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《尋南溪常山道人隱居》古詩(shī)原文和賞析
《尋南溪常山道人隱居》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的作品。下面是小編整理的《尋南溪常山道人隱居》古詩(shī)原文和賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
【詩(shī)句】
過(guò)雨看松色，隨山到水源。
【出處】
唐·劉長(zhǎng)卿《尋南溪常山道人隱居》。
【意思】
雨過(guò)天青松色顯得更蒼翠，路隨山轉(zhuǎn)見(jiàn)到溪流的水源。
【全詩(shī)】
《尋南溪常山道人隱居》
[唐]劉長(zhǎng)卿
一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)履痕。
白云依靜渚，春草閉閑門(mén)。
過(guò)雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。
【全詩(shī)賞析】
這首詩(shī)題為“尋南溪常山道人隱居”，詩(shī)人緊扣一個(gè)“尋”字來(lái) 寫(xiě)。尋的結(jié)果，自然是不遇。這類(lèi)詩(shī)的寫(xiě)法大體如此，因?yàn)橹挥腥绱瞬拍?突出道士的超邁出塵，譬如云中之龍，神乎其神。既然無(wú)法一睹仙容，只 好描寫(xiě)途中所見(jiàn)。詩(shī)人以生花妙筆，寫(xiě)幽靜之景，而歸之于禪意，藉此既 可見(jiàn)出詩(shī)人慧根不淺，又足暗示道士造詣精深。
頸聯(lián)所寫(xiě)，從“隨山”句觀 之，當(dāng)是詩(shī)人尋人不遇后繼續(xù)登 山所見(jiàn)，因?yàn)樗幢卦谏街咛帯！斑^(guò)雨看松色”，寫(xiě)一場(chǎng)雨后，觀賞青松， 只見(jiàn)松色蒼翠欲滴。山中雨急，常常使人不及防備，但詩(shī)人不寫(xiě)雨中倉(cāng)皇 之狀，只以“過(guò)雨”輕描淡寫(xiě)，而以閑情逸致觀賞青松，可謂亦有青松氣度。 “隨山到水源”一句，“隨”字頗佳，寫(xiě)出隨心所欲之狀。隨意行走，竟得水 源，此所謂“不期然而然”，其中化機(jī)一片，與“行到水窮處，坐看云起時(shí)” (王維《終南別業(yè)》)有異曲同工之妙。
注釋
⑴莓苔：一作“蒼苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印跡，此處指足跡。
�、其荆核械男≈�。一作“者”。
�、谴翰荩阂蛔鳌胺疾荨�。
�、取跋ā眱删洌阂蛭蚨U意，故也相對(duì)忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。
譯文
一路上經(jīng)過(guò)的地方，青苔小道留下鞋痕。
白云依偎安靜沙洲，春草環(huán)繞道院閑門(mén)。
新雨過(guò)后松色青翠，循著山路來(lái)到水源。
看到溪花心神澄靜，凝神相對(duì)默默無(wú)言。
創(chuàng)作背景
大歷（唐代宗年號(hào)，公元766—779年）前后，是個(gè)感傷時(shí)代，很多詩(shī)歌都著意表現(xiàn)感傷色彩，但更多的是擺脫時(shí)代失意、政治苦悶、人世困惑，而追求寧?kù)o、沖遠(yuǎn)、淡泊的心理。劉長(zhǎng)卿此詩(shī)也反映了當(dāng)時(shí)的“時(shí)代心聲”。
詩(shī)人興沖沖步行山中拜訪一位道士，不想?yún)s吃了個(gè)閉門(mén)羹，在居所遠(yuǎn)近尋找，仍未如愿，詩(shī)人非但沒(méi)有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神愜意和心理的滿(mǎn)足。此詩(shī)就是在這樣的情境下所作的。
名家點(diǎn)評(píng)
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：“芳草閉閑門(mén)”，絕好絕好。結(jié)句空色俱了。
《唐詩(shī)鏡》：幽色滿(mǎn)抱。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：起二句便幽，中聯(lián)自然，結(jié)閑靜，有淵明豐骨。
《磧砂唐詩(shī)選》：敏曰：全首穩(wěn)稱(chēng)，無(wú)一懈筆，清新俊逸，兼有其長(zhǎng)，詩(shī)家正法眼也。
《唐詩(shī)成法》：題是“尋常道士”詩(shī)、只“見(jiàn)履痕”三字完題。余但寫(xiě)南溪自己一路得意忘言之妙，其見(jiàn)道士否不論，與王子猷何必見(jiàn)安道問(wèn)意。
《唐詩(shī)三百首》：語(yǔ)語(yǔ)是“尋”。
作者簡(jiǎn)介
劉長(zhǎng)卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長(zhǎng)洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱(chēng)劉隨州。
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