鋤禾日當(dāng)午古詩(shī)及賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的鋤禾日當(dāng)午古詩(shī)及賞析，希望能夠幫助到大家。
鋤禾日當(dāng)午古詩(shī)及賞析1
一、《憫農(nóng)二首》全詩(shī)及注解
憫農(nóng)
作者：李紳
春種一粒粟，秋成萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
注釋
�、艖懀簯z憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。
�、扑冢悍褐腹阮悺�
�、乔锍桑阂蛔鳌扒锸铡�。
�、人暮＃褐溉珖�(guó)。閑田：沒有耕種的田。
�、刹停阂蛔鳌扳浮薄�
譯文：
春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。
天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農(nóng)夫卻仍然有餓死的。
農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長(zhǎng)的土地上。
誰(shuí)又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呢？
二、《憫農(nóng)二首》賞析
第一首詩(shī)一開頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的巨大貢獻(xiàn)和無(wú)窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛�！稗r(nóng)夫猶餓死”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來(lái)了，也把問題突出出來(lái)了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰(shuí)制造了這人間的悲劇”這一問題。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形。”
第二首詩(shī)，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。
這兩首小詩(shī)在百花競(jìng)麗的唐代詩(shī)苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的.。
首先，這兩首詩(shī)所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無(wú)睹的情況，如果一旦有人加以點(diǎn)撥，或道明實(shí)質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會(huì)覺得很醒目，很清楚，從而加深了認(rèn)識(shí)。這兩首小詩(shī)所以有生命力，就有這一方面的道理。
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì)、階級(jí)而思考一些問題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩(shī)句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。
其次，詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量的糧食，該說(shuō)是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來(lái)了個(gè)“農(nóng)夫猶餓死”的事實(shí)。這樣，前后的情況形成鮮明的對(duì)比，引發(fā)讀者從對(duì)比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。
最后，詩(shī)的語(yǔ)言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩(shī)長(zhǎng)期在人民中流傳的原因。
鋤禾日當(dāng)午古詩(shī)及賞析2
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長(zhǎng)的土地上。又有誰(shuí)知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呢？
《憫農(nóng)二首》是唐代詩(shī)人李紳的組詩(shī)作品。這組詩(shī)深刻地反映了中國(guó)封建時(shí)代農(nóng)民的生存狀態(tài)。這首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，最后以語(yǔ)近意深的格言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。
我們今天能吃上飯都是因?yàn)橛修r(nóng)民，他們辛苦地勞作，所以我們才能吃上飯，每一粒米飯都是他們的勞動(dòng)成果。
我們要珍惜這來(lái)之不易的幸福，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所擁有的幸福都是這些先輩和先烈用自己的雙手所打拼出來(lái)的，沒有他們，就沒有今天的我們。
2021年5月22日，袁隆平爺爺去世了，他的去世，讓所有的人陷入深深地悲傷之中，在我的眼里，袁隆平爺爺是一個(gè)和藹可親的老爺爺，一個(gè)會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的老爺爺，一個(gè)專心研究的老爺爺，他用自己的一生為了讓所有人民能吃上飯，用自己的一生在去做這件事情，袁隆平爺爺是一個(gè)偉大的人。
我們中國(guó)在過(guò)去的時(shí)候鬧過(guò)饑荒，老百姓都吃不上飯，有的都在啃樹皮，有的因?yàn)闆]有糧食而餓死，因?yàn)樵∑綘敔斀?jīng)歷過(guò)這樣一個(gè)時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)糧食就是一個(gè)國(guó)家的命脈。
中國(guó)曾窮過(guò)，也曾苦過(guò)，但是袁隆平爺爺解救了這些人，如今我們中國(guó)再也不缺糧食了，而我們今天更要珍惜糧食。
袁隆平爺爺?shù)娜ナ溃専o(wú)數(shù)人陷入憂傷里，但是我們能做的就是珍惜每一粒米，我們能做的就是不剩飯，同時(shí)，也要教導(dǎo)我們的后輩，要珍惜糧食。
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