簡(jiǎn)單勵(lì)志教育手抄報(bào)
簡(jiǎn)單勵(lì)志教育的手抄報(bào)應(yīng)該怎么制作？手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。下面小編給大家?guī)?lái)簡(jiǎn)單勵(lì)志教育手抄報(bào)，歡迎大家閱讀。
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勵(lì)志教育的演講稿
親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
今天，我感到非常的高興，高興的是我們?nèi)杏钟瓉?lái)了你們這些風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)子;今天，我又感到無(wú)比的榮幸，榮幸的是我能在這里來(lái)跟大家聊聊“理想、信念與人生”這個(gè)話題。
什么是理想?在辭海上的解釋是“同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象�！崩硐刖褪侨松膴^斗目標(biāo)，理想不同于幻想和空想，理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對(duì)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)，它激勵(lì)著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一步步地為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在一定條件下它可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，這也正是理想的魅力所在。
一、人生要有理想
1、毛蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)。法國(guó)科學(xué)家法布爾經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察發(fā)現(xiàn)，毛蟲(chóng)在樹(shù)上爬行的時(shí)候，往往排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前進(jìn)，由一條蟲(chóng)帶隊(duì)，其余的毛蟲(chóng)則緊緊跟著，心無(wú)旁鶩，魚(yú)貫而行，從不分離。于是法布爾就把一組毛蟲(chóng)放到一個(gè)圓形大花盆的盆沿上，使它們首尾相接，排成一個(gè)圓形。這些毛蟲(chóng)開(kāi)始行動(dòng)了，像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的游行隊(duì)伍，沒(méi)有頭，也沒(méi)有尾。法布爾在毛蟲(chóng)隊(duì)伍旁邊擺了一些食物，如果毛蟲(chóng)要想吃到食物就必須解散隊(duì)伍，不再一條接一條前進(jìn)。法布爾預(yù)料，毛蟲(chóng)很快會(huì)厭倦這種毫無(wú)用處的爬行，而轉(zhuǎn)向食物，可是毛蟲(chóng)沒(méi)有這樣做，依然有序地、執(zhí)著地循序環(huán)行，一直以同樣的速度沿著花盆邊沿走了7天7夜，直到餓死為止。這個(gè)小實(shí)驗(yàn)經(jīng)常被成功學(xué)家們作為著名例證，用以說(shuō)明目標(biāo)的重要性。毛蟲(chóng)們遵循的是它們的本能、習(xí)慣，它們沒(méi)有自己的目標(biāo)，只是盲目地"跟進(jìn)"，盡管工作很努力，生活很忙碌，但最終是一事無(wú)成，還落了個(gè)餓死的下場(chǎng)。所以用這么個(gè)"有點(diǎn)殘忍的實(shí)驗(yàn)"來(lái)勸說(shuō)人們要樹(shù)立目標(biāo)，的確是再有說(shuō)服力不過(guò)了。
2、俞敏洪——現(xiàn)任新東方學(xué)校校長(zhǎng)，中外頗負(fù)盛名的英語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家，由他創(chuàng)辦的新東方學(xué)校目前已經(jīng)占據(jù)了北京80%，全國(guó)50%的出國(guó)培訓(xùn)市場(chǎng)，年培訓(xùn)學(xué)生超過(guò)15萬(wàn)人次，國(guó)外的留學(xué)生70%是其弟子，由于他對(duì)留學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的杰出貢獻(xiàn)，被社會(huì)譽(yù)為"留學(xué)教父"。我們學(xué)校上學(xué)期也有幸邀請(qǐng)到他為師生們做了一次勵(lì)志演講。從他的成長(zhǎng)歷程中我們不難品味到他昔日的苦難和創(chuàng)業(yè)的艱辛：高考數(shù)次落榜，他不氣餒，復(fù)讀時(shí)他還要?jiǎng)?wù)農(nóng)，代課，終于在第三次高考一舉考取北大西文系;畢業(yè)后，同學(xué)們紛紛出國(guó)，他卻失敗了幾次;他沉寂了七年，在北大教書(shū)，也思考了七年。一九九一年，他勇敢地拋棄了工作，開(kāi)始了艱辛的創(chuàng)業(yè)。幾年后，新東方學(xué)校從"星星之火"發(fā)展到"燎原之勢(shì)"，俞敏洪獲得了巨大成功。他的成功得益于自身很多優(yōu)秀的品質(zhì)，但肯定離不開(kāi)的是始終支撐著他的理想和信念——“考上大學(xué)”、“辦成中國(guó)最好的英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”。
3、歷史人物的立志故事。無(wú)數(shù)仁人志士，在遠(yuǎn)大志向的激勵(lì)下，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實(shí)現(xiàn)了打敗夫差，實(shí)現(xiàn)了自己的理想;成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國(guó)，稱(chēng)為“一代天驕”，永載史冊(cè);周恩來(lái)胸懷“為中華崛起而讀書(shū)”的志向，最后成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家;魯迅
為為了改變國(guó)人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的思想家、文學(xué)家、革命家;……相反地，一個(gè)人一但失去了目標(biāo)，那么，他將一事無(wú)成。勾踐滅吳之后，失去了奮斗目標(biāo)，他濫殺忠臣，造成國(guó)內(nèi)打亂，最終被楚國(guó)所滅;公元二世紀(jì)以后，古羅馬變得日益驕奢，逐漸失去了雄心壯志，失去了遠(yuǎn)大目標(biāo)，最終導(dǎo)致了古羅馬帝國(guó)的分裂與滅亡。
理想是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開(kāi)激流、險(xiǎn)灘，安全而迅速的進(jìn)入成功的港灣。理想是推動(dòng)我們前進(jìn)的助推器，它促使我們每一個(gè)有志之士不斷的奮力拼搏。在邁向成功的道路上總會(huì)遭遇一些曲折，理想是披荊斬棘的利劍，是我們戰(zhàn)勝困難的精神支柱。
任何人心中都有自己的理想，從1歲到101歲都可以為自己繪制一張未來(lái)的藍(lán)圖，因此理想并不專(zhuān)屬于青年人，但對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，尤為重要。因?yàn)榍嗄耆藢?duì)追求真理、探索人生，有著強(qiáng)烈的需求和愿望;青年時(shí)代樹(shù)立了崇高的、遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)使自己的一生更有意義、更有價(jià)值，所以革命前輩李大創(chuàng)同志曾這樣講過(guò)：“青年啊，你們臨開(kāi)始行動(dòng)之前，應(yīng)該定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到目的的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。”所以，有志青年們，請(qǐng)為自己點(diǎn)亮指路的明燈吧!
二、我們要樹(shù)立怎樣的理想——志存高遠(yuǎn)
報(bào)紙上刊登過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)14歲的少年，有一天他看了一個(gè)電視節(jié)目，記者現(xiàn)場(chǎng)采訪一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村的放牛娃。記者問(wèn)他：“你在這兒放牛做什么?”放牛娃回答說(shuō)：“讓牛長(zhǎng)大!”“那牛長(zhǎng)大以后呢?”“賣(mài)錢(qián)，蓋房子�！薄坝辛朔孔佑肿鍪裁�?”“娶媳婦，生娃�！薄吧送弈�?”“讓他也來(lái)放牛唄!”看完節(jié)目后,他在日記中寫(xiě)道：“看了電視，我想到了自己—— 我為什么讀書(shū)?考大學(xué)�？忌洗髮W(xué)又為什么?找一份好工作。有了好工作又怎樣?找一個(gè)好老婆。然后呢?生孩子，讓他也讀書(shū)，考大學(xué)，找工作，娶媳婦……生命輪回，周而復(fù)始�！薄斑@樣的生活沒(méi)有意義，這樣的生命沒(méi)有價(jià)值�！� —— 這個(gè)14歲的少年得出了這樣的結(jié)論。高中學(xué)生可能或多或少有過(guò)這個(gè)少年的迷茫與困惑。是啊，如果人生的目標(biāo)就是這樣一個(gè)生命的簡(jiǎn)單循環(huán)將是一件多么悲哀的事情啊!
所以，古人早就說(shuō)過(guò)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”， “志”也有“高”“下”之分。影響一個(gè)人成功的因素是多種多樣的，胸懷一個(gè)宏偉的目標(biāo)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想是其中一個(gè)重要方面。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分成3個(gè)層次：生理需要、安全需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。那種只解決衣食住行生理需要的志向則是低層次的;而體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)需要的成就感則是最高層次的需要。一個(gè)人只有有了崇高遠(yuǎn)大的志向和高層次的需要，才能有頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的精神、超乎尋常的毅力和執(zhí)著奮斗的創(chuàng)造愿望。
什么樣的志向高遠(yuǎn)，什么樣的志向有著更為持久的推動(dòng)力?我們不妨借鑒唐末“詩(shī)圣”杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！碑�(dāng)看到自己茅屋上的茅草被風(fēng)刮走時(shí)，想到的不是一己之安樂(lè)，而是天下百姓的溫飽。
如果讓你用一句話概括你的人生理想，你會(huì)怎么說(shuō)呢?怎樣的一句話，可以永遠(yuǎn)的、持久地推動(dòng)你戰(zhàn)勝困難，永不言敗?馬克思就有這樣一句簡(jiǎn)單的、有力的名言，那是他的人生第一句格言，這句格言就是“為人類(lèi)工作�！彼谧约褐袑W(xué)時(shí)代的作文中寫(xiě)道：“如果我們選擇了為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不會(huì)把我們壓倒，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福就會(huì)屬于千百萬(wàn)人�！钡拇_，重?fù)?dān)沒(méi)有把他壓倒，困境沒(méi)有使他退縮，馬克思以自己清貧、艱難的一生為自己的人生觀做了最好的注解。如果從個(gè)人物質(zhì)幸福而言，馬克思的一生實(shí)在算不上成功，然而他獲得了精神上最大的幸福和滿足。
這就是高遠(yuǎn)之志。修身齊家固然重要，但沒(méi)有治國(guó)平天下之宏圖大志，一個(gè)人可能一輩子都圍著自己和家庭打轉(zhuǎn)。志向之所以高尚遠(yuǎn)大，是因?yàn)樗麧M足了人的更高的精神需求，讓人一往無(wú)前，讓人有著不竭的精神動(dòng)力。
其實(shí)，樹(shù)立這樣的志向，并不空洞，并不遙遠(yuǎn)。你相信嗎，在你的身邊，就有這樣的老師，他的人生志向就是為國(guó)家和民族育人。他可以不在乎自己的金錢(qián)地位，不在乎自己的娛樂(lè)和休息，不在乎自己的身體，心中裝著學(xué)生和學(xué)生的發(fā)展。你相信嗎，在你的身邊，就有這樣的學(xué)生，他的志向也是為國(guó)家和民族讀書(shū)，并為此設(shè)計(jì)了詳盡的人生方案。其實(shí)，志存高遠(yuǎn)絕不是遙不可及的口號(hào)，我們身邊就存在著這樣的人。
美國(guó)總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭;一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就不會(huì)超過(guò)自己的信念�！币粋�(gè)人一生所取得的最高成就，首先決定于他人生奮斗目標(biāo)的高低。如果我們的志向高遠(yuǎn)，我們就不會(huì)對(duì)生活中的一些小事，比如自己吃得怎么樣，穿得怎么樣斤斤計(jì)較;如果我們志向高遠(yuǎn)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)停下我們前進(jìn)的腳步;如果我們志向高遠(yuǎn)，我們就不會(huì)感到生活單調(diào)枯燥;如果我們志向高遠(yuǎn)，我們就不會(huì)感到娛樂(lè)時(shí)間太少，就不會(huì)整日想著上網(wǎng)吧聊天玩游戲。因?yàn)槲覀兦宄刂溃覀儸F(xiàn)在所做的一切都是為著一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如果我們志向高遠(yuǎn)，我們就會(huì)感到人生短暫，可供我們學(xué)習(xí)和工作的時(shí)間太少太少，而我們要干的事情還很多很多。我們就會(huì)真正地體味到什么叫時(shí)不待我，什么就光陰似箭、日月如梭，我們就會(huì)抓住每一分每一秒拼命學(xué)習(xí)，就不會(huì)感到空虛、寂寞或無(wú)聊。
三、我們?cè)撛鯓哟_立和實(shí)現(xiàn)自己的理想?
1、立志須實(shí)際
有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次智力競(jìng)賽，其中有一道題是這樣的：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)救哪一幅?結(jié)果在該報(bào)收到的成千上萬(wàn)的答案中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎(jiǎng)金。他的回答是：“我救離出口最近的那幅畫(huà)�！彼睦碛墒牵撼晒Φ淖罴涯繕�(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。
理智的志向選擇是要盡可能地制定切合實(shí)際的人生目標(biāo)，方能不使理想落空。當(dāng)然，這個(gè)實(shí)際應(yīng)該既包括社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求，也包括自身的實(shí)際情況。
人總是生活在社會(huì)里，大千世界，千姿百態(tài)，尤其現(xiàn)代社會(huì)日益復(fù)雜。如果你的志向選擇不符合客觀社會(huì)的需要，跟不上時(shí)代的步伐，你會(huì)到處碰壁的。西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯筆下的堂?吉珂德就是這樣的人物。堂?吉珂德是西班牙的一個(gè)窮貴族，因讀騎士小說(shuō)入了迷，就突發(fā)奇想，也要像書(shū)中的騎士那樣，行俠仗義，他滿懷著建功立業(yè)的憧憬，完全按照騎士時(shí)代的生活方式去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，結(jié)果四處碰壁，慘遭失敗，因?yàn)樗孟氲尿T士時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，與他所處的時(shí)代已經(jīng)不符合了，所以才落到可笑的結(jié)局。游離于社會(huì)談志向，就像小樹(shù)苗離開(kāi)了土壤就不能長(zhǎng)成參天大樹(shù)一樣，志向是不可能實(shí)現(xiàn)的。
此外，制定人生目標(biāo)更重要的是要客觀地認(rèn)識(shí)自己，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。當(dāng)你選擇志向的時(shí)候，必須對(duì)自己進(jìn)行全面的了解。你應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處，自己的愛(ài)好和特點(diǎn)，自己的智慧和能力有適當(dāng)?shù)墓烙?jì)。聰明的人“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，愚蠢的人“人然亦然”。確定起跑線，給自己一個(gè)清晰的定位，才能避免理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，也不會(huì)因缺乏自知之明而追悔莫及。
處理好目標(biāo)“高”與“低”的關(guān)系。在心理學(xué)中，有一個(gè)著名的摘蘋(píng)果理論，意思是說(shuō)，一個(gè)渴望成功的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)努力去采摘那些需要奮力跳起來(lái)才能夠得著的 “ 蘋(píng)果 ”—— 目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，目標(biāo)選擇過(guò)高，會(huì)由于受挫而灰心，從而自暴自棄;目標(biāo)選擇過(guò)低，又難以激發(fā)斗志，從而埋沒(méi)才能。跳起來(lái)摘蘋(píng)果，是為自己設(shè)置一個(gè)又一個(gè)更高的人生目標(biāo)，是不甘于在平平庸庸碌碌無(wú)為中虛擲人生。這無(wú)疑是一種高遠(yuǎn)的人生目光、人生理想、人生境界。
處理好目標(biāo)“變”與“不變”的關(guān)系。所謂“不變”就是強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的穩(wěn)定持續(xù)性，朝令夕改，今天是這樣，明天那樣，目標(biāo)游離不定，實(shí)際上是沒(méi)有目標(biāo)。有一位年輕人，當(dāng)他每次下田用犁耕作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以走得歪歪斜斜的，他的父親告訴他：“你應(yīng)該選定一個(gè)目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)走，這樣就不會(huì)歪啦”。于是，這一次他以遠(yuǎn)處的另一頭牛作為目標(biāo)，他想應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題了吧，但是耕出來(lái)的仍然不直。這時(shí)他父親又說(shuō)：“這第一次是你缺乏目標(biāo)，所以不直。第二次是錯(cuò)在目標(biāo)的移動(dòng)，當(dāng)然就會(huì)走歪了，所以呢，你應(yīng)該找一個(gè)固定的目標(biāo)，并且要看準(zhǔn)這個(gè)目標(biāo)才行。”第三次他選擇了遠(yuǎn)方的一棵樹(shù)作為目標(biāo)，果然犁出來(lái)的田都是直直的。目標(biāo)游離不定，實(shí)際上就是三心二意，這不但會(huì)消耗精力，而且也浪費(fèi)青春，到時(shí)是竹籃打水一場(chǎng)空。所謂“變”則是強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的可調(diào)整性。目標(biāo)的制定要依據(jù)實(shí)際，可是實(shí)際不是一成不變的，況且有時(shí)自我了解也并不是件容易的事情。文學(xué)巨匠歌德并不是一開(kāi)始就選擇了文學(xué)的道路，他在四十歲以前一直是在自然科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展自己的，只是到了后來(lái)他才發(fā)現(xiàn)自己并不具備這方面的才能，才改弦易轍。所以，人生的目標(biāo)需要在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行修正。青少年朋友必須在實(shí)際生活中注意完善與謹(jǐn)慎調(diào)整自己的人生目標(biāo)�！爱�(dāng)局者迷，旁觀者清”， 有時(shí)父母及老師等他人的意見(jiàn)對(duì)我們也會(huì)有重要的參考價(jià)值。目標(biāo)就像成功路上的方向盤(pán)，應(yīng)當(dāng)在不改變大方向的前提下，根據(jù)具體路線進(jìn)行調(diào)整，只有這樣才能夠少走彎路，減少乃至避免失敗。
2、立志須躬行
毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò)：貴有恒，何必三更起五更睡;最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。俗話也講：世事無(wú)難事，只怕有心人。千里之行，始于足下。任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一天每一件細(xì)小的事情做起。
我國(guó)明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，他寫(xiě)的《本草綱目》是一部聞名世界的巨著�？墒�，你知道他是怎樣完成這部巨著的嗎?據(jù)史料記載，他在三次府試失敗后，決心專(zhuān)研醫(yī)學(xué)，他對(duì)父親說(shuō)：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，望父全兒志，至死不怕難�！彼晃反煺�，歷盡艱辛，用了整整27年的'時(shí)間，在他61歲時(shí)，終于完成了《本草綱目》的初稿。
梅蘭芳年輕時(shí)為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼，日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)一時(shí)間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為一代京劇表演大師。
馬克思在動(dòng)手寫(xiě)《資本論》之前，做過(guò)摘要的成冊(cè)書(shū)籍就有1500種以上，經(jīng)系統(tǒng)整理后的筆記就有250多本。
美國(guó)總統(tǒng)林肯，20歲時(shí)就產(chǎn)生了當(dāng)總統(tǒng)的想法，以后經(jīng)歷了22歲、34歲、36歲、45歲、47歲、49歲六次落選，終于在52歲時(shí)，當(dāng)選了總統(tǒng)。
在他們身上我們懂得了什么叫做“鍥而不舍”。“水滴石穿，繩鋸木斷”小小的水滴經(jīng)過(guò)常年累月尚可將石頭滴穿，那么我們還有什么事情做不到呢?“飽食終日，無(wú)所用心”，既沒(méi)有大悲痛，也沒(méi)有大歡喜，來(lái)的時(shí)候無(wú)聲息，走的時(shí)候無(wú)痕跡，生存，自然容易得很。但如果一個(gè)人立志有所作為，那就會(huì)遇到許多艱險(xiǎn)。而且志向越宏遠(yuǎn)，面對(duì)的困難就可能越多、越大。也許你會(huì)覺(jué)得，求學(xué)、苦讀真的太累，你會(huì)覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)、游戲真的誘人，你會(huì)覺(jué)得記憶和背誦真的是個(gè)苦差事，你會(huì)覺(jué)得打籃球?qū)嵲诤芊潘伞Ｈ欢�，享�?lè)者，必?zé)o為。其實(shí)，戰(zhàn)勝困難也不乏是一種快樂(lè)，如果你面對(duì)著這些小小的誘惑都不能自拔，如何談得上將來(lái)克服種種艱難，創(chuàng)建偉業(yè)?目標(biāo)的樹(shù)立要立足于自己的實(shí)際，為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要接近自己的全力。屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，莫等閑，白了少年頭。向著目標(biāo)，前進(jìn)。“一個(gè)人只要精神不倒，就沒(méi)有什么能難倒;只要脊梁不彎，就沒(méi)有扛不起的山” ;“ 海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”。朝著目標(biāo)，我一定要成功，艱難拼搏，我一定能成功!
3、目標(biāo)的確立要長(zhǎng)短配合恰當(dāng)。目標(biāo)的確立應(yīng)該長(zhǎng)短結(jié)合。長(zhǎng)期目標(biāo)為人生指明了方向，可鼓舞斗志，防止短期行為。短期目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期目標(biāo)的保證，沒(méi)有短期目標(biāo)，長(zhǎng)期目標(biāo)也就不能實(shí)現(xiàn)。通過(guò)短期目標(biāo)的達(dá)成，能體驗(yàn)到達(dá)成目標(biāo)的成就感和樂(lè)趣，鼓舞自己為了取得更大的成
就，向更高的目標(biāo)前進(jìn)。你們?cè)跒樽约褐贫ㄒ粋�(gè)高中三年的人生規(guī)劃時(shí)，也不妨建立起這樣一個(gè)長(zhǎng)短搭配的目標(biāo)體系，學(xué)會(huì)把自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)細(xì)化，按照時(shí)間、工作量等要素，細(xì)化為一個(gè)個(gè)容易操作的短期目標(biāo)，這樣你的目標(biāo)才更有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。
4、目標(biāo)的確立要明確具體。目標(biāo)就像射擊的靶子一樣，清清楚楚地?cái)[在那里。如果目標(biāo)含糊不清，很難引發(fā)出持續(xù)長(zhǎng)久的行動(dòng)力。例如，有些人只是知道要學(xué)外語(yǔ)，可是他們不清楚自己學(xué)外語(yǔ)要達(dá)到什么樣的水平;有人打算決心干一番事業(yè)，具體干什么，不知道，自以為有目標(biāo)，而沒(méi)有明確的目標(biāo)，不僅起不到目標(biāo)的作用，還可能造成假象。投入了時(shí)間、精力和資金，卻起不到“攻擊”目標(biāo)的作用，10年過(guò)去了還是一事無(wú)成。沒(méi)有明確具體的目標(biāo)，懈怠和疲倦的感覺(jué)就會(huì)產(chǎn)生，你仍舊會(huì)活的很辛苦。
5、積極地陳述你的目標(biāo)，不要說(shuō)：“我不想做每天必做的5篇閱讀理解了”，而要說(shuō)：“今天學(xué)習(xí)任務(wù)很重，所以我可能只能堅(jiān)持做2篇閱讀理解了”。以樂(lè)觀的心態(tài)開(kāi)始一個(gè)目標(biāo)會(huì)使你覺(jué)得這是一件好事，而不是一件盡力想避免的苦差事。
6、把你的目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)不斷提醒自己。把你要設(shè)定的目標(biāo)寫(xiě)在紙上，畫(huà)一個(gè)目標(biāo)計(jì)劃，列出你要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。書(shū)面的清單是一個(gè)很好的提醒工具，它能夠使你對(duì)自己的目標(biāo)一目了然，而且很清楚自己現(xiàn)在已經(jīng)完成和未完成的目標(biāo)。把它貼到經(jīng)常能看到的地方，加深印象。這樣做不僅能時(shí)刻意識(shí)到自己的目標(biāo)，也能激勵(lì)自己努力去實(shí)現(xiàn)它。
7、要有時(shí)間觀念，不要拖延。目標(biāo)的制定必須包含一個(gè)明確的達(dá)成期限，否則你實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)可能將會(huì)遙遙無(wú)期。如果你現(xiàn)在想掙得十萬(wàn)元，這是一個(gè)明確的目標(biāo)，而你還需要給它一個(gè)期限，是一年、兩年還是十年、二十年。如果你說(shuō)我設(shè)一年覺(jué)得太短、二十年又太長(zhǎng)，我也不清楚要多久，無(wú)法控制時(shí)限，干脆不定什么期限吧，那你恐怕一輩子都實(shí)現(xiàn)不了這個(gè)目標(biāo)了。所以，為了避免自身的懶惰或是其他原因造成的拖延，你必須給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)達(dá)成的時(shí)間表，這樣既可以督促自己，又可以定期檢查，衡量目標(biāo)達(dá)成的進(jìn)度和自己需要改進(jìn)的計(jì)劃。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有理想的青春就是沒(méi)有太陽(yáng)的早晨!因?yàn)槔硐胧菤v史的源泉，智慧的搖藍(lán)，沖鋒的旗幟，斬棘的利劍!處在花季時(shí)節(jié)的同學(xué)們，你有花季年齡務(wù)實(shí)求真的理想嗎?也許它就是你心目中的某個(gè)大學(xué)!也許它就是你仿效的某個(gè)人物，也許它就是你準(zhǔn)備為之奮斗的某項(xiàng)事業(yè)!這種理想可簡(jiǎn)化為每堂課的認(rèn)真聽(tīng)講，每次作業(yè)的及時(shí)完成;這種理想可以在生活每時(shí)每刻得到體現(xiàn)：早晨絕不因貪睡而遲到，晚上絕不會(huì)失去自控而去營(yíng)業(yè)性的網(wǎng)吧;這種理想可以在與同學(xué)與師長(zhǎng)的相處中表現(xiàn)得淋漓盡致;絕不會(huì)因區(qū)區(qū)小事而與同學(xué)爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至拳腳相架;絕不會(huì)因老師的嚴(yán)格而擅自離校;絕不會(huì)因父母的嘮叨而不孝不順!這種理想也許稱(chēng)不上“志向高遠(yuǎn)”，但它是符合中學(xué)生實(shí)際的符合自然的理想!帶上它前進(jìn)，你的生活會(huì)充實(shí)而不空虛!你的生活會(huì)多彩而不孤獨(dú)!即使你身處困境之中也會(huì)看到光明和希望!也會(huì)增長(zhǎng)自信和力量!
同學(xué)們，生活中沒(méi)有理想的人是可憐的人!在新學(xué)期開(kāi)始之際，請(qǐng)為自己設(shè)置更高的人生目標(biāo)，請(qǐng)勇敢地去跨越更高的標(biāo)桿!你的生活會(huì)因此而燦爛，你的人生會(huì)因此而美麗，你的生命會(huì)因此富有價(jià)值!
最后，讓我們靜下心來(lái)，來(lái)聆聽(tīng)巴金老人在八十一歲高齡的時(shí)候關(guān)于理想的一段話吧：理想從未在我的眼前隱去，它有時(shí)離我很遠(yuǎn)，有時(shí)仿佛近在身邊;有時(shí)我以為自己抓住了它，有時(shí)又覺(jué)得兩手空空，有時(shí)我竭盡全力，向它奔去，有時(shí)我停止追求，失去一切。但任何時(shí)候在我的前面或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團(tuán)火，一盞燈，只要我一心向前，它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路。
勵(lì)志教育的口號(hào)
1、細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
2、小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
3、習(xí)慣決定成績(jī)，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。
4、習(xí)慣改變命運(yùn)，細(xì)節(jié)鑄就終身。
5、細(xì)節(jié)決定成功，點(diǎn)滴鑄就輝煌。
6、彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。
7、要成就大事，先做好小事。
8、莫放松點(diǎn)，莫輕視微。
9、繩鋸木斷，水滴石穿。
10、不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以至千里。
11、一步二步三步步步高升，一天兩天三天天天向上。
12、天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。
13、態(tài)度決定一切，習(xí)慣成就未來(lái)。
14、一朝習(xí)慣，萬(wàn)事易辦。
15、良好的習(xí)慣是成功的保證。
16、好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
17、好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
18、用習(xí)慣和智慧創(chuàng)造奇跡，用理想和信心換取動(dòng)力。
19、北大清華少年心，花香鳥(niǎo)語(yǔ)春天事。
20、心態(tài)決定命運(yùn)，自信走向成功。
勵(lì)志教育的意義
我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，存在非常嚴(yán)重的問(wèn)題，應(yīng)該引起高度重視。以下分析三點(diǎn)：
社會(huì)思想功利化，思想教育無(wú)味。
為什么思想教育無(wú)味，因?yàn)樯鐣?huì)思想功利化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的思想問(wèn)題，主要表現(xiàn)為享樂(lè)、拜金和功利主義等極端自私自利的思想。在金錢(qián)和功利面前，有的人喪失自尊和民族自尊，喪失榮辱和社會(huì)責(zé)任。更多的人沒(méi)有信仰，依靠網(wǎng)絡(luò)游戲和電視節(jié)目充填自己的思想。這些現(xiàn)象，嚴(yán)重影響社會(huì)發(fā)展，嚴(yán)重影響青少年成長(zhǎng)。而我們社會(huì)和學(xué)校的思想教育呈現(xiàn)形式化和無(wú)力的局面。因此，對(duì)時(shí)代提出強(qiáng)烈要求，這種要求不僅是在對(duì)社會(huì)的思想教育上，更集中在學(xué)校教育上，焦點(diǎn)集中在教育的實(shí)際效果上。
學(xué)校德育形式化，德育成效微弱。
十多年來(lái)，我們接觸的更多的是學(xué)校。大多數(shù)學(xué)�；旧鲜撬械恼讨魅魏图�(jí)部主任反映，學(xué)生一屆不如一屆，越來(lái)越難管，而且越管越差。教師和學(xué)生的交流，經(jīng)常得到兩個(gè)非�！翱植馈钡幕卮�，一是“沒(méi)必要”，一是“無(wú)所謂”。淄博某中學(xué)的一位級(jí)部主任在“全國(guó)勵(lì)志教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”上，對(duì)學(xué)校德育這樣講：
學(xué)校：
第一，學(xué)生行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差。我校招收的學(xué)生，從整體上來(lái)看，學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣都不是很好，有些學(xué)生甚至存在很大的管理難度。高一上學(xué)期需要花費(fèi)大量的精力，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行糾正培養(yǎng)。第二，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力差。由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，又沒(méi)有建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)意志品質(zhì)不堅(jiān)定，導(dǎo)致很大一部分學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)消極應(yīng)付，甚至逃避�！遣皇钦f(shuō)有了先進(jìn)的教學(xué)模式，就一定能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，大面積提高教學(xué)的質(zhì)量?應(yīng)該說(shuō)，這里面還缺少一個(gè)方面，就是學(xué)生愿不愿意學(xué)，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力的問(wèn)題。怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和具有良好的意志品質(zhì)，是一直困擾我們的一個(gè)難題……第三，任課教師逐漸脫離德育教育的軌道。教師的責(zé)任在于教書(shū)育人，每一位教師都肩負(fù)著雙重責(zé)任。從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)看，在教學(xué)目標(biāo)上存在著知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)層面。從實(shí)際的情況來(lái)看，很多教師在育人方面發(fā)揮的作用越來(lái)越小，尤其是高中教師，把更多的精力用在提高教學(xué)成績(jī)上，與學(xué)生的課下交流比較少，即使有交流，也更多的是在學(xué)習(xí)層面。由此帶來(lái)兩個(gè)方面的負(fù)面影響：一是學(xué)生需要老師的教育和引領(lǐng)，不僅在學(xué)習(xí)層面，在思想、生活等其他方面更需要得到關(guān)心與幫助，學(xué)生的這些需求無(wú)法滿足;二是教師長(zhǎng)期處于“教書(shū)匠”的狀態(tài)，無(wú)法從與學(xué)生的交流中感受到教師的價(jià)值與意義，體會(huì)不到教師職業(yè)的幸福感，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。第四、班主任工作不堪重負(fù)。很多任課教師認(rèn)為學(xué)生管理就是班主任的事，甚至在自己課堂上發(fā)生的問(wèn)題，比如學(xué)生紀(jì)律、不交作業(yè)等問(wèn)題都找班主任解決，更不用說(shuō)對(duì)學(xué)生的德育教育了。任課教師德育教育職責(zé)的缺失，導(dǎo)致班主任工作負(fù)擔(dān)不斷加重。當(dāng)一個(gè)班主任面對(duì)五十多個(gè)學(xué)生時(shí)，如何能夠關(guān)心到每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與變化?
這位級(jí)部主任，從學(xué)生到班主任到任課老師，從習(xí)慣養(yǎng)成到自主學(xué)習(xí)到教育管理，對(duì)學(xué)校德育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深刻的分析。我們清楚看到了學(xué)校德育的嚴(yán)重問(wèn)題。這種問(wèn)題的日益嚴(yán)重，在拷問(wèn)我們的教育。我們的教育，一定要及時(shí)推出解決辦法。學(xué)校德育的緊迫要求是：有效德育，勵(lì)志育人。
應(yīng)試教育文化化，素質(zhì)教育無(wú)力。
文化是既成的頑固的�？隙o(wú)疑，應(yīng)試教育在中國(guó)已經(jīng)成為了文化現(xiàn)象。應(yīng)試教育的文化背景像一個(gè)惡魔一樣，在鞭打著我們的課程，在控制我們的教師，在誘導(dǎo)我們的家長(zhǎng)，學(xué)生的天性被無(wú)情的吞噬。教師和家長(zhǎng)，成了應(yīng)試教育這個(gè)惡魔的幫兇，學(xué)生是應(yīng)試教育蹂躪的對(duì)象。應(yīng)試教育無(wú)視德育、無(wú)視素質(zhì)教育、無(wú)視學(xué)生成長(zhǎng)，在頑固的左右著教育。盡管我們的教學(xué)課程設(shè)置得很德育很育人，但是，實(shí)質(zhì)上還是受應(yīng)試教育文化控制著。就像抽煙喝酒一樣，應(yīng)試教育存在的理由不僅是經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，文化的因素更大，盡管我們知其害且治之。
因此，“三大步勵(lì)志教育”的成功之處，不但在于立志和勵(lì)志，給人以方向和精神;更在于沒(méi)有回避應(yīng)試教育的文化現(xiàn)狀，重視學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，正視成績(jī)。
意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展起到基礎(chǔ)作用，而學(xué)生教育又是構(gòu)建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。從社會(huì)轉(zhuǎn)型期我們存在的嚴(yán)重思想問(wèn)題和學(xué)校德育存在的嚴(yán)重問(wèn)題看，從應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)看，勵(lì)志育人非常迫切，肩負(fù)者強(qiáng)烈的時(shí)代使命�！敖逃淖谥疾粦�(yīng)該控制生命，而是激揚(yáng)生命，教要皈依(guī yī)學(xué)，讓生命自己行動(dòng)”[⑤]。突破應(yīng)試，勵(lì)志育人，讓學(xué)生用自己力量的成長(zhǎng)，勢(shì)在必行。
勵(lì)志教育文章
懶惰會(huì)吞噬人的心靈，使心靈中對(duì)那些勤奮之人充滿了嫉妒。
懶惰的人如果不是因?yàn)椴×�，就是因�(yàn)檫�沒(méi)找到最喜愛(ài)的工作。沒(méi)有天生的懶人，人總是期望有事可做。由病中痊愈的人，總是盼望能起床，四處走動(dòng)，回到工作崗位上做點(diǎn)事——任何事都可以。
懈怠會(huì)引起無(wú)聊，無(wú)聊也會(huì)導(dǎo)致懶散。相反，工作可以引發(fā)興趣，興趣則促成熱忱和進(jìn)取心。
克萊門(mén)特。斯通曾說(shuō)："理智無(wú)法支配情緒，相反行動(dòng)才能改變情緒。"選定你最擅長(zhǎng)、最樂(lè)意投入的事，然后全力以赴付諸行動(dòng)！
許多人都抱著這樣一種想法，我的老板太苛刻了，根本不值得如此勤奮地為他工作。然而，他們忽略了這樣一個(gè)道理：工作時(shí)虛度光陰會(huì)傷害你的雇主，但受傷害更深是你自己。一些人花費(fèi)很多精力來(lái)逃避工作，卻不愿花相同的精力努力完成工作。他們以為自己騙得過(guò)老板，其實(shí)，他們愚弄的只是自己。老板或許并不了解每個(gè)員工的表現(xiàn)或熟知每一份工作的細(xì)節(jié)，但是一位優(yōu)秀的管理者很清楚，努力最終帶來(lái)的結(jié)果是什么�？梢钥隙ǖ氖�，升遷和獎(jiǎng)勵(lì)是不會(huì)落在玩世不恭的人身上的。
如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱(chēng)許和贊揚(yáng)，就會(huì)贏得老板的器重，同時(shí)也會(huì)獲取一份最可貴的資產(chǎn)——自信，對(duì)自己所擁有的才能贏得一個(gè)人或者一個(gè)機(jī)構(gòu)的器重的自信。
懶惰會(huì)吞噬人的心靈，使心靈中對(duì)那些勤奮之人充滿了嫉妒。
那些思想貧乏的人、愚蠢的人和慵懶怠惰的人只注重事物的表象，無(wú)法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運(yùn)氣、機(jī)緣、天命之類(lèi)的東西。看到人家發(fā)財(cái)了，他們就說(shuō)："那是幸運(yùn)！"看到他人知識(shí)淵博、聰明機(jī)智，他們就說(shuō)："那是天分。"發(fā)現(xiàn)有人德高望重、影響廣泛，他們就說(shuō)："那是機(jī)緣。"
他們不曾親眼目睹那些人在實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中經(jīng)受的考驗(yàn)與挫折；他們對(duì)黑暗與痛苦視而不見(jiàn)，光明與喜悅才是他們注意的焦點(diǎn)；他們不明白沒(méi)有付出非凡的代價(jià)，沒(méi)有不懈的努力，沒(méi)有克服重重困難，是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的。
任何人都要經(jīng)過(guò)不懈努力才能有所收獲。收獲的成果取決于這個(gè)人努力的程度，沒(méi)有機(jī)緣巧合這樣的事存在。
名人故事
高斯破解數(shù)學(xué)難題
1796年的一天，在德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的兩道數(shù)學(xué)題。像往常一樣，前2道題目在2個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。但青年發(fā)現(xiàn)今天導(dǎo)師給他多布置了一道題。第三道題寫(xiě)在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。他也沒(méi)有多想，就做了起來(lái)。然而，青年感到非常吃力。
開(kāi)始，他還想，也許導(dǎo)師特意給我增加難度吧。隨著時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，第三道題竟毫無(wú)進(jìn)展。青年絞盡腦汁，感到自己學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)解開(kāi)這道題沒(méi)有什么幫助。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫(huà)著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題…當(dāng)窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題！見(jiàn)到導(dǎo)師時(shí)，青年感到有些內(nèi)疚和自責(zé)。他對(duì)導(dǎo)師說(shuō)：“您給我布置的第三道題我做了整整一個(gè)通宵，我辜負(fù)了您對(duì)我的栽培……”導(dǎo)師接過(guò)學(xué)生的作業(yè)一看，當(dāng)即驚呆了。他的聲音都顫抖了，說(shuō)：“這……真是你自己……做出來(lái)的？”青年有些疑惑地看著激動(dòng)不已的導(dǎo)師，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一個(gè)晚上才做出來(lái)�！�
導(dǎo)師讓他坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書(shū)桌上鋪開(kāi)紙，叫青年當(dāng)著他的面做這道題。青年很快就解開(kāi)了這道題。導(dǎo)師激動(dòng)地對(duì)青年說(shuō)：“你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題？牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了！你真是天才�。∥易罱谘芯窟@道難題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫(xiě)有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里�！焙髞�(lái)，每當(dāng)這個(gè)青年回憶這件事時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我可能就無(wú)法解開(kāi)它”。這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
教育啟示：孩子大都少有循規(guī)蹈矩思想，少有畏懼心理。有些事情，在不清楚它到底有多難時(shí)，孩子往往能夠做得更好。其實(shí)，畏難情緒害怕的不是困難，而是害怕自身，對(duì)自己沒(méi)有信心。所以，在教育孩子的過(guò)程中，不要以自己的眼光把畏難情緒也灌輸給孩子；應(yīng)該鼓勵(lì)孩子敢想敢做，建立自信。
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