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詠柳古詩的意思及賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的詠柳古詩的意思及賞析，歡迎大家分享！
詠柳
唐代
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詠柳古詩的意思
高高的柳樹長出碧玉一樣嫩綠的樹葉，千萬條下垂的柳枝像綠色的絲帶隨風(fēng)飄搖。
不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰裁剪出來的？乍暖還寒的二月春風(fēng)好像是一把神奇的剪刀。
詠柳古詩的賞析
這首詩通過對柳樹的生動描繪，贊美了春天帶給大地的勃勃生機(jī)。詩的前兩句把柳樹剛剛長出的嫩綠的柳葉比作碧玉，把千條萬縷的柳條比作綠絲帶，形象地描繪了柳樹枝條細(xì)柔、修長、搖擺于春風(fēng)之中的迷人姿態(tài)。“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！卑颜�寒的二月春風(fēng)比喻成剪刀，顯示了春風(fēng)的神奇和靈巧，想象豐富，構(gòu)思精巧。這首詩表達(dá)了詩人對柳樹、春天和大自然的熱愛之情。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”這是四明狂客的詠柳名句，在這當(dāng)中我們便可以感受到許多的情誼。
柳，在中國古代便是一樣令人歌詠的對象，所以，在那時，無論是山鄉(xiāng)村野，還是宮廷御苑，無一不是種植著柳樹，無一不是蔥蘢一片。
于是，春天，當(dāng)春風(fēng)剛剛掃去了白雪，柳樹便嫩綠了枝丫，吐出了粉嫩粉嫩的新芽。夏日的闡明伴著熱浪人們就坐在柳樹底下歇涼。那時柳樹已是長出了細(xì)細(xì)的枝葉，緊緊地貼著柳枝。秋天，習(xí)習(xí)的秋風(fēng)吹落了一片片枯黃的葉子，葉子紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落到了那扎根著挺拔、高大柳樹的泥土中，陪伴了大家半年多的柳樹葉，終于安詳?shù)貧w根了。冬天，隨讓市分行冷，人們都不愿出行，但是，英雄的柳樹任然挺立著，反復(fù)接受嚴(yán)冬的考驗(yàn)……
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”就是起到了體現(xiàn)出柳枝柳葉的嬌美、可愛，并突顯出柳色青青的柳樹特色，令人眼簾中不禁浮現(xiàn)出柳枝輕飏的景象。
而“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”則不僅贊美了柳枝曼妙的身形姿色，更是頌揚(yáng)了柳枝細(xì)葉的纖巧可愛不光是自身的特色，它更是得到大自然陽光雨露、和風(fēng)細(xì)雨的愛撫，才會如此美貌，令人撫之賞之，吟之詠之。在人腦海中樹立起柔軟、粉綠的“柳發(fā)”在明媚的艷陽、溫暖的和風(fēng)里跳起了長辮舞的美好景致。在此處，把二月的春風(fēng)比作了繡花剪刀，通俗生動形象地表現(xiàn)了柳樹在春光中的幾分嫵媚，將柳美人的形象刻畫地恰到好處，到令人認(rèn)為這不只是一棵柳樹，更是一位脫俗、清雅的仙子。使人感受到詩人對柳樹的酷愛。
而今日，站在西湖邊，幻想著這一切的我也入神了，在心中的幻想與面前的柳樹之間，亦復(fù)贊道：好呀，好一句“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，工整規(guī)范，妙趣天成！
作者簡介
賀知章和號稱“草圣”的張旭是好朋友，張旭外號“張癲”，跟“狂客”賀知章恰好配成一對。他們兩人經(jīng)常叫仆人背酒，出入民間，見到人家好的墻壁，興奮起來，就在墻壁上揮毫題字。這種把戲，已經(jīng)和頑童有些類似了。一次，賀知章見一戶人家的花園景致非常好，便大大咧咧地走進(jìn)去觀賞。主人詢問時，他以詩相答：主人不相識，偶作為臨泉。莫謾愁沽酒，囊中自有錢。
他其實(shí)是告訴主人：我們的確素不相識，我到貴府來只為欣賞美景。別擔(dān)心沒錢招待我，我兜里有錢，可以請你一起喝酒！即使再吝嗇的主人，在這與孩童一樣天真的人面前，恐怕都會欣然一笑。
拓展閱讀：
賀知章人物詳解
人物評價
李白：四明有狂客，風(fēng)流賀季真。
陶宗儀：善草、隸，當(dāng)世稱重。晚節(jié)尤放誕，每醉必作為文詞，行草相間，時及于怪逸，使醒而復(fù)書，未必爾也。
人物生平
年少成名
賀知章早年遷居山陰。少時即以詩文知名。唐武后證圣元年（695）中進(jìn)士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。
官宦之路
賀知章中狀元后，初授國子四門博士，后遷太常博士。開元十年（722），由麗正殿修書使張說推薦入該殿書院，參與撰修《六典》、《文纂》等書，未成，轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。
晚年生活
天寶三年（744），因病恍惚，上疏請度為道士，求還鄉(xiāng)里，舍本鄉(xiāng)宅為觀，求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩以贈，皇太子率百官餞行�；厣疥幬逶崎T外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自娛，繁紙不過數(shù)十字�！皬d館好墻壁及屏障，忽忘機(jī)，興發(fā)，落筆數(shù)行，如蟲篆飛走，雖古之張索不如也。”
其間，寫下《回鄉(xiāng)偶書二首》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波�！睘槿藗髡b而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年（758）肅宗以侍讀之歸，贈禮部尚書。
人物軼事
乞名
唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監(jiān)賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉(xiāng)吳中。玄宗李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異于眾人。
賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問他還有什么要求。賀知章說：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實(shí)老臣?xì)w鄉(xiāng)之榮也�！毙谡f：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚�！敝掳葜x受命。
時間長了，賀知章不覺大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？”
飲中八仙
他和李白都極其喜歡喝酒，都是有名的“酒仙”。大詩人杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中第一個就說的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”說他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的，就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭，他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井里也醒不過來，所以夠得上頭號“酒仙”。
玄宗送行
賀知章在86歲時得了一場大病，躺在床上已經(jīng)完全不省人事了。但后來死里逃生，又回過來了，并且上表奏明皇上，請求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗�。唐明皇�?zhǔn)許了他的請求，并同意他把自己在京城的家捐贈出來作為道觀，還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門設(shè)立帳幕，讓百官為之餞行。這還不算，唐明皇又親自寫詩為他送行。
詩的序言中說：“天寶二年，太子賓客賀知章，……志期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，將歸會稽。遂餞東路，……乃賦詩贈行。”唐明皇在詩中寫道：“遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá)，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。獨(dú)有青門餞，群英悵別深�！贝蟾攀且猹q未盡，又寫了第二首：“筵開百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金（竹錄），朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路滿光輝�！�
金龜換酒
唐天寶元年，詩人李白來到京城長安。他在長安沒有一個朋友，就孤身一人住在小客店里。一天，他到一座著名的道觀紫客去瀏覽，碰見了著名詩人賀知章。賀知章很早就讀過李白的詩，極為景慕，這次偶然相逢，就親切地攀談起來。他向李白要新作的詩看，當(dāng)他讀完《蜀道難》時，驚訝地對李白說：“看來，你就是天上下凡的詩圣呀！”
黃昏時分，賀知章邀請李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒有帶錢。他想了想，便把腰間的金飾龜袋解下來，作為酒錢。李白阻攔說：“使不得，這是皇家按品級給你的飾品，怎好拿來換酒呢？”
兩人都能喝酒，直到大家微醉時才告別。后來，賀知章向皇帝推薦李白，皇帝也已久聞李白大名，于是就任命李白為翰林待詔。
后來賀知章去世，李白獨(dú)自對酒，悵然有懷，想起當(dāng)年金龜換酒，便寫下《對酒憶賀監(jiān)二首》。
野史逸聞
賀知章，在西京宣平坊有住宅。他家對門有一個小板門，經(jīng)�？匆娪幸粋�老人騎著驢在那兒出入。過了五六年，再看那老人的臉色衣服像原來一樣，沒有變化。也看不到他的家屬。詢問巷中的鄰里，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有別的職業(yè)。經(jīng)觀察，看出他是一個不平凡的人。賀知章經(jīng)常在空閑日子到王老那里去，老人迎接很恭敬謹(jǐn)慎。
他只有一個使喚童子。賀知章就問他的職業(yè)，老人很隨便地回答。由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術(shù)。賀知章平素尊信道教，所以愿意拜老人為師。后來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家鄉(xiāng)的時候得到的，珍藏了多年，特地敬獻(xiàn)給老人，請求老人給講授道法。
老人接過之后就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個燒餅，并請賀知章吃。賀知章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心里很不愉快。老人已經(jīng)察覺說：“道術(shù)可以心得，哪里是在于力爭呢？慳惜之心不停止，道術(shù)沒有理由成功。應(yīng)當(dāng)?shù)缴钌礁F谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的�！辟R知章聽了頗有心得，領(lǐng)悟了老人的意思，拜了老人就離開了。過了幾天，老人不見了。賀知章于是請求辭官，入道還鄉(xiāng)。（出《原化記》）
主要成就
書法
賀知章的作品被愛好書法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書。
賀知章書法善草隸，竇臮《述書賦》稱：“湖山降祉，狂客風(fēng)流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實(shí)一望而寫憂�！备]蒙注云：“（賀知章）每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相爭，非人工所到也�！�
竇氏兄弟評唐名家書多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭，非人工所到”，可知賀知章當(dāng)時書法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越寺》云：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝�！睘槭纻髡b。
傳世書法作品中，墨跡有草書《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等�！缎⒔�(jīng)》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，又有晉人流潤飛揚(yáng)的風(fēng)姿，對晚唐和宋人書風(fēng)影響巨大。
詩歌
現(xiàn)存詩19首，多為祭祀樂章和應(yīng)制詩。
包括《詠柳一作柳枝詞》、《采蓮曲》、《答朝士》、《回鄉(xiāng)偶書二首》、《曉發(fā)》、《送人之軍》、《奉和圣制送張說上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字》、《順和》、《望人家桃李花》、《泰和圣制送張說巡邊》、《雍和》、《泰和》、《福和》、《太和》、《表和》、《大和》、《奉和御制春臺望》
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