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《五柳先生傳》全文及鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的《五柳先生傳》全文及鑒賞，希望能夠幫助到大家。
《五柳先生傳》原文
作者：陶淵明 (魏晉)
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。
閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;
每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。
親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;
短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，
頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：
黔婁之妻有言："不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。"其言茲若人之儔乎?
銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
翻譯：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呏灿形蹇昧鴺�，于是就用“五柳”作為自己的別號(hào)了。五柳先生安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。(五柳先生)喜歡讀書，但只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。
(五柳先生)生性喜歡喝酒，但因?yàn)榧依镓毟F不能經(jīng)常喝酒。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席就叫他來一起喝酒。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉，喝醉了就離開，竟沒有舍不得離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽都無法遮擋，粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的碗和飲水的工具經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當(dāng)娛樂，稍微抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得與失，這樣過完自己的一生。
贊說，黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@話大概說的是五柳先生一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩，為自己確定的志向而感到快樂，他也許是無懷氏時(shí)期治理下的人吧?也許是葛天氏時(shí)期遺留下來的人吧?
賞析：
《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和本集有關(guān)作者的記事中得到印證。在一定意義上，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像，這是讀本文首先應(yīng)該把握的。陶淵明的一生雖然主要是在田園中度過的，從同時(shí)代的人起就把他稱為“幽居者”，但他卻是一個(gè)有壯志和用世之心的人物。
在《雜詩》里，他自言“少壯時(shí)”，“猛志逸四�！薄！讹嬀啤吩娭杏终f“少年罕人事，游好在六經(jīng)。行行向不惑，淹留遂無成”。對(duì)年近四十仍然功業(yè)無成，頗為感慨。中年幾度出仕，只使他感到“志意多所恥”，又加上性情耿介，不會(huì)圓滑，難免不惹禍患，便毅然歸田。他把田園看做是與腐朽現(xiàn)實(shí)對(duì)立的一片凈土，在這里帶著濃厚的浪漫主義情調(diào)怡然自得地生活，傲彼濁世。他的可貴處就在于守志安貧，不與世俗同流合污。
《五柳先生傳》正是托名五柳先生刻畫出這樣一個(gè)具有高風(fēng)亮節(jié)的人物形象。全文不長，不同版本文字略有出入，但都在一百七八十字之間。在這樣簡短的篇幅里勾畫人物，卻能做到形象豐滿，性格鮮明，不能不佩服作者的藝術(shù)功力。開篇四句是對(duì)人物身份的交待。起得飄忽，也起得風(fēng)趣。但不要輕輕看過，以為只是作者的趣筆，實(shí)則其中隱含深意�！霸S”做“處所”解，“何許人”即“何地人”。古人是重視地望的，姓氏前常要冠以家世籍貫，如瑯琊王氏、陳郡謝氏之類，在兩晉門閥制度下尤其如此。而五柳先生卻不知何地人，可見他不在流俗觀念之中。古人又是重聲名的，有所謂立德、立功、立言之說，希圖能夠聲名不朽，而先生卻連姓氏名字也不清楚，竟指宅旁五柳而為號(hào)，可見他又出于流俗觀念之外。這幾筆不僅把隱姓埋名、深藏避世的意思說足，而且突出顯示了五柳先生的不俗，一上來便使“高人”之氣籠罩全篇。語極平淡，味極深醇，這就是蘇東坡評(píng)陶詩所說的“似癯實(shí)腴”的境界。
四個(gè)方面概括起來就是：讀書適意，醉酒陶情，安貧樂道，著文娛志。通過這幾個(gè)方面的勾畫，一個(gè)堅(jiān)守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便立起來了，活起來了。選材極精，造語極簡，意足筆止，風(fēng)神宛然。古人說文章作到好處，增之一分則太長，減之一分則太短，陶文夠得上這樣的標(biāo)準(zhǔn)。文章最后還有一段“贊”。“贊”是歷史傳記的一種體式，綴于傳文之末。
《文心雕龍》說：“贊者，明也，助也�！睋�(jù)鄭振鐸先生的解釋，傳文中記事有未完備之處，在“贊”中補(bǔ)足，即所謂“助”之義;傳文中褒貶之意沒有說盡，在“贊”中講透，即所謂“明”之義。所以“贊”不是贊美，而是對(duì)史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進(jìn)一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。
《五柳先生傳》創(chuàng)作背景：
社會(huì)環(huán)境方面：陶淵明生活在東晉末年至南朝宋初這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。當(dāng)時(shí)政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，門閥制度森嚴(yán)，士族與庶族之間有著巨大的階層差異。許多有才華、有抱負(fù)的人無法在這樣的社會(huì)環(huán)境中施展自己的才能，有志之士對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到失望和不滿。陶淵明也同樣面臨著這樣的困境，他幾次出仕，但都因無法忍受官場(chǎng)的污濁和虛偽而辭官歸隱。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自由的向往，成為他創(chuàng)作《五柳先生傳》的重要背景因素。
個(gè)人經(jīng)歷方面：陶淵明在多次出仕與歸隱的過程中，逐漸堅(jiān)定了自己的人生選擇。他最后一次擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，因不愿為五斗米折腰而毅然辭官，徹底回歸田園。在田園生活中，他親自參與勞動(dòng)，體驗(yàn)到了勞動(dòng)的艱辛和快樂，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的內(nèi)心追求�！段辶壬鷤鳌房梢哉f是他對(duì)自己人生態(tài)度和生活方式的一種總結(jié)和表達(dá)，通過塑造五柳先生這一形象，來寄托自己的理想和情懷。
作者簡介：
陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。出身于沒落的仕宦家庭，曾祖陶侃是東晉開國元?jiǎng)�，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。他曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》傳世。
古詩特色：
語言簡潔自然：文章語言簡潔明了，沒有華麗的辭藻和刻意的雕琢，卻能準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的思想和情感。如“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”，簡單幾句就交代了五柳先生的名號(hào)由來，質(zhì)樸自然，給人一種親切感。
人物形象鮮明：通過對(duì)五柳先生的生活習(xí)性、興趣愛好等方面的描寫，塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外、安貧樂道、自由灑脫的人物形象。如“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，寫出了他對(duì)讀書的熱愛和獨(dú)特的讀書方法；“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉”，則表現(xiàn)了他對(duì)酒的喜愛和率真的性格。
表現(xiàn)手法獨(dú)特：
白描手法：作者運(yùn)用白描手法，以簡潔的筆觸勾勒出五柳先生的形象和生活狀態(tài)，使讀者能夠直觀地感受到他的性格特點(diǎn)和生活境遇。如“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，簡單的幾個(gè)詞語，就描繪出了五柳先生貧困的生活狀況，但他卻能安然自若，這種對(duì)比更加突出了他的高尚品格。
虛實(shí)結(jié)合：文章在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，又融入了作者的想象和理想。通過對(duì)五柳先生的描寫，既反映了現(xiàn)實(shí)生活中陶淵明自己的生活狀態(tài)，又表達(dá)了他對(duì)理想生活的向往。結(jié)尾的“贊曰”部分，以古人之言來贊揚(yáng)五柳先生，進(jìn)一步深化了文章的主題，使讀者對(duì)五柳先生的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
主旨深刻：文章以五柳先生為載體，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自由、平等、閑適生活的向往。同時(shí)，也體現(xiàn)了作者對(duì)人生的思考和對(duì)自我價(jià)值的追求，具有深刻的思想內(nèi)涵和積極的人生態(tài)度。
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