以下是語文迷網(wǎng)小編為大家推薦的一本勵志書籍《人生》，希望大家喜歡哦!
《人生》 作者：路遙
推薦指數(shù)：★★★★★ 勵志指數(shù)：★★★★★
路遙簡介：
路遙(1949-1992)，原名王衛(wèi)國，1949年12月3日生于
陜西榆林市清澗縣一個貧困的農(nóng)民家庭，因家貧7歲即過繼給延川縣農(nóng)村的伯父。曾在延川縣立中學(xué)學(xué)習(xí)，1969年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。其間做過許多臨時性工作，并在農(nóng)村一小學(xué)教書一年。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，開始文學(xué)創(chuàng)作。大學(xué)畢業(yè)后，任《陜西文藝》(今為《延河》)編輯。1980年發(fā)表《驚心動魄的一幕》，獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。1982年發(fā)表中篇小說《人生》，獲第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。1988年完成百萬字長篇巨著《平凡的世界》，于1991年獲茅盾文學(xué)獎。路遙的小說多為農(nóng)村題材，描寫農(nóng)村和城市之間發(fā)生的人和事。路遙和柳青、陳忠實同為黃土文學(xué)流派作家，作品有中篇小說《驚心動魄的一幕》(1980年，獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎)、《人生》(第二屆全國優(yōu)秀中篇小獎)、小說《姐姐》、《風(fēng)雪臘梅》等，以及長篇小說《平凡的世界》(1991年，獲得第三屆茅盾文學(xué)獎)。其全部作品收集在《路遙文集》五卷。
1992年11月17日上午8時20分，路遙因病醫(yī)治無效在西安逝世，年僅42歲。
內(nèi)容簡介：
《人生》，中篇小說，是著名作家路遙的成名作。原載《收獲》1982年第三期，獲1981——1982全國優(yōu)秀中篇小說獎。小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
回到土地
主人公是高加林，他高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師，很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他就被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當(dāng)他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。而實際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對于高加林來說只是在他失意時找到了精神上的慰藉。當(dāng)機遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機會，重新回到了城市。
離開土地
城市生活給了高加林大顯身手的機會，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時，巧珍去縣城看了好幾次加林，加林都有事下鄉(xiāng)采訪了，終于有一次他倆有機會見面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激動，巧珍看他的被褥那么單薄，就說下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子，高加林一下子不高興了，因為城里人沒有人用狗皮褥子，而且那狗皮褥子跟他生活的環(huán)境一點都不相稱，他怕被別人笑話，而當(dāng)巧珍給他講的都是些家長里短的小事的時候，他一下子覺得很失落，他跟黃亞萍談?wù)摰亩际菚r事政治、國家大事!那才是他想要的，他的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種反差讓高加林很是糾結(jié)。他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)考慮后，他接受了黃亞萍的愛，可同時意味著這種選擇會無情地傷害巧珍，當(dāng)他委婉地對巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在她臉上刷刷地淌著。
回到土地
但是好夢難圓，高加林通過關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事終于被人告發(fā)了，他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對的是生他養(yǎng)他的那片土地，(他本以為村里人都等著看他的笑話呢!可他萬萬沒想到，當(dāng)他灰頭土臉地出現(xiàn)在家鄉(xiāng)人面前的時候，家鄉(xiāng)人給他的是各種安慰的話語，他感動的不知說什么了，只是拿出他隨身帶著的煙散給鄉(xiāng)親們。而此時他也得知巧珍已嫁作他人婦，即便如此，她依然去求她姐姐的公公，村支書——高明樓，求他給高加林安排去教學(xué)，因為據(jù)說家鄉(xiāng)的那所學(xué)校因為學(xué)生增多要新添一個老師，德順爺爺感慨地說道：“多好的娃娃啊!”此時的高加林已經(jīng)泣不成聲，趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛苦......)他褪去了驕傲，認(rèn)清了現(xiàn)實，接受了德順爺爺?shù)囊环挘蟀没诘膿涞乖诹说厣稀?/p>
人物介紹
高加林正是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)，自信堅毅的品質(zhì)，又同時具有辛勤、樸實的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國際問題，愛好打籃球，并融入時代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實與他心中的理想總是相差極遠(yuǎn)，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。
高加林渴望離開貧窮落后的農(nóng)村，到更廣闊的城市天地去生活。期盼從鄉(xiāng)村走出去，走進(jìn)城市，由簡單的勞作走向?qū)哟屋^高的精神價值創(chuàng)造。實際上體現(xiàn)了—種平等、民主的生存觀念。任何人不管其家庭出身、社會地位和人生起點如何，都應(yīng)該同等地具有人生追求和實現(xiàn)自身價值的權(quán)力。他身上有一股強烈的力量，那就是富于理想，銳意進(jìn)取，向往現(xiàn)代文明生活。當(dāng)高加林從黃土高原上那個閉塞的村子里考進(jìn)縣城高中以后.新的現(xiàn)實、新的生活、新的知識誘惑著他，使他不滿父輩們的那種為生活而生活的簡單生活方式，他拋棄了農(nóng)民固有的那種傳統(tǒng)的狹隘觀念，開始了對自身和社會的重新認(rèn)知。在眼花繚亂的社會生活面前憧憬著自己無數(shù)美好的夢想。他積極進(jìn)取，不斷地探索與付出，也獲得了些許成功。農(nóng)村中像高加林這種類型的人物盡管有時帶有好勝虛榮的個人動機，并不是—種完人，但他們卻是特定時代對農(nóng)村落后惰性的一種沖擊力量，是能推動這個時代變革的—個因子。正是都市文明和鄉(xiāng)村的落后、愚昧對立中產(chǎn)生的矛盾才造就了高加林這樣的邊緣人物。
成就影響
《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經(jīng)典長篇小說，它的發(fā)表標(biāo)志著路遙的文學(xué)之路開始步入巔峰，也奠定了他在當(dāng)代文學(xué)史的地位。這部作品一經(jīng)發(fā)表，就引起了強烈的學(xué)術(shù)爭議，不僅因為它是理想童話和現(xiàn)實悲劇的矛盾結(jié)合，它所描述的愛情悲劇也引發(fā)了人們對現(xiàn)實社會的思索。
《人生》問世不久即轟動全國，反響熱烈。由著名導(dǎo)演吳天明拍攝為同名電影后，更是家喻戶曉，成為中國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。
馬云：路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬三輪車的零工，是《人生》改變了我的人生。
賈樟柯：讀這本書的時候我還是個上中學(xué)的孩子。這么多年我看過很多作品，都對我的電影創(chuàng)作有很大的 影響，但是對我影響最大的反而是這本《人生》，它讓我開始對社會有了新的認(rèn)識，開始思考我的人生。
點評鑒賞
作品主題
事實上，高加林對土地逃離與回歸的人生歷程，正揭示出路遙對鄉(xiāng)土中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中個體生命的兩難抉擇。在守望土地、生命接近自然性存有野性美的同時，也要承受來自惡劣自然環(huán)境、封建陳規(guī)陋習(xí)和城市人高傲所帶來的深重痛苦和屈辱。悲苦不僅來自物質(zhì)層面，更主要來自個性壓抑、理想受阻和精神苦悶。寄身城市，固然生活環(huán)境大為改善，為實現(xiàn)個人理想提供了廣闊天地，但也根容易滋生克南媽式的小市民心理、黃亞萍式的極端利已主義、張克南式的人格萎縮，讓人倍感精神家園的雙重失落。當(dāng)巧珍第一次到縣城去見高加林，“一進(jìn)加林的辦公室，巧珍就向加林的懷里撲來。加林趕忙把她推開，說：‘這不是在莊稼地里，我的領(lǐng)導(dǎo)就在隔壁……你先坐椅子上，我給你倒一杯水。’他說著就去取水林”。這里所揭示的城市環(huán)境對個體生命的壓抑扭曲，既是高加林的個人心理感受，也代表城市人作為群體，時時遭受生存環(huán)境和文明制度對個體生命的異化和弱化。
真正優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品必然是貫徹著作家的審美理想的�！度松返膶徝览硐氩⒉辉谟跒楫�(dāng)代農(nóng)村青年指出一條鋪滿鮮花的人生坦途，描繪一個令人神往的燦爛前景，或展示出人生荊棘叢生的坎坷之路。《人生》的審美理想主要表現(xiàn)在，作者通過高加林和劉巧珍的愛情悲劇，給人一種痛惜感，充送著一種對于變革現(xiàn)實的熱烈的期待和深情呼喚——要避免像高加林和劉巧珍那樣的生活悲劇重演，要在文明與愚昧的沖突中正視民族文化心理的衍變。高加林所具備的，正是劉巧珍所沒有的：劉巧珍所有的，又正是高加林所不具備的。這是一個合理與不合理緊密交織在一起的矛盾，一個現(xiàn)在還無法解決但將來必然要解決的矛盾。這是一場極其復(fù)雜的令人思緒紛壇的人生悲劇，但在復(fù)雜的悲劇表象下卻隱約地透出生活的某種確定性。悲劇所具有的審美屬性，正是《人生》具有持久藝術(shù)魅力的原因之一。
藝術(shù)特色
《人生》中飽含的濃郁情感和對傳統(tǒng)美學(xué)的贊美也是其藝術(shù)魅力的另一所在。文學(xué)作品的神力不僅在于曉之以理的理智，而且動之以情，掀起人們心靈中的震撼和激情。路遙作品中對城鄉(xiāng)交叉地帶的細(xì)致描寫使其作品洋溢著濃厚的黃土氣息，作者對困苦中的情與愛的感受和表現(xiàn)完全遵循民族傳統(tǒng)的道德觀念，勞動人民的人格美、人物身上潛在的傳統(tǒng)關(guān)系感人肺腑。使讀者產(chǎn)生了“情感上的深深共鳴，達(dá)到了動人心魄的藝術(shù)魅力。表面上，路遙似乎在帶領(lǐng)我們觀察一座座陜北農(nóng)村的現(xiàn)實村落和客觀生活，實際上是在引導(dǎo)我們?nèi)ンw驗隱藏在這些善良的普通民眾身上的偉大情感和優(yōu)良品德，肯定了傳統(tǒng)美德為行為準(zhǔn)則而不斷進(jìn)取的追求意識和奮斗精神。