引水古詩原文意思

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的引水古詩原文意思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　古詩《引水》

　　年代:唐

　　作者: 杜甫

　　月峽瞿塘云作頂，亂石崢嶸俗無井。

　　云安酤水奴仆悲，魚復(fù)移居心力省。

　　白帝城西萬竹蟠，接筒引水喉不干。

　　人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。

　　注釋：

　�、佟跺居钣洝罚喝龒{謂巫峽、巴峽、明月峽，惟明月峽在利州綿谷縣界。又云：明月峽，在渝州巴縣東八十里�！度A陽國志》：巴郡江州縣有明月峽。即此。《水經(jīng)注》：江水又東徑廣溪峽，峽中有瞿唐、黃龕二灘，夏水回復(fù)，泝沿所忌。云作頂，言地高接云。

　�、邡Q曰：夔與云安有鹽井，而罕有鑿井汲泉者�！队详栯s俎》：云安井，自大江訴別派凡三十里。近井十五里，澄清如鏡，舟揖無虞。近江十五里，皆灘石險惡，難于沿泝。天師翟乾祐于漢城山上結(jié)壇考召，追命群龍，諭以灘波之險，使皆平之。一夕之間，風(fēng)雷震擊，十四里盡為平潭，惟一灘仍舊，龍亦不至。乾祐復(fù)嚴(yán)勅神吏追之，又三日，一女子至曰：“某所以不來者，欲助天師廣濟(jì)物之功耳。云安之貧民，自江口負(fù)財貨至近井潭，以給衣食者眾矣。今若輕舟利涉，平江無虞，即貧民無傭負(fù)之所，絕衣食之路。余寧險灘波以贍傭負(fù)，不能利舟揖以安富商也�！鼻�枯善其言，使諸龍皆復(fù)其故，風(fēng)雷頃刻，而長灘如舊。

　　③誅曰：《漢·地理志）：魚復(fù)，屬巴郡，古庸國�！蹲髠鳌罚何氖�六年，魚人逐楚師。是也。《水經(jīng)注》：江水又東逕魚復(fù)縣故城南，故魚國也。魚復(fù)，即唐奉節(jié)縣，屬夔州。白帝城，在夔州府治東五里。

　�、堋肚f子》：“期斗升水之活�！北R照鄰侍：“賴此百憂寬�！焙沃�，言當(dāng)不得寬憂也。

　　譯文：

　　明月峽、瞿塘峽地勢高到與云相接，亂石高峻一般都沒有井。

　　在云安買水仆人們心生悲傷，移居到魚復(fù)就省許多心力。

　　白帝城西上空千萬根竹竿環(huán)繞，用竹筒引水不覺得口渴。

　　人生往往為生計而困，可是這少量的水怎能與我的百般憂愁相比。

　　賞析：

　　此詩作于大歷元年（766年）于夔州。

　　首聯(lián)：“月峽瞿塘云作頂，亂石崢嶸俗無井�！贝寺�(lián) “云作頂”形象地道出了明月峽、瞿塘峽地勢之高，亂石林立，因而無井，與詩題引水照應(yīng)。

　　頷聯(lián)：“云安酤水奴仆悲，魚復(fù)移居心力省�！庇帽容^的方法，“奴仆悲”與“心力省”形成鮮明對比，形象地道出了夔州引水遠(yuǎn)勝于云安酤水。魚復(fù)縣屬于夔州。頸聯(lián)便具體寫夔州引水。

　　頸聯(lián)：“白帝城西萬竹蟠，接筒引水喉不干。”承上聯(lián)“心力省”，具體寫引水所見，“萬竹蟠”可見陣勢之大，水沿竹筒而下，百姓便不再缺水了。因有“萬竹蟠”，故而“喉不干”，杜甫的詩承上啟下，因果互見，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　尾聯(lián)：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬�！贝寺�(lián)抒情，嘆旅途之艱，生計艱難，留滯于此�！岸匪�”與“百憂”怎可相比。

　　杜甫的百憂：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼�！薄拔乙褵o家尋弟妹，君今何處訪庭闈？”“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺�！薄肮鲁谴巳湛澳c斷，愁對寒云雪滿山”“哀哀寡婦誅求盡， 慟哭秋原何處村？”“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”......心系蒼生,胸懷天下,這樣深廣的憂愁,一人怎能承受之重?!

　　作者簡介

　　杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無一人錄取。從此進(jìn)取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到「右衛(wèi)率府胄曹參軍」一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發(fā)，此時杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅�。┘次坏拿C宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱「杜甫草堂」。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。他的詩在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。他的詩聲律和諧，選字精煉，「為人性癖耽佳句，語不驚人死不休」，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫照。在我國文學(xué)史上有「詩圣」之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。