古詩的表現(xiàn)手法及作用
古體詩是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，各種漢族詩歌體裁。也稱古詩、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。下面是小編整理的古詩的表現(xiàn)手法及作用，歡迎大家分享。
古詩的表現(xiàn)手法及作用
１、直接抒情
即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過等幽州臺直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
�。�、借景抒情
�。ǘ拍痢恫辞鼗础罚⿲匍g接抒情的一種，通過對實景的描寫來抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
詩歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
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屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《詠蟬》）詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。
�。�、情景交融
在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩句表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界。
�。怠屿o結(jié)合
指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時的描寫。
如：月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動態(tài)，一動一靜，相輔相成。
�。丁⒁詣右r靜
屬反襯手法中的一種，即通過對動態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。
如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）
詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜�！傍B鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。
�。�、樂景寫哀
屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實踐上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。
如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。
�。�、以景結(jié)情
詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。
如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
�。ㄍ醪g《從軍行七首》）詩歌的前三句均是就樂聲抒情，結(jié)句詩人輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)？是對現(xiàn)實的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢？……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。
�。�、借古諷今
這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來諷喻當(dāng)朝。
如：臺城六代競奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。（劉禹錫《臺城》）全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。
10、渲染
我國傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫作技法。
如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《秋詞》）首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。
11、烘托
襯托中的正襯，原始我國傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法，指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來使用。
如：行者見羅敷，下?lián)埙陧�；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上�！罚�
12、用典
用典是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情。
13、虛實結(jié)合
實寫，指對人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。
如：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。（王建《十五夜望月》）地白如霜、棲鴉可見，詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實寫“地白”“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。
14、抑揚(yáng)
抑揚(yáng)可分兩種：欲揚(yáng)先抑；欲抑先揚(yáng)法。
如：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁《游園不值》）詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得，看到滿園春色，前后感情有個落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。
15、對比
運(yùn)用對比，可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。
如：陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。（梅堯臣《陶者》）全詩通過陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達(dá)了詩人對勞苦人民的深切同情。
賞析古詩的四把鑰匙
第一把鑰匙：注意詩題、背景、注釋。
詩題對詩的內(nèi)容和感情基調(diào)有很明顯的提示總領(lǐng)功效，有的詩題暗含感情基調(diào)，常用諸如“怨、哀、懼、喜、送、別、憶、憎、吟、懷”等字眼，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如陸游的《書憤》，從詩題就可以品味出詩人抒發(fā)的是感慨與憂憤之情；有的詩題就是詩歌的中心，如《邯鄲冬至夜思家》。讀詩先讀題，賞析古詩一定要注意題文關(guān)系，從而體味詩歌的基本思想。詩言志，詩抒情。詩人往往把自己的身世處境與個人榮辱融進(jìn)自己的詩文中。因此，賞析詩詞一定要做到知人論世，重視背景資料。這里所說的`背景資料，包括詩人所處的社會時代、生平思想、藝術(shù)風(fēng)格以及作品的寫作時間等等。比如評價陸游、辛棄疾的詩詞，就要聯(lián)系他們一生主張抗金而壯志未酬的遭遇。評價李杜之詩，就不能脫離浪漫主義和現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法。另外，像蘇軾的豪放與柳永的婉約，唐詩的形象與宋詞的理趣等等都是鑒賞的注意點(diǎn)。只有這樣，才能品出詩歌的特色。
第二把鑰匙：要注意情與景的關(guān)系，體味意境。
意境是指作品通過意象表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，是作者的思想感情和所描繪的圖景融合而成的藝術(shù)境界。情景交融是古詩最突出的特點(diǎn)，景與情的關(guān)系大體有兩種：一是景與情和諧一致，即用美景襯樂情或用悲景寫哀情，是為正襯。柳永的《雨霖鈴》是情景交融的典范之作，詩人用冷落凄清、暗淡模糊之景襯托“黯然銷魂”的離情別緒。二是利用景與情的矛盾、不和諧，渲染、烘托內(nèi)心的不快。具體而言，就是用美景寫哀情，是為反襯。請看王昌齡的《閨怨》：
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
這首詩就是用美好的春色，反襯了思婦內(nèi)心的孤寂憂愁。辨別情與景是和諧還是矛盾，首先要從整體把握詩歌內(nèi)容，把握各意象之間的關(guān)系，反復(fù)揣摩、體味，從而順利進(jìn)入詩歌意境，體會作者的思想感情。其次，要充分利用詩歌之外的提示性材料，諸如題目、作者、朝代等，加強(qiáng)對詩中意象的理解和把握。
第三把鑰匙：抓關(guān)鍵詞。
一要找準(zhǔn)詩眼。詩眼就是集中體現(xiàn)該詩情感和特色的字、詞、句，找準(zhǔn)了詩眼，也就找到了理解該詩的一把鑰匙。如孟郊的《登科后》：
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
“得意”二字，即為該詩的詩眼，詩人抒發(fā)了科舉考中之后的無比喜悅。二要找感情詞。閱讀古詩，只要抓住了詩中感情色彩很濃的字詞，就能準(zhǔn)確把握全詩的感情基調(diào)。如杜甫的《登高》，只要抓住“猿嘯哀”“蕭蕭”“悲秋”“多病”“艱難苦恨”“潦倒”等詞，就很容易品讀出詩人所抒發(fā)的長年飄泊、老病孤愁的情感。
第四把鑰匙：了解詩歌的一般結(jié)構(gòu)。
古典詩歌的一般結(jié)構(gòu)是先寫景敘事，后議論抒情。而作為唐詩之巔的律詩，很多詩作都暗合“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)。如許渾的《謝亭送別》：
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
前兩句寫友人乘舟離去，江上兩岸青山、滿目紅葉映襯著一江碧水的秋景；后面兩句則抒發(fā)了作者送別之后悵惘空寂的離愁。可見了解詩歌的一般結(jié)構(gòu)對把握詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色有很大幫助。
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