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靜思的語錄集合75條
人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。以下是關于靜思的語錄75條,歡迎大家分享。
1、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。
2、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗——任何批評，都是寶貴的一課。
3、能一字"和"則無往不利，無事不成。
4、人大多數(shù)有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。
5、培養(yǎng)好自己的氣質，不要爭面子，爭來的是假的，培養(yǎng)來的才是真的。
6、人能"和"，則是非不生。出世之事業(yè)能永垂不朽，亦源自一字"和"。
7、一個缺口的杯子，換一個角度看它，它仍是圓的。
8、因果感應，如回應聲，如影隨行。
9、戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。
10、不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。
11、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的：而他們是不能選擇的。
12、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨行有才之人。
13、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。
14、一個人的快樂。不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。
15、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
16、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
17、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
18、對父母要知恩，感恩、報恩。
19、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
20、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
21、人常在什么都可自由的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而不覺。
22、人最難看見的，就是自己，平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。
23、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。
24、草的堅強來自于它的無限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長與抗爭。
25、要做事，不要怕人事，事是人做出來的。
26、為人處世要小心細心，但不要"小心眼"。
27、對別人不要計較，對自己要好好檢討。
28、如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。
29、人應互相勉勵，互相關懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動念，都要時刻謹慎，勿讓心念偏差，導致行為乖繆。
30、說錯了話，擋了自己又踢到別人。
31、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實，最幸福的人生。
32、面對紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會感覺煩躁，尤其是愈感恩，就會愈覺得做不好。
33、靜思語錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。
34、人生世間，最苦的莫過于心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿足的心是最痛苦的心。
35、無心去往壞處想，則任何話都是好話。
36、一個人要點亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。
37、把他人拿來做自己的鏡子，看他人的優(yōu)點，自我鞭策，看他人的缺點，反省自己。
38、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
39、人生為人群付出多少，就得多少踏實感。
40、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。
41、佛心看人，人人是佛。
42、人應該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。
43、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應知人生無常��！只要有因緣，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財物而不捨。
44、心中無形的風災是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
45、世間的盜賊偷竊東西，不一定會把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會把一切功德偷得無影無蹤。
46、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。
47、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
48、]人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學習在動中保持心的寧靜。
49、聽別人說話時，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。
50、人心比武器還厲害！因為武器由人心所創(chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。
51、物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什麼不能改革、不能引導的呢？
52、每個人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會人心。
53、身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。
54、人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒有發(fā)揮功能，就是「眾生」�！副娚共判枰阜稹咕葷�，「人生」就能自救救人。
55、天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布�。∽约簳棽紗�？縱使會，原料的來源自己可以生產嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易�。�
56、平常要多調伏自己的心念，培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。
57、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎做起。
58、學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。
59、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
60、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。
61、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
62、學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
63、過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。
64、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
65、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
66、生命只有數(shù)十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟?shù)幕勖４妗?/p>
67、身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱為有意義、有感情，真正活生生的人生。
68、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。
69、為人處事要嚴格要求自己。
70、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。
71、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
72、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。
73、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。
74、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
75、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
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