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    孫臏經(jīng)典語(yǔ)錄

    時(shí)間:2023-01-20 07:35:25 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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    孫臏經(jīng)典語(yǔ)錄

      導(dǎo)語(yǔ):孫臏曾與龐涓為同窗,因受龐涓迫害遭受臏刑,身體殘疾,后在齊國(guó)使者的幫助下投奔齊國(guó),被齊威王任命為軍師,輔佐齊國(guó)大將田忌兩次擊敗龐涓,取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利,奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。下面是語(yǔ)文迷小編為您收集的孫臏經(jīng)典語(yǔ)錄,供你學(xué)習(xí)。

    孫臏經(jīng)典語(yǔ)錄

      1. 故民見人而未見死,蹈白刃而不旋踵。

      2. 軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰(shuí)能敵。

      3. 善教者于本,不臨軍而變。

      4. 不意侍待卒,所以昧戰(zhàn)也。

      5. 知士可信,毋令人離之。必勝乃戰(zhàn),毋令人知之。

      6. 敵弱以亂,先其選卒以乘之;敵強(qiáng)以治,先其下卒以誘之。

      7. 兵不能見福禍于未刑,不知備者也。

      8. 兵用力多功少,不知時(shí)者也。兵不能勝大患,不能合民心者也。

      9. 勢(shì)便地利則民自退。所謂善戰(zhàn)者,便勢(shì)利地者也。

      10. 形以應(yīng)形,正也;無(wú)形而制形,奇也。奇正無(wú)窮,分也。分之以奇數(shù),制之以五行,斗之以形名。

      11. 同不足以相勝也,故以異為奇。

      12. 足以靜為動(dòng)奇,佚為勞奇,飽為饑奇,治為亂奇,眾為寡奇。

      13. 發(fā)而為正,其未發(fā)者奇也。奇發(fā)而不報(bào),則勝矣。有余奇者,過(guò)勝者也。

      14. 使民雖不利,進(jìn)死而不旋踵,孟賁之所難也,而責(zé)之民,是使水逆流也。

      15. 兵之勝在于篡(選)卒,其勇在于制,其巧在于勢(shì),其利在于信,其德在于道,其富在于亟歸,其強(qiáng)在于休民,其傷在于數(shù)戰(zhàn)。

      16. 必攻不守,兵之急者也。

      17. 兵非所樂(lè)也,而勝非所利也。

      18. 內(nèi)得其民之心,外知其敵之情。

      19. 天時(shí)、地利、人和,三者不得,雖勝有央。

      20. 一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信賞。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于賞,百生(姓)弗德。不敢去不善,百生(姓)弗畏。

      21. 不戰(zhàn)而屈人之兵。

      22. 賞不逾日,罰不還面。

      23. 吾因深結(jié)韓之親而晚承魏之弊,則可受重利而得尊名。

      24. 用兵得其性,則令行如流。

      25. 兵不能勝大患,不能合民心者也。

      26. 戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣。

      27. “知天”“知地”“內(nèi)得其民之心,外知其敵之情”

      28. “知道,勝。不知道,不勝”。

      29. 天地之理,至則反,盈則敗,陰陽(yáng)是也。

      30. 形勝之變,與天地相敝而不窮。

      31. 形勝,以楚越之竹書之而不足。

      32. 故善戰(zhàn)者,見敵之所長(zhǎng),則知其所短;見敵之所不足,則知其所有余。

      33. 形者,皆以共勝勝者也。以一形之勝勝萬(wàn)形,不可。所以制形壹也,所以勝不可壹也。

      34. 見勝如見日月。其錯(cuò)勝也,如以水勝火。

      35. 進(jìn),路也;退,路也;左,路也;右,路也。

      36. 分定則有形矣,形定則有名

      37. 故一節(jié)痛,百節(jié)不用,同體也。前敗而后不用,同形也。

      38. 故戰(zhàn)勢(shì),大陣斷,小陣解。后不得乘前,前不得然后。進(jìn)者有道出,退者有道入。

      39. 賞未行,罰未用,而民聽令者,其令,民之所能行也。

      40. 賞高罰下,而民不聽其令者,其令,民之所不能行也。

      41. 故戰(zhàn)勢(shì),勝者益之,敗者代之,勞者息之,饑者食之。

      42. 代興代廢,四時(shí)是也。有勝有不勝,五行是也。

      43. 有生有死,萬(wàn)物是也。有能有不能,萬(wàn)生是也。

      44. 有所有余,有所不足,形勢(shì)是也。

      45. 有名之徒,莫不可勝。

      46. 故圣人以萬(wàn)物之勝勝萬(wàn)物,故其勝不屈。戰(zhàn)者,以形相勝者也。

      47. 形莫不可以勝,而莫知其所以勝之形。

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