當(dāng)一個人、一個地區(qū)只顧眼前利益的時候，它將最終導(dǎo)致人生和事業(yè)的失敗�！兑捉�(jīng)》中有一句話叫“動則得咎”，就是說只要你選擇做事情，就會有得失。如果你知道每一次失去的背后有一個更大的目標(biāo)，有更多的考驗，生命中還有太多太多的事情需要你去做，你就不再會為眼前失去的東西感到痛苦了。
一
在這個世界上，你要理解什么叫得到，什么叫失去，是非常困難的。因為有很多東西需要你一輩子的努力，并不是一天兩天就能得到的。你作為一個員工，如果拿的是計時工資，你工作兩小時即可拿到兩小時的工資。但是生活不是這樣的，生活中得到與失去是一個大循環(huán)的過程，不是現(xiàn)金交易，而是一輩子的“交易”。比如說，我們兩人之間的交情很深，一輩子雖然沒有金錢的交往，但是最后你得到了我的信任，我得到了你的信任，我們兩人互相之間的信任可能就變成了這個世界上最珍貴的東西。
世界上很多人看不清這樣的道理，他們會過分地貪求，過分地想要去獲得眼前的利益。結(jié)果，過分地貪求變成了失去一切的原因。貪官、貪商沒有一個人能逃脫法網(wǎng)，即使沒有被抓起來，睡覺也會出冷汗。周正毅被抓住以后說的第一句話是：“我總算被抓住了，這樣我睡覺可以睡得安穩(wěn)一點了�！币驗樗诒蛔プ∫郧�，睡覺都是不得安寧的，天天做著惡夢就從床上跳起來了。即使他不被抓起來，最后也可能會犯心臟病死去。
只顧眼前的利益一定會直接導(dǎo)致人生和事業(yè)的失敗。中國由于過去太貧困，所以來了一點點商業(yè)機會以后，很多人就會只顧眼前利益，而不顧將來。中國很多人開飯館、做生意都賣假貨。為什么?因為他們覺得這是賺錢的最佳方法。但這樣的人到最后失敗的多，成功的少，因為成功是以信譽為基礎(chǔ)的，而信譽是建立在人們長久的觀察之上的。當(dāng)人們第一次發(fā)現(xiàn)不對頭，第二次就不會買了。當(dāng)時中俄邊貿(mào)紅火的時候，中國人把一兩火車皮的各種雜貨拉過去，俄羅斯人不檢查就收下來了。因為盡管那是舊貨，但是他們知道那是真的貨物。但是后來中俄邊貿(mào)出現(xiàn)了什么情況呢?俄羅斯人特別喜歡買中國的羽絨服，而很多中國人為了賺錢，做羽絨服時就把稻草、雞毛塞進(jìn)去了。俄羅斯人發(fā)現(xiàn)上當(dāng)以后，中蘇邊貿(mào)的比例開始成直線下降。你現(xiàn)在常常會聽說，中國的商人在俄羅斯常被俄羅斯人打，被俄羅斯人欺負(fù)，其根本的原因并不是俄羅斯人本來就想欺負(fù)中國人，而是因為俄羅斯人被中國商人騙了，最后就遷怒于所有的中國人。當(dāng)俄羅斯人被一個中國人騙了以后，他一定會相信100個中國人都是這樣的，這就是群體效應(yīng)。
我再舉一個例子。在山東有一個蕨菜生產(chǎn)基地，向日本出口蕨菜成了那個地區(qū)唯一的經(jīng)濟(jì)來源。日本人要求把蕨菜放在太陽底下曬干了以后打包運到日本去。由于放在太陽下面曬干需要兩天時間，很多老百姓等不及，就把蕨菜收回家以后開始用鍋烘烤。烘烤以后，表面上是干的，但是日本人發(fā)現(xiàn)用水泡不開了。日本人就警告這個地區(qū)的人，千萬不要用鍋炒，一定要放在太陽底下曬。大部分的老百姓遵守了這個游戲規(guī)則，放在太陽底下曬。但是游戲規(guī)則并不是說有大部分人遵守就能夠維持下去的，一定要所有的人都遵守，游戲規(guī)則才能成立。有一家老百姓違反，就破壞了所有的游戲規(guī)則。仍然有幾家老百姓把蕨菜偷偷地放在鍋里炒，日本人發(fā)現(xiàn)以后，在一天之內(nèi)斷絕了跟這個地區(qū)的全部蕨菜交易。這個地區(qū)一夜之間失去了所有的經(jīng)濟(jì)來源。現(xiàn)在，老百姓依然在貧困中掙扎，因為他們的蕨菜賣不出去了，日本人下決心絕不到這個地區(qū)收購任何蕨菜。
你可以想象，當(dāng)一個人、一個地區(qū)只顧眼前利益的時候，它將最終導(dǎo)致人生和事業(yè)的失敗。但是我們中間的很多人實際上正在這么做，自己卻沒有意識到，直到最后失敗了，才回過頭來找原因，而且通常是把原因找到別人身上，能夠從自己身上找原因的人很少很少。
二
當(dāng)然，有時候在生活中我們失去一些東西不一定是壞事。比如說，你失業(yè)了，才知道生活有多么艱難。你失戀了，才知道感情的成熟是多么必要。有這樣一句歌詞：因為我得不到你，所以我把你珍藏在心里。大家知道，世界上有一種現(xiàn)象，得到的東西就不再是自己的東西。我們身邊擁有著很多的幸福和快樂，擁有著美好的家庭，但是我們卻熟視無睹。我們不尊重我們的愛人，不尊重我們身邊的同事，不尊重我們所得到的工作機會，最后失去了才發(fā)現(xiàn)，我怎么原來不知道這些東西是那么珍貴啊。
不管怎么樣，我們的生活時時處在得與失的選擇之中。比如說，你選擇戀愛，就是選擇快樂，同時你也在選擇失戀，因為沒有一個人會一輩子都戀愛成功。像錢鍾書和楊絳那樣的愛情故事在全中國找不到幾個。因此，當(dāng)你選擇快樂的時候，你同時也在選擇痛苦。有很多事情是很難兩全其美的。昨天我到北戴河去寫報告的時候，到了孟姜女廟，服務(wù)員就說燒柱香、許個愿吧。我就給自己許了一個愿，后來發(fā)現(xiàn)這個愿望是實現(xiàn)不了的。我給自己許的愿望是：愿自己的存在，自己的消失，自己的活動以及自己的不活動給所有我周圍的人帶來快樂和幸福。這個愿望實際上實現(xiàn)不了，因為我的存在本身已經(jīng)造成了很多人的痛苦，當(dāng)然，我的存在也造成了一些人的快樂，我的消失本身沒法使所有人快樂，至少我的母親會為我悲傷，老婆、孩子會為我悲傷。因此，這樣的愿望實際上只是表達(dá)了一種對生命完美的向往而已。
《易經(jīng)》中有一句話叫“動則得咎”，就是說只要你選擇做事情，就會有得失�！皠觿t得咎”并不是說你動了就會被人指責(zé)，它真正的含義是你動了就會犯錯誤，就會冒險。根據(jù)《易經(jīng)》中的另外一句話，“天行健，君子當(dāng)自強不息”，動則得咎的解釋應(yīng)該是這樣的：選擇“動”實際上是要解決人生的困境，解決 ***常的困難，在動的過程中，我們在豐富我們的人生體驗，豐富我們的心靈，鍛煉我們的意志，最后使我們變成一個有著堅強意志，有著堅定不移個性，對未來有著美好向往的人。所以得到與失去永遠(yuǎn)是一個錢幣的兩面，你得到了錢幣的正面，就失去了它的反面，你看到它的反面，不可能同時看到正面，要用正確的心態(tài)辯證地對待生活中的得失。
三
我有一個向前走的比喻。在我們前面有一瓶水，因為它是好東西，每個人都想得到它。為了能夠得到這瓶水，我拼命向前跑，結(jié)果在我快要抓住這瓶水之前，水被別人拿走了。但是不能因為別人拿走了這瓶水，我就不向前走，我一定還要繼續(xù)向前走。這個時候，我會發(fā)現(xiàn)前面還有一籃子鮮花在等著我。當(dāng)然，我走到鮮花面前時，可能它又被人拿走了。但是這個時候我依然不能絕望，我知道失去了鮮花，但是未來還有東西在等著我。我再向前走，走得更遠(yuǎn)，就看到那臺筆記本電腦在等著我，而它的價值可能比鮮花還要高。如果筆記本電腦我沒有拿到手，我還要繼續(xù)向前走，也許我心愛的人就在那里等著我。當(dāng)你用這種心態(tài)來對待生活中的得失的時候，你知道失去的背后，還可以得到其他東西。即使你最后什么東西也沒得到，你也知道自己在追求的過程中得到了生命的豐富。如果你有這樣的心態(tài)，你就永遠(yuǎn)不會失落，你就永遠(yuǎn)不會失望。
用我個人的事情說，大家就明白了。我高考三年才考上大學(xué)。第一年，我的最高目標(biāo)是江蘇省常熟地區(qū)師范學(xué)院，沒考上。第二年，我的目標(biāo)還是江蘇省常熟地區(qū)師范學(xué)院，但是還是沒考上。我堅定不移地考了第三年，結(jié)果進(jìn)了北大。后來我就明白了，前兩年之所以沒有考上，是因為冥冥之中有一個更高的目標(biāo)在等著我，這是命運之神的安排。如果第二年我放棄了，那現(xiàn)在一定還在農(nóng)村種地。我進(jìn)了北大以后，沒有做出什么值得驕傲的事情。在北大六年沒談戀愛，還得了肺結(jié)核，在北大教書，什么成就也沒有，最后還被北大加了個一級行政機構(gòu)處分。接著聯(lián)系美國學(xué)校，三年半沒有一個美國大學(xué)給我獎學(xué)金。我覺得老天對我是如此地不公正，我這個人很不錯，為什么讓我受如此之多的苦難和絕望?但是后來我發(fā)現(xiàn)，之所以經(jīng)歷這么多的波折，之所以最后去不了美國，是因為冥冥之中有一個新東方學(xué)校在等著我。也許新東方明天就沒有了，也許新東方最后消失了，但是我想新東方精神不會消失，我的那種不斷在失去中前進(jìn)的動力不會消失。只要我俞敏洪還在，只要我的這種心靈還在，只要我自己想做事情的勇氣還在，我相信我們就一定能夠重建另外一個新東方，或者改名叫新西方也未嘗不可。只要有這種感覺，我們就能創(chuàng)造更大的事業(yè)。如我們在座的所有人都失業(yè)了，我們還可以重新團(tuán)結(jié)起來，再創(chuàng)造一個輝煌。如果我們不再辦學(xué)了，我們可以再去辦一個新東方雜貨店，說不定最后就變成了像沃爾瑪那樣的全世界最大的連鎖店。關(guān)鍵是你要有那顆心去做那個事，而不要為眼前的得失而抓狂。如果你抱著這樣的心態(tài)，知道每一次失去的背后有一個更大的目標(biāo)，有更多的考驗，生命中還有太多太多的事情需要你去做，你就不再會為眼前失去的東西感到痛苦了。