江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。
詢問當(dāng)?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。
《清明》注釋
清明：二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。
紛紛：形容多。
欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
借問：請(qǐng)問。
杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩(shī)影響，后人多用“杏花村”作酒店名。
�、胚B乾——又寫作“連錢”，馬的妝飾物�！稌x書·王濟(jì)傳》：“嘗乘一馬，著連乾鄣泥。”梁元帝《紫騮馬》詩(shī)：“金絡(luò)鐵連錢�！�
�、啤跋阈洹本洹蛐溟L(zhǎng)而鞭被籠住一截，故言“半籠”。
�、趋保▂āng 央）——馬頸上的皮套子，用來套車的軛頭之類。
【詩(shī)文解釋】
清明節(jié)的時(shí)候，詩(shī)人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味;況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了!找個(gè)酒家避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢?詩(shī)人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那開滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢!
【詞語(yǔ)注釋】
1、清明：節(jié)氣名，在陽(yáng)歷每年4月4日或5日。此詩(shī)《樊川詩(shī)集》及《別集》、《全唐詩(shī)》均未收。最早見于謝枋得編《千家詩(shī)》，明代的謝榛認(rèn)為是杜牧所作。
2、行人：這里指行旅在外的人。
3、欲：幾乎要，簡(jiǎn)直要。
4、斷魂：比喻感傷愁苦之深，好像神魂要與身體分開一樣。
5、借問：請(qǐng)問。
6、酒家：酒店。
7、杏花村：杏花深處的村莊，后人遂以它來命名以產(chǎn)酒著名的地方。
《清明》賞析
這一天正是清生節(jié)，詩(shī)人杜牧是路上行走，遇上了下雨。清生，雖然是柳綠花紅、春光生媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，常常紛上“鬧天氣”。遠(yuǎn)是梁代，就有人記載過：是清生前兩天的寒食節(jié)，往往有“疾風(fēng)甚雨”。若是正紛是清生這天下雨，還有個(gè)專名叫作“潑火雨”。詩(shī)人遇上的，正是這樣一個(gè)日子。
詩(shī)人用“紛紛”兩個(gè)字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了�！凹娂姟保羰切稳菹卵�，那該是大雪。但是用來寫雨，卻是正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細(xì)雨。這種細(xì)雨，也正就是春雨的特色。細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤(rùn)如酥”樣的雨，它不同于夏天的傾盆暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個(gè)味道。這“雨紛紛”，正抓住了清生“潑火雨”的精神，下達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
這“紛紛”是此自然毫無(wú)疑問的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還是形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門是外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“斷魂”呢？是詩(shī)歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情�！皵嗷辍�，是極力形容那一種十分強(qiáng)烈、可是又并非生白表現(xiàn)是外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當(dāng)詩(shī)人有這類情緒的時(shí)候，就常常愛用“斷魂”這一詞語(yǔ)來表達(dá)他的心境。
清生這個(gè)節(jié)日，是古人感覺起來，和我們今天對(duì)它的觀念不是完全一樣的。是當(dāng)時(shí)，清生節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩(shī)人，他們心頭的滋味是相當(dāng)復(fù)雜的。倘若再紛上孤身行路，這景傷懷，那就更容易惹動(dòng)了他的心事。偏偏又紛上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會(huì)，才能理解為什么詩(shī)人是這當(dāng)口兒要寫“斷魂”兩個(gè)字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎？
這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身是雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國(guó)古典詩(shī)歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。
前二句交代了情景，問題也發(fā)生了。怎么辦呢？須得尋求一個(gè)解決的途徑。行人是這時(shí)不禁想到：往哪里找個(gè)小酒店才好呢？事情很生白：尋到一個(gè)小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的是，借此也能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。
是向誰(shuí)問的路呢？詩(shī)人是第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。是語(yǔ)法上講，“牧童”是這一句的主語(yǔ)，可它實(shí)是又是上句“借問”的賓詞——它補(bǔ)足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動(dòng)”為答復(fù)，比答話還要鮮生有力。
“遙”，字面意義是遠(yuǎn)。但我們讀詩(shī)的人，切不可處處拘守字面意義，認(rèn)為杏花村一定離這里還有十分遙遠(yuǎn)的路程。這一指，已經(jīng)使我們?nèi)缤吹�。若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就是眼前，那又失去了含蓄無(wú)盡的興味：妙就妙是不遠(yuǎn)不近之間�！靶踊ù濉辈灰欢ㄊ钦娲迕膊灰欢粗妇萍�。這只需要說生指往這個(gè)美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店是等候接待雨中行路的客人的。
詩(shī)里恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。剩下的，行人怎樣地聞?dòng)嵍�，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒家，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些詩(shī)人就“不管”了。他把這些都含蓄是篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領(lǐng)會(huì)。他只將讀者引入一個(gè)詩(shī)的境界，他可并不負(fù)責(zé)導(dǎo)游全景；另一面，他卻為讀者展開了一處遠(yuǎn)比詩(shī)篇所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。
這才是詩(shī)人和我們讀者的共同享受，這才是藝術(shù)，這也是我國(guó)古典詩(shī)歌所特別擅長(zhǎng)的地方。古人曾說過，好的詩(shī)，能夠“狀難寫之景，如是目前；含不盡之意，是于言外”。拿這首《清生》絕句來說，是一定意義上，也是當(dāng)之無(wú)愧的。
這首小詩(shī)，一個(gè)難字也沒有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語(yǔ)言，寫得自如之極，毫無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩(shī)由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所是—“合”。是藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放是最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無(wú)余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩(shī)人的高生之處，也是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方！
《清明》創(chuàng)作背景
此詩(shī)首見于南宋初年《錦繡萬(wàn)花谷》注明出唐詩(shī)，后依次見于《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》、明托名謝枋得《千家詩(shī)》、清康熙《御選唐詩(shī)》。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過杏花村飲酒，詩(shī)中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
此詩(shī)最早見于宋人謝枋得編《千家詩(shī)》，杜牧的《樊川文集》（杜牧外甥延翰編，北宋人續(xù)編）、清人馮集梧《樊川詩(shī)集注》（版本依據(jù)為《樊川文集》）及《全唐詩(shī)》均未收錄。謝枋得為南宋人，然從《草堂詩(shī)余》前集卷上所載宋祁《錦纏道》詞“問牧童遙指孤村，道杏花深處，那里人家有”數(shù)句可知，此詩(shī)在北宋已流傳人口。尤以首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”一句流傳最廣，江南一帶可謂家喻戶曉。此詩(shī)當(dāng)作于唐武宗會(huì)昌六年（846），時(shí)杜牧為池州刺史。關(guān)于杏花村到底在何處，歷來也有很多不同的說法，或說在山西汾陽(yáng)，或說在湖北黃州，或說在江蘇南京（金陵），亦有以為詩(shī)人虛擬者。然而，諸說之中，以池州說最為可信。池州貴池西郊，有杏花村。據(jù)方志記載，唐會(huì)昌間，有黃公名廣潤(rùn)者，在此釀酒出售。店內(nèi)有井，水似甘泉，人稱“黃公廣潤(rùn)玉泉”。而杜牧?xí)觊g，恰有出守池州的經(jīng)歷，借本地風(fēng)光，組織成詩(shī)，為水到渠成之事�！督贤ㄖ尽份d：杜牧任池州刺史時(shí)，曾經(jīng)過金陵杏花村飲酒，詩(shī)中杏花村指此。
名家點(diǎn)評(píng)
謝枋得《千家詩(shī)》：此清明遇雨而作也。游人遇雨，巾履沾濕，行倦而興敗矣。神魂散亂，思入酒家暫息而未能也。故見牧童而同酒家，遙望杏花深處而指示之也。
賀裳《皺水軒詞筌》：詞莫病于淺直，如杜牧清明詩(shī)“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，本無(wú)高警，正在遙指不言，稍具晝意。宋子京演為錦纏道詞，后半曰：“向郊原踏青，恣歌攜手。醉熏熏尚尋芳酒。問牧童，遙指孤村道杏花深處，那里人家有�！焙蝹岣敢�。未審賦落花時(shí)，伎倆何在。
作者簡(jiǎn)介
杜牧像杜牧（803—853），唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。太和二年（828年）進(jìn)士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚，歷任監(jiān)察御史，黃州、池州、睦州刺史，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟(jì)世之才自負(fù)。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。
古詩(shī)《清明》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.會(huì)認(rèn)3個(gè)字，會(huì)寫5個(gè)字，其中重點(diǎn)認(rèn)識(shí)“魂”字，重點(diǎn)指導(dǎo)書寫“魂”字，注意左右結(jié)構(gòu)的字是左窄右寬。正確讀寫“牧童、遙指”詞語(yǔ)，并注意“遙指”的“遙”。
2.背誦課文，并會(huì)默寫。
3.培養(yǎng)孩子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱愛。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，借助注釋理解詩(shī)句的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：這首詩(shī)寫了哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？寫出了什么樣的節(jié)日情景？
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
教師：播放課件（課文配套光盤中的圖片+民樂《春天》）教師朗讀《清明》。并請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)這首詩(shī)哪些字詞用得好。
學(xué)生：欣賞圖片、音樂及教師朗讀，思考并回答問題。
教師：小結(jié)，多媒體展示課文對(duì)本詩(shī)的評(píng)價(jià)。
“紛紛”（“紛紛”一詞正是《清明》絕句中的“詩(shī)眼”，那么何謂“詩(shī)眼”？）
比較：紛紛之雪──大
紛紛之雨──細(xì)
揭示了詩(shī)歌形象春雨的特色
比較：春雨：“天街小雨潤(rùn)如酥”。
夏雨：“如傾如注”
秋雨：“淅淅瀝瀝”
【設(shè)計(jì)意圖：揭示了春雨獨(dú)特境界：春雨寒冷，侵襲了開發(fā)的花朵，春雨迷蒙，象煙霧般籠罩著柳樹。"紛紛"所體現(xiàn)的正是這樣一個(gè)凄迷而又美麗的境界。通過對(duì)"紛紛"這個(gè)詞語(yǔ)的品味，領(lǐng)會(huì)了詩(shī)歌所描繪的"景"：春雨的特點(diǎn)與境界。"紛紛"還形容了行人的心情，凄迷紛亂的心情，由何而來�！�
“行人”“斷魂”：
通過品味這兩個(gè)詞語(yǔ)，作者體會(huì)了詩(shī)歌的"情"：清明時(shí)節(jié)，應(yīng)當(dāng)是家人團(tuán)聚，悼念已逝親人之際，可自己卻孤身行路，不免觸景傷懷，又加上細(xì)雨紛紛，更增加了愁緒。
【設(shè)計(jì)意圖：通過品味“紛紛”、“行人”“斷魂”，我們體會(huì)了詩(shī)歌寓情于景，情景交融的藝術(shù)境界。"這正是我國(guó)古典詩(shī)歌中寓情于景，情景交融的一種境界�！�
學(xué)生齊讀：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魄。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
二、默讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)生字
多媒體出示“欲、魂、借、酒、牧”5個(gè)生字，老師講解“欲”字與“浴”區(qū)別來記，“酒”和“灑”區(qū)別來記。
三、分組活動(dòng)，構(gòu)圖繪畫
學(xué)生：分四個(gè)小組活動(dòng)討論，根據(jù)自己的想象，給《清明》這首詩(shī)配一幅插圖。教師：做適當(dāng)?shù)膬?yōu)劣點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過理解古詩(shī)內(nèi)容，畫出自己體會(huì)的詩(shī)句的內(nèi)容，這樣可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解�！�
四、小結(jié)
教師提問：如何評(píng)價(jià)一首詩(shī)？
學(xué)生：思考回答，總結(jié)規(guī)律。
教師：多媒體展示小結(jié)。
“情景交融的藝術(shù)境界”與“詩(shī)歌留下的想象空間”，正是作者賞析這首絕句的兩個(gè)角度。而這兩點(diǎn)也是我們賞析其它詩(shī)歌的重要角度。
板書設(shè)計(jì)：
清明
畫面：雨紛紛→欲斷魂→杏花村
古詩(shī)《清明》教案
教材分析：
《清明》是四年級(jí)單元練習(xí)中的詩(shī)，詩(shī)的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動(dòng)的畫面，前抑后揚(yáng)，對(duì)比交錯(cuò)，相映成趣。與詩(shī)人的感情脈搏一致。
學(xué)情分析：
現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)停留在簡(jiǎn)單的背誦、知大意階段，對(duì)古詩(shī)的意境及作者的情感很難走進(jìn)去，對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣不濃。
設(shè)計(jì)理念：
就是通過《清明》教學(xué)，使小學(xué)生具有不斷學(xué)習(xí)古詩(shī)的動(dòng)力、毅力、能力、轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)新力，使自身的語(yǔ)文能力不斷地提升，真正提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
教學(xué)方法：誦讀、想畫面 體悟詩(shī)情
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀，背誦《清明》。
2、理解古詩(shī)的大意，想象詩(shī)中描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人的感情。
3、通過對(duì)詩(shī)歌趣改的感知，使學(xué)生了解習(xí)作表達(dá)的不同的形式。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解古詩(shī)大意：想象詩(shī)中描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情緒。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，解詩(shī)題。
1、清明剛過，清明節(jié)假期里你做了些什么?
2、學(xué)生談話。 了解清明的習(xí)俗：踏青、掃墓以及清明的氣候特點(diǎn)。《歷書》云：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！�
3、清明也是一個(gè)節(jié)氣。
二、初誦古詩(shī)，學(xué)方法。
1、過渡：唐朝大詩(shī)人杜牧就有一首以《清明》為題的詩(shī)歌記下了他在清明時(shí)期的所見所聞所感，流傳千古。提生試誦。
2、了解學(xué)習(xí)古詩(shī)的途徑方法。
三、誦讀想象，品詩(shī)境。
1、古代人讀詩(shī)都是要吟的，我們不會(huì)，不妨展開想象把自己當(dāng)做詩(shī)人拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)來讀。
2、朗讀首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，想象畫面。清明，這是一個(gè)怎樣的清明時(shí)節(jié)?雨紛紛，這是一場(chǎng)怎樣的雨啊?你的眼前出現(xiàn)了一幅怎樣的情景?清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間�！坝昙娂姟保诖诵稳菽谴河甑囊饩车�。
3、朗讀詩(shī)句“路上行人欲斷魂”，想象畫面。路上，是怎樣的光景了?行人，指的是誰(shuí)呢?為什么在雨中趕路?欲斷魂，這是一種什么樣的心情哪?“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情�！皵嗷辍�，是竭力形容那種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。
4、連起來將第一個(gè)詩(shī)句吟誦一遍。探究：下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了吧?理解：在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓;而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩(shī)人用了“斷魂”二字。
5、所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國(guó)古典詩(shī)歌里情在景中、景即是情，情景交融�！坝昙娂姟薄坝麛嗷辍敝袊�(guó)人就是這樣的含蓄，如果以后某一刻，你的心緒也是如此的紛亂，你也可以寫下——細(xì)雨紛飛。
6、提煉總結(jié)學(xué)法：剛才我們是如何學(xué)習(xí)古詩(shī)的?(板書：讀古詩(shī)、想畫面、悟詩(shī)情)
7、自學(xué)最后兩句：朗讀詩(shī)句：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”想象畫面。這時(shí)涌上心頭的一個(gè)想法：往哪里找個(gè)小酒店才好。
8、匯報(bào)交流：學(xué)生朗讀。想象畫面：你仿佛看到了什么?聽到了什么?(指名兩人演出畫面)找出兩個(gè)動(dòng)詞：“問、指。”揭示了“遙”的妙處：不遠(yuǎn)不近的距離，包含了含蓄無(wú)盡的興味，引起無(wú)窮想象�！靶踊ù濉保好利惖男踊ㄉ钐幍拇迩f——增加了詩(shī)歌美感，引起無(wú)限想象。小結(jié)：詩(shī)歌到此戛然而止，可是通過對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)的品味，我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌言已盡而意未完，它留給我們一個(gè)廣闊的想象余地。
9、想象詩(shī)外之境。詩(shī)人看到杏花村會(huì)怎么做呢?
四、資料補(bǔ)充，知作者。
杜牧(803一約852)，字牧之，唐代晚期的著名詩(shī)人。人們把他和杜甫并提，稱他為“小杜”，稱杜甫為“老杜”�！靶《拧庇胁湃A，有抱負(fù)，寫詩(shī)喜歡評(píng)今論古，抒發(fā)軍事、政治見解。他有不少描寫山水風(fēng)光的小詩(shī)，名朗秀麗，清新自然，深受讀者喜愛。
五、感知變體，生詩(shī)情。
1.出示詩(shī)歌的變體。學(xué)生讀感受。三言詩(shī)：“清明節(jié)，雨紛紛。路上人，欲斷魂。問酒家，更精簡(jiǎn)的是：“清明雨，斷魂人，尋酒家，杏花村。”四言詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)，行人斷魂。酒家何處，指杏花村。何處有?牧童指。杏花村�！�
2、清代才子紀(jì)曉嵐改為五絕：“時(shí)節(jié)雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村�！庇腥税汛嗽�(shī)改為六言：“清明時(shí)節(jié)雨紛，路上行人斷魂。借問酒家何處，牧童遙指杏村。”相傳，宋代大文豪蘇軾標(biāo)點(diǎn)稍變，竟成一首絕妙小令“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處?有牧童，遙指杏花村。”讓學(xué)生試改編一個(gè)。
3、小結(jié)：這種種形式都記錄下了自己的所見所聞和所感。下一個(gè)端午節(jié)、兒童歡喜和悲傷的每一天，都可以用這樣或那樣的一些形式記錄下來。
六、總結(jié)全文，入詩(shī)境。
年年清明，也許在下一個(gè)清明節(jié)里，在紛紛的細(xì)雨中，說不定你們會(huì)輕輕的吟誦起來。齊誦《清明》。
古詩(shī)《清明》教學(xué)反思
杜牧的《清明》是小學(xué)教材中一首膾炙人口的詩(shī)。對(duì)這首詩(shī)的教學(xué)，大多數(shù)教師都只是叫學(xué)生背誦并默寫就完事。因此到了中學(xué)，教師們提起這詩(shī)，要讓學(xué)生說說這詩(shī)的意境或大意，能講好的寥寥無(wú)幾�？梢娖浣虒W(xué)效果并不好。那么該如何教好這首詩(shī)呢?我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)后的反思有以下幾點(diǎn)：
一、想象表演中揣摩古詩(shī)意蘊(yùn)
理解詩(shī)的大意可以一下畫面提出這樣幾個(gè)問題：
清明，這是一個(gè)怎樣的清明時(shí)節(jié)?雨紛紛，這是一場(chǎng)怎樣的雨啊?你的眼前出現(xiàn)了一幅怎樣的情景?
路上，是怎樣的光景了?行人，指的是誰(shuí)呢?為什么在雨中趕路?欲斷魂，這是一種什么樣的心情哪?
讓學(xué)生能根據(jù)畫面有自己特別的理解、感悟、收獲，讓孩子能有自己的語(yǔ)言。
朗讀詩(shī)句：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！毕胂螽嬅�。同桌演一演。
想象詩(shī)外之境。詩(shī)人看到杏花村會(huì)怎么做呢?
二、總結(jié)學(xué)習(xí)方法，給孩子拐杖
提煉總結(jié)學(xué)法：剛才我們是如何學(xué)習(xí)古詩(shī)的?(板書：讀古詩(shī)、想畫面、悟詩(shī)情)學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)方法，自學(xué)三四句，效果很好，同時(shí)也為今后自主的學(xué)習(xí)古詩(shī)提供了利劍。
三、話題激發(fā)對(duì)詩(shī)歌意境的探究
1、這詩(shī)寫清明前后，天氣多雨，雨絲綿綿，又密又細(xì)。春雨、行人、問路，牧童指點(diǎn)杏花村等構(gòu)成春天野外的雨景，這是什么樣的意境呢?
2、“斷魂”如何理解呢?有作“失意落魄”解。認(rèn)為清明雨多，細(xì)密令人失魂落魄，表達(dá)詩(shī)人渴望安寧的思想感情。有作“消魂暢快”解。認(rèn)為“斷魂”是游興的一種反襯，說明行人即使欲斷魂也不愿還家。
3、詩(shī)意種種：有“哀傷說”，認(rèn)為清明遇雨，淋濕衣裳沒有什么高興的，所謂“陰雨連綿煩煞人，掃墓悲痛不欲生。借酒澆愁在何處，杏花村頭酒旗昏�！庇小皰吲d說”，認(rèn)為清明時(shí)節(jié)，春游芳草，興致勃勃，不料遇雨，只得掃興而歸。有“陶醉說”，認(rèn)為春色翠綠，流連往返，春雨澆人，樂在其中。所謂“春色醉人喜雨淋，銷魂散魄不減興。猶有濃情覓酒家，舉杯賞花度清明�！�
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