與宋公子牧仲書(shū)全文

　　某叨受太保先公深知，嘗援其難，公子又不以仆為不肖，數(shù)下交質(zhì)以所為文業(yè)。仆竊見(jiàn)郡中自吳徐二三子凋謝之后，近二十年絕無(wú)有清才標(biāo)映如公子者，嘗心口嘆頌不能置。

　　今有所欲言，伏惟公子聽(tīng)之。

　　仆聞之賈子曰：諸人以太保既薨，有愿公子出而結(jié)交天下貴人，一如太保在日，以為克似太保者。竊謂太保在日，乃天下貴人，皆愿一當(dāng)以交太保，非太保之交之也。今論者顧欲公子求而交之，以為克似太保，此不惟不似，而固以相遠(yuǎn)甚矣。往郡中貴達(dá)子弟，固有然者，然皆以財(cái)力自雄，周旋良苦。今公子善病，體不任衣。太保清節(jié)，仆之所諒未有厚資貽公子也。所謂財(cái)與力者，公子自審能之乎？破其業(yè)以致貧，勞其身以致病，而徒博一交結(jié)貴人之名，仆竊為公子不取也。

　　抑人之所謂克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世為卿相而不必不辱其先；

　　有以卿相之子，乃甘為一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如諸人所云，亦不過(guò)仿太保在日存其門(mén)戶，方幅外似之耳，非謂公子遂真似太保為宰相也。公子之家昔為宰相今為秀才何可強(qiáng)同顧舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之?dāng)?shù)以為聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，讀書(shū)。公子才氣超軼，何施不可？愿且朝夕自愛(ài)調(diào)病，病愈之后，以諸人所陳交結(jié)之才，多收古今書(shū)籍；以交結(jié)之力，閉戶力學(xué)而篤行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，決不以公子甘為一介之士，遂以為不克似之也。某皇恐再拜。

　　[注] ①宋牧仲，即宋犖〈1634―1713〕，清河南商丘人，官至吏部尚書(shū)。詩(shī)與王士禎齊名，有《西陂類(lèi)稿》三十九卷。

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