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劉克莊《踏莎行甲午重九牛山作》古詩詞原文及賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩詞鑒賞吧?古詩詞鑒賞就是對古詩詞中的語言、形象、手法、意境等內(nèi)容進行賞析。古詩詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？以下是小編為大家收集的劉克莊《踏莎行甲午重九牛山作》古詩詞原文及賞析，希望對大家有所幫助。
《踏莎行·甲午重九牛山作》作者為宋朝詩人劉克莊。其古詩全文如下：
日月跳丸，光陰脫兔。登臨不用深懷古。向來吹帽插花人，盡隨殘照西風(fēng)去。
老矣征衫，飄然客路。炊煙三兩人家住。欲攜斗酒答秋光，山深無覓黃花處。
【前言】
《踏莎行·甲午重九牛山作》是南宋愛國詞人劉克莊的作品，這首詞是作者于八十歲生日時所作。上片追憶古代圣賢功績無人相比，表達(dá)自己建功立業(yè)的雄心壯志。下片首寫自己雖八十歲高齡，仍要以衛(wèi)武公為榜樣。整首詞用典精當(dāng)，含蓄深刻。
【注釋】
�、倥Ｉ剑涸诮裆綎|淄博市臨淄之南。因牛山之木被人伐盡，后人以為此山不生草木，以“牛山濯濯”形容，并借喻為人的頭發(fā)脫落后光禿的樣子。
②吹帽插花人：指文采風(fēng)流、俊逸落拓之士。
�、劬栈ǎ菏抢硐氲南笳�。
【賞析】
這首重陽節(jié)登高之作，寄寓了詞人對歲月流逝、人世無常的感慨，同時也抒發(fā)了客居他鄉(xiāng)的寂寞情懷，全令寫得流暢自然，了無斧鑿痕跡，是一首真率見性的佳作。
小令上闋抒寫詞人登臨牛山的感慨。牛山在山東淄博市臨淄之南。《孟子·告子》中有關(guān)于牛山的記載：“牛山之木嘗美矣，……斧斤伐之，……人見其濯濯也，以為未嘗有材焉……”后人即以“牛山濯濯”形容草木不生，并借喻為人的頭發(fā)脫落后光禿的樣子。詞人登臨此山，觸景生情，產(chǎn)生了對流光易逝人生短暫的感喟。因而首句就用“日月跳丸，光陰脫兔”兩個極為形象的比喻寫出歲月匆匆的步履。古人常以“白駒之過隙”形容光陰流逝的急速，但因沿用日久而漸漸失去其應(yīng)有的表現(xiàn)力，詞人以“跳丸”和“脫兔”加以比擬則給人耳目一新之感�！暗桥R不用深懷古”，實則也是發(fā)思古之幽情的另一種形式的表現(xiàn)。詞人說“不用深懷古”，實際上已經(jīng)在懷古，只不過詞人要從這種懷古之情中超脫出來，以更加豁達(dá)的態(tài)度對待人生和歷史�！跋騺泶得辈寤ㄈ恕庇玫氖侵鼐诺歉叩牡涔�。蘇軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞中有“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”之句。另外前人還有“黃花插得滿頭歸”之語。詞人以“吹帽插花人”暗指那些文采風(fēng)流、俊逸落拓之士，也都隨著“殘照西風(fēng)”盡行歸于大化，指明人生短促、歲月無情的客觀規(guī)律任何人都不可抗拒，因而“深懷古”也只能是徒然傷神罷了。
下闋抒寫詞人客中孤寂落寞的心緒。上闋雖然表達(dá)了一種超脫懷古之幽情的豁達(dá)情愫，但現(xiàn)實人生中的困惑畢竟難以全然消除，詞人仍然不能不感嘆他的遲暮，他的飄泊，他的期望的失落。“老矣征衫”句妙語雙關(guān)：從字面來看，詞人是描寫為歲月風(fēng)霜所飄灑的“征衫”已殘舊破損，實則是寫常年流離飄泊的詞人自己已至垂暮之年�！帮h然客路”，點明詞人獨在異鄉(xiāng)為異客的凄楚悲涼，寥寥四字給人留下寬闊想象的余地，使人想見詞人萍蹤浪跡的飄泊生涯。而“炊煙三兩人家”則以寥落人家的稀疏炊煙，勾勒出異鄉(xiāng)的偏僻荒涼景象，更點染出“飄然客路”的闃寂凄涼。最后二句：“欲攜斗酒答秋光，山深無覓黃花處�！笔侨畹慕^妙警句，詞人雖有斗酒詩百篇的豪興去報答明麗的秋光，然而山深壑幽，無處尋覓斗寒的黃花。黃花秋菊是詞人期望和理想的象征，黃花的無可尋覓乃是理想失落的寫照，沒落的時代凋盡了詞人心中的黃花，雖豪興滿懷亦只能喟然長嘆了。[2]
本詞為登高抒懷之作。上片寫登臨。重陽節(jié)詞人登上牛山，看到光禿的山坡，像是脫盡頭發(fā)的光頭，不禁想到只有歲月流逝才能致人于此境，于是“日月跳丸，光陰脫兔”就脫口而出，意為日月如跳動的泥丸，和放開奔跑的兔子，轉(zhuǎn)瞬即逝。他登高望遠(yuǎn)，懷古傷今，但卻想要超脫這種情緒，自我勸解道：不用懷古�！跋騺怼倍鋵憵q月的無情是普遍的規(guī)律，是任何人都無法改變的現(xiàn)實，那些才名俊逸的文人雅士，不都一個個隨著西風(fēng)殘照而歸于永恒嗎？這是自古以來很多有識之士經(jīng)常思考并為之困惑的問題，一旦看透了大自然和人生的這一規(guī)律，他們也就不再悲哀，而進入一種曠達(dá)超脫的境界了，詞人正是如此。
下片抒懷�！袄弦诱魃馈比�，緊承上片，他雖然超脫，但仍不免感嘆自己的歲月遲暮和飄泊流離，客中的寂寞更增添了他心境的悲涼�！坝麛y”二句，寫他試圖振起豪興，以斗酒喚起壯懷，但山路阻隔，難覓黃花，理想只能歸于破滅。此二句為全詞警策，準(zhǔn)確地表達(dá)了處于風(fēng)雨飄搖的末世文人，凄涼悲哀的心態(tài)，流暢自然，疏放灑脫。
作者簡介
劉克莊（1187年-1269年），初名灼，字潛夫，號后村，莆田（今屬福建）人。中國南宋豪放派詞人、江湖詩派詩人、文章家、詩論家。
劉克莊于嘉定二年（1209年）以門蔭補將仕郎，調(diào)靖安主簿，更名克莊。后歷任州府屬官、建陽縣知縣、樞密院編修官等職。至淳祐四年（1244年）起為江東提刑。淳祐六年（1246年），宋理宗因其久有文名，賜劉克莊同進士出身，除秘書少監(jiān)，兼國史院編修、實錄院檢討官。淳祐十一年（1251年），劉克莊以秘書監(jiān)兼太常少卿，直學(xué)士院，遷起居舍人兼侍講。后授權(quán)兵部侍郎，兼中書舍人。景定三年（1262年），除權(quán)工部尚書，升兼侍讀。景定五年（1264年），除煥章閣學(xué)士守之職致仕。度宗咸淳四年（1268年），劉克莊授龍圖閣學(xué)士，次年，以疾卒。
劉克莊與劉過、劉辰翁并稱“三劉”。劉克莊為江湖派重要作家，又是后期辛派詞人中成就最高的。其愛國豪情與雄放風(fēng)格統(tǒng)一，不受格律局限，散文化句式與議論化傾向發(fā)展了詞的藝術(shù)表現(xiàn)力。劉克莊兼擅詩、文、詞各體，尤以詩歌影響為大，有4500余首詩傳世。著有《戊辰即事》《苦寒行》《九日》等。
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