《游褒禪山記》教后反思范文
《游褒禪山記》教后反思1：
《游褒禪山記》是一篇傳統(tǒng)篇目，被編者編為人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書第二冊第三單元必修課，如何結(jié)合新課改的教學(xué)實際，把傳統(tǒng)課文上出一點新意是擺在我面前的一個大難題。我最初的有兩點思考：一是落實文言字詞及典型文言現(xiàn)象;二是理解本文因事說理的寫作特色及闡明的道理。有以下幾個方面的打算：
1.本文的語言較為淺易，可布置明確的預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在正式上課前利用注釋自己疏通課文，自行總結(jié)本課重要實詞、虛詞。正式上課時，大屏幕顯示相關(guān)內(nèi)容，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況及對文意的把握，適時對學(xué)生答錯的地方予以更正。
2.因事說理的寫法，學(xué)生比較陌生，之前有一課時讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)《石鐘山記》體會這種游記的寫法。具體教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點。教學(xué)過程中力求循序漸進，讓學(xué)生通過概括文章各部分的內(nèi)容，明確敘和議各自的分布，在理清敘議關(guān)系的基礎(chǔ)上，掌握因事說理的寫法。
3.本文層次清晰，說理透徹，課堂上通過對對聯(lián)的方式讓學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過加入自己的思考，對本文的說理理解地更深、更廣。
4.在準(zhǔn)確把握文章主旨的基礎(chǔ)上，進一步探究。結(jié)合王安石生平，讓學(xué)生自由探討，知人論世，引發(fā)學(xué)生對于人生的思考。
從實際教學(xué)的情況看，因為課前指定了明確的預(yù)習(xí)任務(wù)，對于字詞句的梳理，課堂上未占用太多的時間。這就給后面的結(jié)合課文完成對聯(lián)以及自由討論、知人論世兩個環(huán)節(jié)留足了時間。使學(xué)生能在老師的引導(dǎo)下深入思考、充分討論、各抒己見，課堂氣氛濃厚。
綜觀整節(jié)課，思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)節(jié)完整。四十五分鐘時間不僅完成了課前所有的設(shè)想，而且課堂進程中學(xué)生的情緒始終高昂，老師和學(xué)生均感收獲頗豐。
當(dāng)然，這只是新課改道路上我的一點嘗試，其中必然還有不成熟之處，相信一定能在日后的教學(xué)實踐中不斷完善。
《游褒禪山記》教后反思2：
關(guān)于我
在備課的過程中，在一次不成推倒重來的過程中，在一次次講、評、修改的過程中，我不斷地讀著王安石的《游褒禪山記》，心中時而焦躁，時而倦怠，時而想放棄。讀著讀著，我突然發(fā)現(xiàn)王安石老先生單獨寫給我的一句話：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”難道臨川先生的文章只是寫給他自己，激勵他自己不斷奮進的?難道這篇文章只能講給學(xué)生，讓學(xué)生從中有所得所獲的么?我從這些懇切的游山心得中讀出了臨川先生對后學(xué)者的激勵。
從教若干年，我一直害怕參加任何形式的作課活動，但凡有人聽課心里便緊張，更別提全市范圍的優(yōu)質(zhì)課大賽了。本年度能欣然參加校內(nèi)的選拔已是突破，獲得市大賽參賽資格已大出意外，而現(xiàn)在又在積極籌備，不打退堂鼓真算不易。冥冥中，敢為天下先，愿為社稷活的臨川先生已經(jīng)給了我精神支撐。而今，有了臨川先生的諄諄教導(dǎo)，我在“怠而欲出”時就想想“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，在怠而欲止時就想想“極夫游之樂”的機會是多么的難得，不能因一“悔”而失去一覽“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”的機會。自是，仍有煩躁，仍有失敗的苦惱，但我不再問自己要不要后退，而是告訴自己要調(diào)整好心態(tài)，莫緊張，盡自己的力備好課。
在講課的末尾，我把自己的心得凝聚成一句話展示出來：游褒禪知成大事當(dāng)盡志無悔。這就是我讀此文，講此文的心得體會。講課讓我對文章，對文章作者有了親近的機會，有了進一步學(xué)習(xí)的機會。
關(guān)于課
課已經(jīng)講完，心中已經(jīng)釋然，反觀自己對《游褒禪山記》的處理，我還是比較滿意的。畢竟在平時要耗用三個課時，現(xiàn)在只有短短的40分鐘，不僅要體現(xiàn)文言文體的特點，還要體現(xiàn)出游記的特點;要詳略得當(dāng)，要突出敘議結(jié)合，因事說理的特點;要有學(xué)生活動，要讓學(xué)生有所得;要多多少少體現(xiàn)新課改的理念，要打造高效課堂。這些我都在盡力落實。
這節(jié)課有成功，亦有遺憾。
我覺得本課如果也有成功的地方的話，應(yīng)該是對文章主要內(nèi)容的把握比較好，就抓住文章的二、三兩段記敘和議論的重點，就從敘議結(jié)合的角度命題，引導(dǎo)學(xué)生讀文本、篩選信息、填表格、找規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生積極思考文本，就作者的游山心得談自己的閱讀心得。這既是學(xué)習(xí)的過程，也是在體驗作者“游覽——思考——著文”的過程。
我設(shè)計的這兩個表格并不新鮮，但比較貼近文本，這種任務(wù)驅(qū)動的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生真正的動了起來，也讓課堂活了起來。
預(yù)習(xí)檢測的第二道題設(shè)計的也還可以，算是抓住了本文的一個文言知識點：判斷句式。通過四個“者”、“也”的比較，明確這些詞的基本用法，給學(xué)生提供一種比較的方法。
學(xué)生的良好素質(zhì)，積極配合是課成功的最關(guān)鍵因素。
然而本課也有一些遺憾。因為緊張，課前導(dǎo)入不夠流暢，準(zhǔn)備好的“學(xué)習(xí)策略”也沒有展示出來。因為時間關(guān)系，留給學(xué)生討論的時間較少。因為看錯時間，最后提前兩分鐘結(jié)束，大可以讓學(xué)生深入討論或者朗讀體會。
參賽本身就是我的最大突破，我的最大成功;能夠參講這一篇課文，是我和臨川先生的緣分。講課后反思，我還這樣告訴自己。我還想說的是：這不是結(jié)束，這是開始。
《游褒禪山記》教后反思3：
宋代的人喜歡發(fā)表議論，無論是吃飯喝茶，還是穿衣戴帽，再或者是游山玩水，都特別喜歡探究道理，王安石的《游褒禪山記》，之所以成為流傳千古的名篇，不是在于他的游記過程的歡快、風(fēng)景描述的精彩，而是在于這篇游記中透過記游而引發(fā)王安石深入的思考：對人生處事的感悟，以及對治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男牡�。讀來真如和智者對話，啟人心智。
“記”是古代散文的一種體裁，產(chǎn)生于六朝時期，至宋時期，內(nèi)容充實拓展，形式鞏固嚴(yán)謹(jǐn)。“記”可敘事、寫景、狀物，亦可抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點。比如敘事的有《桃花源記》，寫景狀物的'有《小石潭記》，既寫景又抒發(fā)情懷，闡述觀點的有《岳陽樓記》《醉翁亭記》等等，而《游褒禪山記》就屬后者，符合宋人考據(jù)闡議之性。
《游褒禪山記》全篇一共五段，結(jié)構(gòu)清晰，重點突出。第一和第二自然段屬于第一部分，是記游部分，第三四自然段是文章第二部分，是議論部分，第五六段是第三部分，補敘同游朋友及寫作時間。本節(jié)課是第一課時，教授第一二自然段，我的教學(xué)設(shè)想是這樣的：首先是導(dǎo)語引入，介紹“記”的文體、作者及寫作背景，然后第一段采用串講法，由教師逐字逐句的講解重點的字、詞以及特殊句式，在講解過程中教給學(xué)生閱讀陌生文言語段的基本方法和技巧，然后第二段給十分鐘時間，由學(xué)生結(jié)合課下注釋以及原有的文言知識的積累，自己去試著理解和翻譯，或是同桌合作學(xué)習(xí)，然后找學(xué)生提問，說出自己學(xué)習(xí)后的困惑和不解之處，最后教師解答。
設(shè)想總是美好的，而現(xiàn)實是殘酷的。本節(jié)課上完有以下幾個方面需要總結(jié)反思：
一是課堂當(dāng)中時間的安排分配不均勻，結(jié)果導(dǎo)致時間不夠，學(xué)生思考的時間不足，沒有達到理想的效果。
二是在文言文的教學(xué)中，誦讀是必不可少的，那么如何讀，讀多久，也是個問題，在這一次的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的朗讀比較少，還需加強。
三是一節(jié)課上完，學(xué)生掌握多少，真正掌握了沒有，心里面沒有底，因為他們回答積極，還需要不斷的訓(xùn)練、加強。
針對以上幾個方面，我覺得可以給學(xué)生足夠的時間，在平時的教學(xué)中，可以給學(xué)生更多的獨立時間，可以讓他們自己學(xué)習(xí)。其次在今后的教學(xué)中還是要對學(xué)生的朗讀多加訓(xùn)練，對于本節(jié)課重點的字詞句，可以在課堂上設(shè)置一到兩個檢測題，當(dāng)堂檢測，看他們的掌握程度。
在以后的教學(xué)中，我一定會盡量去彌補自己的不足，使自己的教育教學(xué)更加完善。
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