《馬詩二十三首其五》古詩賞析
《馬詩二十三首》是唐代詩人李賀的組詩作品。這組詩名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發(fā)詩人懷才不遇的感嘆和憤慨，以及建功立業(yè)的抱負和愿望。下面是小編收集整理的《馬詩二十三首其五》古詩賞析，希望大家喜歡。
【作品介紹】
《馬詩二十三首·其五》的作者是李賀，被選入《全唐詩》的第391卷。李賀的二十三首詠馬詩，全都寫馬，以短小的篇幅，勾勒了馬的形象。例如“其二"，寫馬在臘月雪天“未知口硬軟，先擬蒺藜銜”，表現(xiàn)馬的吃苦精神，“其三”寫項羽自殺后他的烏錐馬對英雄的思念：“君王今解劍，何處逐英雄?”“其四"千甲馬在遭遇很壞的情況下，仍能保持其美好的素質：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲"，“其二十三”則嘲諷封建統(tǒng)治者棄置好馬，而只養(yǎng)一些無用的“肉馬”。這些馬詩，其實都是托物詠志，寫物抒懷之作，通過對馬的吟詠，或抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，或諷刺封建統(tǒng)治階級不愛惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。
【原文】
馬詩二十三首·其五
作者：唐·李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
【注釋】
大漠：廣大的沙漠。
燕山：在河北省，東西走向，構成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一說為燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。
何當：何時，何日。
金絡腦；即金絡頭，用黃金妝飾的馬籠頭。
踏：走，跑。此處有“奔馳”之意。
清秋：清朗的秋天。
【譯文】
廣闊的沙漠如萬里鋪雪，燕然山上懸掛著如鉤的彎月。
何時能夠配上金飾的絡頭，在清爽的秋天奔馳向前。
【賞析】
李賀的《馬詩》共二十三首，這是第五首。《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。而這首詩在比興手法的運用上卻特有意味。
四句詩，前兩句寫景，后兩句抒情。景非實地，情是真情；情景相襯，鮮明地表達了詩人意圖立功疆場的強烈感情。
一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力�！把嗌皆滤沏^”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園·尋章摘句老雕蟲》）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。
三、四句，詩人借馬以抒情：“什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？”《馬詩·龍脊貼連錢》里說：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”其中“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用�！敖鸾j腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。
這首詩與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語搭配新奇，“清秋”的時候草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。
【作者介紹】
李賀（790－816）字長吉，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安）生于福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。世稱：李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。是唐朝宗室的后裔，但早已沒落破敗，家境貧困。他才華出眾，少年時就獲詩名，但一生只作了一個職掌祭祀的九品小官，郁郁不得志，窮困潦倒，死時年僅27歲。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發(fā)好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被后人稱為“詩鬼”。其詩被稱為“鬼仙之詞”或“李長吉體”。
賞析
這是一組詠馬詩，通過對馬和與馬有關的許多歷史故事的詠嘆，表現(xiàn)了英杰異士的抱負和愿望，抒發(fā)了作者懷才不遇的感嘆和憤慨。合觀組詩，渾然天成，緊緊圍繞著主旋律彈奏；分而觀之，每首又各有側重而自成一體。
清苦貧寒的家庭，懷才不遇的命運，使李賀的內(nèi)心充滿了凄苦、憤懣和牢騷。詠馬詩，正是詩人此遇此情的寫照。清代詩評家王琦對李賀的《馬詩二十三首》“言馬也而初意不在馬也”的評論非常貼切到位，詩人確是“言馬”“而初意不在馬”。
懷才不遇是李賀在這組詩中所寄寓的第一層意思，也是這組詩中的重點所在，開篇第一首，描繪了一匹神采奕奕的良馬形象：“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙�！彼募贡成嫌泻谏B錢花，奮起銀奔跑起來時，腳下是一片白色的云煙，簡直如騰云駕霧一般。可惜的是，這樣的一匹好馬卻“無人織錦韂”，更沒人為之“鑄金鞭”，詩人在這里寄寓了自己空有滿腹才華卻無人賞識的感慨，其失落感顯得異常強烈！在《馬詩》其三中，詩人寫道：“忽憶周天子，驅車上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩�！贝嗽娨谩赌绿熳觽鳌返牡涔�，說周穆王驅車去西王母所居之王山，巡行天下，在八駿之中，赤驥最出力、也最受恩寵；可自己雖才如赤驥，卻遇不上像周穆王這樣賞識賢才的天子。此詩從對赤驥的贊賞和羨慕中，委婉地流露出詩人濃重的懷才不遇之情。
在懷才不遇這一主導感情的支配下，擇明主而事則是李賀這組詠馬詩所寄寓的第二層意思。如《馬詩》其十：“催榜渡鳥江，神騅泣向風。君王今解劍，何處逐英雄？”這首詩寫得十分感人。項羽在烏江口戰(zhàn)敗以后，不愿再回江東去，就將自己心愛的烏騅贈給了亭長，當亭長船載烏騅匆忙離開時，烏騅戀主，迎風垂?jié)櫍骸绊椡跻呀?jīng)解劍自刎，我今后又到何處去追尋這樣的英雄之主呢？”詩中慨嘆世無英主之情是多么濃烈�。≡凇恶R詩》其十六中，詩人詠嘆道：“唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。莫嫌金甲重，且去捉風�！彬E馬遇到英主，便能充分發(fā)揮其潛力，哪怕唐太宗身上的黃金甲再沉重，這拳毛矚奔走起來仍像旋風一樣輕快迅捷！在《馬詩》其八中詩人感喟：“赤免無人用，須當呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒�！睋�(jù)《曹瞞傳》載：“呂布乘馬名赤兔，能馳城飛塹。語日：“人中有呂布，馬中有赤兔�！边@兩首詩，前者寫出了詩人向往英主的迫切心情；后者用典，暗示杰出人才必須遇到英明的主子才能發(fā)揮作用。其渴望明主之情，充滿于字里行間。
而遇上英主，則盡量發(fā)揮自己的才能，以顯示英才本色，則是李賀詠馬詩寄托的第三層意思�！恶R詩》其五寫道：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。”前兩句寫燕然山一帶環(huán)境的酷寒荒僻，以暗示駿馬之艱辛，但駿馬卻不以為苦，渴望籠上黃金馬絡頭，在漠北戰(zhàn)場上輕快奔馳，就像清秋季節(jié)外出郊游一樣。此詩透露出企盼知遇、一展所長的意思�！恶R詩》其十二表達了同樣的愿望“批竹初攢耳，桃花朱上身。他時須攪陣，牽去借將軍�！边@匹良馬還很稚嫩，批竹般的耳朵剛聚到額頭上，毛色還沒能像桃花馬那樣鮮明，但它畢竟是一匹良馬，將來一定能去沖鋒陷陣，幫助將軍成就一番功業(yè)的。詩中暗示自已雖然年少而未盛頭角，但自信是英俊之才，將來一定能輔佐君王，干出一番轟轟烈烈的業(yè)績來的。
君主不識俊才，必重庸才，是李賀詠馬詩寄托的第四層意思。其二十三寫道：“武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆凡馬，不解上青天！”漢武帝迷信神仙，招來一批批道士為他煉丹燒金，結果一無所得，只見裊裊上升的一縷縷紫煙罷了。他廄中所豢養(yǎng)的，都是長了一身肥肉的凡馬，是根本不可能馱著漢武帝去升仙的！在這種情況下，駿馬必然遭到虐待，受盡折磨。作者以此比喻統(tǒng)治者對人才的推殘，而這是李賀詠馬組詩所寄托的第五層意思。在《馬詩》其六中，詩人寫了一匹饑餓困頓的良馬，瘦骨突露，毛長得非常粗糙雜亂，朱色的毛變成灰黑色，一根很粗的麻繩勒著馬頭，把馬頭上的毛都勒斷了：“饑臥骨査牙，粗毛刺破花。焦朱色落，發(fā)斷鋸長麻�！贝嗽妼⒁黄チ捡R受折磨后的形象刻畫得淋漓盡致，充分描寫了封建社會優(yōu)秀人才受盡摧殘的情景，抒泄了詩人滿腔憤懣的情緒。在《馬詩》其九中，詩人忍不住對馬的同情，又一次痛心地吟詠：“飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來霜壓機，駿馬折西風。”優(yōu)秀人オ受盡推折的情景已躍然于紙上。
借用馬，李賀于詩中寄寓了自己懷才不遇和報國無路的憤懣情緒，表達了自己的人才觀，因而組詩具有強烈的現(xiàn)實針對性。這組詩的表現(xiàn)形式大都是托物寄懷，意在言外，字面寫馬，字底卻是在寫自己，物我融混，真正體現(xiàn)了“寄托遙深”，因而十分耐人尋味和深思。
李賀的詩向來以想象豐富、構思奇巧出名，這組詩也不例外。在《馬詩》其二中詩人寫道：“臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜。”牧草到了臘月里，苗葉枯萎，只有根還在，想象它味甜可口；但又被似鹽的大雪所覆蓋。為了取食，馬也顧不上嘴巴是軟是硬，只好用嘴到雪中去拱取，即使被蒺藜所刺傷，也在所不惜了！王琦說：“此首蓋為困餓而不能擇食者悲款。奇情苦思，須溪（按指南宋詩人劉辰翁）所謂‘賦馬多矣，此獨取不經(jīng)人道者’，知言哉！”這首詩構想的奇特之處主要體現(xiàn)在：第一，詩人想象這匹良馬受人虐待至深，已到了饑不擇食的地步，居然像豬一樣用嘴去拱食雪中的草根，顯得多么沉痛！第二，大雪似鹽的比喻，不僅活用了《世說新語·言語篇》中謝安與兒女們討論如何吟雪的典故，而且還進步以鹽味之咸苦，去烘托草根之甜美，從而深刻顯示出此馬饑餓困苦情急不可耐的情狀，真是一種絕妙的聯(lián)想！第三，古代，寫馬詩的人很多，從來沒有人想到馬饑餓至極時的心理活動，而李賀這種構想，的確是“獨取不經(jīng)人道者”，具有極大的創(chuàng)造性和感染力。在《馬詩》其四中詩人寫道：“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲！”首先，此詩運用了《瑞應圖》中“馬為房星之精”的典故，以此馬能上應天上二十八宿之一的房星，氣骨自然不凡接著想象此馬瘦骨嶙峋，又進而想象去敲擊它時居然能發(fā)出像敲擊銅器那樣的鏗鏘之聲。初讀感到簡直是匪夷所思，細品卻又感到極其生動、極其符合情理，從而使讀者不得不佩服詩人想象力之豐富及構思之新穎奇特。
此外，這組詩中用典十分靈活，如《馬詩》其七中，詩人用了一個古代神話：“西母酒將闌，東王飯已干。君王若燕去，誰為拽車轅？”西王母和東王公那里宴會快要結束，已經(jīng)酒闌飯罷了，如果君王要像周穆王那樣去赴宴的話，沒有良馬，又怎能去駕車拉轅？此詩將神話故事與現(xiàn)實情況捏合起來，從而對當時統(tǒng)治者平時不重視人才的收集與培養(yǎng)，等到需要人才時卻束手無策這種現(xiàn)象痛下針砭。在這里，西王母與東王公的典故運用得多么靈活而精彩！在《馬詩》十五中詩人又用了一個歷史故事：“不從桓公猜，何能伏虎威？一朝溝隴出，看取拂云飛！”據(jù)《管子》載：（齊）桓公乘馬，虎望見之而伏。桓公問管仲曰：“今者寡人乘馬，虎望見寡人而不敢行，其故何也？”管仲對曰：“意者君乘駁馬而盤桓，迎日而馳乎？”公曰：“然�！惫苤僭唬骸按笋g馬也，駁食虎豹，故虎疑焉�！贝嗽娀钣眠@一典故，說明有才能的人伏處草野之中，得不到君主的賞識和重用，即使像駁馬那樣智勇過人、威震虎豹，又有誰能知曉？只有當其躍出溝隴，建功立業(yè)，就像駿馬掠云飛馳，才會使人刮目相看！在這里，齊桓公乘駁馬而使虎不敢行的典故，用得十分貼切。由此可見，這組詩構思之奇巧、用典之靈活，是非常突出的。
李賀屬于苦吟派詩人，寫詩時十分注意煉字煉意，出語務為勁拔，注意獨創(chuàng)，不屑經(jīng)人道過�！缎绿茣だ钯R傳》中載述：“從小奚奴背古錦囊，遇所得，書，投其中”；晚間回歸后，把白天所得反復吟詠，整理成篇。因此詩人的許多佳詞名句，得以流傳于秋。在《馬詩二十三首》中，作者為了充分表達其深沉的感情，十分講究字句的琢煉。《馬詩》其四寫了這樣一匹馬：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”前句寫馬的形態(tài)——“瘦骨”，表現(xiàn)馬的`處境；后句寫馬的素質——“銅聲”。作者不僅從這匹馬瘦骨嶙峋的形象中寫出馬的境遇，而且發(fā)揮想象，采用移覺的修辭手法，從其形“瘦骨”（視覺）聯(lián)想其質如“銅聲”（聽覺）�！般~聲”二字讀來渾厚凝重，其包含的意思也很豐富：銅是金屬，其聲錚錚，從而生動地顯示馬的骨力堅勁、內(nèi)質精良，使馬的內(nèi)在外現(xiàn)為可聞可聽的聲響；素質原很抽象，聲音也比較難于捉摸，它們都是虛的，但詩人以虛寫虛又化虛為實，只用幾個字就做到了“狀難寫之境如在目前”，其形象化的技法可以說已達到了爐火純青的地步。詩人煉字煉句，寫馬也即寫自己，深沉委婉地表達了心中懷才不遇的郁悶。《馬詩》其十：“催榜渡烏江，神騅泣向風�！痹娙税焉耨R烏騅與英雄霸王生離死別的場面刻畫得十分悲壯動人。兵敗垓下的英雄，在末路危難之際，竟不顧自己的生命，首先顧惜跟隨自己出生入死的戰(zhàn)馬，硬是送它登船東渡，而此時的烏騅也已明白，現(xiàn)在要與英雄永別了，于是它迎風悲鳴而淚下！一個“泣”字，寫出了烏雅無比哀傷的神情，更表露了烏騅無法表達的戀主心態(tài)，給讀者以無限的遐想余地。如將“泣”換成“哭”字，那詩味必將銳減；如以“鳴”“嘶”代替，更是索然無味也。
《馬詩》其五是作者寫得十分精心、頗有意境的一首好詩：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋�！痹娙碎_頭只用了兩個簡潔的比喻，就展現(xiàn)了一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場的景色：連綿的燕山山脈，一彎明月當空，平沙萬里，在月光下好似鋪了一層白皚皚的霜雪，畫面清新開闊；同時“燕山月似鉤”中的喻體“鉤”是一種彎刀，詩人從明亮的月牙聯(lián)想到閃著寒光的兵器形象，就延伸出了向往征戰(zhàn)之意。這幅戰(zhàn)場景色，寒氣森森，但在渴望馳騁疆場、建功立業(yè)的戰(zhàn)馬看來，卻正是它的用武之地，詩人以“何當”兩字作設問，傳達出千里馬堅決自信而迫切執(zhí)著的企盼之意�！敖鸾j腦”與馬詩其一中的“無人織錦鞴，誰為鑄金鞭”中的“錦”“金鞭”一樣統(tǒng)屬貴重的鞍具，象征馬受重用。最后一句，詩人不僅以“清秋”寫出正是草原馬肥草黃適于驅馳的季節(jié)，以“快走”形象地寫出了馬輕捷矯健的風姿，而且寫出了駿馬對上戰(zhàn)場縱橫驍騰不以為苦、反似獲得無限輕松快意的感覺。全詩前半部分比中有興，興中帶比；后半部分一氣呵成，抒發(fā)情感。寥寥20個字，詩人既煉字又煉意，表達了作者企盼重用、熱望建樹功勛的強烈心愿。
李賀筆下的馬是各種各樣、千姿百態(tài)的。詩人寫馬既有整體形象（如《馬詩》其六的餓馬形象）又有細部刻畫（如《馬詩》其一的“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙”），既有外部的形體描繪又有內(nèi)在心理的揣摩（如《馬詩》其十中鳥雅的心理活動），筆法多變，即便同是寫駿馬也寫出不同的風姿神態(tài)，絕不雷同，從而使其筆下的馬具有鮮明的個性特點。如詩人用“捉飄風”寫出了駿馬快過旋風的飛速迅捷之姿，用“拂云飛”寫出了駿馬追云逐月的瀟酒俊逸之性；詩人還寫出了具有不凡之質的駿馬：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”。正是由于詩人精心推敲，注意字句的琢煉，因而在描繪馬的形象時達到了形象畢肖、神韻非凡的水準，而在表達詩人的情思時則顯得既深沉、又執(zhí)著。一生遭受統(tǒng)治者冷遇的詩人對世道看得相當透徹，但他渴求受到重用的心理卻非常強烈，渴望一展抱負、建功立業(yè)的執(zhí)著企盼全都蘊藏在這些佳詞名句中了。
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