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《萬山潭作》古詩原文及鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的《萬山潭作》古詩原文及鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
萬山潭作
孟浩然
垂釣坐磐石，水清心亦閑。
魚行潭樹下，猿掛島藤間。
游女昔解佩，傳聞于此山。
求之不可得，沿月棹歌還。
孟浩然詩鑒賞
萬山，在襄陽西北，漢水南岸，又名漢皋山。此地環(huán)境清幽，為襄陽名勝，又有神女解佩的傳說，更增添了一層迷人的色彩。浩然常游此地，詩集中就有三首于此得題�！叭f山潭”，指山旁江水深曲處。
首聯(lián)寫詩人沖淡的心情和垂釣之樂。垂釣本身，已樂在其中，何況靜坐磐石之上？“坐”字一字，更顯安閑。且潭水清澈，與閑適的心境相默契。詩中未提一個樂字，但樂字已融入閑淡之中。
頷聯(lián)，所謂“魚行潭樹下”，似不合理，蓋魚是水中之物，豈能行之于樹下？細細體味，就可理解潭側(cè)之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在。故“魚行潭樹下”。在這里，詩人雖沒有正面描寫樹的倒影，但卻可以領(lǐng)悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性。且“魚行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應(yīng)，更拓展出空間的距離美�！疤稑湎隆迸c“島藤間”，一潭一島，一樹一藤，一下一上，也顯示出對稱美。
頸聯(lián)借本地典故抒發(fā)情懷。曹植《洛神賦》中說：
“交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。”意思是鄭交甫曾游于萬山，巧遇兩個游山的神女，羨慕不已，向神女索取佩帶上的飾物，游女解佩贈之，但霎時，游女及佩飾均不見。鄭交甫悵惘良久。這個美麗的神話，為萬山潭增添了迷人的風(fēng)采，也觸動著詩人的心弦，并自然地引出下句詩來。
尾聯(lián)寫心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，給詩人以無窮的遐思。詩人不禁悠然神往�！把亍弊�，用得亦極其神妙，更增添了月兒的動態(tài)美，表明不僅僅是一點月色，而是沿途通明，明月滿舟，銀輝一路，歌聲不絕。此情此景，令人向往！
全詩有動有靜。首、頷二聯(lián)，以靜為主，寓動于靜；頸、尾二聯(lián)，以動為主，寓靜于動。沖淡之風(fēng)，顯隱于動靜之中。聞一多說：“真孟浩然不是將詩緊緊的筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有詩沒有�！�
�。ā短圃婋s論》）所謂“羚羊掛角，無跡可求”（嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辯》），正是此中境界的寫照。
載說：“詩品出于人品”（《藝概·詩概》）。
孟浩然的人品是怎樣的呢？王士源說他“骨貌淑清、風(fēng)神散朗。救患釋紛、以立義表。灌疏藝竹，以全高尚�！保ā睹虾迫患颉罚┩蹙S在絹本上繪制的孟浩然肖像“頎而長，峭而瘦。風(fēng)儀落落，凜然如生。”
�。ā俄嵳Z陽秋》引張洎題識）可見，孟浩然的人品可用風(fēng)清骨峻四個字來形容。它體現(xiàn)在孟氏詩中，就澆鑄出孟浩然的詩品。
正如聞一多所說，《萬山潭作》一詩，這是詩的孟浩然，又是孟浩然的詩。詩人的心境是多么悠閑、清靜、曠達、淡泊��！詩人的形象是何其“風(fēng)神散朗”、“風(fēng)儀落落”��！這真是詩如其人、人即其詩了。孟浩然所創(chuàng)造的人入其詩、詩顯其人的最高境界就是沖淡。
孟浩然和王維，都推崇沖淡，卻各有千秋。胡應(yīng)麟在《詩藪》中說：“ 浩然清而曠，王維清而秀�！�
可見，王、孟雖同樣具有沖淡中“清”的特點，王維偏重秀字，孟浩然偏重一個曠字。王維的《青谿》，雖然寫了素、閑、清、澹，但從“聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦”的詩句中，卻可看見大自然的秀麗景色。孟浩然的《萬山潭作》，雖然也寫了清、閑，但從神寄游女、歸舟放歌的情境中，我們卻可窺見他的曠達情懷。
譯文
我坐在潭邊的石上垂釣，水清澈心境因此而悠閑。
魚兒在樹陰下游來游去，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧。
神女以玉佩相贈的故事，傳說就發(fā)生在這座萬山。
我既然無緣有如此奇遇，乘月色唱著歌蕩槳而歸。
注釋
萬山：在襄陽西北，漢水南岸，又名漢皋山。又，晉杜預(yù)刻二碑記功，“一沉萬山之下，一立峴山之上”（《晉書·杜預(yù)傳》），則萬山潭，即其沉碑處。
磐石：大石。
亦：一作“益”。
行：一作“游”。
游女昔解佩：據(jù)《列仙傳》載，江妃二神女嘗出游江漢之濱，逢鄭交甫，交甫見而悅之，因請其配飾，二女遂手解佩與之，交甫受而懷之，去數(shù)十步，佩與二女俱不見。
《萬山潭作》出處
萬山，為襄陽名勝，又有神女解佩的傳說，更增添了一層迷人的色彩。孟浩然常游此地，這首于此得題。
《萬山潭作》練習(xí)題
1、本詩是如何表達感情的？請結(jié)合全詩加以分析。（5分）
答：本詩通過詩人自身的行為及所見所想，表達了詩人內(nèi)心的清閑，透露出詩人內(nèi)心的曠達。（2分）首聯(lián)以悠閑垂釣及“心閑”直抒胸臆，表達出內(nèi)心的清閑；（1分）頷聯(lián)以所見景物的清幽美麗來襯托出內(nèi)心的閑適；（1分） 頸聯(lián)和尾聯(lián)以典故和追求行為來襯托內(nèi)心的閑適，并以“求之不可得，沿月棹歌還”寫出內(nèi)心的曠達。（1分）
（解析：本詩屬山水田園詩。此類詩歌，詩人往往借助所見自然景物的清幽美麗徠表達內(nèi)心的閑適與恬淡。本詩中，詩人閑坐垂釣，已有悠閑之意；極目所見，潭中、岸上相映成趣的美景讓詩人沉迷；這里的美麗傳說讓人向往，讓人放歌；此情此景，若無清閑之心、曠達之意又怎能描繪出來？）
2、“魚行潭樹下，猿掛島藤間”是寫景佳句，請予以賞析。（6分）
答：“魚行潭樹下，猿掛島藤間”是詩人垂釣極目所見：潭中之魚在樹的倒影里自由自在游動，岸上之猿在潭水邊樹上倒掛著。（2分）這情景多么悠閑，多么別致！詩人低頭間，潭水中游魚逍遙，碧波中樹影蕩漾，這樹影的晃動與游魚的姿態(tài)相合，構(gòu)成一幅和諧的畫面；詩人抬頭望，島上樹木蒼郁，猿猴倒掛，輕盈自在，構(gòu)成一幅美妙的畫面。（2分）這“魚”與“猿”，一低一高，遙相呼應(yīng)，拓展出空間的距離美；這“潭樹”與“島藤”，—上一下，也顯示出對稱美；這一切，動靜有致，色彩相宜，在潭水中相合；相融相諧，極為奇妙。這情景，讓人沉迷�。�2分）
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