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關(guān)于詩歌作文錦集八篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過詩歌吧，詩歌是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。那么什么樣的詩歌才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的詩歌作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩歌作文 篇1
當我一無所有的時候，至少我還有詩和遠方。——題記
在心為志，出言為詩。我熱愛詩歌，因為這是中華民族文化源遠流長的代表，曾有多少次，是詩我撫慰我受傷的心靈，鼓勵我前進。
詩以唐為盛
我喜愛唐詩，因為它的意境深刻而悠揚。談到詩，怎能少得了詩仙李白？我獨愛他的詩，就像蝸牛獨愛樹葉一般。葉子承載蝸牛渡過河流，李白的詩承載我進入另一個世界。
當我站在黃果樹瀑布前，不禁能想起“飛流直下三千尺，意識銀河落九天”這句詩，并不是只要是水就擔得起這句詩，我仿佛看見一個白衣飄飄、裙帶如練、裙據(jù)如裳的華發(fā)老人站在瀑布中央，捋著胡子仰天長笑。這更讓我贊嘆大自然的鬼斧神工。
李白，我最初的偶像。
詞以宋為興
我喜愛宋詞，因為它富有哲理而優(yōu)美。也可以譜成歌，讓我記憶更加深刻。月色朦朧，皎潔的月光灑在地上，我獨自行走在路上�？粗鴺淠镜挠白�，想起我獨愛的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。這時，才能夠真正領(lǐng)會當時蘇東坡的心情。他是豁達而我卻是沉迷。當我難過時，一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”就能讓我的煩惱頓時煙消云散，使我豁然開朗。
蘇軾，我最初的心理導(dǎo)師。
哲于現(xiàn)代魂
在人生的成長道路中，挫折是難免的，而我是經(jīng)不住打擊的人，遇到困難，只會沉浸于焦慮之中，最終一事無成。但是挫折貌似很喜歡我，想盡辦法和我在一起，我的心情就像物理中的波峰與波谷，在這之間不停行走。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要難過，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂的日子鐘會來臨”，這句來自普希金的詩歌，一直是我成長道路上的鎮(zhèn)定劑，鼓舞我克服困難，勇敢前進。
普希金，我成長道路上最亮的燈塔。
詩歌，是我的人生伴侶，我會與他一起走向未來，走向遠方……
詩歌作文 篇2
讀書十余載，讀過的詩歌不敢妄稱千千萬，卻也頗豐，自然對詩歌有著不少感想。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我看不僅應(yīng)該會吟，更應(yīng)該會品。
既為亂談，自然是天馬行空、不拘章法，想到哪兒寫到哪兒，萬一靈感戛然而止，即刻收筆。
唐詩是詩歌的頂峰，傳承數(shù)百年，當然也極具個性。各家詩派風(fēng)格不一，或奔放豪邁、不拘一格，或清新自然、超凡脫俗，由此構(gòu)成唐朝詩壇百花齊放的繁榮局面。然而我以為，名家雖多，卻不見得都名副其實，有些詩人的作品并沒有后世傳誦的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田園詩人中，最負盛名的莫過于孟浩然。文人殷璠稱其詩為“文采豐茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體�！钡谖铱磥恚@位仁兄實在是有些故作高深。這些評價過于神化了孟浩然的詩句。舉例如《夜歸鹿門歌》：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
我實不知此詩妙在何處。全詩寫景并抒情，四聯(lián)共二十八言。雖是五臟俱全，卻毫無亮點。用詞陳俗，言語平淡，雖說此詩是歌行體，韻律要求沒有那么嚴格，但是全詩押韻過于散亂，并沒有詩歌應(yīng)有的韻律感，讀起來生澀拗口。教材上評論此詩“語調(diào)流暢，言語質(zhì)樸，有流轉(zhuǎn)自如的韻律感�！碑斦娌恢搜詮暮味鴣�！他的其他名句諸如“綠樹村邊合，青山郭外斜。”等等，更是手筆稚嫩，措辭膚淺，著實難以經(jīng)得起細斟慢酌。倒是蘇軾的評價更為中肯：“浩然之詩，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料爾�！睂崬檎�。
同為盛唐山水田園派的詩人，與孟浩然并駕齊驅(qū)的王維則顯得功力深厚一些。有《過香積寺》一首：
不知香積寺， 數(shù)里入云峰。
古木無人徑， 深山何處鐘。
泉聲咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禪制毒龍。
首聯(lián)正面寫人入云峰，實際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此云封霧罩，使讀者有身臨其境之感，恍如香積寺之幽深只在眼前。頷聯(lián)寫寺前古徑僻靜曲折，雖是無人留跡卻又可聞鐘聲陣陣 ，仿佛從深山中杳杳而來，荒僻幽靜，可見一斑。頸聯(lián)兩句仍意在表現(xiàn)環(huán)境之幽冷，而手法異于前兩聯(lián)。詩人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色�！把省弊钟玫脴O為形象：山中危石聳立，流泉難以輕快地流淌，只好在嶙峋怪石間蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有違常理，細品卻不禁稱妙：余暉之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其狀不甚冷寂乎？
全詩采用由遠到近、由景入情的寫法，徑入古寺之景，潛心參禪之心，渾然天成。詩人描繪幽靜的山林景色，非極言僻靜，而是以鐘鳴、泉聲為意象，不但沒有打破寧靜的意境，反而增添了深山叢林的僻靜之感。這種以動寫靜的反襯手法，是孟浩然那種如平地流水般的言語功底所不能比的。
此二者作為山水田園派的代表，稍一比較便高下立判。那么作為浪漫主義的代表，李白和李賀二人自然也不能錯過。
李白之名自是家喻戶曉。其詩歌天馬行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊為“詩仙”；李賀系出同門，其詩歌辭藻之華麗，風(fēng)格之俊逸，比太白猶有過之而無不及。也被尊為“詩鬼”。然李賀之名望比起李白有如滴水之比汪洋，難及九牛一毛。原因在于此二人對于把握華麗辭藻和高深立意之間平衡的功夫火候不同。李賀的詩如《李憑箜篌引》：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
乍看之下內(nèi)容豐富，言詞瑰麗，連用數(shù)典，極言李憑箜篌技藝之高超，細細斟酌卻難經(jīng)推敲：全文主題單調(diào)，內(nèi)容空洞，修飾雖多卻皆言一處，沒有對比，沒有鋪陳，沒有循序漸進的層次感，更沒有深刻的內(nèi)涵來升華全文。且每句之間缺乏聯(lián)系，使詩讀起來如同拼湊縫補的華服，冶艷瑰麗卻難為整體。嘗聞李賀作詩乃背負書囊紙筆，隨遇靈感而偶得佳句，夜歸后再逐句整理成篇。如今看來，此言不虛。
相比之下，李白的《夢游天姥吟留別》就嫻熟得多。全詩描繪天姥山之險峻壯美，穿插有詩人狂放大膽的想象之景，措辭同樣瑰麗壯闊，格調(diào)不凡。且結(jié)尾不失抒情之筆：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！备侵毖圆恢M，傲岸不羈，用自身的理想與意志升華了詩歌的內(nèi)容。整首詩流暢自如，天衣無縫，不失為上上之作。
才疏學(xué)淺，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一詩人所承絕大多數(shù)溢美之詞皆值得商榷。有太多泛泛空談之輩，本身不具備對詩歌的鑒賞能力，只不過人云亦云，找個名高望重的詩人，溜須拍馬，不吝贊辭。實為一竅不通，有違做學(xué)問“實事求是”的宗旨。
末了，謹獻不才劣作古體詩一首，筆墨粗淺，平仄不分，韻律凌散，萬乞指點：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，銀針沒處盡蕭索。
畫欄獨倚酒穿腸，千杯難掩人輕啜。
愁云欲蹙蹙成鎖，霜月含珠珠長落。
山盟不消流年梭，前塵裁作斷綾羅。
詩歌作文 篇3
我走進詩的國度，在詩歌中輕舞飛揚，追憶千年的古香。思緒穿過紅塵，回到《望岳》的豁達，回到《游子吟》的真誠，回到《岳陽樓記》的博愛。釋卷，滿室芳華。
收獲生命的遼闊
我穿越時空，飛到了泰山之巔，見到了杜甫。這個胸懷天下的君子，被這開闊的視野打動，一首血氣噴射的豪邁之作《望岳》，讓我傾倒：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。此時的杜甫，原本積壓在心中的不快，一下子被山中翻滾的云氣，滌蕩澄明。他忍不住從心底吶喊，高歌要成為頂天立地的人。
這種能將一座山裝進胸中的遼闊讓我想起了自己，想起曾經(jīng)打在心里的那個死結(jié)。曾經(jīng)，怎么都解不開，差一點剪斷它。對比杜甫的灑脫，我覺得自己是如此的可笑。
感悟母愛的偉大
我輕輕地步入了《游子吟》，坐到了孟郊的家中。溫柔的燈光下，慈母穿針引線，為遠行的孩子縫補著衣服�！按饶甘种芯�，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！”多么情真意切，多么感人肺腑。
滴水之恩，當涌泉相報。是呀，鮮花感謝雨露，小鳥感謝天空，我最要感謝的是母親。父親長年在外工作，從小到大都是母親一人照顧我。時光暗淡了她的容顏，佝僂了她的.腰身，但唯有對我的愛不曾褪色。
感慨愛國的堅定
我緩緩地進入了《岳陽樓記》，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”讓所有人都記住了范仲淹。我獨上岳陽樓，月如鉤，輕觸欄桿，感慨他的博愛之心。他敢于說不，他主動請纓，他大刀闊斧整頓吏治。他有一顆偉大的心，真正將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。
古今亦然，我輩還能不顧肩頭責任嗎？今日之責任，不在他人，而全在少年。少年智，則國智。少年富，則國富。少年強，則國強。我們只有發(fā)奮圖強，從一點一滴開始創(chuàng)造少年中國的輝煌奇跡。
愁緒時，“舉杯邀明月對影成三人”；思念時，“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”；迷茫時，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。我在詩歌中輕舞飛揚，為自己的心加油，演繹著美麗和精彩。
詩歌作文 篇4
若有來世，照舊為君傾城
紫陌紅塵，步步生蓮。離人淚，霜林醉，攏起滿地黃花，為你染墨成殤，想念欲寄無從寄，眺望雁字回時，西樓離歌，訴不完情深緣淺。
那年，你于三生石畔打馬而過，恰逢我回眸，巧笑嫣然；你定格的身影，如驚鴻一瞥，一眼萬年。
那月，我閉目于經(jīng)殿的香霧中，你停步張望，目光如水，淺溺著我一世悲歡；
那日，我散步桃源山澗，你春風(fēng)滿意策馬揚鞭，擷桃花如面，緋紅了我倚門回憶的容顏。
青翠的年月，挽不住流年，那白駒過隙般的韶光于片片清詞中停滯。月色如水，靜影沉璧，清溪何處記載著宿世塵緣，回憶的珠鏈跌碎了一地姣花照水的糾纏。
最巴望的是以牡丹的絕美姿勢開放在你的天空，攜滿心歡喜與你共行；曾夢想覓一處竹林，一潭碧溪，一座草堂，與你琴瑟和鳴，共賞花開花落�；蛟S，宿世 命定，我當遇此情劫，緣聚緣滅，當我的纏綿柔情已無力烘托蒼白的年月，燈火闌珊時，我縱然與你道別亦要滿目含笑。任你腳步漸行漸遠，任嚴寒的雨點敲碎了你 我誓詞，滿地落紅的碎片，映著百般無奈的容顏。
或許，留不住的年月似一抹黃沙，祭拜著開始的情殤。紅塵初妝，山花獨舞，當開始的念想敵不過世事無常，那千樹萬樹的花開，也似白駒過隙終成過往。
或許，此生縱是青絲待到蒼顏，你我亦僅僅無花無果，無始無終。就如在這紛紛擾擾的人間，做了一次夢的游覽。
是誰說過，這世上最悠遠的間隔，不是存亡相隔，而是我就站在你面前，你卻不知道我喜歡你。我和你說著話，你卻不知道我喜歡你；我看著你的雙眼，你仍然不知道我喜歡你；我掛念你的全部，你一直不知道我喜歡你。
紅塵似夢，終是為你負了全國，氣若游絲，獨飲孤寂，相隔天邊，你是我永久無法企及的陽光；相忘滄海，你是我永久無法跨越的溝壑。
問人間情是何物，終究誰是誰忘記之上的丹青之戀？誰又是誰指尖之下的閨念癡語？誰為誰守望成一座永久的碑？誰為誰凝結(jié)成一滴千年的淚？誰是你的畫中 之人？誰是你的兩姓之好？誰拿浮生亂了流年？誰在望眼欲穿等著答案？猛然回眸，千帆過盡，你的容顏成了我指下的殤，你的姓氏成了我心中的疾。唱一闋清詞， 吟一片想念，卻本來，富貴過盡一場空，誓詞纏綿，花非花，夢非夢，蝶舞莊周，落花成冢。我將這一筆孤寂的想念畫成一枚溫暖的燭火，守在飛檐漏窗下的一挑哀艷的紅燈籠里，與清風(fēng)相依為命。也對，如果金風(fēng)玉露一相逢，怎知道朝朝暮暮恩恩怨怨情情愁愁紙上畫白頭？
紛擾紅塵，有太多的工作，求得，求之不得；太多的留戀，不能忘，卻是不得不忘。往事隨風(fēng)飄散，輕濺點跡斑斑，一枕閑花凋謝滿肩。
漢霄蒼莽，一世富貴憂傷終成過往，以磕長頭爬行在山路的忠誠，祭拜逝去的情緣。把酒當歌，人生幾許！縱然是女子天分涼薄，亦要笑談這絢爛的焰火。
白露凝霜，手中緊握的往昔已然冰涼，獨上樓房望盡天邊路的目光，望淡了流年，蒼老了美女。從前兩個人許下的許諾，結(jié)尾卻成了一個人刻骨的心魔。
從此與君江湖兩相忘，山水不相逢。改日相見，似水無波濤；今夕何夕，君已如路人再無二般。年月無痕，物是人非事事休，欲語淚流。
倉央嘉措說，不相見，如此便可不相戀；不相知，如此便可不想念；不相伴，如此便可不相欠；不相惜，如此便可不相憶…安得與君相決絕，免教存亡作想念。早知如此，還不如最初便不相識。
人生只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。一瞬回眸，惹一世牽念，縱然是天邊惆悵客，也不知我為何事淚縱橫罷。
生命中有數(shù)不清過客，人山人海，擦肩而過，如真似幻。你也不過是這些過客中的一個，一個一個的片刻，像鳳簫聲動像玉壺光轉(zhuǎn)，稍不留心便不知所蹤。 弱 水三千，總會有我想舀取的那一瓢。那是我于三生石畔許下的當代來世，我愿用很多浮光掠影的片刻，交換一個不會惋惜的永久，連續(xù)一篇永不迂腐的樂章。哪怕， 僅僅是一個夢。
若有來世，照舊為君傾城。君可愿？
詩歌作文 篇5
和煦的陽光照向大地，萬物渡上了一層淡金色的光輝，從第一場淅淅瀝瀝的春雨開始，柳樹開始發(fā)芽，桃花開始生長，小草即將拔地而起。
——題記
春天，是一個詩詞歌賦的季節(jié)。杜甫嘆：恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花。楊巨源嘆：詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。韓愈嘆：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。多位詩人、詞人贊嘆這春的生機勃勃，大地回春的美景。春天，雖不如夏天那般萬紫千紅，也不像秋天那般秋高氣爽，更不是冬天那般銀裝素裹。而它卻有輕柔的春風(fēng)，明媚的陽光，毛毛細雨滋潤萬物。天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，它——來了！
帶著幾分濕潤的春風(fēng)拂過人們的面頰，輕輕安撫著萬物。撫著光禿禿的柳枝，柳枝享受般地搖曳著；撫著枯黃的小草，小草吸收著陽光與清新空氣；撫著細嫩的花枝，花枝沐浴著春風(fēng)，張開了淡淡的香氣；撫著微小的嫩芽，嫩芽拼命扎根，尋找水源；撫著白云，白云悠悠地飄散，撫著天空，多出一片蔚藍……我感受到它了，它撫過我的面頰，吹動我的頭發(fā)，掠過我的頭頂，微微地笑……
春在走，在萬物中穿梭，我緊跟它的步伐，隨著和煦的春風(fēng)奔跑。春有些溺愛地撫著人們的臉，撫著萬物，春風(fēng)來了，春雨也跟著來了。淅淅瀝瀝的春雨像一只小毛猴，肆意妄為地淋濕了大地，春雨滴在柳枝上，嫩芽上，小草上，花枝上……不是說水滴是天然的放大鏡嗎？春雨放大了萬物，美輪美奐。雨滴滴在萬物上，明日清晨即而變成了晶瑩的露珠，日出照射在露珠上，使它成為晨曦中最亮麗的光輝。
春天，是一株靜謐而又婀娜的花。
它遠不像夏日的蟬鳴與傾盆大雨；它也不是秋日的黃葉紛飛，沙沙作響；它更不是冬日的寒風(fēng)凜冽，呼呼作響。它，只有小鳥清脆婉轉(zhuǎn)的啼唱，書聲朗朗，萬物生長的聲音。春筍隨著春雨的洗禮，拔高拔高地向上竄，它想要迫不及待地長大，長高了，就開得遠了，視野就更加開闊了，世界的美景它也能欣賞到了。桃花枝隨著春風(fēng)的輕柔，緩緩地開放，它想要開出春天中最美的花，為人們與世界綻放……
春天，是一株含苞欲放的花。
它是一個辛勤勞動的季節(jié)，也是一年中一個全新的開始。農(nóng)民開始播種，對明年的豐收充滿著希望與信心。鄉(xiāng)村，是一個“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的地方，春天是一個開始，人們將會勤勤懇懇地勞作，用自己的雙手與汗水創(chuàng)造自己幸福美好的家園。
春天，是一只欲飛的雛鳥，經(jīng)過四季的磨煉，它將展翅高飛！
詩歌作文 篇6
您用火一般的情感溫暖著每一位同學(xué)的心房，又用詩歌般的豪情萬丈，亦或是婉約清秀將無數(shù)顆心牽連激蕩，仿佛連您的背影也凝聚著滾燙的目光……
在我看來，語文老師是需要大量的文學(xué)知識儲備，需要在課堂上耐心地為我們解讀每一個文字。每當看到你們在辦公桌前認真?zhèn)湔n的模樣，我就能感覺到作為一名人民教師的責任與光榮。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！蹦銈儾徽衲窍灳嬉话悖紵约�，只為將自己所學(xué)所獲無私地教給我們。
你們的思想、話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，同時又顯得是那么神奇，在我的腦海里，它們曾激起過很多美妙的漣漪！
你們的燦爛笑顏，時時閃現(xiàn)在我的眼前；你們的品行人格，會永遠珍藏在我內(nèi)心的深處。在生活的大海上，你們就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程。你們用詩賦中的道理教導(dǎo)我們，同時，詩中的內(nèi)涵韻味在你們的身上也有了最真實的寫照，你們在我的心中，就如古代那一位位風(fēng)流人物，心中頓生欽佩。
“遍地蕙蘭思化雨，滿園桃李謝春風(fēng)�！蹦v的課，是那樣豐富多彩，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了另一個斑斕的新世界，耳邊仿佛還在回響著那輕輕地震撼心靈的聲音，你們用心中的愛，染成了我們青春的色彩……老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！
如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花？傳播知識，就是播種希望、播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！
您在我們心中埋下了詩歌的種子，并努力將詩人的內(nèi)涵授予我們。您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何回報。
“愁雨淡淡雨瀟瀟。”我聽說，當苗子需要一杯水的時候，絕對不能送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。學(xué)會適時，適量地給予，這就是一個好園丁的技藝。老師啊，這也正是您的教育藝術(shù)。
不計辛勤一硯寒，只為桃李滿芬芳。詩滿人間，畫滿天下，英才濟濟笑顏開，唯吾師也。
語文老師，也許你們只是蕓蕓眾生中較為普通的那一份子，但在我們心中，你們又何嘗不是最高的那一位？“天涯海角有盡處，唯有師恩無窮期�！毕﹃栁飨�，在淡淡的余暉中，仿佛仍能看見你們恬靜的笑容。你們帶領(lǐng)著我們，以夢為馬，以詩引路，終會到達那芬芳四溢，桃丹流芳的彼岸！
詩歌作文 篇7
收到了一大把信件。
來自同一個人。懦弱和膽怯壓蓋住強烈的好奇心。
我無法，再也無法如同當初那樣嬉笑玩鬧般的對待你，甚至包括如今的這些文字，這些我沒有勇氣看下去的情深意切。
“你對我還有感覺嗎？”這是最后一次你問的話。記得那是年初2吧。
“沒有�！贝蛑䦶淖旖峭鲁鲞@2個字，然后沒有告訴你的是隱藏的自責、心虛以及彌漫不止的空洞。
“那好，以后再也不會來騷擾你了。”
爾后，電話這頭出現(xiàn)的是長時間的忙音。
你用的是“騷擾”，不是“打擾”。
可能，你也知道從一開始我給予你的關(guān)于將來的承諾都是脆弱而不真實的吧。
所以。你才那么害怕，害怕你不抓緊，我就像微風(fēng)一樣，吹過你這里之后，也會吹向別處吧。
只是，你沒想到的是再見來得這么快這么殘忍。其實，哪怕是我也想不到會這樣迅速的無疾而終。
大過年的日子。我給你的不是欣喜和祝福，而是心如刀割的疼痛。
時至今日。事情過去將近1個月了。漫長的遺忘或許上演的還不夠徹底吧。
你曾經(jīng)寫給我，而一直被我忽略的信件，突然間都被同學(xué)從收發(fā)室領(lǐng)回來了，擱在我的眼前，放在我的手里。
猝不及防。
回憶的洪流就快將我淹沒。一瞬間呆滯，不知該如何是好。
或許扔掉不予理會才是最明智的選擇吧。至少你走的干凈，我也絕情的徹底。
可是，人又怎能這般冷血。
認真的把它們按照時間順序排好，一陣陣地恍然。
遲疑著打開最早的那個信封，抽出信紙。
熟悉的字體，匆匆略過一眼，馬上又放回去。
我是害怕知道你的那些熾熱的感情吧，熾熱的關(guān)于我的感情。
所以我才會又退縮吧。
胡亂的把放在桌上的所有信塞進包里，膽怯巨大的可笑。
是因為不愛才會這樣的沒有勇氣吧。
是因為不愛才會這樣的決絕逃避吧。
是因為我始終沒有辦法欺騙自己的心。
所以，愛情從來都是不公平的。因為你是被愛的對象，連傷害對方都可以肆無忌憚吧。
所以，愛情從來都是勉強不來。哪怕你是個那么好的人，我也還是沒有留戀的轉(zhuǎn)身了。
所以，愛情從來都需要2顆靠近的心。否則便是你追我逃，狼狽的總是付出最多的人。
我想我實在是一個很糟糕的人吧，糟糕到連偽裝都不會。
那么直白的摒棄你的心心念念，枉費了你的深情厚意。
或者你應(yīng)該怨恨我這樣惡毒的女子，并且詛咒我永世不得幸福。
或者最好是忘記有這么差勁的人參與過你的人生。
或者原本就沒有或者吧。
只不過是一場夢，南柯一夢。
詩歌作文 篇8
俗話說：“敲鑼賣糖，各干一行�！薄叭倭校行谐鰻钤�。”關(guān)于行業(yè)，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜志》，明朝田汝成的《西湖游覽志余》等等。其實行業(yè)就是在古代詩歌中也可略見一斑。
在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中“一之月于貉，取彼狐貍，為公子裘�！保ā夺亠L(fēng)。七月》）、“雉離于羅”（《王風(fēng)。兔爰》）、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮�！保ā段猴L(fēng)。伐檀》）等詩句就反映了《詩經(jīng)》時代狩獵行業(yè)已經(jīng)普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦。”（《小雅。巷伯》）、“綠兮絲兮，女所治兮。”（《邶風(fēng)。綠衣》）則又給人們提供了紡織行業(yè)歷史悠久的資料佐證。除《詩三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰知公侯家，賜帛堆滿屋�！�、于演《里中女》“吾聞桑中女，不識華堂陰。貧窗苦機杼，富家鳴杵砧”也反映了中國的紡織行業(yè)。
我國古代紡織業(yè)的發(fā)展與我們的祖先很早發(fā)明養(yǎng)蠶有關(guān)�！对娊�(jīng)》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮�！保ā墩倌�。采蘩》）就是描寫蠶婦為公侯養(yǎng)蠶的詩。它所反映的養(yǎng)蠶行業(yè)在后來的詩人筆下也出現(xiàn)過許多次，如：明代詩人高啟《養(yǎng)蠶詞》“東家西家罷來往，晴日深窗風(fēng)雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執(zhí)筐，頭發(fā)不梳一月忙。三姑祭后今年好，滿簇如云繭成早。檐前繰車急作絲，又是夏稅相催時�！保迦酥燹仍缎Q婦謠》“日間防蠶饑，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱�！别B(yǎng)蠶是為了繅絲，繅出來的絲除了極少一部分留做己用，更多則是被養(yǎng)蠶人賣掉。宋代中興四大詩人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹著，明日西門賣絲去�！薄⑶宄顿u絲》“初生小滿梅正黃，市頭絲市咸開張”就很好的說明了絲市行業(yè)的普遍性。
眾所周知唐代是古代詩歌的黃金時代，也是茶之盛世，專門從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的茶商也便應(yīng)運而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮梁買茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”等詩句，都反映了茶行的情況。唐代的詩鬼李長吉《老夫采玉歌》“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”以及早于他的另一位唐代詩人韋應(yīng)物《采玉行》“官府征白丁，言采藍溪玉”則又直接說明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無日昏。圓毫促點聲靜新，孔硯寬碩何足云！”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產(chǎn)情況。唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易在《買花》云：“共道牡丹時，相隨買花去�！�，而宋代陸放翁《臨安春雨初霽》則是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”二者從直接和間接兩個方面說到了賣花這個行業(yè)。
除了以上所提到的行業(yè)，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙。”寫鐵器行的；李白《江夏行》“正見當壚女，紅妝二八年。”以及杜牧《清明》“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！眲t反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業(yè)工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啟的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫牧牛和伐木行業(yè)的。
其實自古以來行業(yè)的工種絕不止三百六十行，而古代詩歌更是浩如煙海。通過詩歌對三百六十行的反映和描寫，我們可以進一步了解行業(yè)的情況。
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