關(guān)于元宵的古詩(shī)鑒賞
(一)
玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
(二)
神燈佛火百輪張，刻像圖形七寶裝。
影里如聞金口說(shuō)，空中似散玉毫光。
(三)
今年春色勝常年，此夜風(fēng)光最可憐。
鳷鵲樓前新月滿，鳳凰臺(tái)上寶燈燃。
(四)
金勒銀鞍控紫騮，玉輪珠幰駕青牛。
驂驔始散東城曲，倏忽還來(lái)南陌頭。
(五)
公子王孫意氣驕，不論相識(shí)也相邀。
最憐長(zhǎng)袖風(fēng)前弱，更賞新弦暗里調(diào)。
(六)
星移漢轉(zhuǎn)月將微，露灑煙飄燈漸稀。
猶惜路傍歌舞處，躊躕相顧不能歸。
作品鑒賞
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節(jié)。我國(guó)素有元宵賞燈的風(fēng)俗。崔液組詩(shī)《上元夜》七絕，共六首。描寫當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安元宵賞燈的繁華景象。據(jù)劉肅《大唐新語(yǔ)》記載：“神龍(唐中宗年號(hào)，公元705—707年)之際，京城正月望日(即十五)，盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂(lè)，以相競(jìng)夸。文士皆賦詩(shī)一章，以記其事。作者數(shù)百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞(蘇、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液為絕唱�！边@是崔液所作賞燈詩(shī)六首中的第一首。
“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。”“玉漏銀壺”，計(jì)時(shí)的器具，古代以漏刻之法計(jì)時(shí)，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數(shù)就依次顯露，就可按度計(jì)時(shí)，擊鼓報(bào)更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長(zhǎng)安城的鐘鼓樓上，仍舊按時(shí)報(bào)更;人們聽(tīng)了，都嫌時(shí)間過(guò)得太快，怕不能玩得盡興，于是說(shuō)：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過(guò)得那么快，今夜的城門要一直開(kāi)到天亮呢!上句寫出了人們“歡娛苦日短” 的感慨，下句是說(shuō)在此太平盛世，應(yīng)該通宵盡興。吃過(guò)晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的.燈火，評(píng)論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開(kāi)”既寫出了元宵節(jié)通宵達(dá)旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫出了人們高漲而持續(xù)的勃勃興致。
后面接著連用兩個(gè)問(wèn)句：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐?何處聞燈不看來(lái)?”“誰(shuí)家”、“何處”，實(shí)際是指家家、人人說(shuō)明萬(wàn)巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，“誰(shuí)家”“何處”這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。連用兩個(gè)詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達(dá)得靈活傳神，而且給人以無(wú)限回味的余地，言有盡而意無(wú)窮。
作者簡(jiǎn)介
崔液(?～713?)
唐代詩(shī)人。字潤(rùn)甫，崔湜之弟。擢進(jìn)士第一人。崔湜常呼其小字曰：“海子，我家龜龍也。”崔液歷官監(jiān)察御史、殿中侍御史、吏部員外郎，封安平縣男。公元713年(先天二年)，其兄崔湜獲罪流放嶺南，中途又被賜死，崔液怕受牽連，改名換姓藏于郢州(今湖北鐘祥)人胡履虛家中。逃亡期間曾寫《幽征賦》，表明心境，詞甚典麗。后遇大赦，在返京途中病亡。其友人裴耀卿編《崔液集》十卷，今已佚。工五言詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)十二首。
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