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幼兒園孩子教育問(wèn)題
孩子的教育一直是我們關(guān)心的，各位，我們看看下面的關(guān)于幼兒園孩子教育問(wèn)題的知識(shí)吧！以下是小編收集整理的幼兒園孩子教育問(wèn)題，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒園孩子教育問(wèn)題
一、幼兒園生態(tài)環(huán)境教育的理論基礎(chǔ)
作為幼教工作者，開展生態(tài)環(huán)境教育必須全面了解生態(tài)環(huán)境，了解兒童，應(yīng)以兒童生態(tài)學(xué)作為開展幼兒生態(tài)環(huán)境教育的理論基礎(chǔ)。
兒童生態(tài)學(xué)是一門交叉學(xué)科，它借助于生態(tài)學(xué)的基本原理和方法，將兒童放置于其生存與發(fā)展的真實(shí)社會(huì)環(huán)境之中進(jìn)行研究，它認(rèn)為：兒童的行為及其狀態(tài)與其背景是一個(gè)密不可分的整體，兒童的發(fā)展是“不斷成長(zhǎng)的有機(jī)體與其所處的不斷變化著的環(huán)境之間的逐步的相互適應(yīng)”。應(yīng)從兒童的生態(tài)出發(fā)來(lái)研究如何開展全面的生態(tài)環(huán)境教育，構(gòu)建幼兒生態(tài)環(huán)境教育的課程、目標(biāo)、原則及方法。
二、生態(tài)環(huán)境教育的目標(biāo)
幼兒生態(tài)環(huán)境應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和幼兒心理生態(tài)。幼兒生態(tài)環(huán)境教育應(yīng)使幼兒在自然、社會(huì)、心理三個(gè)方面達(dá)到和諧統(tǒng)一。在知識(shí)方面，使幼兒初步了解生態(tài)環(huán)境中的各種因素及其相互制約性，自然、人與社會(huì)三者的平衡性，人類生存對(duì)環(huán)境的依賴性；了解人口、資源、能源和污染等問(wèn)題，培養(yǎng)幼兒初步的環(huán)境意識(shí)，能關(guān)注環(huán)境問(wèn)題。在態(tài)度方面，讓幼兒學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系，具有自信品質(zhì)，對(duì)同伴熱情友好，與父母相處融洽，激發(fā)幼兒對(duì)周圍環(huán)境的興趣。萌發(fā)幼兒尊重自然的美好情感，使幼兒形成愛護(hù)生活環(huán)境的良好意愿和行為習(xí)慣。
三、生態(tài)環(huán)境教育的內(nèi)容及要求
內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：
�。�1）向幼兒傳授粗淺的生態(tài)環(huán)境知識(shí)，幫助幼兒獲得人類與環(huán)境、動(dòng)植物與環(huán)境的基本知識(shí)，如人對(duì)自然的依賴性，幼兒不可能離開家，沒有伙伴、沒有朋友而獨(dú)立生活。幫助幼兒獲取與環(huán)境相關(guān)的一些常識(shí)，如生態(tài)平衡，資源、能源危機(jī)，人口危機(jī)等。
�。�2）培養(yǎng)幼兒正確對(duì)待周圍環(huán)境的意識(shí)，了解人與環(huán)境的相互制約性。
（3）培養(yǎng)幼兒簡(jiǎn)單的生態(tài)環(huán)境道德行為習(xí)慣。
（4）激發(fā)幼兒熱愛、珍視生態(tài)環(huán)境的美好情感。
要求主要包括三個(gè)方面：
（1）為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。幼兒主要通過(guò)直接感知、直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，教育環(huán)境對(duì)其有很大的影響。良好的教育環(huán)境可以對(duì)幼兒進(jìn)行積極的感化和熏陶，潛移默化地作用于幼兒。在直接的環(huán)境中，幼兒將獲得深刻的教育印象。
�。�2 ）教育內(nèi)容要從幼兒生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，給予其粗淺而非精深的知識(shí)。如可以給幼兒講解有關(guān)“溫室效應(yīng)”的知識(shí)，科技發(fā)明如冰箱等對(duì)人類的影響，但對(duì)于幼兒不易理解的概念不要強(qiáng)行灌輸。
�。�3）為幼兒提供正面積極的范例。幼兒喜歡摹仿但分不清正誤，生態(tài)環(huán)境教育也不宜過(guò)多地介紹污染、陰暗的事實(shí)，盡量用正面的范例去激發(fā)幼兒積極美好的情感。
四、生態(tài)環(huán)境教育課程的構(gòu)建原則
作為一門課程，它既要適合于幼兒的生理心理水平，同時(shí)也要考慮到現(xiàn)實(shí)乃至未來(lái)社會(huì)的需要。除了一般的教育原則外，幼兒生態(tài)環(huán)境教育課程的構(gòu)建應(yīng)有自己特殊的原則。
1. 生態(tài)環(huán)境相關(guān)統(tǒng)一性原則。在生態(tài)環(huán)境中，各個(gè)因素是相互聯(lián)系、相互制約的。自然、人與社會(huì)相互作用，其中，人是一個(gè)核心因子。課程應(yīng)集中廣泛地反映我們的生活環(huán)境以及各種生態(tài)關(guān)系，有自然、有生物才有了人，才有了社會(huì)。社會(huì)不斷發(fā)展與自然相互作用，生產(chǎn)力、科技與傳統(tǒng)不斷碰撞而一次次推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，這些與人有密切關(guān)系。因此，生態(tài)環(huán)境教育的課程應(yīng)以人為中心，推動(dòng)個(gè)體社會(huì)化，為幼兒構(gòu)建一個(gè)人生的生態(tài)網(wǎng)。
2.綜合性原則。幼兒園生態(tài)環(huán)境教育課程應(yīng)是綜合的，應(yīng)以綜合主題活動(dòng)來(lái)設(shè)置。從整體到局部，讓幼兒了解、認(rèn)識(shí)事物之間的相互關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)大致框架，然后再局部對(duì)號(hào)入座，整體教學(xué)。如以“交通工具”為主題，可以發(fā)散開讓幼兒了解能源、人、資源、不同的職業(yè)等。設(shè)計(jì)多次相關(guān)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的整體思維，以一帶多，從中心輻射開來(lái)，構(gòu)建一個(gè)內(nèi)容生態(tài)網(wǎng)，從而使幼兒整體地把握事物之間的關(guān)系。
3.特殊性原則。生態(tài)環(huán)境教育內(nèi)容應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，因人因時(shí)而異。應(yīng)了解幼兒現(xiàn)有水平及社會(huì)發(fā)展需要。許多地方進(jìn)行的生態(tài)環(huán)境教育有失偏頗，有的偏重于介紹傳統(tǒng)常識(shí)，有的則側(cè)重于環(huán)保教育。幼兒生態(tài)環(huán)境教育應(yīng)在全面認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和幼兒心理生態(tài)基礎(chǔ)上，依據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要去構(gòu)建，跟上時(shí)代的步伐。在這個(gè)方面，農(nóng)村尤為欠缺。另外，對(duì)不同幼兒也應(yīng)有所不同，盡量做到從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。
4.多元文化價(jià)值原則。引入多元文化，把中國(guó)與世界相聯(lián)，讓幼兒知道世界各國(guó)就像一個(gè)大家庭的成員一樣，大家相互尊重、相互理解、相互幫助，各國(guó)相互合作，友好往來(lái)，共同發(fā)展。
五、教育形式
1.游戲。游戲是兒童的天性，幼兒的學(xué)習(xí)即是游戲，應(yīng)讓幼兒在游戲中通過(guò)角色的扮演在假想的世界中了解生態(tài)系統(tǒng)中各環(huán)節(jié)的相互制約性。
2.操作。在實(shí)際操作中培養(yǎng)幼兒生態(tài)環(huán)境意識(shí)及態(tài)度，如通過(guò)飼養(yǎng)小動(dòng)物，讓幼兒明白什么是愛。
3.觀察、感受。大自然、大社會(huì)是我們的活教材，它提供直接的教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒充分理解人與環(huán)境之間的關(guān)系，吸取精神營(yíng)養(yǎng)，受到深刻的教育，也可運(yùn)用本地豐富的環(huán)境資源進(jìn)行教育。
4.借助現(xiàn)代教育媒體�，F(xiàn)代教育媒體圖聲并茂，形象直觀，感染力強(qiáng)，打破時(shí)空限制，它可以擴(kuò)大幼兒的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，化靜為動(dòng)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。
5.綜合主題教育與一日生活相結(jié)合，家庭、幼兒園、社會(huì)有機(jī)結(jié)合，三維度生態(tài)環(huán)境相互滲透，這樣才能使幼兒園生態(tài)教育真正落到實(shí)處，發(fā)揮其在幼兒教育中的作用。
孩子教育出現(xiàn)的問(wèn)題
1、言行不一致
說(shuō)到卻做不到，這樣言行不一致會(huì)讓孩子變成投機(jī)主義者。因?yàn)樗麄冎浪麄兡軌蛱用搼土P，他們也就會(huì)試圖竭盡所能的做到這一點(diǎn)。
2、保護(hù)和溺愛
有些父母對(duì)子女的一切可以說(shuō)是大包大攬，連子女力所能及的事情都舍不得讓他動(dòng)手，甚至將子女的活動(dòng)完全限制在自己的視線之內(nèi)。這種過(guò)分的保護(hù)會(huì)嚴(yán)重干擾孩子身心健康的發(fā)展，導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立的生活能力，從而使社交變得困難，缺少應(yīng)有的自信。
3、小看和責(zé)備
還有的父母總是主觀否定孩子的說(shuō)話和行動(dòng)，喜歡拿別的孩子和自己的孩子作比較。長(zhǎng)久以來(lái)就會(huì)影響到孩子的積極性，孩子的上進(jìn)心也會(huì)被盲目扼殺，而孩子的自尊心和自信心也會(huì)被無(wú)情地摧毀。
4、過(guò)于民主
有的時(shí)候過(guò)于民主并不是一件好事，有些父母不管大事小都習(xí)慣寄托于對(duì)孩子曉之以理，結(jié)果卻導(dǎo)致孩子被慣壞了。孩子在缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)和判斷能力的時(shí)候，在生活中的很多方面就會(huì)需要依賴父母的指導(dǎo)，過(guò)于民主就會(huì)導(dǎo)致孩子為所欲為。
5、濫用獎(jiǎng)罰手段
孩子的是非判斷能力是非常缺乏的，為了幫助孩子明辨是非，父母就應(yīng)該在平時(shí)就養(yǎng)成獎(jiǎng)懲分明的制度。孩子一旦犯了錯(cuò)誤，適當(dāng)?shù)膽土P是必須的。
很多事實(shí)都證明孩子其實(shí)是可以學(xué)會(huì)懂事的，但是這個(gè)過(guò)程卻是非常漫長(zhǎng)，也是需要采取一定方式和方法的。這就必須需要父母?jìng)兡軌蜃龅轿从昃I繆，在教育的過(guò)程中也要堅(jiān)持，并且隨時(shí)都保持頭腦冷靜，要有充分的耐心，將孩子從調(diào)皮搗蛋的階段慢慢過(guò)渡到懂事。
教育的價(jià)值
基礎(chǔ)的9年義務(wù)教育，價(jià)值在于解決受教育人群德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、科學(xué)教育等的原始啟蒙。促使和幫助受教育人群具備接受和接納社會(huì)生活的基本技能。
隨后的中專、大學(xué)等中高等教育，價(jià)值在于解決受教育人群具備基本的科研、實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)、試驗(yàn)、仿制、創(chuàng)新啟蒙。促使和幫助受教育人群具備和接納科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造等專業(yè)化、工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化等生產(chǎn)實(shí)踐的基本技能。
職業(yè)化教育和培訓(xùn)，價(jià)值在于為社會(huì)工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的技能型人才保障。促使和幫助受教育人群懂得崗位作業(yè)工藝、培訓(xùn)后上崗就業(yè)、接受和應(yīng)聘各類職業(yè)崗位，獲得崗位作業(yè)基本技能。
中國(guó)有句俗語(yǔ)：十年樹木，百年樹人。揭示了教育的根本價(jià)值，就是給國(guó)家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠(chéng)實(shí)守法、技藝精湛、博學(xué)多才、多專多能的人才，為國(guó)、為家、為社會(huì)創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)民族興旺，推動(dòng)世界和平和人類發(fā)展。
教育是人類發(fā)展文明的基礎(chǔ)，沒有教育，也就不會(huì)出現(xiàn)文明社會(huì)。所以，教育的意義是十分重大的。
孩子教育方法
教育孩子是一項(xiàng)十分細(xì)致的工作，必須掌握分寸，否則，不僅達(dá)不到預(yù)期效果，還會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)不良影響。掌握分寸，就是要講究教育的科學(xué)性和藝術(shù)性，不能隨心所欲，過(guò)分的溺愛和過(guò)多的責(zé)備。
愛要適度。
父母疼愛孩子，這本是無(wú)可指責(zé)的，天下父母心嘛。但是，如果對(duì)孩子親熱過(guò)分，一味溺愛，姑息遷就，甚至不合理的要求也百依百順，就像漫畫里所描述的，孩子要個(gè)月亮也要上天把它摘下來(lái)。這就不是愛孩子，實(shí)際是在害孩子。這樣下去，不僅會(huì)使孩子越來(lái)越不聽話，還會(huì)磨滅孩子的意志，養(yǎng)成孩子“以我為中心”、“父母為我服務(wù)”的自私觀念，造成個(gè)性的多種缺陷，如任性、執(zhí)拗、感情脆弱、自制力差、依賴性強(qiáng)、缺乏同情心和責(zé)任感等。同時(shí)，父母的威信也會(huì)降低，得不到孩子應(yīng)有的尊重。
嚴(yán)要得當(dāng)。
教育孩子也不可過(guò)分嚴(yán)厲。如果對(duì)孩子的缺點(diǎn)過(guò)于夸大，小錯(cuò)重貴，處處苛求，甚至對(duì)孩子一些正常的、幼稚的淘氣行為也橫加干涉，那么，孩子那尚未完全成熟的神經(jīng)系統(tǒng)，就會(huì)對(duì)這些過(guò)分的、超負(fù)荷的刺激采取本能的保護(hù)反應(yīng)，產(chǎn)生一種逆反心理，使孩子幼小的心靈上蒙上自卑、膽怯的陰影，變得更加執(zhí)拗固執(zhí)，或者變得抑郁、拘謹(jǐn)、孤獨(dú)、沉默和膽怯，甚至導(dǎo)致情感的不正常外泄，為了避免再度斥責(zé)和打罵，以撤謊來(lái)應(yīng)付大人。
期望要適宜。
望子成材是天下父母的共同心愿，但這種期望必須符合孩子心身的發(fā)育規(guī)律。孩子的智能和品德形成有其自身的發(fā)展規(guī)律�，F(xiàn)在的年輕父母?jìng)�，往往因�(yàn)橹挥幸粋�(gè)孩子，就把所有的希望寄托在孩子身上，對(duì)孩子期望過(guò)甚，要求過(guò)高。這樣會(huì)給孩子造成一種極大的精神壓力，使他們的自我努力變得十分艱難，從而挫傷進(jìn)取的銳氣和求知的興趣，給以后的學(xué)習(xí)和進(jìn)取造成心理上的障礙。而且要求過(guò)高，過(guò)急，超出孩子的承受能力，會(huì)使他們的情緒經(jīng)常處于一種緊張狀態(tài)，進(jìn)而引起大腦功能的紊亂，智力發(fā)展也會(huì)因此受到壓抑。俗話說(shuō)的“欲速而不達(dá)”，就是這個(gè)道理。當(dāng)然，如果對(duì)孩子期望和要求過(guò)低，甚至凡事全由父母實(shí)行“三包”，對(duì)孩子以后的個(gè)性、品德和行為習(xí)慣的形成也無(wú)益。這樣的孩子長(zhǎng)大后，大都會(huì)缺乏自我信賴、甚至對(duì)自己份內(nèi)的工作也惰性十足。
對(duì)孩子的期望、要求除了要適宜外，還應(yīng)該一致。
爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，由于各自的閱歷、職業(yè)等的差別，對(duì)孩子的期望也就會(huì)不盡相同，期望的不一致，常常導(dǎo)致教育方法和教育手段的沖突，使孩子感到無(wú)所是從。因此，在教育孩子問(wèn)題上，家庭成員在大目標(biāo)、大方向上應(yīng)保持一致，教育應(yīng)以母親為主，其他人積極合作協(xié)助。
此外，期望還必須付諸于行動(dòng)。
抽樣調(diào)查證明，絕大多數(shù)父母對(duì)孩子的期望是好的，但在付諸實(shí)施時(shí)卻在打拆扣。例如，在培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活習(xí)慣方面，幾乎百分之百的父母表示對(duì)孩子不嬌慣，不寵愛，但實(shí)際上，溺愛孩子的父母大有人在。
表?yè)P(yáng)和批評(píng)要及時(shí)合理。表?yè)P(yáng)是孩子精沖上的一種功力。有了成績(jī)和進(jìn)步，得不到表?yè)P(yáng)，孩子會(huì)逐漸失去再次嘗試的動(dòng)機(jī)和興趣，已有的進(jìn)步也難以鞏固�！さ�?yè)P(yáng)用得太多太濫，又容易造成孩子的虛榮心和妒嫉心理，導(dǎo)致孩子經(jīng)不起失敗，對(duì)挫折的耐受力降低。對(duì)孩子的批評(píng)過(guò)當(dāng)或不及時(shí)，則會(huì)動(dòng)搖孩子的自尊心和自信心，形成自卑、畏縮心理。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“頑固性太多是由于孩子對(duì)父母專制的一種自然反抗，這種專制往往表現(xiàn)于濫用權(quán)威，遇事過(guò)分：過(guò)分的愛憐、過(guò)分的嚴(yán)厲、過(guò)分的嬌養(yǎng)、過(guò)分的急躁、過(guò)分的盲目……”每一個(gè)做父母的，尤其是年輕父母，應(yīng)該懂得這個(gè)道理，在教育子女這個(gè)問(wèn)題上，掌握好“分寸”。
怎樣用正確的方法教育孩子？
1.給孩子一些私人空間。
2.給孩子選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)利。
3.讓孩子自由選擇自己的伙伴、朋友。
4.讓孩子做想做的事。
5.讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，如洗洗自己的衣服、燒水煮飯等，讓他意識(shí)到自己是家庭成員中的一分子。
6.為孩子準(zhǔn)備一個(gè)陳列架，讓他在上面展示自己制作的物品。
7.認(rèn)真地對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問(wèn)題和看法。
8.把孩子當(dāng)作成人一樣，和他平等相處，把孩子當(dāng)成自己的朋友。
9.及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，懂得賞識(shí)孩子。
10.記得對(duì)孩子說(shuō)：我愛你，你是我的寶貝！
11.記得經(jīng)常的親吻你的孩子，抱抱他（她），摸摸他（她）的頭，讓他（她）知道你的愛！
12.隨時(shí)關(guān)注他（她）的進(jìn)步，并也讓他（她）自己知道自己的進(jìn)步！及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，懂得賞識(shí)孩子。
另一方面，父母很重視讓孩子在智力方面得到更多的培養(yǎng)，卻忽視了對(duì)孩子進(jìn)行非智力因素，如意志、毅力、性格、興趣等的培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)甚至剝奪了孩子游戲、娛樂的權(quán)利。還有的過(guò)分溺愛孩子，生怕孩子受一點(diǎn)兒委屈，讓孩子與一切“艱苦”和“辛勞”隔絕，即使是在很不富裕的家庭里，孩子也成了“先富起來(lái)的人”.這種生活上照顧和包辦過(guò)度，智力上要求期望過(guò)高，廳動(dòng)上限制干涉過(guò)多的“過(guò)度化教育”,造成了孩子依賴性強(qiáng)，缺乏責(zé)任感和忍耐心，意志薄弱，控制力差，使孩子失去了天性和自由，人格和心理均受到了不同程度的扭曲。
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