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歸園田居古詩賞析
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會(huì)有固定的體式。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編整理的歸園田居古詩賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
歸園田居古詩賞析1
《歸園田居其一》作者為唐朝文學(xué)家陶淵明。其古詩全文如下：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八 九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
【注釋】
�、胚m俗：適俗韻：適，指逢迎、周旋;韻，是指為人品格、精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”指的是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)。
�、茐m網(wǎng)：官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途、官場。
�、侨辏簠侨式苷J(rèn)為當(dāng)作“十三年”。陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒，到義熙元年(四○五)辭彭澤令歸田，恰好是十三個(gè)年頭。
⑷羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。
⑸南野：一本作南畝。際：間。
⑹守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善于鉆營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿，可解釋為固守自己愚拙的本性。
�、朔剑鹤x作“旁”。這句是說住宅周圍有土地十余畝。
�、淌a：蔭蔽。
�、土_：羅列。
�、螘釙幔喊档臉幼印�
�、弦酪溃盒稳荽稛熭p柔而緩慢地向上飄升。
�、羞@兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”之意。
�、褢敉ィ洪T庭。塵雜：塵俗雜事。
�、姨撌遥洪e靜的屋子。余閑：閑暇。
�、臃簴艡凇７\：蓄鳥工具，這里比喻仕途、官場。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。
【翻譯】
少年時(shí)就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園生活。錯(cuò)誤地陷落在官場的羅網(wǎng)中，一去十三個(gè)年頭。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，固守愚拙，回鄉(xiāng)過田園生活。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄升。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。長久地困在籠子里面，總算又能夠返回到大自然了。
【賞析】
詩人的一生并非一帆風(fēng)順，他的心中也不是消弭了一切矛盾的靜穆世界。詩人的可貴之處在于，在與世族社會(huì)相對立的理想田園世界中，他終于發(fā)現(xiàn)了自己人格的.尊嚴(yán)，朋友的摯情，無地位尊卑，無貧富懸殊差別的人際關(guān)系，無爾虞我詐，相互傾軋的人生理想。這是陶詩思想意義的集中反映，也是陶詩平實(shí)，質(zhì)樸，清新，自然風(fēng)格的源泉。
他描繪的是常景。茅舍草屋，榆柳桃李，南山原野，犬吠雞鳴，這些在高貴的世族文人看來，也許是難登大雅的，詩人卻發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)含其中的樸質(zhì)，和諧，充滿自然本色情趣的真美。
他抒發(fā)的是真情。他不是以鑒賞者那種搜奇獵異，見異思遷，短暫浮泛的感情去玩賞，而是以一種鄉(xiāng)土之思去體察，去頌贊。所以，他的感情執(zhí)著，渾厚，廣闊，專注。周圍的一切都是他生活中無言的伴侶，啟動(dòng)他心靈深處的共鳴。
他闡釋的是至理。他理解到的，就是他付諸實(shí)施的。他耿直，不孤介;他隨和，不趨俗。他從不炫耀，也無須掩飾。辭官場不慕清高，本“性”難易也;樂躬耕為的使心“愿無違”;避交游只圖棄“絕塵想”;悲人生，因?yàn)樗魬龠@短暫，充實(shí)的生活。“著文章自娛，頗示己志�！�(《五柳先生傳》)我寫我心，僅此足矣。
他揀選的是“易”字。
“方宅十余畝，草屋八九間�！笨菰锏臄�(shù)字一經(jīng)他化入詩中，就被賦予無限活潑的生命力。一般地說，計(jì)數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習(xí)慣;特殊地說，它不也正表現(xiàn)出詩人辭官以后那心境的散適澹泊
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”遠(yuǎn)村隱約迷茫，而詩人久久地佇立凝望，不正見出那心理上的切近 炊煙裊裊，天宇蒼茫，這同詩人大解脫之后那種寬敞的心境是多么和諧。王維也很企慕這種意境，《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》詩云：“渡頭余落日，墟里上孤煙�！毕Ш蹩桃獾挠^察終不及淵明無意中的感受，斟酌的字眼兒也有遜于淵明用字的渾樸天然。
“山澗清且淺，遇以濯吾足�！痹~因景設(shè)，意隨詞轉(zhuǎn)，暗暗傳出心境的微妙變化，大匠運(yùn)斤，不見斧鑿之痕，足當(dāng)“行云流水”之譽(yù)。
“漉我新熟酒，只雞招近局�！边@一“招”多么傳神!足不出戶，隔墻一呼，而知鄰曲必不見怪，招之即來。相形之下，反覺“故人具雞黍，邀我至田家。”(孟浩然《過故人莊》)之為繁縟了。
他如：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”之喻，何等靈動(dòng)貼切。
至若“桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽”;“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;“人生似幻化，終當(dāng)歸空無”諸句，風(fēng)韻天然，如謠似諺，幾與口語無異。
劉勰《文心雕龍·練字》云：“自晉來用字，率從簡易，時(shí)并習(xí)易，人誰取難�！钡嬲氁鬃侄橛诨痴�，其唯淵明乎!
陶淵明的簡介
高超、閑靜、淡遠(yuǎn)，是晉宋間第一流人物。說到饑餓，他是飯瓢常空，家無存糧。說到寒冷，他是粗布短衣，冬天還穿著夏天的葛衣，沒有替換的衣服。他的住房是四壁空空，難以遮蔽寒風(fēng)和太陽。窮困之狀可以說是到了極點(diǎn)。讀他的《與子儼等疏》說：“我常恨家中沒有楚國老萊子之妻那樣的賢內(nèi)助來開導(dǎo)我，只有自己懷抱這樣的一片苦心了。你們雖然不是一母所生，也應(yīng)該思索四海之內(nèi)皆兄弟的意義，齊國的管仲、鮑叔二人是朋友，在經(jīng)商贏利分財(cái)時(shí)，多少并無猜疑之意，外人尚可以如此，何況你們是同父的兄弟呢!”這樣看來，陶淵明還是妾生的兒子。他的《責(zé)子》
說“雍、端兩人年齡都是十三”，看來這兩個(gè)人一定不是同母的弟兄了。陶淵明在彭澤縣作縣令時(shí)，下令公田全都種成高粱，說：“這樣我就能常醉酒了，便心滿意足了�！钡拮雍蛢鹤訄�(jiān)決請求種粳稻，他就下令讓二頃五十畝種高粱來釀酒，五十畝種粳稻供食用。他在《歸去來兮辭》中自敘也說：“公田的收成，足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個(gè)小官�！彼鞠ＭN的莊稼熟了，一年后離任。然而從仲秋到冬天，他在官僅八十幾天，就自動(dòng)免官離職。所謂的高粱粳稻，都沒有能吃到一顆一粒，可悲啊!
參考資料：
陶淵明高簡閑靖，為晉、宋第一輩人。語其饑則簞瓢屢空，缾無儲(chǔ)粟;其寒則裋褐穿結(jié)，絺绤冬陳;其居則環(huán)堵蕭然，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云：“恨室無萊婦，抱茲苦心。汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義，管仲、鮑叔，分財(cái)無猜，他人尚爾，況同父之人哉!”然則猶有庶子也。《責(zé)子》詩云：“雍、端年十三。”此兩人必異母爾。淵明在彭澤，悉令公田種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。其自敘亦云：“公田之利，足以為酒，故便求之�！豹q望一稔而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫粳，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫!
歸園田居古詩賞析2
歸園田居(其三)
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
注釋：
[晨興理荒穢] 早晨起來到田里清除野草。
[荷鋤] 扛著鋤頭。荷：扛著。
[草木張] 草木叢生。
[但使愿無違] 只要不違背自己的意愿就行了。
歸園田居(其三)譯文：
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。
衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
歸園田居(其三)寫作背景：
晉義熙二年,亦即淵明辭去彭澤令后的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇.這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌.它所反映的深刻思想變化,它所表現(xiàn)的`精湛圓熟的藝術(shù)技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學(xué)者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒.
歸園田居(其三)賞析：
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想；但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí)，就像一個(gè)老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這句話看似平淡，但這種平淡正好映射一了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。
這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。
陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意�！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。
“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。
作者簡介：
陶淵明（約376～427），字元亮，自號(hào)“五柳先生”，晚年更名“潛”，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。出生于一個(gè)衰落的世家，生活在晉宋易代之際。父親早死，因家貧，曾做過幾年的官，卻因“質(zhì)性自然”，不愿“以心為形役”、不肯“為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”而解綬去職，過起了躬耕自足的田園生活。自小體弱多病，曾作《五柳先生傳》以自況，稱自己“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，“性嗜酒”，然而“家貧, 不能常得”；日子雖然過得很艱苦（見“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”），他卻能安貧樂道，忘懷得失。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”是他一生的真實(shí)寫照。六十歲左右去世，卒后，親友私謚“靖節(jié)征士”。深受后世文人騷客推崇，歐陽文忠公甚至認(rèn)為“兩晉無文章，惟《歸去來兮》（即《歸去來兮辭》）而已” ；在中國詩人享有很崇高的地位，朱光潛先生認(rèn)為：可以和他比擬的，前只有屈原，后只有杜甫。
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