通用靜思的語(yǔ)錄集錦80條

　　要批評(píng)別人時(shí)，要想想自己是否完美無(wú)缺。以下是小編整理的靜思的語(yǔ)錄80條,歡迎閱讀與收藏。

1、行忍辱的人，是一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

2、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。

3、戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！

4、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。

5、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無(wú)視他人！或是特立獨(dú)行有才之人。

6、真正的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗��?jì)較得少。

7、要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己時(shí)否完美無(wú)缺。

8、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。

9、太陽(yáng)光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。

10、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。

11、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的偉人。

12、心量大，才能付出關(guān)心與愛(ài)給天下眾生。

13、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺(jué)。

14、手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中央，心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前。

15、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。

16、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會(huì)沾上兩三滴。

17、修行并非所謂的長(zhǎng)篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實(shí)且深切地了知人性的本然。

18、心中有愛(ài)，白雪都溶化；大家有愛(ài)，黑暗變光明。

19、命是可以改變的，掌握在自己手里。

20、做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。

21、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。

22、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

23、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠(chéng)懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。

24、時(shí)間可以造就人格，成就事業(yè)，也可以儲(chǔ)積功德。

25、方向正確即不再迷失，而心中自然產(chǎn)生一股永無(wú)休止不斷精進(jìn)的意念。

26、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。

27、忍得過(guò)、看得透、提得起、放得下。

28、人生多一分感恩，就多一分美化。

29、擁有是負(fù)擔(dān)，不計(jì)較就自在；能放下煩惱才能快樂(lè)。

30、微笑是世界共通的語(yǔ)言，愛(ài)的表現(xiàn)。

31、調(diào)服自己的心，要順境依勢(shì)，不能一味地嚴(yán)管強(qiáng)求，也不能完全放肆，任由他去。

32、愛(ài)不是要求對(duì)方，而是要由自身的付出，無(wú)條件的奉獻(xiàn)，做到事事圓滿。

33、佛心看人，人人是佛。

34、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒(méi)有手的人。

35、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

36、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。

37、人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思�！�，莫等「危時(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過(guò)。

38、聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)，要以說(shuō)話人的心態(tài)聆聽(tīng)——聽(tīng)年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽(tīng)；聽(tīng)老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽(tīng)——即得人事圓融。

39、人心比武器還厲害！因?yàn)槲淦饔扇诵乃鶆?chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。

40、人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬(wàn)緣空」的境界。

41、把貪念轉(zhuǎn)為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛(ài)心。

42、時(shí)時(shí)以清凈解脫的愛(ài)心，秉承過(guò)去生所播下的遠(yuǎn)因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴(kuò)展長(zhǎng)情於未來(lái)。

43、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來(lái)天倫之樂(lè)？

44、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。

45、人生在世，不能無(wú)所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

46、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會(huì)感到無(wú)限快樂(lè)和喜悅。

47、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時(shí)隨地尊重他人的基礎(chǔ)做起。

48、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。

49、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

50、聽(tīng)法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。

51、佛教徒常說(shuō)功德無(wú)量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無(wú)量。

52、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn)，還要能身體力行。

53、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

54、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。

55、面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂(lè)的心來(lái)代替埋怨。

56、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問(wèn)自心是否無(wú)愧？無(wú)愧則心安。

57、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。

58、人的生命，要永遠(yuǎn)保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！

59、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂(lè)，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂(lè)。

60、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛(ài)待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。

61、每天無(wú)所事事，是人生的消費(fèi)者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒(méi)做，就是空過(guò)的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

62、要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。

63、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的法愛(ài)，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。

64、愛(ài)心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點(diǎn)，如何引導(dǎo)先生做好事、走好路，是做太太的責(zé)任。

65、臺(tái)灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會(huì)問(wèn)題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

66、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。

67、隨時(shí)記錄靈感。靜思語(yǔ)錄

68、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。

69、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。

70、原諒別人就是善帶自己。

71、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。

72、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對(duì)自己所愛(ài)的拼命去爭(zhēng)、去求、去嫉妒，因?yàn)樾男鬲M窄，所以處處都是障礙。

73、貪睡眠、愛(ài)閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒(méi)有耐心，是導(dǎo)致墮落的重大原因。

74、天上最美是星星，人聲最美是溫情。

75、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會(huì)散發(fā)"透徹之愛(ài)"的光芒。

76、當(dāng)你大便通暢的時(shí)候，心情會(huì)很好。

77、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。

78、競(jìng)爭(zhēng)蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競(jìng)爭(zhēng)，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。

79、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。

80、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。

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