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《紅豆》古詩(shī)原文和賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。古詩(shī)的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的《紅豆》古詩(shī)原文和賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
全詩(shī)原文
《相思》
[唐]·王維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文
紅豆生長(zhǎng)在南國(guó)的土地上，每逢春天不知長(zhǎng)多少新枝。
希望你能盡情地采集它們，因?yàn)樗钅芗耐邢嗨贾椤?/p>
詞句注釋
�、畔嗨迹侯}一作“相思子”，又作“江上贈(zèng)李龜年”。
�、萍t豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
�、恰按簛�(lái)”句：一作“秋來(lái)發(fā)故枝”。
�、取霸妇本洌阂蛔鳌皠窬莶蓴X”。采擷（xié）：采摘。
�、上嗨迹合肽�。
鑒賞
紅豆果實(shí)鮮紅，形如豌豆而微扁，產(chǎn)地在嶺南一帶。傳說(shuō)古代一位女子得知丈夫死在外地，在紅豆樹(shù)下痛哭而死，化為紅豆。于是人們就稱紅豆為相思子。長(zhǎng)期以來(lái)，紅豆成為戀人、友人相思之情的象征。
唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲流傳于世者甚眾，王維的這首《相思》便是其中最著名的作品之一。據(jù)唐范攄《云溪友議》言，安史之亂后，著名歌者李龜年流落江南，“曾于湘中采訪使筵上唱：‘紅豆生南國(guó)，秋來(lái)發(fā)幾枝。贈(zèng)君多采擷，此物最相思�！栝�，合座莫不望行幸而慘然�！睋�(jù)此，當(dāng)知此詩(shī)作于安史之亂前。
這是一首借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是抒發(fā)對(duì)友人眷念之情。起句“紅豆生南國(guó)”，因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象——南國(guó)也是友人所在之地，想起了紅豆也就想起了友人。第二句“春來(lái)發(fā)幾枝”以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，銜接自然。這樣的一句問(wèn)話是意味深長(zhǎng)的，明里是問(wèn)紅豆發(fā)了幾枝，暗地里卻是在說(shuō)相思幾許?第三句“愿君多采擷”，仍在和友人對(duì)話。一句殷勤叮囑，是在暗示珍重友誼，表面似乎囑咐友人勿忘相思，背里卻深寓自身相思之重;不說(shuō)自己相思，反囑別人相思，相思之重又添一重。
最后一句“此物最相思”是對(duì)前句“多采擷”作的解釋。這一句行文自然但又巧奪天工。一方面它回扣詩(shī)題，“相思”且與首句“紅豆”(紅豆別名相思子)相應(yīng)，有回環(huán)曲折、反復(fù)詠嘆之美，又關(guān)合相思之情，一語(yǔ)雙關(guān)，婉曲動(dòng)人。此外，兩個(gè)表示程度的副詞“多”、“最”準(zhǔn)確表達(dá)了詩(shī)人奔放的熱情。
這首詩(shī)巧妙地借助紅豆的象征意義，委婉含蓄地表現(xiàn)出了深長(zhǎng)的相思之情。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，思緒飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。
題解
此詩(shī)創(chuàng)作年代不詳，但可以肯定作于公元755年安史之亂前。
題曰“相思”，在古代，相思并不限于男女情愛(ài)的范疇，朋友之間也有“相思”之情，如相傳為漢代李陵贈(zèng)蘇武的詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”。這首詩(shī)的另一個(gè)標(biāo)題為《江上贈(zèng)李龜年》，李龜年是唐代著名的宮廷樂(lè)師，也是詩(shī)人的多年好友。所以本詩(shī)所抒寫(xiě)的是朋友間的深切思念之情。
句解
紅豆生南國(guó)
“紅豆”，顧名思義，它的果實(shí)鮮紅渾圓，而且晶瑩剔透，人們常常用它作裝飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，丈夫死在邊疆，她知道消息后，在家鄉(xiāng)他們分手的樹(shù)下日日哭泣，淚盡而亡，化為紅豆，于是人們又把紅豆稱作“相思子”。在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常用紅豆寄托相思之意。
“南國(guó)”是紅豆的生長(zhǎng)地，也是朋友所在之地。簡(jiǎn)單平實(shí)的第一句，暗含著深意。接下來(lái)，便是詩(shī)人親切的問(wèn)語(yǔ)：
春來(lái)發(fā)幾枝
詩(shī)人記掛著，春天到了，南國(guó)的紅豆又新發(fā)了多少？詩(shī)人為何如此關(guān)心紅豆？紅豆不是無(wú)情物。借景抒情，寄情于物，是詩(shī)人們常用的手法�！熬怨枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”這是王維的另一首思鄉(xiāng)之詩(shī)。詩(shī)人面對(duì)從家鄉(xiāng)來(lái)的人，最急切想知道的是窗前寒梅開(kāi)花了沒(méi)有。這株寒梅已非自然之物，在詩(shī)人情思中，它已被提煉成故鄉(xiāng)的象征，它代表著家鄉(xiāng)美好的一切。同樣，在這首詩(shī)中，紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的象征。
勸君多采擷
詩(shī)人叮嚀遠(yuǎn)在南國(guó)的友人，要多多地采摘些紅豆。古代詩(shī)歌中常有采摘植物的描寫(xiě)。漢代有詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道�！边@位詩(shī)人無(wú)盡悵然：我趟過(guò)江水去采摘芙蓉，卻不知道該送給誰(shuí)，因?yàn)槲宜寄畹娜藘涸谶h(yuǎn)方。詩(shī)人在采摘植物，也在宣泄著自己的思念之情。而王維卻緣何要友人多多采擷紅豆呢？
此物最相思
只因紅豆是最能表達(dá)相思之物。中國(guó)人常說(shuō)，睹物思人。這“物”可能是他吃過(guò)的、穿過(guò)的，也可能是他看過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的；可能是他喜歡的，也可能是他厭惡的。只要是與他有關(guān)系的，哪怕只有一絲關(guān)聯(lián)，都能激起思念者敏感的神經(jīng)。詩(shī)人所希望的，是友人每每看見(jiàn)這最能代表相思之意的紅豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩(shī)人對(duì)朋友的深切叮嚀中，我們看到了詩(shī)人自己深重的相思之意。正是詩(shī)人對(duì)朋友的滿心思念，才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷，語(yǔ)意高妙，深摯動(dòng)人。
宋人編的《萬(wàn)首唐人絕句》中，“勸君多采擷”的“多”字寫(xiě)作“休”字�！靶荨笔恰安灰钡囊馑�，“不要”是因?yàn)椤安辉浮�，“不敢”，“不忍”。因�(yàn)橄嗨�，反怕相思，用“休”字說(shuō)的是相思苦，哀婉低沉。而“多”字體現(xiàn)出的是執(zhí)著、熱烈與飽滿，熱情高昂。兩個(gè)字，兩種情愫，兩種境界。唐人豪放，宋人巧思，這可能與時(shí)代風(fēng)氣有關(guān)。
《相思》簡(jiǎn)介
《相思》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩(shī)寫(xiě)相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關(guān)合相思之情。首句寫(xiě)紅豆產(chǎn)地；次句以“發(fā)幾枝”一問(wèn)，語(yǔ)極樸實(shí)，而又極富形象性，設(shè)問(wèn)自然，則暗逗情懷；三句寄意友人“多采擷”，言在此而意在彼；末句點(diǎn)明其相思屬性，且用一“最”字推達(dá)極致，則“多采擷”的理由自見(jiàn)，而自身所寄之意亦深含其中。全詩(shī)極為明快，卻又委婉含蓄，語(yǔ)淺而情深，相傳當(dāng)時(shí)即為人譜曲傳唱，流行江南。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)為懷念友人之作。據(jù)載，天寶末年安史之亂時(shí)，李龜年流落江南曾演唱此詩(shī)，可證此詩(shī)為天寶年間所作。
名家點(diǎn)評(píng)
《讀雪山房唐詩(shī)序例》：王維“紅豆生南國(guó)”、王之渙“楊柳東門(mén)樹(shù)”、李白“天下傷心處”，皆直舉胸臆，不假雕鎪，袓帳離筵，聽(tīng)之惘惘，二十字移情固至此哉！
《唐詩(shī)評(píng)注讀本》：睹物思人，恒情所有，況紅豆本名相思，“愿君多采擷”者，即諄囑無(wú)忘故人之意。
《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：紅豆號(hào)相思子，故愿君采擷，以增其別后感情，猶郭元振詩(shī)，以同心花見(jiàn)殷勤之意。
《唐人絕句精華》：此以珍惜相思之情，托之名相思子之紅豆也。
后世影響
唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。據(jù)《云溪友議》載：安史亂時(shí)，唐宮樂(lè)師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩(shī)，滿座遙望玄宗所在的蜀中，泫然淚下�？梢�(jiàn)此詩(shī)在唐代當(dāng)時(shí)傳誦的情況。隨著《唐詩(shī)三百首》流布的廣遠(yuǎn)，影響之深刻，這首《相思》一直傳誦至今，幾近家喻戶曉。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
王維的大多數(shù)山水田園詩(shī)作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂(lè)，此生閑有余”，這種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。過(guò)去有不少人推崇王維此類詩(shī)歌，一方面由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，另一方面也由于對(duì)其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應(yīng)麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說(shuō)《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》二詩(shī)，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂”（《詩(shī)藪》），便是一個(gè)明證。王維其他題材的作品，如送別、紀(jì)行之類的詩(shī)中，也經(jīng)常出現(xiàn)寫(xiě)景佳句，如“遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉”（《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》）、“山中一半雨，樹(shù)杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來(lái)天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。
王維的詩(shī)作《送元二使安西》“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！薄ⅰ堵共瘛贰翱丈讲灰�(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”、《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”、《送別》“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？”、《送別》“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)聞，白云無(wú)盡時(shí)�！�、《秋夜曲》“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸�！�、《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”、《西施詠》“艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。持謝鄰家子，效顰安可希！”、《老將行》“少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒！一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇。自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔時(shí)飛箭無(wú)全目，今日垂楊生左肘。路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜，門(mén)前學(xué)種先生柳。蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對(duì)虛牖。誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。節(jié)使三河募年少，詔書(shū)五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛！”和《早春行》“紫梅發(fā)初遍，黃鳥(niǎo)歌猶澀。誰(shuí)家折楊女，弄春如不及。愛(ài)水看妝坐，羞人映花立。香畏風(fēng)吹散，衣愁露沾濕。玉閨青門(mén)里，日落香車(chē)入。游衍益相思，含啼向彩帷。憶君長(zhǎng)入夢(mèng)，歸晚更生疑。不及紅檐燕，雙棲綠草時(shí)。”等詩(shī)作，一唱三嘆，令人耳熟能詳。
以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動(dòng)之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的一個(gè)側(cè)面。《夷門(mén)歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現(xiàn)俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認(rèn)為是王維早期所作。還有一些詩(shī)歌，如貶官濟(jì)州時(shí)所作《濟(jì)上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對(duì)于豪門(mén)貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨，反映了開(kāi)元、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面�！堵尻�(yáng)女兒行》、《西施詠》則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對(duì)權(quán)貴的諷刺。還有抒寫(xiě)婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會(huì)意義。一些贈(zèng)送親友和描寫(xiě)日常生活的抒情小詩(shī)，如《送別》、《臨高臺(tái)送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩(shī)》等，千百年來(lái)傳誦人口；《送元二使安西》、《相思》等在當(dāng)時(shí)即為詩(shī)樂(lè)，廣為傳唱。這些小詩(shī)都是五言或七言絕句，感情真摯，語(yǔ)言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”)，并且精通音律，是少有的全才。王維的山水田園詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名，他是盛唐詩(shī)壇綻放的一枝璀璨的奇蕊！
《相思》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.1.認(rèn)讀1個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。
2.正確，流利，有感情地朗讀《相思》并背誦。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)讀1個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)
正確流利有感情地朗讀并背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)課
1.出示紅豆或課件，圖片。
2.師講紅豆的特點(diǎn)。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇紅豆的詩(shī)歌。
二、新授
(一)初讀感知
1.自由讀詩(shī)。
2.畫(huà)出生字，讀出節(jié)奏。
3.學(xué)習(xí)生字：
讀“此ci”此物，此事，此地。
注意與“些”的區(qū)別。
4.引導(dǎo)讀詩(shī)。
(1)大家找找，哪一句寫(xiě)了紅豆。
(2)紅豆生長(zhǎng)在什么季節(jié)?找一找，讀出來(lái)。
出示掛圖，紅豆樹(shù)枝繁葉茂，紅豆累累。
(3)引導(dǎo)：這紅豆美嗎?大家想把這份美讀出來(lái)嗎?
(4)齊讀“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?”
(5)如果你要離開(kāi)故鄉(xiāng)，會(huì)帶走故鄉(xiāng)的哪些東西?
(泥土、水、樹(shù)葉、紅豆)
(6)對(duì)江南的水、土、葉、豆代表了故鄉(xiāng)，所以詩(shī)人這樣寫(xiě)。
(7)掛圖了解詩(shī)意。
紅豆生長(zhǎng)在南國(guó)，春天來(lái)了生長(zhǎng)得十分茂盛。希望大家多多采摘，這東西能引發(fā)大家思念故鄉(xiāng)情感。
(8)大家想想學(xué)過(guò)哪些寫(xiě)到思念的詩(shī)。對(duì)故鄉(xiāng)的思念要用什么樣的語(yǔ)調(diào)朗讀。
學(xué)生范讀，并評(píng)價(jià)。
(二)指導(dǎo)寫(xiě)字
1.出示8個(gè)生字。
2.組詞識(shí)記。
3.指導(dǎo)識(shí)記：此、客、何、背、屋、層、房、尾。
4.師范寫(xiě)，生書(shū)寫(xiě)。
三、練習(xí)
再出示幾首有關(guān)思念的詩(shī)，讓學(xué)生課余讀一讀：《靜夜思》、《憶江南》、《九月九日憶山東兄弟》。
四、總結(jié)
紅豆代表著相思，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
五、作業(yè)
抄寫(xiě)生字。
六、板書(shū)
相思
唐王維
紅豆生南國(guó)，
春來(lái)發(fā)幾枝?
愿君多采擷，
此物最相思
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