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柳宗元五言古詩《秋曉行南谷經(jīng)荒村》賞析
賞析,是一個(gè)漢語詞匯,意思是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的柳宗元五言古詩《秋曉行南谷經(jīng)荒村》賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
柳宗元唐五言古詩:《秋曉行南谷經(jīng)荒村》原文:
杪秋霜露重,晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋,荒村唯古木。
寒花疏寂歷,幽泉微斷續(xù)。
機(jī)心久已忘,何事驚麋鹿。
《秋曉行南谷經(jīng)荒村》參考注釋:
①杪:樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》:“孤亭坐林杪,俯見飛鳥背。”引申為年月季節(jié)的末尾。杪秋:秋末,深秋。
②幽谷:深谷!对姟ば⊙拧しツ尽罚骸俺鲎杂墓,遷于喬木。”
、凼瑁合∈。寂歷:寂寞,寂靜。韓偓《曲江曉思》:“云物陰寂歷,竹木寒青蒼!笨灼街佟渡钜埂罚骸凹艢v簾櫳深夜明,睡回清夢戍墻鈴。”
、芪ⅲ褐溉暭(xì)微。
、輽C(jī)心:機(jī)巧的心計(jì)。《莊子·天地》:“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存于胸中則純白不備!庇帧段簳す珜O表傳》:“不可啟其機(jī)心,而導(dǎo)其巧利!焙笾干畛翙(quán)變的心計(jì),柳詩化其意而用之。
、搠缏梗合∮姓滟F動(dòng)物,鹿屬,形體龐大。角像鹿,尾像驢,蹄像牛,頸像駱駝,但從整個(gè)來看哪一種動(dòng)物都不像,故俗稱“四不像”。
柳宗元唐五言古詩:《秋曉行南谷經(jīng)荒村》賞析:
本詩寫于元和六年秋,是一首山水小詩,再現(xiàn)了詩人經(jīng)荒村去南谷一路上所見的景物,寫得清朗疏淡,景情交融。
首句點(diǎn)明時(shí)令,次句交代行蹤,為全詩寫景抒懷奠基。杪秋,即深秋,是令人多愁易悲的時(shí)節(jié):“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜!保ú茇А堆喔栊小罚┲粋(gè)“重”字形容霜露,造成一種寂寞凄清的氣氛,既是深秋的典型景象,又巧妙地為“秋曉”二字點(diǎn)題。而“行幽谷”這三字,亦熔鑄著同樣的藝術(shù)匠心。
中間四句,緊扣“杪秋”二字,寫曉行中的一路所見。運(yùn)用移步換形的手法,從不同角度描繪具有特征的局部景物,而各局部景物綰合起來,便展現(xiàn)出一幅荒涼凄清的畫卷。詩人行幽谷,來到小溪,過溪上小橋,橋面上被一層厚厚的枯葉所覆蓋。然后路經(jīng)荒村,滿目蕭疏,除了參天的古樹,別無他物。放眼南谷,那一向斗寒傲霜的山花,卻開得疏疏落落;從幽谷流出來的細(xì)微泉水,失卻淙淙流韻,時(shí)斷時(shí)續(xù)也近乎枯竭……
物由人馭,景因神定。詩人筆下的這些凄清寂寥的景物,恰好與他的身世遭遇相協(xié)相融,這正如他在《鈷鉧潭西小丘記》所描寫的那樣:“清泠之狀與目謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀!币虼丝梢哉f,這首詩不是客觀地描繪大自然的荒涼景象,而是在藝術(shù)構(gòu)思過程中,投入了詩人自己的身影,借這幅荒涼寂寥的畫面,寄寓了流落不遇之心境,抒發(fā)了怫郁感慨之情懷。細(xì)心咀味,景與情的高度凝合便一目了然。
以上六句,畫面黯淡,格調(diào)低沉。而結(jié)尾則筆鋒逆轉(zhuǎn),另開新境。詩人這時(shí)突然看見一只受驚的麋鹿,急匆匆地從身旁飛馳而去。于是他浮想聯(lián)翩:“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存于胸中則純白不備!保ā肚f子·天地》)引用此典,意在表白心跡:我柳宗元很久以來就不在意宦海升沉和仕途得失,早已超然物外,無機(jī)巧之心了。既然如此,為什么那只麋鹿見了我還要驚恐呢?如此收筆,余韻邈遠(yuǎn):喜耶?悲耶?柳宗元由于在政治上失意,被摒棄于“龍門”之外,久居荒蕪偏遠(yuǎn)之所,無限的寂寞和憂傷,無時(shí)無刻不在殘酷地折磨著他。因此,故作曠達(dá)之語,正是落魄士子生活、思想感情的傳神寫照。以樂語寫哀,其哀更甚!
這首詩,運(yùn)用列錦修辭手法,緊緊圍繞一個(gè)“荒”字,將杪秋曉行所見景物一一展現(xiàn)在讀者眼前:霜露、幽谷、黃葉、溪橋、荒村、古木、寒花、幽泉。詩人用白描展現(xiàn)客觀事物,意象俱足,故深得文人騷客的贊賞。比柳宗元后出生四十年而被譽(yù)為“花間詞人”鼻祖的溫庭筠,即步武柳詩而寫了一首很著名的《商山早行》:“晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘!币唤(jīng)比較,其模擬之跡便隱約可見。
創(chuàng)作背景
貞元二十一年(805),柳宗元因參加王叔文革新集團(tuán)被貶為永州司馬,開始了痛苦的謫居生活。因而無施展才華的機(jī)會(huì),這便更加重了他的孤獨(dú)、憤懣之感。由標(biāo)題可知,詩是寫作者在一個(gè)秋日的早晨赴南谷路經(jīng)荒村的所見,并且以人的行蹤為線索逐步展開。
作者簡介
柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河?xùn)|(現(xiàn)在山西芮城、運(yùn)城一帶)人,[1]世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏,并稱為“唐宋八大家”,為唐宋八大家之一。
柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《河?xùn)|先生集》,代表作《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
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