山居秋暝王維古詩(shī)
《山居秋暝》是唐代作者王維作品。此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村旖旎風(fēng)光和山居村民淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得滿足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。下面是小編整理的山居秋暝王維古詩(shī)，希望對(duì)你有所幫助！
山居秋暝
作者：王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文
空曠群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經(jīng)到了秋天。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日芳菲不妨任隨它消歇，秋天山中王孫自可以久留。
注釋
⑴暝（míng）：日落，天色將晚。
⑵空山：空曠，空寂山野。新：剛剛。
�、乔迦狭鳎簩�(xiě)正是雨后景色。
�、戎裥褐窳种行φZ(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服姑娘。浣：洗滌衣物。
�、呻S意：任憑。春芳：春天花草。歇：消散，消失。
⑹王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無(wú)可無(wú)不可襟懷。
鑒賞
這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著作者高潔情懷和對(duì)理想境界追求。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！痹�(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，作者怎下筆說(shuō)是“空山”呢？原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
“明月松間照，清泉石上流�！碧焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈自然美啊！王維《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士高尚情操，謂其"息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。作者自己也是這種心志高潔人，他曾說(shuō)：”寧息野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯�！保ā东I(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求理想境界嗎？這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然寫(xiě)景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青地步，非一般人所能學(xué)到。 “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來(lái)了一陣陣歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩水珠，那是順流而下漁舟劃破了荷塘月色寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良人們。這純潔美好生活圖景，反映了作者過(guò)安靜純樸生活理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)厭惡。這兩句寫(xiě)很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。作者先寫(xiě)"竹喧""蓮動(dòng)"，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。
詩(shī)中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是作者高尚情操寫(xiě)照，都是作者理想境界環(huán)境烘托。
既然作者是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”作者體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)作者人格美和一種理想中社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。作者通過(guò)對(duì)山水描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
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