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《送窮文》原文及翻譯
初看韓愈的文章似乎難以理解，堅持看下來之后，發(fā)現(xiàn)竟然如此情切、如此貼近自己的生活。于是不忍釋手，每看一篇都感嘆良久。下面就由小編為大家?guī)怼端透F文》原文及翻譯，歡迎閱讀學(xué)習(xí)!
《送窮文》原文
唐代：韓愈
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風(fēng)，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎?”
屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學(xué)四年，朝韮暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，云我當(dāng)去?是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨(dú)一身，誰為朋儔，子茍備知，可數(shù)已不?子能盡言，可謂圣智，情狀既露，敢不回避。”
主人應(yīng)之曰：“予以吾為真不知也耶!子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害;其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機(jī);又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉;又其次曰命窮：影與行殊，而丑心妍，利居眾后，責(zé)在人先;又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營狗茍，驅(qū)去復(fù)還�！�
言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過于予。雖遭斥逐，不忍于疏，謂予不信，請質(zhì)詩書�！�
主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
《送窮文》譯文
元和六年正月三十日，主人讓名叫星的仆人結(jié)扎柳條為車，捆草為船，裝上干糧，套好牛車，升起帆船，向窮鬼三次作揖并對他們說：“聽說你們即將起程，不敢問你們要走哪條路，悄悄準(zhǔn)備了車船，裝了干糧，今天是吉時良辰，去哪里都是吉利的。請你們吃一頓飯，喝一杯酒，帶領(lǐng)你們的朋友伙伴，離開舊寓去住新的住所，車揚(yáng)塵，風(fēng)鼓帆，比電光還迅速。你不至長久住在這里長久怨恨，我有資助送行的情誼，你們是否打算馬上就走呢?”
屏氣細(xì)聽，好像聽到一種如詠似泣細(xì)碎不清的聲音，讓人不禁毛發(fā)都豎起來了，聳肩縮脖。那聲音似有似無，過了好一會兒才能聽分明。似乎有人說：“我和你相伴已經(jīng)有四十年了。你在幼年時，我沒有嫌棄你的幼稚無知，你讀書耕田，求官職與功名，我始終跟隨你，不改初衷。門戶的神靈，呵我叱我，我忍受屈辱包涵容忍，心仍然專注于你，從沒有想到別處去。你貶官廣東，那里氣候潮濕蒸悶，不是我的鄉(xiāng)土，所以各種鬼都來欺負(fù)我。你在太學(xué)任國子博士那四年間，下飯的早餐是切碎的菜、晚餐是一把鹽，只有我在保護(hù)你，別人都嫌棄你。從當(dāng)初到如今，我不曾離開你，心里沒有去別處的打算，嘴里也沒有說過要走的話，你從哪里聽到傳聞，說我即將離去?一定是先生聽信了讒言，存心和我疏遠(yuǎn)。我是鬼而不是人，哪里用得著車船，只需用鼻子嗅聞食物的氣味便可果腹，干糧也是舍棄不帶的。我孤身一人，誰是我的朋友伙伴?你如果全都知道，可否一一加以數(shù)說?你如果全都說出來，那就可稱為圣人智者;真實(shí)情況既已揭露，我敢不躲開嗎?”
主人回答說：“你以為我真的不知道嗎?你的伙伴，不是六也不是四，居十去掉五，滿七減去二，各有主張，自有名字，使我動手就惹禍，一說話就觸犯忌諱。凡是能使我面目可憎、語言乏味的，都是你們的主意。其一名叫智窮：剛強(qiáng)高尚，厭惡圓滑而喜歡正直，恥于做奸詐之事，不忍心傷害別人;其二名叫學(xué)窮：輕視術(shù)數(shù)名物一類學(xué)問，探究幽深微妙的道理，攝取各家學(xué)說，掌握精神要領(lǐng);其三名叫文窮：不只擅長一種技巧，文章怪怪奇奇，不能在當(dāng)時實(shí)施，只能用以自娛;其四名叫命窮：影子和體形不一樣，臉丑心美，牟利退居人后，負(fù)責(zé)爭于人先;其五名叫交窮：待朋友忠心耿耿，傾吐肺腑，抬起腳后跟站立盼望對方的到來，對方卻把我視為仇敵。這五種窮鬼，是我的五種禍患。你們使我忍饑受凍，惹得別人起訛傳造譏諷，你們能使我感到迷惑，而不是別人的離間所能辦到的。早上悔恨我的行為，傍晚卻又恢復(fù)故態(tài)。你們卑劣無恥地糾纏我，剛把你們趕走轉(zhuǎn)眼又回到我身邊�！�
話沒說完，五鬼就一起張眼吐舌，跳躍翻滾，拍手頓腳，互相瞧著不由自主地笑了起來。慢慢地對主人說：“你們知道我們的名字和我們的全部作為了，驅(qū)趕我們讓我們走，實(shí)在是小聰明大糊涂。人生一輩子，有多長久?我們替你樹立名聲，可以流傳百世。小人和君子，他們的心意是不同的。只要不趨時適俗，才和天理相通。攜持美玉，卻只換一張羊皮;吃飽了美好的食物，倒羨慕那糠粥，這世上理解你的人，誰能超過我們呢?你雖然遭到貶斥，我們也不忍心疏遠(yuǎn)你，如果你不相信我們的話，請你從《詩》《書》等經(jīng)典中找到答案�！�
主人于是垂頭喪氣，拱手稱謝，把那柳條編的車、草扎的船燒掉，請窮鬼在貴客的座位上坐下。
注釋譯文
詞句注釋
1.送窮：中國民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”。據(jù)宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰‘今日送窮子’”。后人在正月的晦日（月末）這一天，把稀飯和破衣陳列在門外祭奠他，號為“送窮”。窮，這里是困窮的意思，是說在社會生活中不得意。
2.元和六年：即公元811年。元和，唐憲宗年號。乙丑：這里指正月三十日�；蓿好吭伦詈笠惶�。
3.主人：指作者自己。使：派。星：奴仆名。結(jié)柳作車：用柳條編結(jié)成車。
4.糗（qiǔ）：古代的一種干糧，米或麥炒熟后磨制成的粉。粻（zhāng）：米糧。
5.軛（è）：駕車時架在牲畜頸上的曲木。
6.引：牽引。檣：帆船上的桅桿。
7.聞：聽說。子：您，指窮鬼。行有日矣：馬上要走的意思。
8.子飯一盂：請您吃一頓飯。飯，這里作動詞用，吃的意思。
9.啜（chuò）：飲。觴（shāng）：酒器。
10.挈（qiè）：領(lǐng)，帶。儔（chóu）：同伴，同一類人。
11.彍（guō）風(fēng)：乘風(fēng)。彍，張大。
12.底：停止。滯：逗留。尤：過錯。
13.砉（xū）欻（chuā）：聲音細(xì)碎。嚘（yōu）嚶（yīng）：聲音夾雜。[2]
14.孩提：幼兒。
15.我叱我呵：即呵叱我。
16.包羞：忍恥。詭隨：不得不假裝順從，也是忍氣吞聲的意思。
17.我非其鄉(xiāng)：我不是這個地方的本地鬼。
18.朝齏（jī）暮鹽：形容飲食清苦。齏，切碎的菜。
19.齅（xiù）：“嗅”的古字。
20.不：同“否”。
21.捩（liè）：扭，轉(zhuǎn)。覆羹：把湯翻到地上。
22.轉(zhuǎn)喉：說話。觸諱：觸動忌諱。
23.矯矯：方正的意思�？嚎海焊呱械囊馑�。
24.摘抉：研究。杳（yǎo）：深遠(yuǎn)。微：微妙。
25.戛（jiá）：敲打。
26.訛（é）：謠言。訕（shàn）：毀謗。
27.跳踉（liáng）：跳躍。偃（yǎn）：仰面跌倒。仆：俯身跌倒。
28.黠（xiá）：機(jī)靈，狡猾。癡：呆笨。
29.琬（wǎn）琰（yǎn）：美玉。
30.飫（yù）：飽食。甘：甜。
31.糠糜（mí）：糠粥。
32.延：引進(jìn)。上座：貴賓的座位。
創(chuàng)作背景
韓愈的《送窮文》作于唐憲宗元和六年（811年）春。韓愈自貞元八年（792年）中進(jìn)士后，政治上一直坎坷不順。貞元十九年（803年）任監(jiān)察御史，不久又被貶陽山（今屬廣東）令。元和三年（808年）被召還任國子博士，元和四年（809年）改官為都官員外郎，后又改官為河南（今河南洛陽）令。這篇文章是韓愈在河南令任上所作。
作品鑒賞
整體賞析
《送窮文》是韓愈發(fā)自內(nèi)心的自白，把作者一肚皮的牢騷發(fā)泄得淋漓盡致，堪稱一篇寓莊于諧的妙文。主人（韓愈）認(rèn)為被五個窮鬼纏身，這五個窮鬼分別是智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮，五個窮鬼跟著他，使他一生困頓。因此主人決心要把五個窮鬼送走，不料窮鬼的回答卻詼諧有趣，他告訴主人，這五個窮鬼忠心耿耿地跟著他，雖然讓他不合于世，但卻能幫助他獲得百世千秋的英名。
文章從尋常的祭祀活動寫起，說主人吩咐仆人在夜里把五個窮鬼送走，可是窮鬼不但不走，反而歷數(shù)它與主人之間的密切關(guān)系。緊接著，窮鬼把自己四十多年來追隨主人備嘗艱苦的經(jīng)歷和自己的耿耿忠心訴說之后，責(zé)備主人聽信讒言備船備車逐它們遠(yuǎn)去，并要求主人“盡言”之，即要求主人把理由說清楚。主人便把心中的牢騷娓娓道來，說是窮鬼使自己變得面目可憎、語言乏味，不合世俗潮流。再者，主人在講述歷經(jīng)的五窮時，使用的“矯矯亢亢”“傲數(shù)與名”“不專一能”“影與形殊”“磨肌戛骨”等詞，強(qiáng)烈地嘲諷了自己不合于世。但是主人話沒說完，五鬼就告誡主人：這實(shí)為糊涂之舉。人生短暫，榮華富貴只是一時的，而英名卻是百世流傳的。在主人遭到貶斥時，五鬼不忍心疏遠(yuǎn)他，他不應(yīng)該為了享受榮華富貴而拋棄窮鬼。最后，主人若有感悟，便垂頭喪氣、拱手稱謝，不但沒有送走窮鬼，反而把他們尊為貴客——“延之上座”。
文章寫“送窮”，實(shí)則是“留窮”。故事情節(jié)跌宕起伏、變化莫測，富有戲劇性，實(shí)在妙趣橫生。語言生動有趣，模物狀情，形神兼?zhèn)�，特別是寓莊于諧，反語迭出。因此，這是一篇很有思想性的諷刺文章，絕非“以文為戲”這般簡單。它是出于士人睿智的反思，是對于儒家操守的明為質(zhì)疑，實(shí)為宣揚(yáng)的產(chǎn)物，不可認(rèn)為是一般的筆墨游戲。
這篇《送窮文》之所以深入人心，是因?yàn)樗沂玖耸咳松婢骄�，道德品行才能上的“富有”及現(xiàn)實(shí)的失遇不得志——“窮”的沖突，也肯定了士人安貧樂道的精神。士人之“窮”不等于物質(zhì)的貧乏，它是更高一層的存在意義上的“窮”。千古文人之“窮”不出于韓文“智窮”“學(xué)窮”“文窮”“命窮”“交窮”這五窮。它包涵了士人立身處世的方方面面，小到個人交友大到命運(yùn)窮通，這是出于韓愈對于儒士個人生存困境細(xì)致入微的分析。
《送窮文》的藝術(shù)魅力在于五窮是韓愈總結(jié)個人經(jīng)歷所得。其“矯矯亢亢，惡圓喜方”的“智窮”由上書鄭余慶辯訴笞責(zé)軍人一事可印證；“傲數(shù)與名”之“學(xué)窮”指韓愈不屑于研究數(shù)與名，而熱衷于對孔孟之道的追求；“文窮”指韓愈文章不與世俗同調(diào)，只求暢意自肆；“命窮”指做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，不謀私秘；“交窮”直率的個性，容易得罪他人。韓愈以詼詭之筆抒發(fā)了抑郁不得志的憤慨，留下了這篇千古奇幻之文。自嘲的筆調(diào)，戲劇性的對白，詼諧的風(fēng)格，奠定了《送窮文》的文學(xué)成就。[1][3-4]
名家點(diǎn)評
明代王世貞：“退之橫出意變，而辭亦雄贍。末語‘燒車與船，延之上坐’，亦自勝凡。”（《弇州山人四部稿》）
清代蔡世遠(yuǎn)：“《送窮文》全系玩世憤俗之作。”（《古文雅正》）
現(xiàn)代湯貴仁：“全文從送窮開始，至留窮結(jié)束。在行文上由正而反，在立意上由反而正，皆相反相成，精巧之至。”（《古文鑒賞辭典》）
后世影響
韓愈的《送窮文》對后世的文學(xué)創(chuàng)作有較大影響，這從后人的仿作上就可見一斑，如唐朝段成式亦有《送窮文》，宋朝崔敦禮作有《留窮文》，明朝劉基亦作有《送窮文》等等。
作者簡介
韓愈（768～824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。貞元八年（792年）進(jìn)士。曾任國子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚“文”。倡導(dǎo)古文運(yùn)動，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
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