世界最著名的三大教育方法
國(guó)際上一般認(rèn)可的影響比較大的教育方法有三種，分別整理匯總，家長(zhǎng)們不妨看看，可以根據(jù)需要對(duì)比學(xué)習(xí)。
一、卡爾威特：天才教育法
卡爾威特是德國(guó)哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子卡爾威特，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，他的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。
上帝給了他一個(gè)癡呆的兒子，但是卡爾-威特通過(guò)自己的教育，讓兒子成為了一個(gè)天才：8歲學(xué)會(huì)6種語(yǔ)言;9歲考入萊比錫大學(xué);13歲發(fā)表數(shù)學(xué)論文，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位;16歲，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。
一切的奇跡都來(lái)自卡爾-威特的天才教育法。
1、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是教育，而不是天賦。孩子成長(zhǎng)為天才還是庸才，不是取決于天賦的條件，而是取決于五六歲時(shí)的教育。開展游戲，興趣記憶。多種感官，嘗試記憶。動(dòng)作演示，準(zhǔn)確記憶。善用比喻，理解記憶。找準(zhǔn)異同，比較記憶。發(fā)散思維，創(chuàng)造記憶。綜合歸類，邏輯記憶。加強(qiáng)復(fù)習(xí)，強(qiáng)化記憶。
2、在老威特的持之以恒的教育下，雖然天生癡呆的兒子長(zhǎng)到四五歲時(shí)，他在各方面的能力已大大超過(guò)同齡孩子，成為本地教育史的驚人事件。正是老威特對(duì)兒子實(shí)施科學(xué)的全面化教育，使小卡爾的成長(zhǎng)非常健康，學(xué)業(yè)也進(jìn)步十分神速。
3、兒童的潛在能力是遵循遞減法則的，如果從出生起就對(duì)他們進(jìn)行理想的教育，那么他們的潛在的能力就可能達(dá)到100%。為什么早期教育能夠造就天才呢?要明白這個(gè)道理，就要從兒童的潛在能力談起。根據(jù)生物學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究，人生來(lái)就具備一種特殊的能力。不過(guò)，這種能力是隱蔽地潛藏在人體內(nèi)的，表面上是看不出來(lái)的。這就是潛在的能力，也就是我們所說(shuō)的天才能力。因此，天才并不是我們平常所認(rèn)為的那種只有少數(shù)人才具有的稟賦，而是潛藏在每個(gè)人的內(nèi)心之中。如果所有的孩子都受到同樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定于其稟賦的多少，但是今天的孩子大都受到非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半都沒有發(fā)揮。威特堅(jiān)信，教育的思想就在于使兒童的潛在能力達(dá)到十成。然而，教育開始的越晚，兒童潛在的能力實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)就越小。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是，這種潛在能力都有各自的發(fā)展期，如果錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，那么就幾乎很難再發(fā)展。
4、對(duì)孩子的教育必須盡早開始，開始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。因?yàn)榧词故翘焐斆鞯暮⒆�，在出生時(shí)有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養(yǎng)也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會(huì)成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
5、人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成他一生的雛形。幼兒期就好比瓷器的黏土，給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形。事實(shí)上，從出生起到3歲之前，是一段最為重要的時(shí)期，因?yàn)檫@一段時(shí)期，孩子大腦接受事物的方法會(huì)影響他的一生。
6、嬰兒對(duì)多次重復(fù)的事物不會(huì)厭煩，所以3歲以前也是硬灌時(shí)期。嬰兒依靠動(dòng)物的直覺，具有在一瞬間掌握整體的模式識(shí)別能力，這是成人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。他的大腦還處在一個(gè)空白狀態(tài)，無(wú)法像成人那樣進(jìn)行分析，因此，可以說(shuō)他具有一種不需要理解或領(lǐng)會(huì)的吸收能力。老威特的教育理論核心就是：對(duì)兒童的教育必須與兒童的智力曙光同時(shí)開始。哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛(wèi)華接受卡爾這一教育思想，堅(jiān)持早期教育，使女兒的記憶能力明顯超越常規(guī)孩子。語(yǔ)言訓(xùn)練要從身邊事物開始，巧妙地教他新單詞的發(fā)音和詞義。當(dāng)孩子稍微大點(diǎn)，父母要天天給他講故事。必須注意發(fā)音的準(zhǔn)確性。
7、根據(jù)專家們的研究表明，不是經(jīng)過(guò)早期教育而是依靠天賦產(chǎn)生的神童，只不過(guò)是一種病態(tài)的暫時(shí)現(xiàn)象。這樣的神童往往容易夭折。這就是10歲神童，15歲才子，20歲凡人諺語(yǔ)所表達(dá)的現(xiàn)象。
8、盡管小卡爾有許多興趣，從事各種活動(dòng)，可帶有偏見的人們還是認(rèn)為他的生活除了坐在桌子前面，其他什么也不會(huì)干。他們甚至認(rèn)為，小卡爾除了學(xué)究式的知識(shí)外，還有一點(diǎn)兒英語(yǔ)，其他就一概不懂�？墒菍�(shí)際情況卻并非如此。了解小卡爾的人都知道，他坐在書桌前的時(shí)間比任何同齡人都少。事實(shí)上，他把大量的時(shí)間盡情地花費(fèi)在了玩耍和運(yùn)動(dòng)上，他是一個(gè)健康活潑的孩子。各位父母一定想知道老威特到底使用了怎樣的獨(dú)特教育方法，才使孩子能這樣既輕松愉快又學(xué)到了如此豐富的知識(shí)。其實(shí)很簡(jiǎn)單，老威特的教育秘訣在于：?jiǎn)酒鸷⒆拥呐d趣和讓孩子提出問題。老威特有一個(gè)教育原則，就是教育不能強(qiáng)迫。
9、孩子的不良行為是因?yàn)榫Σ恢劳翁幨沟木壒�，這其實(shí)也是一種精力浪費(fèi)。在創(chuàng)造力方面，老威特鼓勵(lì)兒子多動(dòng)手、多思考、多提問題。兩歲時(shí)，威特夫人每天堅(jiān)持給他講故事，并且讓他參與猜測(cè)情節(jié)。在游玩、散步和吃飯時(shí)，老威特總是想方設(shè)法地豐富小卡爾的知識(shí)。即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。
10、隔代教育代替不了親子教育。迫于激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)，許多年輕的父母忙于工作，而將孩子全權(quán)交給老人。由于老人思想僵化、素質(zhì)參差不齊，有的偏重于教孩子認(rèn)字，以孩子能背唐詩(shī)宋詞為自豪;有的認(rèn)為教育是孩子上學(xué)以后的事，只要現(xiàn)在不餓著，不凍著就行;有的無(wú)限溺愛，一切以孩子為中心，把孩子慣得渾身都是毛病。
11、在培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣方面，老威特的一條基本經(jīng)驗(yàn)就是：是非分明，始終如一。有家長(zhǎng)疑問，為何自己孩子很聰明，但是學(xué)習(xí)卻不好。老威特認(rèn)為有一點(diǎn)可以肯定，那就是多數(shù)孩子沒有從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的緣故。威特先生從不認(rèn)為自己兒子有多么高的天賦，也不相信成績(jī)差的孩子是因?yàn)樗麄兲焐巧痰�。老威特�?yán)格規(guī)定兒子的`學(xué)習(xí)時(shí)間和游玩時(shí)間，培養(yǎng)他專心致志的學(xué)習(xí)精神。他嚴(yán)禁兒子在學(xué)習(xí)語(yǔ)言和數(shù)學(xué)等知識(shí)方上敷衍了事，而要他養(yǎng)成精益求精的精神。他還注意培養(yǎng)小卡爾做事敏捷靈巧的習(xí)慣。正是由于在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)時(shí)專心致志，效率極高，才使小卡爾贏得了很多時(shí)間從事運(yùn)動(dòng)、休息和參加社交等。
12、福祿曾說(shuō)：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操作在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親—人類的啟蒙教育者�！蔽覀凃T馬，甚至也不雇傭不稱職的馬夫。但是有的母親卻把孩子交給無(wú)任何學(xué)識(shí)的奶媽。這樣的奶媽整天對(duì)孩子說(shuō)，許做這個(gè)，不許做那個(gè)，因?yàn)樗@樣最省事。但是這樣一來(lái)，非但不能發(fā)展孩子的能力，反而使之萎縮。家庭應(yīng)該成為孩子的樂園。不良少年是冷酷家庭的產(chǎn)物。
13、人剛生下來(lái)時(shí)都不一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。人生來(lái)就具備一種特殊的能力，它是隱秘地潛藏在人體內(nèi)，我們稱之為潛能。這種潛能一旦被挖掘出來(lái)就是天才。因此，天才并不是我們平常所認(rèn)為的那種只有少數(shù)人才具有的稟賦，而是人人內(nèi)心都潛藏著的。兒童雖然具備這樣的潛能，但是這種潛能遵循遞減原則。教育越晚，兒童的能力實(shí)現(xiàn)越少。這是因?yàn)檫@種潛能均有一定的發(fā)展期，錯(cuò)過(guò)這樣的時(shí)間就基本消失。
14、教育孩子的最重要之點(diǎn)就在于要不適時(shí)機(jī)地給孩子以發(fā)展其能力的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)要讓孩子盡早發(fā)揮其能力。給3歲以前教育內(nèi)容：一方面是反復(fù)灌輸語(yǔ)言、音樂、文字、計(jì)算和圖形等奠定智力的大腦活動(dòng)基礎(chǔ)模式，另一方面則是輸入人生的基本準(zhǔn)則和態(tài)度。人類的強(qiáng)弱，并非取決于人種或血統(tǒng)等因素，而是要看后天的教育與環(huán)境而定。
15、做父母的對(duì)子女的早期教育絕不是一種無(wú)效勞動(dòng)。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態(tài);但是，到后來(lái)終有一天，會(huì)看見大有好處的。伏爾泰曾說(shuō)：“忙是幸福的秘訣。”這也使用于孩子�？傆惺聝焊傻暮⒆邮切腋５�。
16、培養(yǎng)觀察力是一切靈感的源泉。發(fā)展孩子的色彩感覺，培養(yǎng)孩子的記憶力。大自然是孩子的學(xué)習(xí)寶庫(kù)。幼兒在3歲以前，是語(yǔ)言發(fā)展的最佳期，因?yàn)檎Z(yǔ)言既是進(jìn)行思維的工具，也是接受知識(shí)的工具。若能在孩子6歲以前掌握準(zhǔn)確的語(yǔ)言，那么這個(gè)孩子的發(fā)展速度一定會(huì)很快，而且其速度是其他孩子無(wú)論如何也趕不上的。人的一生中，1至5歲是最富有語(yǔ)言才能的時(shí)期，父母千萬(wàn)別讓這種才能白白枯死。
17、講故事不能只讓孩子被動(dòng)地聽，應(yīng)該要他復(fù)述。兒子這么小，那些難懂的詞匯解釋了他也聽不懂。然而，這一行為的意義并不是讓他立刻記住或聽懂，而是解釋生詞的行為本身，教給兒子學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。如果大人在傳授知識(shí)的時(shí)候遇到難點(diǎn)就繞過(guò)去，孩子就會(huì)養(yǎng)成“不求甚解”的壞習(xí)慣。在孩子的樂趣中，最重要的是讀書。引導(dǎo)孩子讀書上，我利用故事的誘惑力實(shí)現(xiàn)這種過(guò)渡。我發(fā)現(xiàn)講故事的重要性，它不僅能豐富孩子的知識(shí)，而且能夠成為引導(dǎo)孩子看更多書的橋梁。我在講故事的時(shí)候，總是繪聲繪色，運(yùn)用夸張的表情、形象生動(dòng)的語(yǔ)言，并輔之以變幻不定手勢(shì)，甚至有時(shí)候站起來(lái)模仿故事人物的身形以不斷推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。兒子聽得如癡如醉，常常也禁不住跟著我手舞足蹈。但是我總是在講到最有趣的地方打住，并告訴兒子這個(gè)故事在哪本書里，鼓勵(lì)他在閱讀中尋找快樂。
18、對(duì)于卡爾的教育，我首先是考慮發(fā)展他先天的個(gè)性，培養(yǎng)他的獨(dú)特見解和首創(chuàng)精神。對(duì)事物強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)事物的好奇心和探索是開啟智慧之門的鑰匙。在創(chuàng)造力方面我鼓勵(lì)兒子多動(dòng)手、多思考、多提問題。不論兒子提出什么樣的問題，我都耐心地給予解答。心理學(xué)家造就解讀出人的智能結(jié)構(gòu)是由觀察力、記憶力、注意力、想像力、思維力、語(yǔ)言表達(dá)力以及動(dòng)手操作能力構(gòu)成，其中思維能力則是智能活動(dòng)的核心。思維超常的孩子經(jīng)常表現(xiàn)出良好的思維品質(zhì)。思維的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。
19、幼兒學(xué)外語(yǔ)應(yīng)該及早，越早越好。因?yàn)樵?到3歲時(shí)期，幼兒屬于學(xué)習(xí)語(yǔ)言的零困難期，就是說(shuō)無(wú)論多么拗口的語(yǔ)言，無(wú)論多么復(fù)雜的發(fā)音，他都毫不困難地能夠掌握。唯有數(shù)學(xué)，它是一門純抽象的學(xué)科，只能依靠自己的思維能力，好動(dòng)愛玩的孩子會(huì)覺得太枯燥。尤其是在學(xué)習(xí)乘法口訣的時(shí)候，難度更大。但是如果首先讓孩子對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，孩子仍然可以很高興地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。所以教育者的專業(yè)性和對(duì)于該學(xué)科的興趣會(huì)決定教育的效果。
20、從卡爾很小時(shí)候我就有意識(shí)地教他加快頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)速度。對(duì)容易問題回答得快的人，對(duì)困難問題的回答也同樣很快，反之亦然。這種普遍存在的心理活動(dòng)的速度差異，是決定智力差異的基本和固有的基礎(chǔ)�？柕撵`活敏捷的頭腦完全得益于日常訓(xùn)練。所以從教育一開始，就應(yīng)該有速度培養(yǎng)意識(shí)。這最后會(huì)成為智力的一部分。
21、記憶力的差異主要表現(xiàn)在記憶速度、準(zhǔn)確性、持久性、準(zhǔn)備性和靈活性上。記憶對(duì)于孩子的個(gè)性、情感、意志等都有很重要的意義。22、孩子的適應(yīng)能力、反應(yīng)速度比父母所想像的要慢得多，特別是在做游戲的時(shí)候。父母陪孩子玩的時(shí)候，要根據(jù)孩子的反應(yīng)速度來(lái)進(jìn)行，否則，孩子會(huì)心有余而力不足。父母必須順應(yīng)他的反應(yīng)，要有耐心，否則，就成了父母的獨(dú)角戲。孩子在玩的時(shí)候，充滿積極性和主動(dòng)性。
23、卡爾，你要知道，一個(gè)男子漢并不只是身體強(qiáng)壯。真正的男子漢需要有智慧，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，并且敢于承擔(dān)生活中的一切困難和挫折，應(yīng)該有超人的勇氣。因?yàn)閷?duì)兒子的嚴(yán)格教育他很小的時(shí)候就開始�？栆呀�(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，也就不會(huì)感到任何痛苦。我對(duì)兒子的嚴(yán)格不知不覺成為他對(duì)自己的嚴(yán)格要求。我們時(shí)常告誡他，沒有人能夠約束你，只有上帝和你自己。
24、對(duì)自信心的培養(yǎng)必須從孩子最小的時(shí)候就開始進(jìn)行。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)家庭的可貴之處就在于，他們注意對(duì)孩子獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)。一個(gè)真正愛護(hù)孩子的父母應(yīng)關(guān)注的是孩子將來(lái)是否能夠自己應(yīng)付外面的世界。從根本而言，一個(gè)人性格中自信進(jìn)取的因素，堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣等都將直接影響他對(duì)前途的選擇和把握，決定起生存與生活的方向和方式，決定其發(fā)揮自身所具備能量的程度。
25、教育的前提在于以一顆寬大的心來(lái)了解、引導(dǎo)。對(duì)待犯錯(cuò)誤的孩子，教育的目的就是把這些不利的消極因素通過(guò)適當(dāng)?shù)那擂D(zhuǎn)化，引導(dǎo)出積極的有利因素。杜絕孩子說(shuō)謊的最佳對(duì)策是不追究，讓他了解沒有說(shuō)謊的必要。
26、卡爾的哭鬧能得到他想要的東西，下次他還會(huì)哭鬧。長(zhǎng)大之后，他的能力、他的方式就不僅僅是哭鬧了。那種無(wú)禮將不只是針對(duì)他的母親，還會(huì)針對(duì)其他的一切。他會(huì)以無(wú)禮的方式要求其他的人來(lái)滿足他的要求。一味縱容孩子并不是關(guān)愛孩子。必須告訴孩子，哭鬧是沒有任何作用的。
27、我是這樣對(duì)待兒子的：如果卡爾在房間里行為笨拙，撞翻了桌子，打翻了杯子，或者不小心弄壞了我的東西。這些事情并不是他無(wú)理取鬧，不屬于他應(yīng)該負(fù)責(zé)的范圍。他并沒有惡意，并沒有向我挑戰(zhàn)，只是不小心把罷了。我不會(huì)去責(zé)怪和懲罰兒子，只是隨時(shí)提醒他以后要小心，不要那么魯莽。但是如果卡爾為了引起我的注意或因?yàn)槟臣虑椴豁標(biāo)囊舛蛭姨魬?zhàn)的話，我一定會(huì)采取一些方式制止和懲罰他。我對(duì)待兒子，一貫是是非分明，始終如一，行就是行，不行就是不行。一切都要認(rèn)真，這會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生良好的影響。我對(duì)卡爾的獎(jiǎng)賞絕不會(huì)僅停留在物質(zhì)上，而是要讓他體會(huì)到奮斗與創(chuàng)造的真正喜悅。當(dāng)孩子正在氣頭上，不要直接與他講理，因?yàn)檫@時(shí)他是什么都聽不進(jìn)去和不講理。父母不該向孩子發(fā)脾氣，否則，它就象傳染病，用發(fā)脾氣的方法制止發(fā)脾氣是不明智的，這只能使他的脾氣越發(fā)大。父母的粗暴和專制在孩子身上留下的陰影將永遠(yuǎn)不可磨滅，這種陰影會(huì)讓一個(gè)本來(lái)善良和孩子變成兇殘的惡魔。我在對(duì)卡爾的教育上，從來(lái)不采取當(dāng)眾訓(xùn)斥的辦法，因?yàn)閷?duì)孩子的教育應(yīng)該建立在不傷害他自尊心的基礎(chǔ)上。否則，不但不會(huì)在某一問題上幫助孩子，反而會(huì)使他向相反的方面發(fā)展。我認(rèn)為，父母在教育孩子時(shí)必須維護(hù)孩子的榮譽(yù)感。一個(gè)失去自尊心和榮譽(yù)感的孩子是很可怕的，也是最難教育的。對(duì)孩子的教育應(yīng)該嚴(yán)格，但是嚴(yán)格不能傷害孩子的自尊心。我的教育方法是嚴(yán)格的，但絕不是專制。為了使孩子自重，必須信任他們。在卡爾犯錯(cuò)時(shí)，我總以最簡(jiǎn)單的方式讓他明白道理，而不是長(zhǎng)篇大論和喋喋不休。我一直不主張?bào)w罰，也從來(lái)不對(duì)卡爾施行體罰。這樣的教育方法絕不能培育出優(yōu)秀人才，只能造就出懦夫和蠢材。
28、提問是孩子獲取知識(shí)的向?qū)�，�?yīng)充分利用它向孩子傳授知識(shí)。與孩子打交道感到痛苦是因?yàn)檫�沒有與孩子交心的緣故。我從不認(rèn)為由于我比兒子懂得多，就有資格在他面前充當(dāng)權(quán)威。最重要的教育方法就是要鼓勵(lì)孩子去相信自己，使他有積極進(jìn)取的人生心態(tài)和百折不撓的意志力。同時(shí)我用各種方法來(lái)教育卡爾，防止他驕傲自滿。盡管這樣做要花很大的功夫，但我想最終一定會(huì)獲得圓滿的成功。一位著名的教育家多次講：“離開鼓勵(lì)，孩子就不能生存�！蔽覍�(duì)兒子的教育中深深感到：最重要的教育方法就是要鼓勵(lì)孩子相信自己�！澳闶欠浅Ｂ斆鳌⒎浅：玫暮⒆印！边@是我在對(duì)卡爾的教育之中用得最多的一句話。每當(dāng)兒子遇到困難和挫折時(shí)候，我總是用這么一句世上最美的語(yǔ)言幫助他擺脫內(nèi)心的苦惱。對(duì)兒子的教育，我把培養(yǎng)他的想像力放在第一位，往往把它看得比知識(shí)更重要。喜歡背誦、說(shuō)話、講故事的孩子是具有天賦的表現(xiàn)。情感方式有表?yè)P(yáng)、親吻、擁抱等口頭或身體的行為。這種方式取之于父母，千萬(wàn)不要吝嗇。我總是在他表現(xiàn)出良好行為時(shí)給予夸獎(jiǎng)，并且告訴他因?yàn)槭裁词虑槎玫娇洫?jiǎng)。要使你表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的語(yǔ)言有變化，避免多余的言詞。不斷尋找值得表?yè)P(yáng)的行為。我教育兒子：知識(shí)能博得人們的崇敬，善行只能得到上帝的贊譽(yù)。我認(rèn)為不經(jīng)過(guò)早期教育而靠天賦產(chǎn)生的神童，只不過(guò)是病態(tài)的暫時(shí)現(xiàn)象。這樣的神童，往往容易夭折。
29、同情和關(guān)心他人非常重要，它關(guān)系到一個(gè)孩子將來(lái)能否成為一個(gè)受歡迎的人。我教育兒子懂得獲得一點(diǎn)報(bào)酬是多么艱難，并盡量教他把錢花得有意義一些。我告訴他僅僅買點(diǎn)心之類沒有多大的意義，而買書等工具卻可以永久發(fā)揮作用。孩子是最容易犯錯(cuò)誤的人，但并非就是該寬容的人。
30、擁有堅(jiān)忍不拔毅力的關(guān)鍵是正視生活中的挫折和失敗。做到這點(diǎn)，首先應(yīng)有恒心，也就是說(shuō)在認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)后保持在該目標(biāo)上的持久注意力。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，孩子自己能做的事情，就讓他自己去做，千萬(wàn)別替他自己去做。培養(yǎng)孩子的生活小節(jié)要從培養(yǎng)良好的習(xí)慣著手。我非常注意培養(yǎng)兒子做事珍惜時(shí)間的習(xí)慣。如果兒子做一件事情密磨磨蹭蹭，即使做得好我也不會(huì)滿意。這對(duì)培養(yǎng)兒子雷厲風(fēng)行的作風(fēng)很有積極的作用。有求知欲和多種興趣肯定是一件好事，但還要看父母怎么樣去教導(dǎo)。其中最重要的就是教孩子學(xué)會(huì)專心。只有專心孩子才能發(fā)揮出智力的最高水平。一個(gè)專心而智商不高的孩子能發(fā)揮出的能量會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一個(gè)智商高而不專心的孩子。
二、MS斯特娜：自然教育法
MS斯特娜是美國(guó)賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語(yǔ)法教授，畢業(yè)于拉德克利夫女子大學(xué)，在推崇卡爾威特教育法的同時(shí)，提倡根據(jù)孩子自身的習(xí)性，用自然的方法教育孩子，取得了非凡的成就。于1914年寫成《MS斯特娜的自然教育法》一書，在書中，她結(jié)合自己教育女兒的親身經(jīng)歷，闡述了自己的教育方法。
“3歲開始寫詩(shī)，4歲用世界語(yǔ)寫劇本，5歲前用8國(guó)語(yǔ)言表達(dá)思想，同時(shí)在音樂、美術(shù)、文史、數(shù)學(xué)方面才能超群，身心健康發(fā)展，富有愛心。”——這是一個(gè)令人驚嘆的“神童”女孩，更令人驚嘆的是，她的“天才”不是天生的智力超群，而是由她的母親培養(yǎng)出來(lái)的。這種脫胎于卡爾·威特的早期教育方法被她的母親斯特娜稱為自然教育法。斯特娜從不用強(qiáng)迫的方式教育孩子，所有教育都是以游戲或是故事的形式進(jìn)行的。通過(guò)故事自然而然的學(xué)習(xí)，不知不覺就學(xué)會(huì)了知識(shí)，加強(qiáng)了女兒的記憶力，操作能力，并豐富了其想象力，開闊視野，促進(jìn)智力發(fā)展。
“神童”女孩維尼夫雷特的卓越表現(xiàn)無(wú)疑是斯特娜自然教育法最好的成功證明和典型范例，斯特娜夫人用自己的教育實(shí)踐向世人證明了：神童不是天生的，任何一個(gè)孩子，只要教育得法，都可以成才;教育應(yīng)當(dāng)從孩子誕生的第一天開始，母親應(yīng)對(duì)孩子的早期教育負(fù)主要責(zé)任;教育孩子，最重要的是引導(dǎo)，而不是強(qiáng)迫，給孩子提供一個(gè)良好的人文環(huán)境，設(shè)計(jì)一些孩子喜歡的游戲和活動(dòng)，讓孩子在毫無(wú)精神負(fù)擔(dān)的前提下學(xué)習(xí)是取得成功的關(guān)鍵。時(shí)至今日，自然教育法值得望子成龍的父母參考和借鑒。
教育從訓(xùn)練五官開始
斯特娜對(duì)女兒的早期教育從訓(xùn)練她的五種感覺入手，充分利用豐富的生活環(huán)境，也就是現(xiàn)在常用的音樂、色彩、故事、圖片、玩具、戶外活動(dòng)等，來(lái)刺激和促進(jìn)女兒各種感覺的發(fā)展。在她看來(lái)，一切能力如果不利用與開發(fā)，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到發(fā)展。因此，孩子的五官必須盡早開始訓(xùn)練。當(dāng)女兒還是對(duì)世界懵懂無(wú)知的嬰兒時(shí)，斯特娜就給女兒輕輕地朗讀威吉爾的詩(shī)《艾麗績(jī)斯》，以此來(lái)訓(xùn)練她的聽覺。日復(fù)一日，斯特娜的堅(jiān)持不懈收獲了女兒1周歲時(shí)就能背誦《艾麗績(jī)斯》第一卷的前10行和《他的逝世》的成果。對(duì)此，斯特娜夫人強(qiáng)調(diào)，讓女兒背詩(shī)絕不是強(qiáng)制性地硬灌，而是她在母親每日的朗讀中順其自然地學(xué)會(huì)的。
為了培養(yǎng)女兒的色彩感，斯特娜在家中布置了大量的色彩豐富的畫，并準(zhǔn)備了許多美麗的花草鳥獸的畫兒和有美麗圖畫的小人書給她看，同時(shí)自己在一旁充當(dāng)解說(shuō)者，幫助女兒識(shí)別名畫的名稱、理解名畫的含義、了解小人書的故事。色彩玩具，如檢查色盲用的“測(cè)驗(yàn)色系”、五顏六色的非常美麗的小球和木片、穿著色彩鮮艷的服裝的各種布娃娃、蠟筆等，也是培養(yǎng)色彩感的好助手，斯特娜的陪伴和參與讓女兒對(duì)色彩和繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。斯特娜有意地利用生活中的每個(gè)契機(jī)來(lái)發(fā)展出各種有趣的游戲?qū)ε畠哼M(jìn)行教育，如路過(guò)商店門口時(shí)，她們玩一種叫做“留神看”的游戲，斯特娜問女兒商店的櫥窗內(nèi)陳列著哪些物品，并讓她在記憶中搜列這些物品。女兒能說(shuō)出的物品當(dāng)然越多越好，如果女兒記住的物品還沒有她能記住的多，就要挨批評(píng)。這樣的游戲?qū)S尼夫雷特專心注意某些事物，養(yǎng)成敏銳觀察事物的習(xí)慣十分有效。得益于這一游戲，維尼夫雷特僅5歲時(shí)就能在紐約州肖特卡大學(xué)的教授們面前，把《共和國(guó)戰(zhàn)歌》美國(guó)有名的軍歌朗讀一遍后一字不差地復(fù)述下來(lái)，使教授們大吃一驚。
完整的語(yǔ)言可以事半功倍
斯特娜認(rèn)為語(yǔ)言教育不僅促進(jìn)智力發(fā)展，也有利于孩子身心健康發(fā)展，將影響孩子的一生，所以應(yīng)該加強(qiáng)幼兒的語(yǔ)言教育。從女兒出生時(shí)起，斯特娜就盡可能地對(duì)她說(shuō)準(zhǔn)確而漂亮的英語(yǔ)，絕對(duì)不教給孩子不完整的話。這種完整的語(yǔ)言教育從一開始就起到了很明顯的效果。維尼夫雷特還不到1歲時(shí)，有位朋友對(duì)她說(shuō)：“維尼夫雷特，我想看看你的汪汪�！彼⒖碳m正說(shuō)：“這不是汪汪，是狗�！边@位朋友對(duì)此大為驚訝。
斯特娜堅(jiān)信，嬰兒期的語(yǔ)言教育將決定孩子一生的語(yǔ)言發(fā)展，因此她非常注意用準(zhǔn)確的發(fā)音、精選的詞句和語(yǔ)法對(duì)女兒談話。她認(rèn)為，在教孩子語(yǔ)言時(shí)，語(yǔ)法不是最重要的，特別是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，更是沒有多大必要，應(yīng)當(dāng)通過(guò)聽和說(shuō)來(lái)教。利用孩子喜歡把學(xué)到的單詞反復(fù)地說(shuō)著玩的傾向，斯特娜把孩子能理解的有趣的故事，用精選的詞句組成短文，讓女兒記住，女兒不僅能很快地記住，并總是高興地復(fù)述著，并很快地記住。
在女兒尚未很好地掌握英語(yǔ)之前，斯特娜不教她其他的外語(yǔ)。盡管有些語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，孩子能同時(shí)學(xué)會(huì)兩三國(guó)語(yǔ)言，但根據(jù)她的經(jīng)驗(yàn)，這可能會(huì)使孩子苦惱，而且弄得不好孩子哪一國(guó)語(yǔ)言也學(xué)不好。但是，在維尼能流利地說(shuō)英語(yǔ)之后，斯特娜便不失時(shí)機(jī)地馬上教她學(xué)西班牙語(yǔ)，同教她英語(yǔ)一樣，仍然先從訓(xùn)練聽力開始。這樣，維尼5歲時(shí)，她實(shí)際上已能用8個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想了。斯特娜夫人甚至感到，假如她繼續(xù)教的話，女兒可能會(huì)學(xué)會(huì)10個(gè)，甚至20個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。斯特娜對(duì)女兒的教育是采取游戲的方式進(jìn)行的，在游戲中，女兒的身心都得到了良好的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，斯特娜充分發(fā)揮了作為母親的責(zé)任感，親身參與、關(guān)注、推動(dòng)了女兒的每一步成長(zhǎng)和每一點(diǎn)進(jìn)步。她認(rèn)為，母親的作用在教育的過(guò)程中是不可替代的，人類的命運(yùn)掌握在母親手中，一個(gè)人能不能成為偉人，完全取決于母親的教育如何。因此作為母親，盡力提升自己，在孩子的早期教育中充分發(fā)揮自己的作用是十分重要的。斯特娜甚至建議母親們：撫育孩子時(shí)，母親自己更應(yīng)當(dāng)記日記，來(lái)記載孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給子孫后代的貴重遺產(chǎn)，使他們?cè)谂嘤⒆訒r(shí)，能夠從中得到教益。
三、蒙臺(tái)梭利：特殊教育法
蒙臺(tái)梭利1870年8月出生在意大利安科地區(qū)的基亞拉瓦萊，自小受過(guò)良好的家庭教育。1907年開始在各地建立蒙臺(tái)梭利兒童之家，致力于為孩子提供發(fā)展機(jī)會(huì)環(huán)境的教育方法，她不僅是偉大的教育家，還是著名的科學(xué)家，一生為了兒童和人類精神的復(fù)興奉獻(xiàn)了一生。著有《蒙臺(tái)梭利教育法》、《蒙臺(tái)梭利手冊(cè)》、《教育人類法》、《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》、《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》等書。
特殊教育法是由教育家蒙臺(tái)梭利提出的一種建立專門的教育場(chǎng)所“兒童之家”培養(yǎng)孩子，仔細(xì)研究每一個(gè)孩子的個(gè)體差異，使其生理和心理都獲得長(zhǎng)足發(fā)展，使其接受正規(guī)的語(yǔ)言訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的生活禮儀以及必要的感官訓(xùn)練;在整個(gè)教程中，為孩子提供足夠的教具滿足孩子的“工作欲”，在“工作”中開啟孩子的智慧，挖掘孩子潛能的教育理念。
1870年8月瑪利亞蒙臺(tái)梭利出生在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊。5歲那年，父親因?yàn)槁殑?wù)上的關(guān)系，全家遷往羅馬。在那兒，蒙臺(tái)梭利開始了她多彩多姿的求學(xué)過(guò)程。13歲時(shí)進(jìn)入工科學(xué)校工科組就讀(當(dāng)時(shí)極少有女孩子進(jìn)入工科組)并對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣，這也是日后她認(rèn)為發(fā)展“數(shù)學(xué)心理”，是“培養(yǎng)抽象思考能力最好途徑”的思想來(lái)源。
20歲那年，她畢業(yè)于達(dá)文奇理工學(xué)院，接著便執(zhí)意到醫(yī)科學(xué)院繼續(xù)深造。盡管蒙臺(tái)梭利以杰出的個(gè)人能力突破了道道難關(guān)，于26歲這年成為意大利首位醫(yī)學(xué)女博士，然而世俗的偏見使她僅僅獲得了在羅馬學(xué)院的精神病醫(yī)院擔(dān)任醫(yī)師助理的職位。
在此期間，她和白癡幼兒有了接觸。她發(fā)現(xiàn)：“除食物外，這些孩子會(huì)伸手抓摸室內(nèi)任何一樣可由雙手控制的物體，練習(xí)自己動(dòng)手的能力。”她意識(shí)到“雙手的動(dòng)作可影響智力發(fā)育”。
1898年，蒙臺(tái)梭利在一次演講會(huì)上指出：“兒童在心理方面的缺陷實(shí)際上屬于教育的問題，而非是醫(yī)學(xué)上的問題，因此訓(xùn)練和教育比治療更加必要�！�
蒙臺(tái)梭利為此設(shè)計(jì)了一套“特別觀察細(xì)則”，用于觀察了解低智商兒童的需要，用于幫助促使其智力的提高。鼓勵(lì)這些孩子通過(guò)“手腦協(xié)作”來(lái)鍛煉自己。僅僅兩年之后，這些孩子不但學(xué)會(huì)了讀與寫，并且能完成如正常兒童一樣所應(yīng)掌握的知識(shí)考試。
由此，蒙臺(tái)梭利思維的觸角逐漸轉(zhuǎn)向了正常兒童。既然低能兒童通過(guò)鍛煉能趕上正常兒童的水平，那么健康的孩子能否通過(guò)鍛煉達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)呢?
她堅(jiān)信教育的不斷進(jìn)步可以提高人類的智慧。可是現(xiàn)實(shí)的情況是，許多健康孩子的智慧發(fā)展水平，要么是被壓抑了，要么是被錯(cuò)誤的教育理念貽誤了，或者二者影響都有。
為此，她于1901年重新回到羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)，放棄了令人羨慕的名校校長(zhǎng)的高位。歷經(jīng)七年的努力，用于實(shí)踐其具有開創(chuàng)性教育理論的“兒童之家”在羅馬貧民區(qū)成立了，緊接著，僅僅三個(gè)月后，第二個(gè)“兒童之家”也宣告成立。
由于“兒童之家”的場(chǎng)地及資金主要靠當(dāng)?shù)鼐用裉峁�，因而無(wú)形中家和學(xué)校便融為了一體，二者逐漸形成了統(tǒng)一的教育理念及目標(biāo)。從這個(gè)方面看，這是常規(guī)學(xué)校所無(wú)法比擬的。
為了使兒童的生理和心理都獲得長(zhǎng)足發(fā)展，教育者仔細(xì)研究了每一個(gè)孩子的個(gè)體差異，使其接受正規(guī)的語(yǔ)言訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的生活禮儀以及必要的感官訓(xùn)練。正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的環(huán)境像家庭一樣，因而在整個(gè)教程中，才能保證為孩子們提供足夠的教具。這些教具為開啟孩子的智慧，挖掘他們的潛能發(fā)揮了重要作用。
在“兒童之家”，所有設(shè)施都是根據(jù)孩子的尺寸設(shè)計(jì)的，它成為兒童接受教育的最佳場(chǎng)所。在這里工作的人常�；ㄐ乃几纳骗h(huán)境，使其更利于孩子們學(xué)會(huì)相互關(guān)愛和幫助，更有利于他們的健康成長(zhǎng)。
由蒙臺(tái)梭利創(chuàng)建的“兒童之家”逐漸顯現(xiàn)出令人震驚的成績(jī)，它像一股清新之風(fēng)吹遍歐洲大陸。伴隨著各國(guó)媒體的廣泛報(bào)道，前來(lái)取經(jīng)者絡(luò)繹不絕。僅就美國(guó)為例，自1913年起，以蒙臺(tái)梭利教學(xué)法為教育理念的學(xué)校就多達(dá)200所。就連瑪露葛莉女王也稱贊道，“蒙臺(tái)梭利對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)已超過(guò)了電報(bào)的發(fā)明”。
蒙臺(tái)梭利全部的教育理念歸納起來(lái)就是：教育是為了給兒童的思想和行為提供正確的導(dǎo)向，使其思想和行為秩序化。這是切中兒童常見的一些缺點(diǎn)，如自私自利、吵鬧、不聽勸告、喜歡講話等等提出來(lái)的。這些常見的缺點(diǎn)都可以通過(guò)教育轉(zhuǎn)化為自我控制力強(qiáng)、有禮貌、充滿正義感、既懂得享受自由又講規(guī)矩等等優(yōu)點(diǎn)。
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