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孟子的語(yǔ)錄29句
以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。下面是小編幫大家整理的孟子的語(yǔ)錄29句,感興趣的一起來看看吧。
1、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
2、圣人之行不同也，或遠(yuǎn)或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
3、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？
4、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
5、陽(yáng)虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽(yáng)虎，陽(yáng)貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅源�，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
6、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
7、君子之澤，五世而斬。
8、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
9、挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
10、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。
11、為政不難，不得罪于巨室。
12、吾聞?dòng)^近臣，以其所為主；觀遠(yuǎn)臣，以其所主。
13、無側(cè)隱之心，非人也。
14、無為其所不為，無欲其所不欲。
15、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
16、求則得之，舍則失之。
17、一齊人傅之，眾楚人咻之。
18、不以規(guī)距，無以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
19、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
20、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。
21、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！
22、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語(yǔ)錄
23、食色，性也。 ——孟子語(yǔ)錄
24、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄
25、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
26、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
27、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會(huì)如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會(huì)如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會(huì)如同仇人。"
28、盡信《書》，不如無《書》。
29、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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