《叔叔的書》的經(jīng)典語(yǔ)錄
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢?以下是小編收集整理的《叔叔的書》的經(jīng)典語(yǔ)錄,歡迎大家分享。
《叔叔的書》的經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、人活著,就是為了玩轉(zhuǎn)整個(gè)宇宙和世界。而整個(gè)宇宙和世界,是人類永遠(yuǎn)也無(wú)法玩得完的無(wú)窮無(wú)盡的世界。我把這個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的世界,稱之為,人類的自我欲望的世界。----叔叔的書
2、惟有常識(shí)才會(huì)在腦袋里越積越多,而智慧的本身是不增不減的,無(wú)智亦無(wú)得。----叔叔的書
3、“不通則痛,痛則不通,”這個(gè)道理不止是用于醫(yī)學(xué)。----叔叔的書
4、似乎很有道理的道理,都經(jīng)不起反問(wèn)。----叔叔的書
5、誤解源于無(wú)知,無(wú)知是世界上最冤枉的路。----叔叔的書
6、你知道的有多少也就意味著你已經(jīng)開始發(fā)現(xiàn)自己不知道的還有多少。----叔叔的書
7、如果說(shuō)錯(cuò)誤能驗(yàn)證真理,那得要喂多少個(gè)錯(cuò)誤才能填飽那個(gè)所謂的真理?----叔叔的書
8、所謂的暫時(shí)就是:“暫時(shí)沒(méi)有所謂的暫時(shí)!----叔叔的書
9、矛盾產(chǎn)生問(wèn)題,問(wèn)題化解矛盾。----叔叔的書
10、以前的以前,是沒(méi)有最初的;以后的以后,也不會(huì)是最后。----叔叔的書
11、無(wú)中生有是一門哲學(xué),是一門可以提前把未來(lái)拖過(guò)來(lái)用的哲學(xué)。----叔叔的書
12、對(duì)于寧?kù)o的人來(lái)說(shuō),人生是一種過(guò)程而不是一種目的;對(duì)于爽快的人來(lái)說(shuō),人生就是一種目的而不是一種過(guò)程。各有各的真理,各了各的'真理,這也沒(méi)有什么矛盾或不妥。----叔叔的書
13、你見(jiàn)過(guò)多少人握手不是伸出自己的右手的?又有多少人擁抱的時(shí)候我們的頭不是靠在彼此的右則肩膊上的?又有多少時(shí)鐘的時(shí)針不是向右旋轉(zhuǎn)的?嗯,是的,都在向右。這就是大自然常態(tài)下的運(yùn)行規(guī)律的方式與法則!耙宰鬄檩o(輔助引導(dǎo)),以右為神(周轉(zhuǎn)運(yùn)行)!碧(yáng)以東升,以西落,則以南北為坐標(biāo),以東西方向?yàn)檫\(yùn)動(dòng)。人也不外乎此規(guī)則,亦即天命,有一句話說(shuō)得好,“順成人,逆成仙,全在陰陽(yáng)顛倒顛。”意思是說(shuō),按著天命法則或順著天命法則的人,與法則同流而成就于其人,挑戰(zhàn)天命法則或逆天而行的人不是一般的人,猶如成佛成仙,必須付出其一定的災(zāi)劫苦難為代價(jià)而后方能成就于自己。----叔叔的書
14、智慧就是,說(shuō)這也不對(duì),說(shuō)那也不是,說(shuō)什么都不是。----叔叔的書
15、之所以世上有后悔而沒(méi)有前悔,那是因?yàn)檫@就是大自然冥冥之中的必然規(guī)律。后悔始初于混沌,在二元相對(duì)立中產(chǎn)生。后悔是推動(dòng)人類不斷前進(jìn)的助推器,后悔是一座不斷使人類進(jìn)步的階梯。后悔驗(yàn)證了一切的誤解,驗(yàn)證了一切的無(wú)知與愚味,驗(yàn)證了一切的可悲與可貴。----叔叔的書
《叔叔的書》的經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、所謂的真實(shí)與深度,往往都是顯得簡(jiǎn)單而平凡的,就算本身沒(méi)有顯得多少平凡與簡(jiǎn)單,它也不喜歡去刻意顯得簡(jiǎn)單與平凡。
2、可愛(ài)的人都很相似,可憐的人卻各有各的可恨。
3、世界上偉大的東西很多,橋梁也很偉大,你可以贊頌橋梁,但你也別忘了橋梁上你曾經(jīng)踩過(guò)的那塊踮腳石。
4、當(dāng)你努力地去盡著人事,但還是覺(jué)得自己一無(wú)所有一無(wú)是處的時(shí)候,請(qǐng)不要難過(guò),你還有知足與珍惜。
5、勤思即逐明,思勤則慧癱;多想即合理,想多則腦殘。
6、合理的自由才叫自由,不合理的自由叫放肆。
7、所謂閱人無(wú)數(shù):人見(jiàn)得多了才會(huì)明白人性無(wú)常,沒(méi)有數(shù)。
8、不要太早地在你還能適當(dāng)唯物的年紀(jì),就過(guò)上了那唯心般的生活。
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