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    清明節(jié)的古詩(shī)和賞析

    時(shí)間:2020-12-24 14:11:07 古詩(shī)大全 我要投稿

    清明節(jié)的古詩(shī)和賞析

      距離清明節(jié)的日子越來越近,小編在為大家介紹了清明節(jié)手抄報(bào)和黑板報(bào)的內(nèi)容之后,怎么能少得了大家的重要文化古詩(shī)詞呢?今天,接下來小編為你帶來清明節(jié)的古詩(shī)和賞析,希望對(duì)你有幫助。

    清明節(jié)的古詩(shī)和賞析

      001.《浣溪沙》清曉?shī)y成寒食天

      (唐)韋莊

      清曉?shī)y成寒食天,柳球斜裊間花鈿,

      卷簾直出畫堂前。

      指點(diǎn)牡丹初綻朵,日高猶自憑朱欄,

      含嚬不語恨春殘。

      002.寒食野望吟(唐)白居易

      烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。

      風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。

      棠梨花映白楊樹,盡就是死生別離處。

      冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。

      003.清明夜(唐)白居易

      好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。

      獨(dú)繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。

      清明夜

      004.清明日登老君閣望洛城贈(zèng)韓道士

      (唐)白居易

      風(fēng)光煙火清明日,歌哭悲歡城市間。

      何事不隨東洛水,誰家又葬北邙山。

      中橋車馬長(zhǎng)無已,下渡舟航亦不閑。

      冢墓累累人擾擾,遼東悵望鶴飛還。

      005.清明日觀妓舞聽客詩(shī)(唐)白居易

      看舞顏如玉,聽詩(shī)韻似金。

      綺羅從許笑,弦管不妨吟。

      可惜春風(fēng)老,無嫌酒盞深。

      辭花送寒食,并在此時(shí)心。

      006.清明(唐)杜甫

      朝來新火起新煙,湖色春光凈客船。

      繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無緣。

      胡童結(jié)束還難有,楚女腰肢亦可憐。

      不見定王城舊處,長(zhǎng)懷賈傅井依然。

      虛沾焦舉為寒食,實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢。

      鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。

      007.清明(唐)杜甫

      此身飄泊苦西東,右臂偏枯半耳聾。

      寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書空。

      十年蹴鞠將懷遠(yuǎn),萬里秋千習(xí)俗同。

      旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。

      秦城樓閣煙花里,漢主山河錦銹中。

      春去春來洞庭闊,白蘋愁殺白頭翁。

      清明節(jié)古詩(shī)

      008.小寒食舟中作(唐)杜甫

      佳辰強(qiáng)飲食猶寒,隱幾蕭條戴鹖冠。

      春水船如天上坐,老年花似霧中看。

      娟娟戲蝶過閑幔,片片輕鷗下急湍。

      云白山青萬余里,愁看直北就是長(zhǎng)安。

      009.途中寒食(唐)宋之問

      馬上逢寒食,途中屬暮春。

      可憐江浦望,不見洛橋人。

      北極懷明主,南溟作逐臣。

      故園腸斷處,日夜柳條新。

      010.和宋之問寒食題臨江驛(唐)胡皓

      聞道山陰會(huì),仍為火忌辰。

      途中甘棄日,江上苦傷春。

      流水翻催淚,寒灰更伴人。

      丹心終不改,白發(fā)為誰新。

      寒食

      011.寒食(唐)韓翃

      春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。

      日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

      012.寒食(唐)孟云卿

      二月江南花滿枝, 他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

      貧居往往無煙火, 不獨(dú)明朝為子推。

      013.清明日(唐)李建勛

      他皆攜酒尋芳去,我獨(dú)關(guān)門好靜眠。

      唯有楊花似相覓,因風(fēng)時(shí)復(fù)到床前。

      014.湖寺清明夜遣懷(唐)李群玉

      柳暗花香愁不眠,獨(dú)憑危檻思凄然。

      野云將雨渡微月,沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。

      久向饑寒拋弟妹,每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。

      餳餐冷酒明年在,未定萍蓬何處邊。

      015.寒食清明日早赴王門率成

      (唐)李嶠

      游客趨梁邸,朝光入楚臺(tái)。

      槐煙乘曉散,榆火應(yīng)春開。

      日帶晴虹上,花隨早蝶來。

      雄風(fēng)乘令節(jié),馀吹拂輕灰。

      清明節(jié)古詩(shī)

      016.清明日龍門游泛(唐)李嶠

      晴曉國(guó)門通,都門藹將發(fā)。

      紛紛洛陽(yáng)道,南望伊川闕。

      衍漾乘和風(fēng),清明送芬月。

      林窺二山動(dòng),水見千龕越。

      羅袂罥楊絲,香橈犯苔發(fā)。

      群心行樂未,唯恐流芳歇。

      017.清明后登城眺望(唐)劉長(zhǎng)卿

      風(fēng)景清明后,云山睥睨前。

      百花如舊日,萬井出新煙。

      草色無空地,江流合遠(yuǎn)天。

      長(zhǎng)安在何處,遙指夕陽(yáng)邊。

      018.清明日曲江懷友(唐)羅隱

      君與田蘇即舊游,我于交分亦綢繆。

      二年隔絕黃泉下,盡日悲涼曲水頭。

      鷗鳥似能齊物理,杏花疑欲伴人愁。

      寡妻稚子應(yīng)寒食,遙望江陵一淚流。

      019.清明即事(唐)孟浩然

      帝里重清明,人心自愁思。

      車聲上路合,柳色東城翠。

      花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。

      空堂坐相憶,酌茗聊代醉。

      020.清明日宴梅道士房(唐)孟浩然

      林臥愁春盡,開軒覽物華。

      忽逢青鳥使,邀入赤松家。

      丹灶初開火,仙桃正發(fā)花。

      童顏若可駐,何惜醉流霞!

      清明節(jié)古詩(shī)

      021.《漁歌子》柳如眉(唐)魏承班

      柳如眉,云似發(fā),鮫綃霧縠籠香雪。夢(mèng)魂驚,鐘漏歇,窗外曉鶯殘?jiān)隆?/p>

      幾多情,無處說,落花飛絮清明節(jié)。少年郎,容易別,一去音書斷絕。

      022.襄陽(yáng)寒食寄宇文籍(唐)竇鞏

      煙水初銷見萬家,東風(fēng)吹柳萬條斜。

      大堤欲上誰相伴,馬踏春泥半就是花。

      023.清明(唐)孫昌胤

      清明暮春里,悵望北山陲。

      燧火開新焰,桐花發(fā)故枝。

      沈冥慚歲物,歡宴阻朋知。

      不及林間鳥,遷喬并羽儀。

      024.清明日憶諸弟(唐)韋應(yīng)物

      冷食方多病,開襟一忻然。

      終令思故郡,煙火滿晴川。

      杏粥猶堪食,榆羹已稍煎。

      唯恨乖親燕,坐度此芳年。

      長(zhǎng)安清明

      025.長(zhǎng)安清明(唐)韋莊

      蚤就是傷春夢(mèng)雨天,可堪芳草更芊芊。

      內(nèi)官初賜清明火,上相閑分白打錢。

      紫陌亂嘶紅叱撥,綠楊高映畫秋千。

      游人記得承平事,暗喜風(fēng)光似昔年。

      026清明(唐)杜牧

      清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

      借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

      譯文

      江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。

      借問當(dāng)?shù)刂撕翁庂I酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。

      注釋

      清明:二十四節(jié)氣之一,在陽(yáng)歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié),坤寧宮及各后宮都安置秋千,嬪妃做秋千之戲。

      紛紛:形容多。

      欲斷魂:形容傷感極深,好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂:神情凄迷,煩悶不樂。這兩句詩(shī)就是說,清明時(shí)候,陰雨連綿,飄飄灑灑下個(gè)不停;如此天氣,如此節(jié)日,路上行人情緒低落,神魂散亂。

      借問:請(qǐng)問。

      杏花村:杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩(shī)影響,后人多用“杏花村”作酒店名

      賞析

      這一天正就是清明佳節(jié)。詩(shī)人小杜,在行路中間,可巧遇上了雨。清明,雖然就是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié),可也就是氣候容易發(fā)生變化的期間,常常趕上“鬧天氣”。遠(yuǎn)在梁代,就有人記載過:在清明前兩天的寒食節(jié),往往有“疾風(fēng)甚雨”。若就是正趕在清明這天下雨,還有個(gè)專名叫作“潑火雨”。詩(shī)人杜牧遇上的,正就是這樣一個(gè)日子。

      詩(shī)人用“紛紛”兩個(gè)字來形容那天的“潑火雨”,真就是好極了。怎見得呢?“紛紛”,若就是形容下雪,那該就是大雪,所謂“紛紛揚(yáng)揚(yáng),降下好一場(chǎng)大雪來”。但就是臨到雨,情況卻正相反,那種叫人感到“紛紛”的,絕不就是大雨,而就是細(xì)雨。這細(xì)雨,也正就就是春雨的特色。細(xì)雨紛紛,就是那種“天街小雨潤(rùn)如酥”樣的雨,它不同于夏天的如傾如注的暴雨,也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不就是一個(gè)味道。這“雨紛紛”,正抓住了清明“潑火雨”的精神,傳達(dá)了那種“做冷欺花,將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。

      這“紛紛”在此自然毫無疑問就是形容那春雨的意境;可就是它又不止就是如此而已,它還有一層特殊的作用,那就是,它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

      且看下面一句詩(shī):“路上行人欲斷魂”。“行人”,就是出門在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不就是那些游春逛景的人。那么什么就是“斷魂”呢?“魂”就就是“三魂七魄”的靈魂嗎?不就是的。在詩(shī)歌里,“魂”指的多半就是精神、情緒方面的事情!皵嗷辍保褪菢O力形容那一種十分強(qiáng)烈、可就是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情,比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當(dāng)詩(shī)人有這類情緒的時(shí)候,就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達(dá)他的心境。

      清明這個(gè)節(jié)日,在古人感覺起來,和大家今天對(duì)它的觀念不就是完全一樣的。在當(dāng)時(shí),清明節(jié)就是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的'大節(jié)日,本該就是家人團(tuán)聚,或游玩觀賞,或上墳掃墓,就是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。除了那些貪花戀酒的公子王孫等人之外,有些頭腦的,特別就是感情豐富的詩(shī)人,他們心頭的滋味就是相當(dāng)復(fù)雜的。倘若再趕上孤身行路,觸景傷懷,那就更容易惹動(dòng)了他的心事。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛,春衫盡濕,這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會(huì),才能理解為什么詩(shī)人在這當(dāng)口兒要寫“斷魂”兩個(gè)字;否則,下了一點(diǎn)小雨,就值得“斷魂”,那不太沒來由了嗎?

      這樣,大家就又可回到“紛紛”二字上來了。本來,佳節(jié)行路之人,已經(jīng)有不少心事,再加上身在雨絲風(fēng)片之中,紛紛灑灑,冒雨趲[zǎn]行,那心境更就是加倍的凄迷紛亂了。所以說,紛紛就是形容春雨,可也形容情緒;甚至不妨說,形容春雨,也就就是為了形容情緒。這正就是我國(guó)古典詩(shī)歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝,一種勝境。

      “遙”,字面意義就是遠(yuǎn)。但大家讀詩(shī)的人,切不可處處拘守字面意義,認(rèn)為杏花村一定離這里還有十分遙遠(yuǎn)的路程。這一指,已經(jīng)使大家如同看到,隱約紅杏梢頭,分明挑出一個(gè)酒簾——“酒望子”來了。若真的距離遙遠(yuǎn),就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄無盡的興味:妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間!都t樓夢(mèng)》里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”,那“在望”的神情,正就是由這里體會(huì)脫化而來,正好為杜郎此句詩(shī)作注腳!缎》排!防锏哪镣舱f,“我這里,用手兒一指,……前面的高坡,有幾戶人家,那楊柳樹上掛著一個(gè)大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也就是從這里脫化出來的!靶踊ù濉辈灰欢ň褪钦娲迕膊灰欢粗妇萍。這只需要說明指往這個(gè)美麗的杏花深處的村莊就夠了,不言而喻,那里就是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

      這首小詩(shī),一個(gè)難字也沒有,一個(gè)典故也不用,整篇是十分通俗的語言,寫得自如之極,毫無經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿,景象非常清新、生動(dòng),而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩(shī)由篇法講也很自然,是順序的寫法。第一句詩(shī)交代情景、環(huán)境、氣氛,是“起”;第二句詩(shī)是“承”,寫出了人物,顯示了人物的凄迷紛亂的心境;第三句詩(shī)是一“轉(zhuǎn)”,然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法;而這就直接逼出了第四句詩(shī),成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術(shù)上,這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn),卻又不是一覽無余,索然興盡,而是余韻邈然,耐人尋味。這些,都是詩(shī)人的高明之處,也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方吧!

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