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孫臏臏膝的典故
典故是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯。一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。下面是小編收集整理的孫臏臏膝的典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
出處：
《史記·孫子吳起列傳》。
釋義：
臏刑：削去膝蓋骨，古代酷刑之一。
典故：
孫臏，齊國(guó)阿地(今山東陽(yáng)谷縣東北)人。他的真實(shí)名字今已不可知，因?yàn)樗馐苓^(guò)臏刑(被去掉膝蓋骨)，所以后人就稱他為孫臏。
孫臏少年時(shí)便下定決心學(xué)習(xí)兵法，準(zhǔn)備做出一番大事業(yè)。成年后，他出外游學(xué)，到深山里拜精通兵法和縱橫捭闔之術(shù)的隱士鬼谷子先生為師，勤奮地學(xué)習(xí)兵法陣式。孫臏很快就掌握了《孫子兵法》的精髓，并且根據(jù)自己的理解闡述了許多精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。鬼谷子非常高興。
龐涓與孫臏同窗學(xué)兵法，他對(duì)孫臏的才能十分忌妒，但表面上卻裝作和孫臏很要好，相約以后一旦得志，彼此互不相忘。后來(lái)，龐涓先行下山，投奔魏國(guó)，得到魏惠王的重用，被提拔為將軍。但他深知自己的能力遠(yuǎn)不如輔佐齊國(guó)的孫臏，感到他是個(gè)威脅，便想方設(shè)法把孫臏“挖”到魏國(guó)來(lái)。
孫臏到來(lái)之后，他先是虛情假意地?zé)崃覛g迎，而后委之以客卿的官職，孫臏自然對(duì)不忘舊日同窗之情的龐涓感激萬(wàn)分。然而半年之后，龐涓盜用法令，羅織罪名，誣陷孫臏私通齊國(guó)，對(duì)他施以臏刑，臉上也刺上字，目的在于從精神上消蝕孫臏。當(dāng)孫臏知道是龐涓陷害自己后，就想法設(shè)法擺脫龐涓手下的監(jiān)視，準(zhǔn)備有朝一日逃離虎口。
不久，齊國(guó)使者來(lái)到魏國(guó)，暗中探訪孫臏，把他藏入車(chē)中帶回齊國(guó)。在一次王公貴族的賽馬活動(dòng)中，大將田忌將足智多謀的孫臏推薦給齊威王。在齊威王面前，孫臏暢談兵法，盡敘平生所學(xué)，受到齊威王的賞識(shí)，被任命為齊國(guó)軍師。后來(lái)，在齊魏馬陵一戰(zhàn)中，龐涓被孫臏打得“智窮兵敗”，無(wú)顏見(jiàn)世人而自刎，孫臏從此名揚(yáng)天下。
拓展：孫臏智謀故事
一、用智不用力，圍魏救趙顯英名
公元前354年，魏國(guó)大舉進(jìn)攻趙國(guó)，孫臏一展才學(xué)的前奏開(kāi)始了，歷史上赫赫有名的圍魏救趙大戲開(kāi)場(chǎng)了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七個(gè)國(guó)力比較強(qiáng)的大國(guó)，其中魏、趙、齊、韓四國(guó)都在中原地區(qū)，地理位置的原因使他們經(jīng)常是你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互不相讓。而且，盟友關(guān)系還不固定，今天你和我結(jié)盟打他，明天我和他結(jié)盟回過(guò)頭來(lái)打你，都是從本國(guó)的利益考慮行事。公元前354年，趙國(guó)在齊國(guó)的支持下，迫使臣服于魏的衛(wèi)國(guó)向趙國(guó)屈服。魏國(guó)當(dāng)然咽不下這口惡氣，就派名將龐涓統(tǒng)兵八萬(wàn)攻衛(wèi)伐趙，一路進(jìn)展順利，圍困了趙國(guó)的首都邯鄲。
趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊趙本是盟友，而且，趙國(guó)向魏挑戰(zhàn)又是在齊的慫恿下進(jìn)行的，齊國(guó)當(dāng)然不能不管了，答應(yīng)派兵增援。但是，卻以兵力的部署需要時(shí)間為由，直拖到第二年才派田忌為將，孫臏為軍師，領(lǐng)兵去援救趙國(guó)。(齊國(guó)的本意是等魏國(guó)的實(shí)力消耗差不多了，以最小的代價(jià)撈取最大的果實(shí)，至于犧牲趙國(guó)的利益是不管的。)
田忌的意見(jiàn)是率領(lǐng)大軍直撲邯鄲，孫殯卻說(shuō)：要解開(kāi)一團(tuán)亂麻時(shí)不能生拉硬拽，想勸別人不要打架時(shí)不能也去跟著打�，F(xiàn)在魏國(guó)長(zhǎng)期攻打趙國(guó)，精銳部隊(duì)必然都在國(guó)外參加戰(zhàn)斗，留在魏國(guó)境內(nèi)守護(hù)的只能是些老弱殘兵。如果我們率領(lǐng)軍隊(duì)直接攻打魏國(guó)的首都，那么魏國(guó)國(guó)君必然心里發(fā)慌，一定會(huì)命令攻打趙國(guó)的軍隊(duì)回國(guó)救援。這樣，我們既能解了趙國(guó)的圍，還可以找機(jī)會(huì)在他們回兵的途中伏擊魏國(guó)的疲憊之師。
軍事天才與常人的區(qū)別就在于，他們深謀遠(yuǎn)慮，走一步看十步，行事每每在敵人的預(yù)料之外而又能牽著對(duì)方的鼻子走。好在田忌對(duì)孫臏?zhǔn)菢O為信任的，軍師說(shuō)怎么做就怎么做。
于是，齊軍以一小部分兵力南下，圍攻魏國(guó)首都大梁(今河南開(kāi)封)東南的小城襄陵(今河南唯縣)，顯示齊軍已經(jīng)攻打魏國(guó)了，堅(jiān)定趙國(guó)抗魏的決心；主力則進(jìn)至大梁東面的軍事重鎮(zhèn)平陵(今山東定陶)附近。由于魏國(guó)在平陵防守堅(jiān)固，龐涓認(rèn)為，齊軍不過(guò)如此，不足為慮，繼續(xù)在邯鄲加緊攻打，想攻下邯鄲，徹底打敗趙國(guó)后，再回過(guò)頭來(lái)對(duì)付齊軍。
其實(shí)，孫臏?zhǔn)且恢辈粍?dòng)聲色，等待最佳時(shí)機(jī)。他知道魏軍的實(shí)力強(qiáng)大，只有設(shè)奇謀才能一舉將其擊垮。
等到龐涓竭盡全力攻克了邯鄲后，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：好戲開(kāi)始了，下面該看我們的了。立即下令，揮師西進(jìn)，直搗大梁。在齊軍的凌厲攻勢(shì)下，魏惠王害怕了，急令龐涓迅速回師。魏軍剛剛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的圍城戰(zhàn)和多場(chǎng)惡戰(zhàn)，軍隊(duì)已是十分疲憊，但君王的性命收關(guān)，國(guó)都的安危高于一切，只能不顧久戰(zhàn)的疲勞和損傷了，來(lái)不及休整和準(zhǔn)備，便急匆匆地率領(lǐng)魏軍主力，日夜兼程地火速回救大梁。
得知龐涓已帶兵回援的消息后，孫臏一方面繼續(xù)以小部分兵力攻打大梁；另一方面，卻悄悄地把主力拉到了魏軍回師的必經(jīng)之地桂陵(今河南長(zhǎng)垣)，準(zhǔn)備在這里出其不意的伏擊。龐涓就這樣走入了齊軍已經(jīng)張好的口袋，一方是以逸待勞、準(zhǔn)備充分，一方是兵疲馬乏、倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，戰(zhàn)斗的結(jié)果可想而知。魏軍主力全部被殲，龐涓只帶著少數(shù)隨從，逃回大梁，攻趙的成果化為輕煙。
孫臏運(yùn)用智慧，避實(shí)擊虛、攻其必救，不僅成功地挽救了趙國(guó)，而且又痛擊了魏軍。這次戰(zhàn)役中創(chuàng)造的“圍魏救趙”戰(zhàn)法，成為此后兩千多年軍事上誘敵就范的常用手段。
后來(lái)，時(shí)間又過(guò)去了十多年，魏國(guó)從桂陵之?dāng)≈兄饾u恢復(fù)過(guò)來(lái)，于公元前342年以太子申為統(tǒng)帥、龐涓為大將出兵十萬(wàn)進(jìn)攻韓國(guó)。第二年，田忌和孫臏領(lǐng)兵救韓，仍是采取上次的戰(zhàn)法，直接進(jìn)攻大梁，迫使魏軍回兵來(lái)救。龐涓吸取上次的教訓(xùn)，不在韓國(guó)境內(nèi)糾纏，急速撤兵。直奔齊軍而去，決心一雪前恥。孫臏主動(dòng)示弱，假裝怯戰(zhàn)，向后退卻，并采用逐日減灶之法迷惑龐涓。龐涓在后緊追，追了三天，看齊軍宿營(yíng)地的爐灶已少了大半，認(rèn)定齊軍逃亡減員嚴(yán)重，就舍棄步兵，只帶輕車(chē)銳騎猛追，一心要活捉孫臏。卻不知孫臏已在前方的馬陵(今河南范縣)給他設(shè)好了包圍圈，魏軍進(jìn)入伏擊地域后，齊軍萬(wàn)箭齊發(fā)，龐涓智窮兵敗，自殺而死，結(jié)束了他與孫臏之間的恩恩怨怨。接著，孫臏又指揮齊軍乘勝進(jìn)兵，全殲十萬(wàn)魏軍，并活捉了魏軍統(tǒng)帥太子申。
經(jīng)過(guò)這兩次大戰(zhàn)，魏國(guó)元?dú)獯髠�，再也無(wú)力東征西討，齊國(guó)則是聲威大振，威服諸侯。
二、裝瘋自保，賽馬顯智
孫臏與龐涓，本是非常要好的朋友。
兩人一起拜山中隱士鬼谷子為師，同學(xué)三年，共同學(xué)習(xí)兵書(shū)戰(zhàn)策。后來(lái)，龐涓下山來(lái)到魏國(guó)，正趕上魏惠王實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，不斷地東征西討，四面出擊。龐涓在這里找到了用武之地，由于才學(xué)出眾，指揮出色，很快就成為魏國(guó)的大將。
但是，在他心里卻一直有一塊揮之不去的陰影，這塊陰影就是孫臏。因?yàn)辇嬩干钪约旱牟拍懿蝗鐚O臏，日后如果孫臏下山，不論到魏國(guó)或是到別的國(guó)家，對(duì)自己都是一個(gè)威脅。到魏國(guó)會(huì)搶了自己的風(fēng)頭，到別的國(guó)家會(huì)成為自己的勁敵。為防止這種他不愿看到的局面出現(xiàn)，他設(shè)計(jì)了一條毒計(jì)。
先是派得力手下上山把孫臏請(qǐng)到魏國(guó)，然后又找了個(gè)理由把孫臏的膝蓋骨挖掉，讓他站不起來(lái)，成為殘廢，沒(méi)法再出外施展才學(xué)。這樣還覺(jué)不放心，就派人日夜監(jiān)視。
可嘆孫臏，滿腔熱忱的奔好朋友而來(lái)，結(jié)果卻落了這樣一個(gè)下場(chǎng)。但孫臏畢竟是孫臏，他沒(méi)有消沉，沒(méi)有自暴自棄，而是在尋找機(jī)會(huì)，先求自保，而后是復(fù)仇。
為擺脫龐涓的監(jiān)視，他用起了最古老也是最管用的招術(shù)—裝瘋。裝瘋，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難，因?yàn)樗鎸?duì)的是聰明絕頂?shù)凝嬩�。說(shuō)瘋話，撒潑，行事怪誕，赤身裸體，嚼臟東西，直發(fā)展到吃自己的糞便，才讓龐涓認(rèn)為他是真的由于受到刺激太深而發(fā)瘋了，從而撤去了監(jiān)視的人。接著，孫臏密切注視外國(guó)使團(tuán)的動(dòng)向，因?yàn)樗溃挥刑拥轿簢?guó)之外，才有報(bào)仇的可能。
機(jī)會(huì)終于來(lái)了，齊國(guó)的使團(tuán)來(lái)到了魏國(guó)。
孫臏偷偷地去見(jiàn)了齊國(guó)的使者，施展出色的辯才讓他們相信自己是一個(gè)難得的奇才，如果到了齊國(guó)必會(huì)給齊國(guó)帶來(lái)好處。在齊國(guó)使團(tuán)回國(guó)的時(shí)候，他藏在車(chē)?yán)锒氵^(guò)了檢查。等到龐涓發(fā)現(xiàn)孫臏?zhǔn)й�、派兵追趕時(shí)，他已經(jīng)安然的來(lái)到了齊國(guó)。
來(lái)到齊國(guó)之后，大將田忌非常賞識(shí)孫臏的才學(xué)，待以上賓之禮，留在自己的府中做幕僚。
田忌常常與齊國(guó)的王公子弟賽馬賭博，每次賭金都不低，但總是輸贏不定。一次，田忌又與齊王他們賽馬，孫臏在一旁觀看，他看到雙方馬匹的實(shí)力都差不多，但比賽卻分為上、中、下三等，于是對(duì)田忌說(shuō)：“您這次只管押上重金，我有辦法能讓你賭贏�！碧锛煞浅Ｐ湃嗡阊荷锨Ы�，等到開(kāi)賽前。孫臏說(shuō)：“您用自己的下等馬和他們的上等馬賽，用自己的上等馬和他的中等馬賽，用自己的中等馬和他的下等馬賽。”三種馬都賽完后，結(jié)果兩勝一負(fù)，贏了齊威王的千兩黃金。以往比賽，田忌總是輸多贏少，這次卻押上重金氣定神閑而贏，齊威王感到很奇怪，就問(wèn)他怎么能知道白己一定會(huì)贏?田忌借機(jī)把孫臏推薦給了齊威王。齊威王也是一個(gè)有為之君，他銳意進(jìn)取，正想和魏國(guó)爭(zhēng)霸中原，卻苦于沒(méi)有得力的人才，孫臏的到來(lái)，正當(dāng)其時(shí)。從此，孫殯在戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的角逐中，開(kāi)始嶄露頭角，大顯身手。
在這里，孫臏依調(diào)整賽馬的順序而輕松贏得比賽，不但顯示了他的智力過(guò)人，對(duì)事情洞察入微，而且也突出了他運(yùn)用智慧、另辟蹊徑解決問(wèn)題的奇特效果。
軼事典故
田忌賽馬
田忌經(jīng)常與齊國(guó)諸公子賽馬，設(shè)重金作為賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)比賽的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等，于是建議田忌加大賭注，并且向他保證必能取勝。孫臏在“田忌賽馬”故事中所采用的方法，被視為“策對(duì)論”的最早運(yùn)用。[5]
行業(yè)祖神
孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)著名的軍事家，以“孫臏賽馬”和“圍魏救趙”聞名全國(guó)，特別是他和同學(xué)龐涓之間的恩怨糾葛，更因?yàn)椤秾O龐斗智演義》的流傳而為老百姓所津津樂(lè)道，有五個(gè)行業(yè)尊孫臏為祖神。
第一是制靴業(yè)、制鞋業(yè)神。
傳說(shuō)孫臏被龐涓暗害后，為保護(hù)被削去髕骨的傷腿，用獸皮制成有史以來(lái)第一雙過(guò)膝皮靴，后世的靴匠于是把孫臏尊為制靴業(yè)神。
還有一個(gè)傳說(shuō)是孫臏一日下山，遇上一個(gè)被毒蛇咬傷的樵夫。為了不讓蛇毒攻心，孫臏一劍把樵夫的雙腳砍了。樵夫一見(jiàn)腳沒(méi)了，很不愿意。孫臏于是把自己的雙腳砍下來(lái)，安在樵夫身上。孫臏沒(méi)腳了，叫樵夫把鞋脫下來(lái)安在自己腳上。樵夫忘了問(wèn)孫臏的大名和住處，回到家被妻子、孩子埋怨。樵夫的妻子說(shuō)：“為了報(bào)答恩人，我們多做幾雙鞋子送去，免得他鞋磨破了又要受罪�！庇谑情苑蚰弥拥教幋蚵�(tīng)。后來(lái)，樵夫找不到孫臏，就把鞋子送給人們穿，以此來(lái)了卻自己的感恩之情。樵夫夫妻倆一直不停地做鞋、送鞋，天長(zhǎng)日久穿了他家做的鞋的人常送些錢(qián)糧來(lái)，然后有人在他們的影響下也幫著為別人做鞋，于是鞋匠這一行當(dāng)就興起來(lái)了。后來(lái)，鞋匠們知道了孫臏救樵夫的事，就把他敬奉為鞋匠的祖神，稱孫祖、孫臏老師、孫臏神師、孫臏真人。鞋匠們一般農(nóng)歷十月初一祭祀祖師，感謝祖師傳藝后代。鞋匠的徒弟們?cè)诩漓胱鎺熀�，向師傅獻(xiàn)鞋，請(qǐng)求師傅指點(diǎn)。舊時(shí)北京鞋靴業(yè)者還在正月二十八在前門(mén)外同興堂飯莊，舉行祭祀孫臏的活動(dòng)和宴會(huì)。
第二是皮革業(yè)神。
傳說(shuō)孫臏被龐涓挖膝之后，只好跪步行走，這樣要用皮張裹纏膝部。因?yàn)閹脑し浅Ｓ�，磨得膝部非常疼，他就將皮子去毛并使其柔軟，用起�?lái)舒服，縫制也方便。從此便出現(xiàn)了皮革業(yè)，而孫臏也成了這個(gè)行業(yè)的始祖。舊時(shí)每年農(nóng)歷九月十三日,南京的皮匠們都要聚會(huì)為孫臏祖師爺舉行祭祀活動(dòng)；今云南麗江古城附近束河古鎮(zhèn)的“三圣宮”樓閣，仍還供奉著皮匠祖師孫臏的塑像。
第三是燒炭業(yè)神。
傳說(shuō)很早以前，有一年冬天，鬼谷子命令兩個(gè)徒弟孫臏、龐涓去找 “無(wú)煙柴”。 孫臏決心一定要找到“無(wú)煙柴”，而龐涓卻為人十分狡詐，借故不去找。孫臏找了好多天沒(méi)找到，忽然飛來(lái)一群烏鴉，一邊飛，一邊“哇喲”、“哇喲”地叫著。孫臏一聽(tīng)， “哇喲”、“哇喲”不就是“挖窯燒炭”嗎？于是他挖了個(gè)土窯，又在山上砍了一些木頭砍成一段一段的，裝入窯中。點(diǎn)火后，幾天功夫，就把一窯木炭燒成了。他用火點(diǎn)燃一試，果然沒(méi)煙�！盁o(wú)煙柴”找到了。鬼谷子對(duì)孫臏?zhǔn)譂M意，而龐涓對(duì)孫臏也就更加忌恨了。從此，人們把孫臏尊為燒炭業(yè)的祖神。
第四，豆腐業(yè)神。
傳說(shuō)鬼谷子為考驗(yàn)孫臏、龐涓，假裝生了病。孫臏為讓老師吃點(diǎn)有營(yíng)養(yǎng)的東西，就磨了豆?jié){。正巧他晾的鹽，被露水化成鹽水流進(jìn)了豆?jié){，豆?jié){就成了豆腐（還有一個(gè)傳說(shuō)是龐涓往豆?jié){里灑了泡尿）。鬼谷子吃完豆腐后，夸獎(jiǎng)了孫臏，要求孫臏再做點(diǎn)。龐涓十分嫉妒孫臏，偷偷的往鹽水里加了點(diǎn)石膏水，沒(méi)想到也成了豆腐。從此以后，人們就把孫臏和龐涓供奉為豆腐業(yè)的祖師爺和保護(hù)神。
第五是泥塑業(yè)神。
無(wú)錫惠山泥塑從業(yè)者，從很早就供奉孫臏為本行業(yè)祖神。傳說(shuō)孫臏曾流落吳地以做泥人為生；后來(lái)孫臏出任齊國(guó)軍師，以泥人、泥馬布陣，破了龐涓的“五雷陣”。再后來(lái)，惠山人把孫臏捏泥人的技藝?yán)^承了下來(lái)，從此惠山泥人聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
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