《看不見(jiàn)的心》本書通過(guò)華盛頓特區(qū)愛(ài)德華學(xué)校的教師山姆和勞拉的視角，幫助我們重新審視有關(guān)商業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及政策干預(yù)等問(wèn)題。山姆生在資本主義體制里，長(zhǎng)在資本主義社會(huì)中。他相信只有在自由的經(jīng)濟(jì)中我們的人性才會(huì)綻放光彩。勞拉喜歡華茲華斯甚于《華爾街日?qǐng)?bào)》。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
讓世界更美好的政策是取締電視，而不是取消最低工資限額;貪婪是好事;應(yīng)該取消對(duì)窮人的福利補(bǔ)贓……薩姆·戈登，一位中學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，別開(kāi)生面地展示著經(jīng)濟(jì)學(xué)匪夷所思的真實(shí)世界，贏得了學(xué)生們的愛(ài)戴。
而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿了偏見(jiàn)和敵意的英語(yǔ)教師勞拉認(rèn)為，為了讓更多的人受到醫(yī)療救助，應(yīng)該限制醫(yī)療價(jià)格;為了照顧弱勢(shì)群體，應(yīng)該對(duì)該群體實(shí)行各種優(yōu)惠政策……
一次次關(guān)于商業(yè)、市場(chǎng)、政策干預(yù)等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的精彩激辯，在兩人之間展開(kāi)，薩姆逐漸俘獲了勞拉的芳心，自己卻面臨被學(xué)校解雇的境地……
在這部《華盛頓郵報(bào)》稱之為“妙趣橫生的說(shuō)教”作品中，作者羅塞爾·羅伯茨，通過(guò)薩姆之口，介紹了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多基本觀點(diǎn)，反映了自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與諸多狹隘、短視和偏見(jiàn)之間所產(chǎn)生的沖突，讓我們劉商業(yè)和市場(chǎng)如何改變我們的生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
【作者簡(jiǎn)介】
羅塞爾·羅伯茨(Russell Roberts)是圣路易斯市華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)、政治和公共政策默里·魏登鮑中心的約翰·M·奧林高級(jí)研究員、美國(guó)國(guó)家公共電臺(tái)的時(shí)事評(píng)論員。他的著作《選擇：自由貿(mào)易和保護(hù)主義的寓言》被《商業(yè)周刊》評(píng)為1994年年度最佳商業(yè)類圖書。
【讀后感】
在卓越上看到了這本書，我果斷買了下來(lái)。因?yàn)樗且槐窘?jīng)濟(jì)學(xué)類的小說(shuō)，以一種愛(ài)情小說(shuō)的角度去解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種問(wèn)題。首先，從小說(shuō)的角度來(lái)說(shuō)，它并沒(méi)有復(fù)雜晦澀的劇情結(jié)構(gòu)，書中通過(guò)兩條主線——一實(shí)一虛的線索——來(lái)構(gòu)成整本書的架構(gòu)，雖然小說(shuō)的藝術(shù)成分并不出色，甚至愛(ài)情情節(jié)也是平淡平凡，但是勝在它是以小說(shuō)來(lái)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)，這種創(chuàng)新的形式讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)更加感興趣，而不會(huì)對(duì)嚼之無(wú)味的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論感到厭惡。
故事的主角是美國(guó)一所高中的兩名教師勞拉·希爾福和薩姆·戈登。女主角——?jiǎng)诶錾碛谏蠈蛹彝�，文學(xué)專業(yè)學(xué)士，講授的是英語(yǔ)文學(xué)課。而男主角——薩姆卻是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。男女主角兩人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法是截然不同的。薩姆以成功的觀點(diǎn)去看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，注重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的成功者，相信自由放任的市場(chǎng);勞拉卻是充滿了對(duì)人類的悲憫，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中失敗者由于物質(zhì)主義而失敗。兩個(gè)截然不同的觀點(diǎn)，最終慢慢磨合，慢慢理解，兩人終成眷屬。另一條線索則是健康網(wǎng)公司的首席執(zhí)行官查爾斯·克勞斯和政府監(jiān)督部門主管艾麗卡·鮑德溫之間的斗爭(zhēng)。這是愛(ài)情故事中包含的一部電視劇的劇情。健康網(wǎng)公司把它在俄亥俄州麥塔隆鎮(zhèn)的一家工廠搬到墨西哥，向當(dāng)?shù)氐墓と酥Ц稑O低的工資，又使麥塔隆鎮(zhèn)的工人失業(yè)，麥塔隆鎮(zhèn)隨即衰落。幾乎所有的人都對(duì)此事進(jìn)行批評(píng)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩姆除外。薩姆的觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)這是完全合理的做法。
小說(shuō)的開(kāi)始，是薩姆和勞拉各自上的第一堂課。薩姆課上一開(kāi)始便讓大家在一分鐘內(nèi)計(jì)算“全世界的原油將會(huì)在什么時(shí)候用完�！苯鸢l(fā)女孩埃米并沒(méi)有計(jì)算，只是在思考�！八伎季褪沁@門課的目的�！彼_姆如此說(shuō)道�！耙矣谫|(zhì)疑，要獨(dú)立思考。還要記住幾條人類行為的核心法則。學(xué)會(huì)運(yùn)用它們，那你就能在這門功課上領(lǐng)先了。正確答案是：我們永遠(yuǎn)用不完原油�！彼_姆還用了無(wú)花果與石油的對(duì)比告訴我們，即使石油變得很少，到了枯竭的那天，私利的力量會(huì)促使人們有更大的動(dòng)力去尋找另外一種替代品，那樣“原油”就是無(wú)窮無(wú)盡的。薩姆的“原油用不完理論”在于告訴我們，永遠(yuǎn)也不要低估了私利的力量。只要有利益，只要人還存在私心，自私的人性還沒(méi)改變時(shí)，一切皆有可能。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是，站在人性的角度來(lái)審視經(jīng)濟(jì)的勞拉卻是認(rèn)為“貪婪的私利者讓人性腐敗”。她的第一節(jié)課，舉出了華茲華斯的詩(shī)句——“弄來(lái)花去，虛擲精力”，來(lái)讓同學(xué)們進(jìn)行盡情地解釋。為什么不用“賺來(lái)”，而用了“弄來(lái)”?我認(rèn)為這是從人性的角度去看待金錢和利益，認(rèn)為它們是一種令人厭惡的東西，“賺來(lái)”并沒(méi)有“弄來(lái)”的范圍廣，這就說(shuō)明了金錢一類的私利是可以通過(guò)許許多多不同的手段得來(lái)的，所謂之不擇手段�！拔镔|(zhì)主義讓我們腐化”是小說(shuō)中一位同學(xué)對(duì)那句詩(shī)的理解�！芭獊�(lái)花去”，足以“虛擲”一個(gè)人大部分的精力。
一件事的合理與否，完全是從不同的角度去看待的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)诿鎸?duì)工人工資低、物價(jià)變高的問(wèn)題時(shí)，常常是在尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的前提下看待的。以勞拉那種感性的角度、文學(xué)的角度、人性的角度去看待，又是另外一番滋味。經(jīng)濟(jì)是一個(gè)天平。有得必有失，有利益者和被利益者。站在局外，我們似乎發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)的自由調(diào)控作用是那么的殘酷。作為自由學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩姆在與勞拉爭(zhēng)論到安全氣囊和安全帶的問(wèn)題時(shí)，薩姆就反對(duì)頭盔法和強(qiáng)制系安全帶的法律。在他看來(lái)人們并未意識(shí)到忍受安全帶帶來(lái)的不舒適或支付安全氣囊的費(fèi)用都是值得的，人們有權(quán)去取消安全帶或安全氣囊。預(yù)期使用這些安全措施，不如從另外的角度去祈禱不會(huì)有事故發(fā)生，比如少出門，開(kāi)車開(kāi)慢點(diǎn)，將決定權(quán)交給車主，而不是政府統(tǒng)一決定。
薩姆強(qiáng)調(diào)制度的作用，通過(guò)制度的改革來(lái)完善自由的市場(chǎng)。然而勞拉則是認(rèn)為“著履足無(wú)覺(jué)”，我們對(duì)物質(zhì)享樂(lè)的追求，腐蝕了我們感受真實(shí)的能力。這種不同角度的爭(zhēng)論和博弈看起來(lái)十分有趣。我經(jīng)常為書中的一些新奇的觀點(diǎn)感到無(wú)比興奮。經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是生活學(xué)，面對(duì)著自己身邊的一些不起眼的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，我們又有沒(méi)有想過(guò)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢?這是一個(gè)角色扮演的問(wèn)題。