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【必備】2023年禪意的語(yǔ)錄48條
想得開(kāi)，想不開(kāi)，最終還得想得開(kāi)，何不提前想得開(kāi)，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂(lè)的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語(yǔ)錄48條,歡迎大家閱讀。
1、拿也好，放也好，去留無(wú)意。
2、看盡繁華，才懂淡然；經(jīng)歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣；讓生命安恬如花開(kāi)，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過(guò)素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。
3、識(shí)人識(shí)己識(shí)進(jìn)退，知福惜福多培福。忙沒(méi)關(guān)系，不煩就好。放不下自己是不智慧，放不下別人是不慈悲。以關(guān)懷替代責(zé)備，以鼓勵(lì)替代輔導(dǎo)，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解個(gè)人的欲望。私事用情，公事用理。心不隨境，是禪定，心不離境，是智慧。
4、人往往被他所屬的群體綁架，被自己所屬的派系綁架，因 此，群體中的大多數(shù)人是不真實(shí)的，一切都像電腦程序一樣被現(xiàn)實(shí)設(shè) 置，唯一能做的就是按程序規(guī)范運(yùn)行。萬(wàn)一不兼容，他或者被停用， 或者被置換，或者被當(dāng)做病毒清除。他只能為所屬的群體和派系而存 在，沒(méi)有誰(shuí)在乎他作為人的基本屬性。
5、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共，自我生命的價(jià)值僅存在于為他人、為群體的無(wú)私奉獻(xiàn)中。
6、智慧多聞?wù)�，非不覺(jué)諸受，若于苦樂(lè)受，分別諦明了，當(dāng)知堅(jiān)固事，凡夫有升降。于樂(lè)不染著，于苦不傾動(dòng)，知受不受生，依于貪恚覺(jué)，斷除斯等已，其心善解脫。
7、禪定是開(kāi)啟自由心智的微妙法門，它的本質(zhì)是幫人解脫，讓世人從對(duì)名利的追逐與占有中解脫出來(lái)，達(dá)到身心的徹底放松，既不為生老病死所困惑，也不被喜怒哀樂(lè)所糾纏。
8、佛言：我哀憫汝等諸天、人民，甚于父母念子。
9、當(dāng)我們愉快時(shí)，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對(duì)它的看破和放下；當(dāng)我們煩惱時(shí)，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對(duì)我們的干擾，而是對(duì)它的分別和執(zhí)著。
10、一時(shí)的熱鬧和榮光，相對(duì)于一世的寂寞與暗淡，實(shí)在太短暫。如果前面的一時(shí)要用后面的一世去換取，你干嗎？反正我不干。
11、同伴著急道："命都快沒(méi)了，扔掉吧！"但這人堅(jiān)持不扔，結(jié)果被淹死了。那種過(guò)分貪圖錢財(cái)，甚至把錢財(cái)置于生命之上的人，必然葬身其中。
12、不要把金剛經(jīng)單純地看作佛經(jīng)，它還是一本智慧之經(jīng)，讀通了（金剛經(jīng)》，你的智慧就通了。不信去試試看。
13、一個(gè)人要先點(diǎn)亮自己的心光，才能引發(fā)別人的心光。人要真誠(chéng)苦干才能領(lǐng)導(dǎo)別人，而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容——發(fā)廣大心，普愛(ài)一切眾生，使周遭都籠罩在大愛(ài)的氛圍中。
14、不管是自己的無(wú)心之過(guò)，還是別人的無(wú)心之過(guò)，我們都要學(xué)會(huì)寬恕、 學(xué)會(huì)忘記。一個(gè)人的精力是有限的，當(dāng)他心中裝了太多對(duì)別人的不滿和仇 恨時(shí)，他會(huì)感到身心疲憊，哪還有時(shí)間和精力去忙事業(yè)、為成功而努力 呢？只有我們忘記該忘記的，我們才能擁有快樂(lè)的人生。
15、如顯現(xiàn)非有，是故說(shuō)為無(wú)；由如是顯現(xiàn)，是故說(shuō)為有；自然自體無(wú)，自性不堅(jiān)住，如執(zhí)取不有，故許無(wú)自性。由無(wú)性故成，后后所依止：無(wú)生滅本寂，自性般涅槃。
16、感恩不但是愛(ài)和善的基礎(chǔ)，更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人，但常懷著感恩的情懷，至少能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂(lè)，可以讓自己活得更加美麗，更加充實(shí)。如果人人都有一顆感 恩的心，那天天都是感恩節(jié)，這世界就會(huì)變得更加美麗。
17、有人說(shuō)，人只有在初戀的時(shí)候愛(ài)的是別人，后來(lái)，愛(ài)的都是自己。然后為了忘記那個(gè)愛(ài)過(guò)的人，一開(kāi)始刪除記憶，把所有習(xí)慣都格式化。不再去那個(gè)地方，不再吃那個(gè)果凍，不再喝那種飲料，不再聽(tīng)那首的歌，不再看那場(chǎng)電影，不再穿那個(gè)顏色的衣服，不再說(shuō)那句口頭禪。
18、偶爾會(huì)暗生一種沒(méi)來(lái)由的愁緒，雖然很淡，停留的時(shí)間也不 會(huì)太久，去有極強(qiáng)的沖擊力，仿佛被一種無(wú)形的波濤推搡，我就是一 粒無(wú)助的海貝。此刻，我的眼前會(huì)呈現(xiàn)寧?kù)o孤寂的海灘，曠遠(yuǎn)無(wú)邊的 蒼穹，若隱若現(xiàn)的前世。在廣袤的時(shí)空中，我們都是漂泊的旅人，內(nèi) 心深處都暗藏著一支我們不知道的懷鄉(xiāng)曲。
19、人人皆以為王維只是在寫(xiě)自然界景物的美麗，其實(shí)這首詩(shī)不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩(shī)人內(nèi)心的寫(xiě)照，體現(xiàn)了詩(shī)人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩(shī)的境界之所以如此靜謐、寂遠(yuǎn)，原因在于詩(shī)人心無(wú)掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥(niǎo)鳴融為一體的美麗，不見(jiàn)人生的煩惱。
20、以他心智，能了有情意樂(lè)煩惱心行差別，應(yīng)病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發(fā)大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無(wú)不通達(dá)。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。
21、佛法從緣起論的觀點(diǎn)來(lái)看，認(rèn)為利他方能自利，害人實(shí)際是在害己。敬人者，人敬之；愛(ài)人者，人愛(ài)之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應(yīng)該做到自利利他，不可損人利己。
22、眼光高遠(yuǎn)，直視佛心；動(dòng)機(jī)純正，直趣菩提；行為規(guī)范，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬(wàn)緣放下，一念相應(yīng)；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬(wàn)法圓彰；業(yè)盡情空，證體起用；當(dāng)機(jī)立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是誰(shuí)問(wèn)者知，參禪悟道幾多時(shí)；明心見(jiàn)性無(wú)多事，回根塵亦不遲。
23、人們的真性情都是自然流露，如同天上浮云不受羈絆。當(dāng)我們抑制自己的本性，祈求獲得別人的認(rèn)可時(shí)，不但自己失去生機(jī)和朝氣，而且生活的歡喜樂(lè)趣也會(huì)喪失殆盡。從世俗的眼光中，真正解脫出來(lái)，何談不自在呢？
24、清遠(yuǎn)禪師卻分明在說(shuō)，天亮?xí)r見(jiàn)到老茄，老茄是存在的；而夜間那百余條索命的蛤蟆也曾經(jīng)有過(guò)，不能否認(rèn)。其實(shí)，離開(kāi)情念，說(shuō)是茄子就是茄子，說(shuō)是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區(qū)別。過(guò)多地糾纏于沒(méi)有實(shí)際意義的事物上，是大可不必的。
25、如果內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有堅(jiān)定的毅力，那么再小的違緣也會(huì)阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長(zhǎng)自己的信心，強(qiáng)化自己的毅力，自信起來(lái)，堅(jiān)定起來(lái)。
26、一切法本空，心即不無(wú)，不無(wú)即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。
27、經(jīng)歷過(guò)曲折、磨難后的生命會(huì)變得更加的豐盈和厚重，在未來(lái)的日子里即使煩惱來(lái)勢(shì)洶涌，用豁達(dá)的心胸輕描淡寫(xiě)地讓它像浮云一樣來(lái)去匆匆。不再斤斤計(jì)較誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，不再兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尋求因與果。讓那些風(fēng)風(fēng)雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹，讓那七彩的虹光映照著我們靜靜的心海。
28、人生像一首詩(shī)，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一首歌，有欣喜的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像一個(gè)大舞臺(tái)，有顯赫的主角，也有無(wú)聞的配角。雖然，不一定每個(gè)人都能成為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的風(fēng)云人物，但是，我們是自己生活的主角，只要我們用心去揣摩自己的角色，就一樣可以演繹好自己獨(dú)特而精彩的人生。
29、真正的忙不是身忙，而是心忙。真正的累不是身累，而是心累。當(dāng)你感到忙，覺(jué)得累的時(shí)候，不是因?yàn)閮r(jià)值的迷失，就是因?yàn)橛倪^(guò)多。
30、我希望可敬的讀者能原諒我說(shuō)這些瑣碎的事。在沒(méi)有頭腦的俗人看來(lái)，這類事也許顯得無(wú)關(guān)緊要，但它們無(wú)疑能幫助哲學(xué)家豐富想象，擴(kuò)大其思想和想象的范圍，無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是個(gè)人都有好處。
31、學(xué)佛不是我要比誰(shuí)更有智慧，而是我有太多無(wú)明煩惱要去除，學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性，學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無(wú)分毫傷害的心，一種利他的心。
32、世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。有時(shí)候你必須跳出窗外，然后在墜落的過(guò)程中長(zhǎng)出翅膀�，F(xiàn)在的位置并不重要，重要的是你前進(jìn)的方向。
33、單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來(lái)履行責(zé)任，這才是本事。
34、我們一輩子為這些所謂的"享受"拼命，以至于等擁有以后，才發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)兒也不快樂(lè)，一點(diǎn)兒也不享受。
35、每個(gè)人的事業(yè)大小有分別，但才干和仁愛(ài)之心人人都可擁有。
36、佛說(shuō)："凡執(zhí)著某一事物（或見(jiàn)解）而藐視其他事物（見(jiàn)解）為卑劣，智者叫這個(gè)是桎梏（纏縛）。"
37、佛是一位現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)師；他只教導(dǎo)能為人類帶來(lái)和平與快樂(lè)的學(xué)問(wèn)。
38、佛說(shuō)"眾生皆是佛"，佛不是萬(wàn)能的上帝，其實(shí)就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。
39、何為禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見(jiàn)境，思境即亂。若見(jiàn)諸境心不亂者，是真定也。
40、每一天都是余下生命里最年輕的一天，每一天都是余下生命里最美好的一天。
41、百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來(lái)，歷百難而成，所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，人即需要百年而樹(shù)，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂(lè)則樂(lè)矣。一味無(wú)欲便樹(shù)不了人，便失去了人的本氣。
42、法無(wú)四乘，人心自有等差。見(jiàn)聞轉(zhuǎn)誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘；萬(wàn)法盡通，一切不染，離諸法相，一無(wú)所得，名最上乘。
43、禪詩(shī)·《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅�！蹲恿x青
44、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福�！斗ň浣�(jīng)》349 有僧問(wèn)洞山良價(jià)：寒暑到來(lái)如何回避？洞山：到那沒(méi)有寒暑的地方去。僧：哪里是沒(méi)有寒暑的地方？洞山：冷時(shí)冷死你，熱時(shí)熱死你。
45、我們是我們的心靈的主人。不因?yàn)橥庠诘臍ёu(yù)順逆而影響自己的心。我們也能忍受別人對(duì)我們的辱罵和敵視。
46、若勤精進(jìn)，則事無(wú)難者，是故汝等當(dāng)勤精進(jìn)。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火未熱而息，雖欲得火，火難可得。
47、菩薩不與法縛，不求法縛。
48、不以有行，亦不以無(wú)行。
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