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    《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2021-03-11 16:01:08 九年級(jí)上冊(cè) 我要投稿

    人教版《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

      【教學(xué)目的】

    人教版《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

      1、分析本文從反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能濫用于當(dāng)今的世界;從正面分析格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的寫作方法。

      2、聯(lián)系自己學(xué)習(xí)生活折實(shí)際,體會(huì)文章對(duì)自己的啟示。

      【教學(xué)過程】

     。、導(dǎo)入新課

      自古以來,人們都在探求事物,科學(xué)的認(rèn)識(shí)世界,獲得新知,追求新生活。無論是大大小小的事例,還是大大小小的'人物,都在體現(xiàn)著“格物致知”的精神。美籍物理學(xué)家丁肇中先生,就是如此體現(xiàn)的典范。今天,我們學(xué)習(xí)的新課文,就是他對(duì)“格物致知精神”的闡述。

     。、閱讀課文,掌握基礎(chǔ)知識(shí)

      先讓學(xué)生各自在課上誦讀全文,標(biāo)記出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞義,書上注釋中沒有的,從工具書上查找,然后老師檢查。

      3、研讀課文,理清思路,歸納段落層次。

      先讓學(xué)生齊讀全文,對(duì)生疏的字音、詞義進(jìn)行復(fù)習(xí);然后分組討論回答問題;最后老師引導(dǎo)修正,投影顯示。

      明確:論點(diǎn):應(yīng)該有格物致知的精神(課文題目)

      第一部分:話題:怎樣了解自然科學(xué)(第1自然段)

      第二部分:反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界(第2~5自然段)

      第三部分:正面論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)(第6~12自然段)

     。础w納小結(jié),明確要點(diǎn)。

      簡(jiǎn)答“格物致知”。

      明確:從探索事物而得到知識(shí)。

      學(xué)生討論為什么要提倡應(yīng)有格物致知精神?

      【習(xí)題精選】

     。薄⒔o下列畫線的字注音。

      A、丁肇()中 B、朱熹()C、論()語

     。摹⑷澹ǎ┘ E、測(cè)量()F、向()導(dǎo)

     。、彷()徨 H、適當(dāng)()

     。、解釋下列詞語

      A、格物:

     。、致知:

      C、袖手旁觀:

     。、儒家:

      3、給下面的一段文字加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

      在中國(guó)的傳統(tǒng)教育里最重要的書是四書四書的大《大學(xué)》里這樣說一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知就是說從探索物體而得到知識(shí)

      【參考答案】

     。薄ⅲ、zhào;B、xī;C、lún;D、rú;E、liáng;F、xiàng;G、páng;H、dàng

     。病ⅲ、推究事物;B、獲得事物的知識(shí);C、比喻置身事外或不協(xié)助別人;D、先秦時(shí)期的一個(gè)思想流派,以孔子為代表,主張禮治,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫理關(guān)系。

     。场⒃谥袊(guó)的傳統(tǒng)教育里,最重要的書是“四書”!八臅钡摹洞髮W(xué)》里這樣說:一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說,從探索物體而得到知識(shí)。

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