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古詩題李凝幽居賞析
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的古詩題李凝幽居賞析，歡迎大家分享。
《題李凝幽居》
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負(fù)言。
注釋
⑴李凝：詩人的友人，也是一個隱者，其生平事跡不詳。
⑵少（shǎo）：不多。鄰并：鄰居。
⑶荒園：指李凝荒僻的居處。
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�、试聘汗湃苏J(rèn)為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。
⑺去：離開。
⑻幽期：幽，隱居，期，約定，隱居的約定。負(fù)言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
白話譯文
幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。
夜晚池塘邊上，小鳥棲樹；月光之下，老僧敲門。
歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白云飄飛，山石如在移動。
暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。
創(chuàng)作背景
這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創(chuàng)作時間難考證。據(jù)詩意可知，一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達(dá)李凝居所時，已經(jīng)天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。于是賈島有感而發(fā)，創(chuàng)作了這首詩。
賞析
這詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯(lián)著稱。全詩只是抒寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很概括的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身份。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣�！边@樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒有這樣的藝術(shù)效果了。
頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
最后兩句是說，我暫時離去，不久當(dāng)重來，不負(fù)共同歸隱的約期。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
作者簡介：
賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
軼事典故
關(guān)于此詩的創(chuàng)作，還有一個故事：一天，賈島在京城長安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩，其中有兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當(dāng)，想把“推”字改為“敲”字，可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。于是他在驢背上，一面嘴里念叨著，一面用手反復(fù)做著推門和敲門兩種動作。
不知不覺地，他撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對賈島說：“你騎著驢子怎么不朝前面看路？”賈島慌忙向韓愈賠禮，并將自己剛才在驢上得詩，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考不及回避的情形講了一遍。韓愈聽后，不但沒有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，‘敲’字讀起來也響亮些�！辟Z島聽了連連點頭稱贊，于是把詩句定為“僧敲月下門”。從此他和韓愈成了朋友。這就是“推敲”典故的由來。
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