歸園田居(其三)全詩(shī)賞析與翻譯
古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。下面是小編整理的歸園田居（其三）全詩(shī)賞析與翻譯，歡迎閱覽。
歸園田居（其三）（晉·陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
注釋
南山：指廬山。
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興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
晨興理荒穢：早晨起來(lái)到田里清除野草。
狹：狹窄。
草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng) 沾：（露水）打濕。
足：值得。
但：只。
愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。
但使愿無(wú)違：只要不違背自己的意愿就行了。 違：違背。
譯文
南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。
早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。
衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的'，只要不違背自己的意愿就行了。
鑒賞：
歸園田居·其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。
交代了勞作的地點(diǎn)：南山；勞作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”與“稀”形成對(duì)比，寫出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也寫出了勞作的艱辛。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
交代了勞作的時(shí)間：一整天；寫出了勞作的艱辛，“帶月荷鋤歸”寫出了勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩(shī)人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂的。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
寫出了勞作的艱辛，為后文寫“衣沾不足惜”做鋪墊。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
點(diǎn)明主旨：寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來(lái)是快樂的，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對(duì)田園生活的熱愛和對(duì)官場(chǎng)黑暗社會(huì)污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。
這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然�！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。
陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫意�！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖��！其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪�！胺N豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。
創(chuàng)作背景
公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首。本詩(shī)就是其中的第三首。
作者介紹
陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
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