每個(gè)人都希望自己能成功，學(xué)業(yè)、事業(yè)、養(yǎng)兒育女皆能有成。而常言道"大器晚成"，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)吹雨打方能長(zhǎng)大。所謂"十年樹木，百年樹人"，人經(jīng)不起時(shí)間的磨煉，經(jīng)不起挫折，要有所成就難。年輕人要想成功，看能否先過(guò)下面這四種忍耐關(guān)：

　　一、要經(jīng)得起煩囂。

　　人要經(jīng)得起各種煩惱才能有成就。好比作為一個(gè)學(xué)生，光是考試就煩不勝煩，你必須接受事實(shí)，才會(huì)努力不懈;身為老師，指導(dǎo)不同的學(xué)生相同的問(wèn)題，一再重復(fù)，必須能耐得住性子，才能成就學(xué)生的學(xué)業(yè);商人做生意失敗了，得卷土重來(lái);藝術(shù)家作品做壞了，也得再來(lái)一次。人世間所謂"人多事多"，經(jīng)不起別人的吵鬧，經(jīng)不起外境的干擾，經(jīng)不起各種煩瑣，深陷在煩惱里，則無(wú)法跳脫困境。

　　二、要受得了氣憤。

　　世間上沒(méi)有人處處得意、天天歡喜，有時(shí)不如意的事情會(huì)接踵而來(lái)，覺(jué)得自己受盡了委屈。但是，生氣能解決問(wèn)題嗎?生氣不但不能成就好事，反而還會(huì)壞事。所以，生氣的時(shí)候要先忍之于口，不要輕易罵人;再忍之于面，不要展現(xiàn)憤怒的樣子;再忍之于心，心不氣了，最后就沒(méi)有事了。《菩薩戒經(jīng)》載，佛陀在過(guò)去世修行的時(shí)候曾經(jīng)被五百個(gè)"健罵丈夫"追逐惡罵，佛陀走到哪里他們就跟著罵到哪里，而佛陀的態(tài)度是"未曾于彼起微恨心，常興慈救而用觀察"。這種修持最后使佛陀證得無(wú)上菩提。所以，我們要把一切外來(lái)的橫逆與侮辱都看作事業(yè)中的增上緣。有勇氣有能力的人應(yīng)該經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨的吹打，應(yīng)該抵得住一切魔障的攻擊破壞。榮辱毀譽(yù)來(lái)時(shí)要忍得住、耐得下，這樣才能成就一番事業(yè)。

　　三、要忍得下挫折。

　　遭受打擊、批評(píng)、陷害時(shí)該怎么辦?跟人家打架，和人家起口角嗎?這都不是根本的解決方法�！毒靶袖洝防镎f(shuō)："片刻不能忍，煩惱日月增。"能忍得下挫折，表示你有力量，能擔(dān)當(dāng);不能忍譏耐謗，則煩惱不斷，則難成大器。現(xiàn)在的年輕人往往逞一時(shí)匹夫之勇，為一件小事而拔刀相向，為一句閑話放在心里久久不能消除。沒(méi)有忍辱的功夫，無(wú)論做什么事都不能達(dá)到目標(biāo)。一句閑話就要計(jì)較，一點(diǎn)小小折磨就受不了，這種沒(méi)有力量應(yīng)付環(huán)境的青年是不能擔(dān)當(dāng)任務(wù)、創(chuàng)造事業(yè)的。佛陀說(shuō)："學(xué)道的人，如果不能忍受毀罵，對(duì)惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學(xué)道的人。"我們看"忍"這個(gè)字是心上一把刀，從這個(gè)字的構(gòu)造也可以看出忍耐的意義。一個(gè)人在平時(shí)生活里若不培養(yǎng)忍耐的力量，沒(méi)有很好的修養(yǎng)，不要說(shuō)一把刀插在心上受不了，腳皮割破一點(diǎn)就受不了而哇哇叫了。

　　四、要耐得住時(shí)間。

　　有些時(shí)候，人的忍耐是有限度的，可以忍耐一年，兩年就不能了;可以忍耐兩年，三年就不行了……這樣的忍耐功夫還是不夠深厚，世上有的事情往往是要忍一年、兩年、十年，甚至是一忍再忍的。你能耐得住時(shí)間，物換星移，人就成長(zhǎng)了，如同見(jiàn)到花開，也就是離果子成熟的時(shí)間不遠(yuǎn)了。

　　做人處世，一切都要能承受得起。心胸豁達(dá)開朗的人，凡事看得高遠(yuǎn)，不會(huì)被眼前的得失所蒙蔽;心中狹隘的人，則處處與人比較、計(jì)較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

　　人格的可貴，是在功名富貴之外;

　　物質(zhì)的可愛(ài)，是在贈(zèng)者情義深長(zhǎng)。

　　人格，建立在"不自私"三字;

　　成功，奠基于"不茍且"一語(yǔ)。