《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師,編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的,教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎?下面是小編為大家整理的《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助。
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目的:誦讀,感受陶潛的隱士情懷。
教學(xué)重點(diǎn):
1、知識(shí):了解賓語(yǔ)(疑問(wèn)代詞)前置的規(guī)律。
2、能力:賞析“三美”(田園美、人情美、志趣美)。
3、人文:鑒賞、誦讀,陶冶性情。
教學(xué)難點(diǎn):正確理解詩(shī)句內(nèi)容、意境;積極意義和消極性。
教學(xué)方法
主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問(wèn)一答的形式中,主動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解;通過(guò)老師的必要講解,鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解。輔助手段——幻燈片。
教學(xué)安排:一課時(shí)
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備
1、明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調(diào);讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意
2、了解背景材料(含作者生平):
陶淵明(367—427)名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩(shī)人,我國(guó)的第一位田園詩(shī)人,散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。
“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,故又稱“騷體”。到了漢代,常把辭賦并稱, 這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體,富于抒情和浪漫氣息,很象詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由。
3、參照課下注釋,疏通課文,了解大意
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們是否還記得,是誰(shuí)在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?
。R答:陶潛)那么,關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩(shī)人,一名淵明,字元亮,世稱靖節(jié)先生,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操,今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》,去了解一下他的隱士情懷。(板書課題、作者)
二、教師檢查課文預(yù)習(xí)
。ㄒ唬┲赋鱿铝芯渥邮呛畏N文言句式
1、既自以心為形役
2、童仆歡迎,稚子侯門
3、農(nóng)人告余以春及
4、復(fù)駕言兮焉求
5、胡為乎遑遑欲何之
6、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
(二)解說(shuō)下列句中加橫線詞的活用情況
1、眄庭柯以怡顏
2、園日涉以成趣
3、時(shí)矯首而遐觀
4、悅親戚之情話
5、樂(lè)琴書以消憂
6、或棹孤舟
解釋下列句中加橫線的詞
1、審容膝之易安
2、策扶老以流憩
3、悅親戚之情話
4、聊乘化以歸盡
三、研習(xí)課文
關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次:
呼喚歸去;閑適生活
隱逸情懷;抒懷言志
(一)、讀解課文
在封建社會(huì)里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?
明確:
1、作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。
2、在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇。
3、作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此決定的。
怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?
世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休;人生無(wú)常——寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留;樂(lè)天知命——聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
設(shè)問(wèn):結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的.情懷?
明確:蔑視權(quán)貴,鄙棄官場(chǎng),向往田園的隱士情懷。
賞析三美:田園美;人情美;志趣美。好一個(gè)桃源世界!
(二)討論。
1、全文主旨:厭棄黑暗官場(chǎng);熱愛(ài)田園風(fēng)光;向往隱居生活。
2、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂(lè),也有園中之樂(lè),這是真正的隱士之樂(lè),和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工。可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出?
明確:
(1)促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話;
。2)彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書以消憂;
。3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及,有事西疇;
。4)巾車孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。
四、總結(jié)
1、陶潛,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩(shī)酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂(lè)天知命是他人生的真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。
2、借鑒寫作:寄情于景;托物言志。
五、布置作業(yè)
。ㄒ唬┳魑挠(xùn)練
將《歸去來(lái)兮辭》改寫為記敘文。
要求:
1、注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界;有場(chǎng)景描寫。
2、改寫時(shí)不改變文章的原義,忠實(shí)于原文的主旨
。ǘ⒁浴段已壑械奶諠摗窞轭},寫一篇隨筆。
板書設(shè)計(jì):
自責(zé)鄙棄官場(chǎng)
自悔蔑視權(quán)貴
辭官向往田園
自醒淡泊明志
隱居閑適自在
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)。
2、在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者復(fù)雜的思想感情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn):落實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味文章的思想感情。
2、學(xué)習(xí)難點(diǎn):體味作者在述志中滲透出的或喜或憂、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
1、請(qǐng)同學(xué)們高聲朗讀視屏上的《飲酒》(其五)。
(投影)
飲酒(其五)
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
學(xué)生齊讀。
2、回顧初中所學(xué),初步了解作者。
師:本詩(shī)的作者是誰(shuí)?
生齊:陶淵明。
師:那么,你們對(duì)他的作品(語(yǔ)音強(qiáng)調(diào))了解多少?、、
生1:他寫過(guò)《桃花源記》《五柳先生傳》
生2:“種豆南山下,草盛豆苗稀”
生3:那是《歸園田居》
生4:還有《歸去來(lái)兮辭》
(全班大笑)
師:很機(jī)靈!那他的作品主要表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容?
生1:厭倦官場(chǎng)
生2:想隱居
生3:喜歡桃花源那樣的生活
師:向往田園是嗎?
生齊:是!
師:認(rèn)識(shí)很統(tǒng)一。〈蠹叶紱](méi)有忘記舊知識(shí)。陶淵明常在其詩(shī)文中表達(dá)對(duì)隱居生活的自由、悠閑的向往和追求。今天,我們學(xué)習(xí)他的《歸去來(lái)兮辭并序》,這篇文章被后人視為其“告別官場(chǎng)的宣言書”。
。ㄍ队埃
歸去來(lái)兮辭并序陶淵明
。ㄒ陨嫌脮r(shí)大約3分鐘)
二、初讀感知,形成印象
1、初讀
師:請(qǐng)同學(xué)們齊讀全文,注意讀準(zhǔn)字音。
。▽W(xué)生放聲齊讀)
師:聲音很宏亮,但是有一個(gè)字音讀錯(cuò)了。正文第二節(jié)第二句“載欣載奔”的“載”應(yīng)讀“zài”,是“一邊一邊”的意思。
。ㄒ陨嫌脮r(shí)大約3分鐘)
2、反饋預(yù)習(xí)
師:課前,老師讓大家用一兩句話談?wù)勛约簩?duì)本文思想情感的看法,現(xiàn)在,我將同學(xué)們的看法做了歸納、整理,選取以下兩類:(投影)
本文表達(dá)了對(duì)田園生活的向往,充滿了喜悅之情。
作者的情感并不是單一的,有喜悅,也有憂愁。
現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們就從以上兩點(diǎn)中選擇自己認(rèn)同的觀點(diǎn),進(jìn)一步談?wù)勛约旱睦斫,注意一定要結(jié)合文中的句子,具體分析。你們可以找看法相近的同學(xué)一起討論。
。▽W(xué)生自由討論,用時(shí)3分鐘。)
三、文本細(xì)讀,體味情感
1、討論第一類看法
師:我們先討論第一個(gè)觀點(diǎn):本文表達(dá)對(duì)田園生活的向往,充滿了喜悅之情。同意的,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)依據(jù),以及你的分析。
生1:我認(rèn)為是。文章第三節(jié)里寫到“悅親戚之情話,樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇;蛎碥,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘!边@明顯在說(shuō)自己常常和人聊聊天,種種地,彈彈琴,有的時(shí)候還出去游山玩水,自由自在,可逍遙了。
師:這里的“悅”“樂(lè)”“情話”“或或”“棹”幾個(gè)詞該怎么解釋?
生1:“悅”和“樂(lè)”都是意動(dòng)用法,“情話”是知心話,(師:這是什么文言現(xiàn)象?)古今異義。老師,還有什么詞?我忘了。
。ㄉΓ
師:不好意思,一下子念太多了。還有“或或”和“棹”。
生1:哦,“或或”是“有時(shí)有時(shí)”,“棹”是撐船
師:有“船”的意思嗎?那么,后面的“舟”又該如何解釋?
生1:那是“劃”或者“撐”的意思,作動(dòng)詞了。
師:有縱情山水之樂(lè)。很好,還有嗎?(板書:山水之樂(lè))。
生2:我覺(jué)得引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀這幾句也寫出了作者在家時(shí)的悠閑自得。
師:(如上提問(wèn)“引”“怡”“眄”“日”“策”幾個(gè)詞的解釋以及用法,此處略。)有閑居之樂(lè)。還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?
除了寫自己耕種閑話、徜徉山水、閑居在家,還寫了哪些事情?比如,第二節(jié)都在寫閑居生活嗎?
生3:還寫了剛到家的情景。
師:通過(guò)哪些句子表現(xiàn)?當(dāng)時(shí)心情如何?
生3:“乃瞻衡宇,載欣載奔僮仆歡迎,稚子候門!瓟y幼入室,有酒盈樽”;其中的“欣”字,表示高興。
師:很好,這其中還有一個(gè)“奔”字,你們能想象是什么場(chǎng)景嗎?
生七嘴八舌:邊笑邊跑,有點(diǎn)變態(tài)!
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師:你們不要覺(jué)得這位同學(xué)說(shuō)錯(cuò)了,想想,陶淵明這時(shí)已經(jīng)是四十幾歲的中年男子,看到家卻異常得如同一個(gè)孩童,可見(jiàn)他此時(shí)的心情不是簡(jiǎn)單用一個(gè)“高興”可以形容的,那應(yīng)該是?
生齊:欣喜若狂
師:對(duì)了!家里有什么會(huì)讓他如此失態(tài)呢?文章中有說(shuō)明嗎?
生4:因?yàn)榧依镉小爸勺印?/p>
生5:因?yàn)榧依镉芯坪龋骸坝芯朴住?/p>
生6:因?yàn)榧依镉欣掀拧?/p>
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師:噢?你從哪里看出來(lái)的?
生6:酒是他老婆倒的嘛。
師:非常好,你從文本中解讀出了言外之意!家中有可愛(ài)的孩子、等候的仆人、知心的妻子,對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)真可謂是享盡什么之樂(lè)?生齊:天倫之樂(lè)!
。ò鍟禾靷愔畼(lè))
生7:老師,我還想到一點(diǎn),作者急著回家,還可以從第一節(jié)最后兩句看出來(lái):“問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微”。
師:那么,你覺(jué)得這兩句中哪一個(gè)字最有表現(xiàn)力?
生7:“恨”
師:什么意思?
生7:遺憾。
師:要知道,那時(shí)的船只能走那么快,天剛亮是自然現(xiàn)象,正常情況沒(méi)什么好遺憾的,作者說(shuō)“恨”反映了怎樣的心情?生齊:歸心似箭。
。ò鍟簹w心似箭)
師小結(jié):全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂(lè)趣,如顧盼園中之景的悠然自得,如春種秋收的田中之樂(lè)。陶淵明顯然是一個(gè)熱愛(ài)生活、懂得生活的人。文中有著“自斟自酌”“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”的閑適快意;雖然也許有“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的勞累,但是“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”,盡享勞動(dòng)之樂(lè),與大自然和諧相處,縱情山水,從中獲得了慰藉和快樂(lè)。
。ò鍟
辭官歸家初抵家門閑居在家耕種閑話縱情山水
歸心似箭欣喜若狂天倫之樂(lè)、安居之樂(lè)山水之樂(lè)
——?dú)w隱之樂(lè)
2、討論第二類看法
師:我們?cè)賮?lái)討論一下第二類看法,同意的,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)依據(jù),以及你的分析。(無(wú)人舉手,一片沉默)
師:沒(méi)人敢說(shuō)啊,還是都不同意這一觀點(diǎn)?那我只好先請(qǐng)?jiān)瓉?lái)提出這一觀點(diǎn)的XX同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的思考。
XX同學(xué):我也說(shuō)不出什么具體的,就是覺(jué)得文章最后一節(jié)的最后兩句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?”里面透露出了天命思想,有種認(rèn)命的味道。如果真的快樂(lè)無(wú)比,無(wú)憂無(wú)慮,那還有什么好認(rèn)命的呢?
。▽W(xué)生鼓掌)
師:如此有想法,還敢說(shuō)說(shuō)不出來(lái)?應(yīng)當(dāng)要相信自己!XX同學(xué)抓住了文
章的最后一節(jié)的結(jié)句來(lái)解讀,這也是一種閱讀方法:一般來(lái)說(shuō),文章的結(jié)尾與中心有深刻的關(guān)聯(lián)。我們一同來(lái)看這兩句。這其中的“聊”是什么意思?
生1:姑且、暫且
師:有什么言外之意?
生2:有種無(wú)奈的感覺(jué)
師:為什么無(wú)奈?
生2:課文里寫了“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,不想追求功名利祿,修仙成佛又沒(méi)希望,就只好種種地,寫寫詩(shī),順應(yīng)自然。
。ü恼疲
師:分析的很到位。那其他同學(xué)能從他們的回答中得到什么啟發(fā)嗎?
生3:我覺(jué)得作者不是不想追求功名利祿,畢竟古代的讀書人大都都想通過(guò)做官實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù),而且又有錢拿,又有酒喝
師:不好意思,打斷一下,你是如何知道這些的?
生3:在序言中,作者提到“公田之利,足以為酒,故便求之”
師:讀得很細(xì)致,我們不能放過(guò)文中的序言部分。請(qǐng)繼續(xù)。
生3:可是這官不好做。
師:此話怎講?
生3:當(dāng)時(shí)社會(huì)很注重身份。我記得陶淵明家父親,還是祖父,還是外公(撓頭,學(xué)生笑)還是什么的官也做的蠻大的,但是并不是貴族出身,所以,到了陶淵明時(shí),他雖然有才華,也沒(méi)能坐上什么大官,自然他的志向也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。
師:那你知道他有什么志向嗎?
生3:不知道
。ㄐΓ
師:“大濟(jì)蒼生”。你在課后做了很多功課,能以作者的身世來(lái)分析文本。同學(xué)們要向他學(xué)習(xí)!這也是一種閱讀方法,叫“知人論世”,即通過(guò)了解作者的經(jīng)歷、作品的`時(shí)代背景來(lái)幫助解讀文本。
生4:老師,(很急切)我不同意XXX的說(shuō)法。陶淵明他就是不想做官了。師:為什么你會(huì)這么認(rèn)為?
生4:你看,課文標(biāo)題,還有第一、三節(jié)開(kāi)頭兩次說(shuō)“歸去來(lái)兮”,就是在說(shuō)“回去吧”,重復(fù)出現(xiàn)不就說(shuō)明他不想做官,很想回家嗎?
師:大家看呢?
生5:我覺(jué)得有一定道理。
師:我們要講究證據(jù),文中有嗎?
生5:有,第一節(jié)“既自以心為形役”
師:“為”在這里怎么解釋,有什么用法?這句話又該如何理解?
生5:“為”表示被動(dòng),內(nèi)心被形體役使。
師:這里的“內(nèi)心”和“形體”是指實(shí)際中的“心”與“身體”嗎?
生5:應(yīng)該是指志向和行為吧?(不確定)
師:什么行為?
生5:是做官嗎?
師:正確!靶臑樾幸邸保粗钢救ひ庠副恍误w(為官的行為)役使,做出了許多違心而又無(wú)可奈何的事情。陶淵明年輕時(shí)也曾有“大濟(jì)蒼生”的“猛志”,但是現(xiàn)實(shí)使他屢遭挫折,最終志向難酬。(簡(jiǎn)介陶淵明的出身、經(jīng)歷——三入三出,此處略)
。ㄍ队埃
……郡遣督郵至縣,吏自應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰:‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!慈战庥【R去職,賦《歸去來(lái)》。 ——《宋書陶潛傳》
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山——《歸園田居》(其一)
質(zhì)性自然——《歸去來(lái)兮辭并序》
所以,他一次次發(fā)出呼告“歸去來(lái)兮”,以求從行動(dòng)上、思想上真正歸來(lái)。師:可見(jiàn),作者真的還是有煩惱的。那么,文中還有哪些句子透露出與“樂(lè)”不一樣的情感?
生1:“倚南窗以寄傲”中的“傲”字。
師:有什么不一樣的情感?
生1:不知道
師:看來(lái)你只是抓住了瞬間的感覺(jué)是嗎?那其他同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看嗎?
生2:因?yàn)椤鞍痢本褪恰肮掳痢,就是看不起別人。
師:是看不起別人,還是沒(méi)人能理解?
生2:應(yīng)該是沒(méi)人能理解。
師:為什么沒(méi)人能理解?他不是說(shuō)“悅親戚之情話”嗎?
生3:但是他們都是農(nóng)民,不懂他讀書人的真正想法。
師:看來(lái)是“古來(lái)圣賢皆寂寞”啊。那他又為什么會(huì)有“孤傲”的情懷呢?
生4:清高唄
。ㄉΓ
師:說(shuō)得好!還有嗎?
。ǔ聊,不能回答)
師:提示一下,下文還寫道“門雖設(shè)而常關(guān)”,這又暗示了什么?
生5:他在享受孤獨(dú)。
師:“享受”這個(gè)詞用得非常棒!“傲”字寫出了中國(guó)文人的清高與孤寂,體現(xiàn)一定的道家思想;“常關(guān)”也直截了當(dāng)?shù)亟沂玖嗽?shī)人的與世隔絕。但正是這種孤獨(dú)使他獨(dú)善其身,保持了本真,無(wú)怪乎蘇軾如此評(píng)價(jià):
。ㄍ队埃
欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。饑則叩門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也!K軾《書李簡(jiǎn)夫詩(shī)集后》
生6:那“引壺觴以自酌”中的“自酌”算不算表現(xiàn)了“享受孤獨(dú)”?
(這時(shí),下課鈴響了)
師:當(dāng)然可以。這一句話既有著自由自在的悠閑,又有些許自斟自酌、無(wú)以為伴的孤獨(dú)與苦悶。時(shí)間過(guò)得真快,同學(xué)們正漸入佳境,分析是越來(lái)越精彩了,可惜時(shí)間不允許了。其實(shí),文中還有很多句子值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味,像文中的五
個(gè)反問(wèn)句,像“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓”!皹(lè)琴書以消憂”“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休”(加點(diǎn)字為重讀)等等,課后我們可以進(jìn)一步分析一下。
3、總結(jié)
的確,我們從文章中讀出了詩(shī)人辭別官場(chǎng)、歸隱田園的愉快輕松,讀出了家人團(tuán)聚、琴書相伴的寧?kù)o淡泊;讀出了返璞歸真、頤養(yǎng)天年的自足自安;讀出了特立獨(dú)行、逍遙于世的自由自在。但不可否認(rèn)的是,我們?cè)诟惺芴諟Y明歡樂(lè)的同時(shí),也體悟到了作者流露出的時(shí)不我與的惆悵、惋惜,年華已逝的憂愁、無(wú)奈。所幸的是,作者在經(jīng)歷了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾苦惱之后,悟出了順應(yīng)自然、樂(lè)天安命的人生真諦。
。ㄍ队埃
歸隱之樂(lè)樂(lè)天安命樂(lè)中隱憂
在短短百來(lái)字中,詩(shī)人選取頗具代表性的生活場(chǎng)景和畫面,用樸實(shí)自然的語(yǔ)言打動(dòng)人心,所以后世大家紛紛對(duì)此文作出評(píng)價(jià):
(投影顯示)
兩晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已!螝W陽(yáng)修
沛然如肺腑中流出,殊不見(jiàn)有斧鑿痕——宋李格非
兩晉文章,此其杰然者!鳉w有光
陶淵明已經(jīng)成為中國(guó)士大夫擺脫挫折升華人生價(jià)值的一座精神堡壘,他的言行也成為后世眾多士大夫們自覺(jué)或不自覺(jué)學(xué)習(xí)的對(duì)象。像“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的李白,像感悟人生樂(lè)觀曠達(dá)的蘇軾,都或多或少受到他思想的影響,而這篇《歸去來(lái)兮辭》也成為了一篇千古名作。
四、作業(yè)布置
1、熟讀成誦。
2、整理本課實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
3、對(duì)還來(lái)不及分析的句子(前面已經(jīng)提過(guò))同學(xué)們?nèi)芜x三句,做出分析品評(píng),字?jǐn)?shù)150字左右,下節(jié)課交流。
請(qǐng)大家把書翻到104頁(yè)。上星期我要求大家對(duì)照課文的注解將全文仔細(xì)地讀兩遍,劃記好弄不懂的字詞句,以便今天上課時(shí)提出來(lái),下面哪位同學(xué)先說(shuō)說(shuō)自己的不懂之處?
。o(wú)人應(yīng)答)
師:沒(méi)有同學(xué)舉手提問(wèn),就意味著都讀懂了,那我就檢查一下。陳華,我想請(qǐng)你將“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”翻譯一遍。
生:認(rèn)識(shí)到誤入歧途沒(méi)有多遠(yuǎn),感覺(jué)今天是這樣而昨天不是。
師:請(qǐng)坐。前面的翻譯比較準(zhǔn)確,后面一句有點(diǎn)問(wèn)題!坝X(jué)今是而昨非”的意思是察覺(jué)到今天的做法是正確的而以前的做法是錯(cuò)誤的。我們看前面,作者說(shuō)自己今天回去,是辭官回去,所以說(shuō)今天做法正確是指回家歸隱是正確的,以前出去做官是錯(cuò)誤的。
師:張玲,我想請(qǐng)你翻譯“既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘”。
生(較吃力):既然……既然幽深曲折的樣子……尋找山谷,也就曲折的經(jīng)過(guò)小丘。
。ㄔ撋g比較吃力,中間停頓了好一陣子)
師:請(qǐng)坐。翻譯比較勉強(qiáng),對(duì)照書上的翻譯,要靈活處理。我們一起看,這里的“既”“亦”是連詞,“既去探尋幽深曲折的山谷,有經(jīng)過(guò)了崎嶇的山丘”?磥(lái)大家對(duì)課文上沒(méi)有詳細(xì)注解的句子還是不太會(huì)翻譯。以后一定要把課文的注釋內(nèi)化為自己的知識(shí)。好,下面我想請(qǐng)大家把全文齊讀一遍。歸去來(lái)兮,預(yù)備起!
。ㄉx)
師:恩,讀完了。但是我總感覺(jué)大家讀得少了點(diǎn)味道,我們讀詩(shī)詞文章的時(shí)候要讀出自己,要從作者的文章中找到共鳴,只有找到共鳴了,才能更好地理解詩(shī)歌文章的情感,才能明白作者要表達(dá)的情思。這回我想請(qǐng)大家當(dāng)回老師,我來(lái)當(dāng)回學(xué)生。大家聽(tīng)聽(tīng)我是怎么讀的,你認(rèn)為我哪些地方讀得不好,不到位,大家可以指出來(lái)。
。ㄉc(diǎn)頭贊同,興奮。師讀,讀完后學(xué)生鼓掌)
師:哎,不能只鼓掌啊,要提意見(jiàn)啊。
(生笑)
生:我覺(jué)得“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休”要讀得更恬淡些,因?yàn)槲矣X(jué)得作者此時(shí)心情是平靜的。
生:“乃瞻衡宇……有酒盈樽”應(yīng)該讀得節(jié)奏更快些,此時(shí)作者回家心情是急迫的,要體現(xiàn)他回家的高興心情。
生:首句“歸去來(lái)兮”聲音不應(yīng)太高,應(yīng)稍低一點(diǎn)。
生:“田園將蕪胡不歸”要讀得更有變化,“田園將蕪”聲音要高些,“胡不歸”要降下去。
(師要求生讀,生說(shuō)讀不好,師又照生的說(shuō)法讀了一遍,眾生笑,鼓掌)
生:“既自以心為形役,悉惆悵而獨(dú)悲”,要將“獨(dú)”字讀得重一點(diǎn),體現(xiàn)作者個(gè)人感受。
生:“懷良辰以孤往”到結(jié)尾,應(yīng)該平和一點(diǎn),此時(shí)作者上平穩(wěn)的心情,怡然自得的心情,而你卻讀得太重了。
……
(學(xué)生一口氣指出不下十處不妥之處,我有的表示接受,有的不置可否)
師:剛才大家指出了我的不足,看來(lái)大家對(duì)文章都有自己的理解和認(rèn)識(shí)了,我想請(qǐng)大家再大聲的自由的將本文朗讀一遍,注意讀出感情。
(生大聲朗讀,有的搖頭晃腦,非常投入)
師:停下來(lái),基本上大家又讀了一遍,剛才我說(shuō)了讀文章要讀出自己,要找到共鳴,文章中哪些句子引起了你的感觸,就是共鳴,有了共鳴,才能更深入的體會(huì)文章的內(nèi)涵,不管你的感觸是什么,只要能引起感觸就是好的。哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)體會(huì)?
生:“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”引起了我的共鳴。有時(shí)候一個(gè)人太自高自大,一旦從高處跌下來(lái),將是致命的。那時(shí)后悔都來(lái)不及。(該生曾經(jīng)中考受挫)
師:你由這句話想到了自己的經(jīng)歷,從而想到為人處世的道理,不錯(cuò)!
生:“悅親戚之情話……泉涓涓而始流”引起了我的共鳴。我來(lái)自農(nóng)村,很喜歡農(nóng)村的景象,尤其春天的時(shí)候,萬(wàn)物復(fù)蘇,到處散發(fā)著春意盎然的氣息。……
生:我很欣賞“舟遙遙以輕樣,風(fēng)飄飄而吹衣”這句話,感覺(jué)非常飄逸。
生:“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”引起了我的共鳴。在當(dāng)時(shí)作者不同流合污,寧愿歸隱,我覺(jué)得他有神仙風(fēng)范。
師:哦。你很欣賞他的這種風(fēng)范,是吧?(生點(diǎn)頭)我希望你以后也像他那樣有仙風(fēng)道骨。
(生笑)
生:“園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)”引起了我的共鳴。小時(shí)侯住平房,經(jīng)常可以在家門前散散步,看日出、夕陽(yáng),可是后來(lái)住進(jìn)了樓房,人們都用防盜門關(guān)著,沒(méi)有了以前那樣悠閑了。(她還說(shuō)了對(duì)“門雖設(shè)而常關(guān)”句不太理解的地方,我也回答了,可惜不太記得中間過(guò)程了)
生:“乃瞻衡宇……稚子候門”特別引起了我的共鳴。我是寄宿生,一到周末,回家時(shí)的心情和陶淵明此時(shí)的心情一模一樣,只想快點(diǎn)到家……
生:“農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇”引起了我的共鳴。那天我從南郊公園走到新中路口(其他學(xué)生驚訝,有很遠(yuǎn)),看見(jiàn)立交橋下很多樹(shù)上發(fā)了芽,不是黃色,也不是深綠色,而是一種油油的綠,感覺(jué)特別舒心,特別……(有點(diǎn)形容不出)
師:哦,你覺(jué)得那種綠像流水一樣流入你的心里去了,是吧?
生:對(duì)!就是那種感覺(jué),那天又下著細(xì)雨,在雨中欣賞,感覺(jué)特別美。
師:聽(tīng)你這么說(shuō),我都心動(dòng)了,哪天我去試試。
。ㄉΓ
……
。ㄟ有很多學(xué)生發(fā)言,不太記得了)
(學(xué)生一直講到下課鈴響)
師:因?yàn)闀r(shí)間原因,我們暫且說(shuō)到這兒,請(qǐng)同學(xué)們回去在仔細(xì)品位,作者在這篇文章中到底表達(dá)了他一種什么樣的情感,是悲傷還是愉快,還是兩者皆有?好,下課!
自評(píng):
這節(jié)課是借鑒了李鎮(zhèn)西老師的上法,先開(kāi)始在自己班上(105班),設(shè)計(jì)不夠成熟,感覺(jué)并不好,后來(lái)在103班上,重新構(gòu)思了一下,上成上面那樣,自我感覺(jué)比較好。當(dāng)時(shí)有一師大畢業(yè)生聽(tīng)課,課后她對(duì)別的老師說(shuō)從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這樣的課。我最關(guān)心的是學(xué)生的反映,下課后因?yàn)橛衅渌虑榫蜎](méi)問(wèn)學(xué)生,恰好那天下午教育處抽一些學(xué)生談師生關(guān)系,恰好有103班的學(xué)生,后來(lái)教育處主任對(duì)我說(shuō),103班一學(xué)生說(shuō),今天潘老師上了一堂好課,簡(jiǎn)直太好了,你知道他怎么上嗎?以前從來(lái)是學(xué)生讀文章,學(xué)生回答問(wèn)題,然后老師評(píng)價(jià)學(xué)生,今天他要我們當(dāng)老師,評(píng)價(jià)他,真是太好了。得到學(xué)生肯定我就放心了。當(dāng)然這堂課還有很多地方不完善,以后要努力做得更好。昨天(3月2日)又上了一課時(shí),完全放開(kāi),要學(xué)生探討作者在文章中流露出的思想情感,學(xué)生形成了辯論,有認(rèn)為喜大于悲的,有認(rèn)為悲大于喜的,各有道理,一直辯論到下課,還沒(méi)分出高低,我最后說(shuō),過(guò)程大于結(jié)果,究竟是怎樣的,希望他們課后再去研究,沒(méi)有公布我的觀點(diǎn)?上В疫沒(méi)有更先進(jìn)的設(shè)備,不然把那堂課錄下來(lái),發(fā)上來(lái),可能更有看頭。
希望老師們對(duì)我這堂課再提意見(jiàn)!
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解陶淵明及山水田園詩(shī)派的有關(guān)知識(shí),從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。
2.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
3.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義,了解“以、而、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.掌握相關(guān)文言知識(shí)。
2.把握全文主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解并學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
【教時(shí)安排】
2教時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入
[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]你的選擇
1.你愿意生活在:A.邊城B.現(xiàn)代都市C.安化D.桃花園
2.你選擇的身份:A.我若為王B.我若為民C.加官進(jìn)爵D.隱士
在封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的大背景下,有這樣一個(gè)人,他“質(zhì)性自然”,沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩(shī),并且,為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,他毅然抖落沉重的官袍,拋卻名利,寵辱不驚,去留無(wú)意,這個(gè)人就是——陶淵明。
(學(xué)生介紹陶淵明及其作品,教師相機(jī)補(bǔ)充)
今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來(lái)兮辭》。
二、整體感知
[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]隱逸詩(shī)人之宗
何時(shí)到彭澤,狂歌五柳前!畎
常愛(ài)陶彭澤,文思何高玄!拙右
我詩(shī)慕淵明,恨不造其微。——陸游
陶詩(shī)胸次浩然:王右丞(維)有其清腴,孟山人(浩然)有其閑遠(yuǎn),韋左司(應(yīng)物)有其沖和,柳儀曹(宗元)有其峻潔,皆學(xué)焉而得其性之所近!8226;沈德潛
兩晉無(wú)文章,幸獨(dú)有《歸去來(lái)辭》一篇耳!?dú)W陽(yáng)修
[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]解題
1.結(jié)合注釋①解題
點(diǎn)撥:“歸去來(lái)兮”即“歸去”義;“來(lái)”為表趨向的語(yǔ)氣助詞,“兮”是語(yǔ)氣詞,均無(wú)實(shí)義;“辭”是賦的一種,一般要押韻。
2.補(bǔ)充介紹“辭”的`特點(diǎn)
點(diǎn)撥:“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長(zhǎng)短不限,句式散文化。大體上以四句為一小節(jié),兩句為一組;以四言六言為主,間有長(zhǎng)短句,在整齊之中有參差,錯(cuò)落有致,韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代,人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,不加區(qū)別,但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于:辭和賦都注重文采,講究鋪排,善于用典。不同之處在于:賦的句式進(jìn)一步散文化,關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)增多;在內(nèi)容上,賦以詠物說(shuō)理為主,而辭則重在抒情。
3.生齊讀全詩(shī),師生共同正音
4.朗讀指導(dǎo)
本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句,讀時(shí)應(yīng)讀出語(yǔ)氣,同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀降調(diào),疑問(wèn)句讀升調(diào))和停頓。本文以四字句、六字句為主,四字句以二二頓讀,如“乃瞻/衡宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。六字句以一二一二頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
5.放錄音朗讀帶,體味文章情感、氣勢(shì)
三、合作探究
[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]研讀文本,思考探究
1.作者棄官歸隱的原因有哪些?
點(diǎn)撥:“田園將蕪”和“心為形役”。
2.作者歸途中的心情如何?
點(diǎn)撥:“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩(shī)人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢;“問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。
3.中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂(lè)趣?表達(dá)了什么樣的思想感情?
點(diǎn)撥:大致可分為四個(gè)方面:初進(jìn)家門→居室之樂(lè)→庭園之樂(lè)→戶外之樂(lè)。在第2段寫到初見(jiàn)家門之時(shí),“載欣載奔”,一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來(lái),爾后舉家歡慶,其樂(lè)融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句,寫飲酒自?shī)首詷?lè)與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園,甚至到高處、遠(yuǎn)處等目光所及之處,精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥(niǎo)、撫孤松等幾個(gè)畫面,再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場(chǎng)景,創(chuàng)造出一個(gè)安樂(lè)閑適的意境,表面寫景,實(shí)則抒懷,表現(xiàn)出隱逸生活的無(wú)盡樂(lè)趣及作者的孤傲堅(jiān)貞之志。第3段中作者聽(tīng)親人說(shuō)知心話,以琴書為伴,樂(lè)以忘憂。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游,從出游方式到途中所見(jiàn)之景,作者都娓娓道來(lái),春意盎然,詩(shī)意盎然,趣意也盎然。作者觸景傷懷,萬(wàn)物的生機(jī)勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝,也流露出及時(shí)行樂(lè)之意,但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂(lè)觀的。
4.有人認(rèn)為,“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何?請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行探討。
(學(xué)生言之成理即可)
[互動(dòng)設(shè)計(jì)5]背誦練習(xí)
配樂(lè)背誦
四、整合評(píng)價(jià)
[互動(dòng)設(shè)計(jì)6]全文主旨
陶淵明是一個(gè)才華橫溢的文人,又是一個(gè)理想主義者,他幻想一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)。入仕為官是他的初衷,可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。于是,他選擇了歸隱的道路。
《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅,想家歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣,表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。
[互動(dòng)設(shè)計(jì)7]藝術(shù)鑒賞
1.感情真摯,語(yǔ)言樸素,音節(jié)諧美,猶如天籟,呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆,不假涂飾,自然真純可親。
“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而矣。”(歐陽(yáng)修)
“《歸去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出,殊不見(jiàn)有斧鑿之痕。”(李格非語(yǔ))
“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳。”(元好問(wèn)語(yǔ))
2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象,盡顯浪漫色彩。
本文寫于將歸之際,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種種情狀,正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。
3.引用典故,仿佛信手拈來(lái),語(yǔ)如己出,渾然無(wú)用典之跡。
如“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追”引用《論語(yǔ)8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫,來(lái)者猶可追”,稍加點(diǎn)化,形神俱顯。
4.敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合,創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。
五、拓展延伸
在封建社會(huì)里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?他真的不愿通過(guò)仕途實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值嗎?
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)4
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1。了解辭賦的特點(diǎn),了解文中陶淵明所述之志。
2。背誦全文。
能力目標(biāo)
1。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式,逐步提高文言文閱讀能力。
2。鑒賞本文感情真摯、用語(yǔ)樸素、用典自然等特點(diǎn),提高學(xué)生的審美能力。
德育目標(biāo)
理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活的高尚情操,學(xué)習(xí)其高潔的。理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
●教學(xué)重點(diǎn)
1。了解作者辭官歸田的原因,深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。
2。背誦全文。
●教學(xué)難點(diǎn)
1。理解述志中流露出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。
2。歸納實(shí)、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式。
●教學(xué)方法
1。朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦,宜抓住辭賦押韻的特點(diǎn),以朗讀為主要教學(xué)手段,在指導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。
2。點(diǎn)撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。
3。探究拓展法。提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的`研究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的小題目,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)他們探究未知的興趣。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)、朗讀磁帶、投影儀、陶淵明畫像。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)5
●教學(xué)目標(biāo)
1.了解辭賦的特點(diǎn),了解文中陶淵明所述之志。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式,逐步提高文言文閱讀能力。
3.鑒賞本文感情真摯、用語(yǔ)樸素、用典自然等特點(diǎn),提高學(xué)生的審美能力。理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活的高尚情操,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.了解作者辭官歸田的原因,深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。
2.背誦全文。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.理解述志中流露出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。
2.歸納實(shí)、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式。
●教學(xué)方法
1.朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦,宜抓住辭賦押韻的特點(diǎn),以朗讀為主要教學(xué)手段,在指導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。
2.點(diǎn)撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。
3.探究拓展法。提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的小題目,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)他們探究未知的興趣。
●教具準(zhǔn)備
多媒體
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)步驟
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
簡(jiǎn)單介紹陶淵明及其作品。讀課文,利用注釋、工具書,初步把握文意。朗讀課文,找出押韻的字,通過(guò)韻腳歸納各層大意,幫助學(xué)生理清背誦思路。點(diǎn)評(píng)句子,以求更準(zhǔn)確理解文章的思想內(nèi)容。背誦全文。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在1600多年前,一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì),那是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。(多媒體顯示其畫像)陶淵明是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人,又是一個(gè)理想主義者。可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是作者訣別官場(chǎng),同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。(板書文題)
二、作者簡(jiǎn)介
選一學(xué)生讀注解①。
教師稍作補(bǔ)充:陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村,他29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風(fēng)光陶冶了他率真潔凈、無(wú)拘無(wú)束的品格。他雖然“性本愛(ài)丘山”,但并不甘心終老田園。青年時(shí)代的他也渴望有所作為,但生逢亂世,又沒(méi)有高貴的門閥可資憑借,再加上“性剛才拙,與物多忤”,所以幾仕幾隱,在41歲那年,他毅然拂袖歸田,矢志躬耕,直至終老。
他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩(shī),寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。
三、范讀,讀出情感、氣勢(shì)
四、學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,熟悉文意,并要求找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記,反復(fù)朗讀由換韻隔開(kāi)的層次和段落,并寫出這些段落層次的大意。
學(xué)生朗讀。明確:
第1段押ui韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”為原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第2段用三韻,全段可分三層:第一層從開(kāi)頭到“熹微”,押i/ui韻,韻腳有“衣”“微”,寫作者晝夜兼程,歸心似箭,心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押un韻,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”,寫剛?cè)爰议T的熱烈場(chǎng)面,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,押ɑn韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”,寫飲酒自樂(lè)之景與傲然自得之情,閑適恬淡,怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來(lái)寫,情景交融,營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。
第3段用一韻,押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志;“憂”韻樂(lè)以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪;“休”韻寫春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇,有感于自然生生不息,由此想到人生短暫與匆促,頓生感慨。
第4段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押i韻,韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”,抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想,當(dāng)樂(lè)天安命,追求精神自由。
梳理本文敘事思路:決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生。
學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳,嘗試背誦。
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.結(jié)合第2、3段內(nèi)容,通過(guò)聯(lián)想、想象,寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。不少于500字。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
檢查背誦。由學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),談?wù)劚疚牡膶懽魈攸c(diǎn)。突破難點(diǎn),理解述志中流露的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。探究拓展訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、檢查學(xué)生背誦。
二、本文在藝術(shù)手法方面有何特點(diǎn)?試結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)、鑒賞心理作簡(jiǎn)單分析。
學(xué)生暢所欲言,教師不得隨意評(píng)論,即使有人認(rèn)為本文手法平平,教師可以引導(dǎo)學(xué)生做出各種合乎情理的評(píng)價(jià)。
教師可以出示歷代文人對(duì)《歸去來(lái)兮辭》的評(píng)價(jià)。
投影:
(1)“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”(歐陽(yáng)修)
(2)“《歸去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出,殊不見(jiàn)有斧鑿之痕!(李格非)
(3)“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳!(元好問(wèn))
學(xué)生思考,領(lǐng)悟。教師點(diǎn)撥:從語(yǔ)言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。
三、難點(diǎn)突破
提問(wèn):有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”含有悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。
一種觀點(diǎn):千百年來(lái),大家都認(rèn)為陶淵明在逃避,他秉承了老莊的哲學(xué),思想是消極的。其實(shí),看一個(gè)人生活得是否積極,關(guān)鍵看他有沒(méi)有理想。陶淵明的棄職歸田,是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值。所以斷不能說(shuō)他意志消沉,消極處世。文中“園日涉以成趣”“樂(lè)琴書以消憂”,日子過(guò)得多么愜意、充實(shí),雖然物資匱乏,但精神卻是充實(shí)的;“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)”多么灑脫,多么富于詩(shī)意的生活啊?梢哉f(shuō),陶淵明辭官歸田,是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn)。
四、探究性閱讀訓(xùn)練
1.提問(wèn):本文序文說(shuō),本文寫在乙巳歲十一月。但具體時(shí)間有爭(zhēng)論。有人說(shuō)本文寫在陶淵明辭官歸隱之初(如課本注釋①),是追敘和實(shí)錄之作;有人說(shuō)寫在辭官歸隱之前、將歸之際,人未歸而心已先歸,是想象之作。請(qǐng)你推敲一下本文的寫作時(shí)間,你覺(jué)得哪種說(shuō)法更合理?
學(xué)生分組討論,組員積極發(fā)言,組長(zhǎng)作總結(jié)。然后各組由組長(zhǎng)作代表性發(fā)言,全班交流。
、馘X鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見(jiàn)解:“《序》稱《辭》作于十一月,尚在仲冬;倘為‘追錄’‘直述’,豈有‘木欣欣以向榮’‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇’‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸之想象,不言而喻矣!薄靶南葰v歷想而如身正一一經(jīng)”。
、趨菓(zhàn)壘教授認(rèn)為:陶淵明是一位富于創(chuàng)造性想象的詩(shī)人,他的《桃花源記》,就以豐富的想象,創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源,而成為“烏托邦”的始祖,這種浪漫主義想象正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。
2.在《晉書》《宋書》《南史》中,陶淵明都被列在《隱逸傳》中,而南宋諸學(xué)者則多為他冠以“忠義”的頭銜,那么陶淵明不為“五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒”“拂衣歸田里”之舉,究竟是為了虛浮的'隱居高名,還是為了世俗道德的忠義呢?
研究方法:學(xué)生可查詢相關(guān)資料,深入考察陶淵明斷斷續(xù)續(xù)為官的13年間,徘徊不定,幾度進(jìn)出的歷史事實(shí)。了解“真”是陶淵明生而具有的一種可貴的秉賦,正如蘇東坡所云:“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以隱之為高!边@種“委心任去留”的自然率真,絕非隱逸或忠義的名號(hào)可拘囿的。也可從新的視角思考。
五、分類歸納文言知識(shí)
1.本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞,請(qǐng)找出來(lái),分析它們的詞義。
明確:
田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?)
奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦獨(dú)自悲傷呢?)
復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)
胡為乎遑遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,想到哪里去呢?)
2.“之、以、兮、而、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。
學(xué)生在文中找出例句,分析。
明確:兮:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”,如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。
來(lái):虛詞,無(wú)義,如“歸去來(lái)兮”;有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”。如《孟子·離婁上》:“盍歸乎來(lái)!”
3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些?請(qǐng)找出來(lái)加以解釋。
明確:
眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)
樂(lè)琴書以消憂(名詞動(dòng)用,撫琴,讀書)
或棹孤舟(船槳,這里用作動(dòng)詞,劃)
善萬(wàn)物之得時(shí)(用作動(dòng)詞,認(rèn)為好,羨慕)
4.判斷下面三句話的句式特征。
A.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?
B.將有事于西疇。
C.復(fù)駕言兮焉求?
明確:A.省略句,“宇”前省略介詞“于”;B.介賓結(jié)構(gòu)后置;C.賓語(yǔ)前置句。疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)前置。
5.課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。
學(xué)生思考回答,教師訂正。
明確:
六、課堂小結(jié)
本文語(yǔ)言樸素,音節(jié)諧美,猶如天籟,呈現(xiàn)出一種天然真色之美,純真可親,同學(xué)們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)感謝陶淵明,是他用性靈,用良知為中國(guó)士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘,為我們營(yíng)造了平淡自然的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)記住他,作為古代文人心靈中的一片凈土,作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。
七、布置作業(yè)
1.課文第二段寫陶淵明乘船回家,請(qǐng)想象站在船頭的陶淵明是個(gè)怎樣的形象?他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)又是怎樣的呢?就此寫一個(gè)片斷。
2.溫馨的家庭是陶淵明歸隱的保證,一個(gè)家庭中少不了女主人的支持,請(qǐng)從陶淵明的描寫中推測(cè)他妻子的形象,并寫一段文字描述她。
3.假如陶淵明生活在改革開(kāi)放、人盡其才的當(dāng)代社會(huì),他除了吟詩(shī)作賦、躬耕農(nóng)田外,最適合參與哪一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理清文脈,披文入情,把握作品抒發(fā)的真摯情感。
2、通過(guò)陶淵明的歸隱行為,初探陶淵明的歸隱情結(jié)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清文脈,披文入情,把握作品抒發(fā)的真摯情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)陶淵明的歸隱行為,初探陶淵明的歸隱情結(jié)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、品鑒法、討論法
【教學(xué)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
以“歸”字導(dǎo)入課文。
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止!对(shī)經(jīng)·采薇》
柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。——唐·劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
斜光照墟落,窮巷牛羊歸。 ——唐·王維《渭川田家》
找出上面幾句詩(shī)中共同使用的字“歸”,分析“歸”的內(nèi)涵。
歸,女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作邊旁。帚,掃除也,婦所職也。古風(fēng),男主外,女主內(nèi),故帚(掃除)乃婦之所職也。 ——《說(shuō)文解字》
二、經(jīng)緯之歸:尋歸隱脈絡(luò)
圍繞“歸”字,梳理文章脈絡(luò)。
教師范讀文章。
明確:歸因——?dú)w樂(lè)——?dú)w旨(三歸)
三、曠真之歸:悟歸隱真情
語(yǔ)時(shí)事則指而可想,論懷抱則曠而且真!捊y(tǒng)《陶淵明集序》
。ㄒ唬┮捜。
引導(dǎo)學(xué)生從小序中尋找作者歸隱的原因。
明確:至性自然、違己交病、程氏妹喪。
。ǘ┪鋈龢(lè)。
1、作者從哪些方面描寫了歸隱后的生活樂(lè)趣?
明確:居室之樂(lè)、庭園之樂(lè)、戶外之樂(lè)
2、作者通過(guò)那些主要手法表達(dá)了歸隱后的生活樂(lè)趣?
引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)鑒賞文中的'動(dòng)作描寫、景物描寫和精于用字等方面的手法,體會(huì)作者歸隱后的情懷和品格。
(三)思三問(wèn):
引導(dǎo)學(xué)生思考最后一段作者連續(xù)發(fā)出三個(gè)問(wèn)“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?”對(duì)表現(xiàn)文章主旨的作用。
四、詩(shī)賦之歸:探歸隱情結(jié)
陶淵明最終放棄了官場(chǎng),回歸了田園,可是根據(jù)陶淵明自己曾經(jīng)寫的詩(shī),他年輕的時(shí)候也有一顆展翅高飛,建功立業(yè)的宏大之心,你怎么理解他最后對(duì)官場(chǎng)的放棄?
憶我少壯時(shí),無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥。
——《雜詩(shī)(其五)》
田園生活在陶淵明的筆下是美好的,可是真實(shí)的田園生活果真如此嗎?
饑來(lái)驅(qū)我去,不知竟何之?行行至斯里,叩門拙言辭。
主人解余意,遺贈(zèng)豈虛來(lái)。談諧終日夕,觴至輒傾杯。
情欣新知?dú)g,言詠遂賦詩(shī);感子漂母惠,愧我非韓才。
銜戢知何謝,冥報(bào)以相貽。
——《乞食》
既然田園生活沒(méi)有想象中的那么好,作者為什么還要義無(wú)反顧歸隱田園?你們?cè)趺纯创臍w隱行為?
教師總結(jié):隱逸,在古代,更多的是一種手段,以這種手段求名求利,甚至最后來(lái)了個(gè)邏輯上的自相矛盾:因?yàn)樗辉笧楣俣[居,所以他德行高尚;因?yàn)樗辛诉@樣高尚的德行,所以他應(yīng)該為官,甚至為大官。這就是所謂的“終南捷徑”。所以,在中國(guó),歷代都有隱士,同時(shí),歷代朝廷又都去山中征招隱士,他們共同上演這樣一出文化喜劇。
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):掌握文言文實(shí)詞虛詞以及駢散結(jié)合表達(dá)情感的方式。
能力目標(biāo):
1、通過(guò)反復(fù)誦讀和改寫活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言審美情趣。
2、通過(guò)討論探究學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的情感,增強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)。
情感目標(biāo):
1、理解陶淵明歸隱思想產(chǎn)生原因及其受儒家、道家影響的復(fù)雜性
2、培養(yǎng)積極向上的人文情懷。
教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):理解“問(wèn)路”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵以及陶淵明思想的復(fù)雜性。
難點(diǎn):理解陶淵明思想產(chǎn)生的復(fù)雜原因以及辯證看待其思想。
教學(xué)方法:誦讀、改寫、討論
教學(xué)過(guò)程:
一、梳理與感知
師:剛才我們聽(tīng)的歌曲名字叫《歸去來(lái)》,是《神雕俠侶》主題曲,電視劇中的楊過(guò)和小龍女最后歸隱,退出江湖。今天我們學(xué)習(xí)的課文作者陶淵明最后也選擇了什么?
生:歸隱
師:我們來(lái)看看文本寫了什么?回答以下問(wèn)題:作者為何歸?歸向哪?歸心何如?
明確:歸去原因(見(jiàn)第一段“質(zhì)性自然,深愧平生之志”)
歸向:家、田園
歸心何如:急切、喜悅、后悔、自責(zé)、厭惡官場(chǎng),二、問(wèn)題呈現(xiàn)、分享交流
(一)教師PPT呈現(xiàn)學(xué)生系列問(wèn)題并加以表?yè)P(yáng),請(qǐng)三個(gè)小組長(zhǎng)上臺(tái)交流本組對(duì)問(wèn)題達(dá)成的共識(shí)。
第一組問(wèn)題
問(wèn)題1:作者辭官僅僅是因?yàn)闊釔?ài)田園么?
達(dá)成的共識(shí):不僅僅是因?yàn)闊釔?ài)田園,問(wèn)題2:整篇文章表達(dá)了作者何種志向?
早已厭惡官場(chǎng),不求榮華富貴,只求回歸自然,不與世俗同流合污,以天命為樂(lè),不求榮華富貴只求逍遙快活的灑脫情懷,與自然界的萬(wàn)物為友,將自己置身天地,瀟灑一生。
第二組問(wèn)題
問(wèn)題1:作者身心痛苦為何還要希望任職一年?
達(dá)成的共識(shí):
1、作者家境貧窮,以至于無(wú)法維持生活所需,更何況還有很多孩子需要撫養(yǎng),迫不得已之下才選擇做官。
2、作者做官本質(zhì)上是為了生計(jì),一年時(shí)間雖然無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù),但足以讓他維持之后的一段生活,又由于地方官吏愛(ài)惜人才,所以作者對(duì)于做官還有一絲念想,所以再做官一年,也是他對(duì)自己為官的最后期許。
問(wèn)題2:作者既心心念念想要回家,為何卻不記得回家的路,又為何恨晨光之熹微?
達(dá)成的`共識(shí):
1、作者久不歸家,對(duì)家附近的事物已經(jīng)有些生疏,家鄉(xiāng)的景物已然與過(guò)去不同。
2、“恨”是遺憾之意。作者遺憾天不亮,不能觀賞回家沿途中的風(fēng)景,反襯作者歸家心中喜悅,但這霧茫茫而陰沉,卻不應(yīng)其內(nèi)心的喜悅之情,所以略顯遺憾。
3、作者做官地方離家僅100里,但卻陷入迷途之中,表達(dá)出作者內(nèi)心的急切之情,以至于迷失了方向。
第三組問(wèn)題
問(wèn)題1:既然作者思鄉(xiāng)如此,懷念家鄉(xiāng)閑適安穩(wěn)的生活,且離家不過(guò)八十余
這個(gè)問(wèn)路同時(shí)也是一種人生之路迷茫,漸循以索明途的訥問(wèn)。幾乎有種近鄉(xiāng)情怯不敢靠近的的慌張與彷徨。情何怯處——
一是為官無(wú)所成,本想為官以“生生”卻八十余日而歸,違背了家人對(duì)他寄托的初望。
二是有違平生志,志不在此,強(qiáng)扭的瓜不甜。
陶淵明不斷向行人問(wèn)路,從某方面來(lái)說(shuō)也許是他找回了自己的心之所向,找到了他真正歸屬的心靈家園。
問(wèn)題2:對(duì)于全序最后一句話同學(xué)們觀點(diǎn)不一,有的認(rèn)為陶淵明是避世的消極悲觀,有的認(rèn)為他是灑脫的樂(lè)天開(kāi)闊。那么哪一種情緒體現(xiàn)得更多呢,陶淵明歸隱的情感有哪些?
達(dá)成的共識(shí):最后我們回憶了初中學(xué)過(guò)的《桃花源記》《飲酒》等一系列文章,又遷移到另外很多讀過(guò)的詩(shī)詞中,有過(guò)歸隱的欲望的詩(shī)人很多,如李白、蘇軾等人。不過(guò)陶淵明踐行的比較徹底。
古代文人志士都有很普遍的一個(gè)特點(diǎn)就是渴望蟾宮折桂,致仕有效。很多人在官場(chǎng)浸淫,文人的玲瓏筋骨被玷污,傲立氣節(jié)被扭曲。他們保持自己的鮮活特性和獨(dú)立人格實(shí)在太困難,像太白先生這樣”天子呼來(lái)不上船“的千百年才出一個(gè)而已。
“好男兒,修身齊家治國(guó)平天下。”是一種襟懷千秋的夙愿,是萬(wàn)代難平的期冀。我們相信陶淵明并沒(méi)有失去這種信仰和斗志,他心中的熱流包藏著苦痛,但也揉進(jìn)了看似恬淡平和的歸隱。
“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之”,這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。
。ǘ┙處熆隙▽W(xué)生分享的成果并指出沒(méi)有在言語(yǔ)形式提問(wèn)的不足。
三、言語(yǔ)實(shí)踐,感受表達(dá)
1、追問(wèn)思考:作者在寫歸家路途中以及到達(dá)精神家園后愉悅心情時(shí),語(yǔ)言形式有什么特點(diǎn)?
明確:疊詞,如“舟遙遙”“風(fēng)飄飄”,短句,如“乃瞻衡宇,載欣載奔,有酒盈樽”
押韻,如第三段的四字句押“en”韻。
2、改寫:用三字或四字短句選擇一處改寫,要求與原文情感一致,注意押韻:
。1)“引壺觴以自酌,時(shí)矯首而遐觀!
(2)“悅親戚之情話,泉涓涓而始流”。
。╝)請(qǐng)一學(xué)生上黑板寫,學(xué)生對(duì)照要求進(jìn)行評(píng)價(jià);
(b)學(xué)生朗讀學(xué)生改寫的文字并與原文比較效果差異。(板書:駢散結(jié)合音韻和諧)
四、提供背景支架,再論歸隱情懷
。ㄒ唬┰儆懻摚禾諟Y明歸隱情懷積極還是消極?教師提供東晉末期戰(zhàn)亂和玄學(xué)(道家)流行的背景以及陶淵明的家世。
達(dá)成共識(shí):
積極的:
、偃寮页珜(dǎo)“天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱”。東晉末期軍閥混戰(zhàn)、官場(chǎng)黑暗。這樣的時(shí)代陶潛選擇歸隱是生存的智慧;
、谑芮f子等道家思想影響。道家提倡“遵循自然規(guī)律而生活”,面對(duì)社會(huì)的紛亂,道家要告訴我們的是,該如何游刃有余地安身立命。他遵從內(nèi)心的選擇,是人的一種質(zhì)樸清澈,真實(shí)率性。
消極的:
、?gòu)纳鐣?huì)角度來(lái)說(shuō),人總是要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,但官場(chǎng)黑暗他選擇棄官,這是缺少擔(dān)當(dāng)、消極避世的表現(xiàn)
、趶募彝ソ嵌日f(shuō),他要養(yǎng)家糊口,不會(huì)種地的他經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有太多來(lái)源,缺少家庭責(zé)任感。
。ǘ┙處熜〗Y(jié):看問(wèn)題,要學(xué)會(huì)理性審辯的思維。(板書:歸隱:積極/消極)
五、提升認(rèn)識(shí)皈依精神
1、周國(guó)平的看法:人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。——周國(guó)平
2、推薦書目:宋杰鵬《我心悠悠》董雁《詩(shī)說(shuō)中國(guó)明月松間》
六、教師小結(jié)
追求精神明亮我們永遠(yuǎn)在路上。陶淵明用他的率性、灑脫,活成了所有人最想要的樣子:不為金錢名利而活,只為取悅自己而活。他活成了無(wú)數(shù)人心中的明燈,當(dāng)世人紛紛成為名利的奴隸時(shí),陶淵明卻不留戀、不爭(zhēng)搶,只留下一個(gè)瀟灑的背影,讓世人心生向往。
板書:歸家、田園精神家園
言語(yǔ)形式:疊詞、短句、押韻(駢散結(jié)合音韻和諧)
原因:儒家、道家
教后反思:
新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào):要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),激發(fā)問(wèn)題意識(shí),引導(dǎo)他們體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。本節(jié)課就是基于這樣的理念,讓學(xué)生課前做了大量的預(yù)習(xí),學(xué)生也提出了許多問(wèn)題。經(jīng)過(guò)整合并結(jié)合本課教學(xué)重點(diǎn),我補(bǔ)充了言語(yǔ)形式的問(wèn)題,把幾個(gè)比較集中的問(wèn)題作為這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)閱?wèn)題來(lái)自學(xué)生,所以討論和交流環(huán)節(jié)學(xué)生參與度高,思維品質(zhì)得到提升,教學(xué)目標(biāo)達(dá)到預(yù)期效果。但在活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)置上似乎可以再調(diào)整。當(dāng)學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果,教師發(fā)現(xiàn)“歸隱情懷積極還是消極”的問(wèn)題討論不深入、不辯證時(shí),是暫時(shí)放一放跳到言語(yǔ)形式的發(fā)現(xiàn)上還是繼續(xù)提供背景資料讓學(xué)生再討論,是值得思考的問(wèn)題。在備課時(shí)想到按照這樣的順序似乎更符合教學(xué)邏輯和學(xué)生的思維,但我覺(jué)得還是讓學(xué)生懂得“怎么寫的”“為什么這樣寫”之后再來(lái)討論思想情感可能學(xué)生思考得更為全面、深入,這似乎更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,這樣也自然地過(guò)渡到對(duì)陶淵明歸隱情懷的深度挖掘上。
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】積累重要的文言實(shí)詞和虛詞,讀懂文章大意,學(xué)會(huì)有感情地朗讀全文。
【過(guò)程與方法】通過(guò)品析詞句,理解作者歸隱的原因,體會(huì)作者不與黑暗社會(huì)同流合污、辭官歸隱的情懷。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】感受文中作者表現(xiàn)的對(duì)田園生活的無(wú)限喜悅以及遺世獨(dú)立、樂(lè)天安命的隱士精神,學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】賞析重點(diǎn)詞句,理解作者歸隱的原因。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者不與黑暗社會(huì)同流合污,向往田園生活的隱士情懷
三、教學(xué)方法
通讀感悟法、小組討論法、問(wèn)答法、對(duì)比分析法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
溫故知新導(dǎo)入法。導(dǎo)入語(yǔ):“源中一日,漁耕自得其樂(lè),無(wú)論魏晉;世外千年,保暖皆為使然,何須有漢”同學(xué)們,在1600多年前有一位詩(shī)人向我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì),那里有著桃之夭夭、山溪水滿、雞犬相聞、男女耕作的田園農(nóng)村美景,也有淳樸熱情的桃源民風(fēng),那是一個(gè)沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。你們知道這位詩(shī)人是誰(shuí)呢?他就是陶淵明,我們?cè)?jīng)在他的《飲酒》中體會(huì)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)意景象,也曾在《桃花源記》感受他的歸隱向往。今天,讓我們學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》繼續(xù)感受他的隱士情懷吧!(板書課題)
(二)整體感知
問(wèn)1:學(xué)生圈畫出重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞,比如實(shí)詞“來(lái)、胡、諫、觴、容膝、盤桓、遑遑、乘化”,虛詞“而、以、兮”,匯報(bào)課前對(duì)文言實(shí)詞和虛詞的預(yù)習(xí)成果。
明確:胡:何,為什么。諫:止,挽救。盤桓:盤旋,徘徊,留戀不去……
問(wèn)2:有感情地朗讀全文,結(jié)合注釋,學(xué)生歸納文章大意!罢(qǐng)同學(xué)們概括本文大意。試著從描寫的角度進(jìn)行歸納”同桌自由交流,并舉手發(fā)言。其他學(xué)生補(bǔ)充回答。
明確:本文作于辭官之初,敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受,表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的'精神情操,通過(guò)描寫具體的景物和活動(dòng),創(chuàng)造出一種寧?kù)o恬適、樂(lè)天自然的意境,寄托了他的生活理想。
(三)深入研讀
問(wèn)1:默讀全文,圈畫關(guān)鍵詞句,找出作者歸隱的原因。問(wèn)學(xué)生“陶淵明身上有著濃厚的隱士標(biāo)簽,他為何要隱逸?請(qǐng)找出相關(guān)詞句進(jìn)行賞析!
明確:序中“質(zhì)性自然,非矯厲所得”“饑凍雖切,違己交病”“深愧平生之志”“尋程氏妹喪于武昌”;第一段中“田園將蕪胡不歸”“既自以心為形役”。
問(wèn)2:在作者歸隱的原因中,主要的原因是什么?并以語(yǔ)文小組的分組形式談?wù)勀銈儗?duì)主要原因的理解,5分鐘后每個(gè)組推選一個(gè)代表發(fā)言。教師點(diǎn)撥,提示學(xué)生結(jié)合作者其他作品《歸園田居》進(jìn)行比較分析。
明確:“質(zhì)性自然,非矯厲所得”“深愧平生之志”“既自以心為形役”為主要原因。聯(lián)系《歸園田居》中“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”。“質(zhì)性自然,非矯厲所得”“既自以心為形役”說(shuō)明了陶淵明本性熱愛(ài)自然,不愿被官場(chǎng)世俗之事勞神,喜歡躬耕于田園中,追求悠然恬然的田園詩(shī)意生活!吧罾⑵缴尽笔惆l(fā)生平志愿是達(dá)則兼濟(jì)天下,期待百姓遠(yuǎn)離壓迫剝削的理想追求。但因官場(chǎng)世俗黑暗,作者不愿同流合污,為堅(jiān)定高尚的理想追求,只好歸隱田園。(板書:本性愛(ài)自然、厭官場(chǎng)世俗、好田園之樂(lè))
問(wèn)3:從這些主要原因看,抒發(fā)了作者怎樣的情感。學(xué)生自由讀文,并舉手發(fā)言。
明確:本性愛(ài)自然,討厭官場(chǎng)世俗,喜歡歸隱田園,表達(dá)了作者不與黑暗社會(huì)同流合污,向往田園生活的隱士情懷,也抒發(fā)了他為追求高尚的人生理想,堅(jiān)定自己高潔的人生追求。(板書:高尚的理想志趣,堅(jiān)定的人生追求)
(四)拓展延伸
學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》,感受了其中厭惡官場(chǎng)黑暗,田園生活的隱士情懷,你能找出其他對(duì)于官場(chǎng)厭倦的詩(shī)人作品進(jìn)行分享嗎?讓學(xué)生課下進(jìn)行搜集整理。(比如劉禹錫《陋室銘》中的“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”也是表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng),保持高尚的理想情操)
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié):教師總結(jié),深化情感。作業(yè):寫一篇讀后感,下節(jié)課進(jìn)行分享交流。
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、在朗讀與背誦中體悟作者感情,了解辭賦的文體特點(diǎn)。
2、通過(guò)分析作者辭官的原因,體會(huì)作者對(duì)官場(chǎng)黑暗的厭惡和鄙棄,對(duì)田園生活的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
3、理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):深入認(rèn)識(shí)陶淵明思想及其作品特點(diǎn),掌握詞賦特點(diǎn)。
難點(diǎn):體會(huì)陶淵明的辭官歸隱的原因及其人生追求與高潔品質(zhì)。
三、教學(xué)方法
講解法、問(wèn)答法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬⿵(fù)習(xí)導(dǎo)入
導(dǎo)入語(yǔ):上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因,分析了文章結(jié)構(gòu),并且詳細(xì)學(xué)習(xí)了序的內(nèi)容,下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。
。ǘ┭凶x賞析
【具體研讀,突破重難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)第一自然段:
。1)思考:本段講了什么內(nèi)容?
明確:作者辭官的原因,回家途中的欣喜之情。
(2)陶淵明辭官的原因是什么?
。3)他的心境如何?
2、學(xué)習(xí)第二自然段:
。1)第二自然段中,到家后,作者感情又有什么新的表現(xiàn)?
(2)到家后衣食住行又是怎樣的?
。3)"三徑就荒,松菊猶存"蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情?
。4)從此段中又可以看出陶淵明有什么樣的`隱士情懷?
3、學(xué)習(xí)第三自然段
。1)請(qǐng)一名同學(xué)誦讀,其余同學(xué)注意思考,第三段接第二段繼續(xù)表現(xiàn)作者的隱士情懷,他是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的?
(2)本段開(kāi)頭兩句表達(dá)了作者什么樣的心意?
。3)學(xué)生探究思考,本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出?
4、學(xué)習(xí)第四自然段
請(qǐng)學(xué)生翻譯最后一段,其余同學(xué)思考:
。1)開(kāi)頭兩句的感慨有何深意?
。2)討論:如何正確理解結(jié)尾處兩句話"聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑"?
。ㄈ┱n堂小結(jié)
全文以"田園將蕪胡不歸"領(lǐng)起,接著以"歸思"、"歸途"、"歸家"、"歸意"為順序,依次抒寫,最后以"樂(lè)夫天命"作結(jié),表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),向往田園的感情。
本文通過(guò)脫離官場(chǎng)之后對(duì)田園生活樂(lè)趣的描寫,表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園勞動(dòng)生活的向往及熱愛(ài)之情。
。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)
課后收集有關(guān)材料,談?wù)勀銓?duì)古代歸隱現(xiàn)象的看法,寫一篇三百字左右的小論文。
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
在教學(xué)中,適當(dāng)?shù)貙?duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行了延伸,營(yíng)造情感氛圍,用情教人,教學(xué)中師生雙方以情感為紐帶,讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì),從而能夠更好的理解和體會(huì)本文內(nèi)容。整堂課過(guò)程較為流暢,學(xué)生的參與度雖然很高,但由于對(duì)學(xué)生引導(dǎo)不夠,而且讀完之后,間隔時(shí)間過(guò)長(zhǎng),學(xué)生易遺忘,下次在設(shè)計(jì)時(shí)需要控制朗讀速度,并事先設(shè)好分工。
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)11
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解辭賦的特點(diǎn),了解文中陶淵明所述之志。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式,逐步提高文言文閱讀能力。
2.鑒賞本文感情真摯、用語(yǔ)樸素、用典自然等特點(diǎn),提高學(xué)生的審美能力。
德育目標(biāo)
理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活的'高尚情操,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.了解作者辭官歸田的原因,深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。
2.背誦全文。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.理解述志中流露出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。
2.歸納實(shí)、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式。
●教學(xué)方法
1.朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦,宜抓住辭賦押韻的特點(diǎn),以朗讀為主要教學(xué)手段,在指導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。
2.點(diǎn)撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。
3.探究拓展法。提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的小題目,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)他們探究未知的興趣。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)、朗讀磁帶、投影儀、陶淵明畫像。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)步驟
標(biāo)簽:歸去來(lái)兮辭教案
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目的
一、誦讀。
二、二、感受陶潛的隱士情懷。
三、教學(xué)重點(diǎn):
1、知識(shí):了解賓語(yǔ)(疑問(wèn)代詞)前置的規(guī)律。
2、能力:賞析“三美”(田園美、人情美、志趣美)。
3、人文:鑒賞、誦讀,陶冶性情。
教學(xué)難點(diǎn)
正確理解詩(shī)句內(nèi)容、意境;積極意義和消極性。
教學(xué)方法
主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問(wèn)一答的形式中,主動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解;通過(guò)老師的必要講解,鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解。 輔助手段——幻燈片 。
教學(xué)安排
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備
1、明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調(diào);讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意
2、了解背景材料(含作者生平):
陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩(shī)人,我國(guó)的第一位田園詩(shī)人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。
“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,故又稱“騷體”。到了漢代,常把辭賦并稱,統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體,富于抒情和浪漫氣息,很象詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由。
2、參照課下注釋,疏通課文,了解大意
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們是否還記得,是誰(shuí)在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?
(齊答:陶潛)那么,關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩(shī)人,一名淵明,字元亮,世稱靖節(jié)先生,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操,今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》,去了解一下他的隱士情懷。(板書課題、作者)
二、教師檢查課文預(yù)習(xí)
(一)指出下列句子是何種文言句式
1.既自以心為形役
2.童仆歡迎,稚子侯門
3.農(nóng)人告余以春及
4.復(fù)駕言兮焉求
5.胡為乎遑遑欲何之
6.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
(二)解說(shuō)下列句中加橫線詞的活用情況
1、眄庭柯以怡顏2、園日涉以成趣
3、時(shí)矯首而遐觀4、悅親戚之情話
5、樂(lè) 琴 書以消憂6、或棹孤舟
解釋下列句中加橫線的詞
1、審容膝之易安 2、策扶老以流憩
3、悅親戚之情話 4、聊乘化以歸盡
三、研習(xí)課文
關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次:
呼喚歸去 ; 閑適生活
隱逸情懷 ; 抒懷言志
(一)、讀解課文
在封建社會(huì)里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?
明確:1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。
2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸
就是一種必然的'選擇。
3.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此決定的。
怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?
世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休;人生無(wú)常——寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留;樂(lè)天知命——聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
設(shè)問(wèn):結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷?
明確:蔑視權(quán)貴,鄙棄官場(chǎng),向往田園的隱士情懷。
賞析三美:田園美;人情美;志趣美。好一個(gè)桃源世界!
(二)討論。
1、全文主旨:厭棄黑暗官場(chǎng);熱愛(ài)田園風(fēng)光;向往隱居生活。
2、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂(lè),也有園中之樂(lè),這是真正的隱士之樂(lè),和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出?
明確:
(1)促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話;
(2)彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書以消憂;
(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及,有事西疇;
(4)巾車孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。
四、總結(jié)
1、陶潛,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩(shī)酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂(lè)天知命是他人生的真悟。 讀《歸去來(lái)兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。
2、借鑒寫作:寄情于景;托物言志。
五、布置作業(yè)
(一)作文訓(xùn)練
將《歸去來(lái)兮辭》改寫為記敘文。
要求:
1.注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界;有場(chǎng)景描寫。
2.改寫時(shí)不改變文章的原義,忠實(shí)于原文的主旨
(二)、以《我眼中的陶潛》為題,寫一篇隨筆。
板書設(shè)計(jì):
自責(zé) 鄙棄官場(chǎng)
自悔 蔑視權(quán)貴
辭官 向往田園
自醒 淡泊明志
隱居 閑適自在
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能:把握全文的結(jié)構(gòu),理清文章的脈絡(luò),理解課文的內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法:①了解辭的體裁特點(diǎn)。運(yùn)用辭的特點(diǎn),進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的感情及志向。
、诎盐辙o中淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格,在朗讀中啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩(shī)人的形象。
③提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力,積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn):提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力,積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn):了解辭的體裁特點(diǎn)。運(yùn)用辭的特點(diǎn),進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的感情及志向。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:感受作者在文中著重表達(dá)的對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄,對(duì)農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活的贊美。領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨(dú)立、心胸曠達(dá)的樂(lè)觀精神。
教學(xué)方法:講授、合作、探究
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、作家作品
陶淵明(367~427),一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉大詩(shī)人,田園詩(shī)鼻祖。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。出生于破落官僚地主家庭,《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》,詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》等。
①詩(shī)作多描繪自然景色及田園生活,寄寓對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭棄。
、诹硪活愵}材的詩(shī),如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)8226;精衛(wèi)銜微木》等篇,寄寓抱負(fù),頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)風(fēng)格,兼取平淡與爽朗,語(yǔ)言質(zhì)樸自然。
為謀生陶淵明曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等一類小官,在彭澤令任上八十余日,去職歸隱。陶淵明少年時(shí),受儒學(xué)熏陶,曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)。東晉時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷,陶淵明非士族出身,難有通過(guò)做官來(lái)實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會(huì)。加之他“性剛才拙,與物多忤”(《與子儼等疏》),“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”(《歸園田居》),有心做官,又厭倦官場(chǎng)世俗,常常是“一心處兩端”(出仕與歸隱)。他29歲開(kāi)始出仕,歷13個(gè)年頭,時(shí)官時(shí)隱3次,做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)4年。
二、寫作背景
東晉義熙元年(405),陶淵明做彭澤令八十天,因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡,決心“不為五斗米折腰”,辭官歸隱,躬耕田園。為此,寫出了這首著名的《歸去來(lái)兮辭》。陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價(jià)值,并借以安慰自己。自居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,“不為五斗米折腰”也就成了中國(guó)土大夫精神世界的一座堡壘,用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
三、參考譯文:
我家境貧困,僅靠耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子甚多,糧缸里通常沒(méi)有糧食能儲(chǔ)存下來(lái),我找不到什么維持生計(jì)的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個(gè)小官,我自己也有這種想法,但苦于沒(méi)有門路。剛巧碰上有出使到外地去的差使,各地長(zhǎng)官都以愛(ài)惜人才為美德,叔父因?yàn)槲业呢毧嗑硾r就把我推薦了去,于是我被任命為小城的官吏。這時(shí)戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息,我心里害怕遠(yuǎn)地的差使。而彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里路程,公田收獲的糧食也足夠釀酒之用,因此我就在彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。但沒(méi)過(guò)多久,我思念田園,也就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢?因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀,不?huì)勉強(qiáng)做作,不愿強(qiáng)迫自己做不愿做的事;挨凍受餓雖是急需解決的問(wèn)題,但違背自己本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過(guò)官,但都是為生活所迫;于是感到煩惱不已,覺(jué)得這實(shí)在有愧于平生的志愿。只想著等到秋收以后,就收拾行裝日夜兼程地回去。不久,嫁入程家的妹妹在武昌去世,我急切地要趕著去奔喪,就自己棄官離職了。從秋到冬,我只做八十多天的官。我想對(duì)這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情,就寫了這篇文章,并命名為《歸去來(lái)兮》。乙巳年十一月。
歸去吧,田園快要荒蕪了,為什么還不回去呢?既然自己的心志受到形體的役使,那又為什么還要如此傷感失意而獨(dú)自悲哀呢?我認(rèn)識(shí)到過(guò)去所做錯(cuò)的已經(jīng)無(wú)法挽回,但知道未來(lái)的事卻還來(lái)得及彌補(bǔ)。我確實(shí)已走入迷途但還不算太遠(yuǎn),現(xiàn)在已經(jīng)覺(jué)悟到如今歸田是對(duì)的,以前出仕是錯(cuò)的。船在水中輕快地漂蕩前進(jìn),微風(fēng)吹動(dòng)著我的衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路程,只恨晨光朦朧,天還不亮。
終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門,我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接,孩子們都在門口等候。庭院中的小路已經(jīng)長(zhǎng)滿了荒草,松樹(shù)和菊花還依舊保持著原有的風(fēng)貌。帶著孩子們進(jìn)入屋里,美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲,觀賞著院子里的樹(shù)木,我感到非常愉快。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷,深深感到這簡(jiǎn)陋狹小之地也可以使人安樂(lè)滿足。門經(jīng)常關(guān)閉著,每天到園子里散散步,興味無(wú)窮,自有樂(lè)趣。拄著手杖走走停停,到處游息,不時(shí)抬頭眺望遠(yuǎn)景。云氣自然而然從山洞飄浮而出,倦飛的鳥(niǎo)兒也知道回到巢中。日光漸漸暗淡,太陽(yáng)即將落山,我還手撫著孤松,流連徘徊不愿離去。
歸來(lái)吧,我要與世俗斷絕交游。既然世俗的一切都和我的情志相違背,再出游又能追求些什么呢?跟親人們談?wù)勚脑捠谷擞淇,彈琴讀書又能夠消愁解憂。農(nóng)人們告訴我春天到了,將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著小篷車,有時(shí)劃著孤舟,既要探尋曲折幽深的溝壑,又要經(jīng)過(guò)高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮地生長(zhǎng),泉水涓涓流淌,我真羨慕自然界萬(wàn)物各得其時(shí)、生機(jī)勃勃,感嘆自己的一生行將告終。
算了吧!人寄身世上,一生又能有多少時(shí)光,為什么不隨著自己的心意,任其自然,或去或留呢?為什么整天心神不定還想去什么地方?富貴榮華不是我所追求的,升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去游覽欣賞,或者放下手杖去除草培苗。登上東邊山崗我放聲長(zhǎng)嘯,傍著清澈的溪流我吟詠歌唱。姑且順其自然了結(jié)一生吧,樂(lè)天安命,還有什么可猶豫彷徨的呢?
四、文章主題探究
這篇文章作于作者辭官歸田之初,是一篇述志的佳品。文中著重表達(dá)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄,贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活,也顯示了歸來(lái)的決心。
五、文章體裁探究
文章的主體是一篇有韻的“辭”。
辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體,用的是楚地方言,內(nèi)容跟楚地的社會(huì)生活、山川風(fēng)物有關(guān),故稱楚辭。形式自由,句式散文化。大體以四句為一小節(jié),兩句一組。以六字句為主,間有長(zhǎng)短句,故用語(yǔ)氣詞“兮’,(不包括在六字之內(nèi)),虛詞置于句腰(第四字)上,也可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi),每句三拍,例如,屈原《離騷》中的“路——漫漫(其)——修遠(yuǎn)(兮),吾將——上下(而)——求索”。
到了西漢,在辭的影響下又產(chǎn)生了“賦’’這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,但二者仍有顯著的區(qū)別。賦的句式進(jìn)一步散文化,常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),長(zhǎng)短句明顯增多,內(nèi)容則以詠物說(shuō)理為主,寫法上講究鋪排,即所謂“以事形為本,以義正為主”,這就表明賦已是有韻的散文了;而辭仍然是詩(shī),重在抒情。形式上盡管后來(lái)也有若干變化,但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來(lái)。
了解辭的體裁特點(diǎn),對(duì)我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先,四句一節(jié)的形式?jīng)]有變,全篇每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的.意思,讀后可作稍長(zhǎng)停頓,這樣讀下來(lái),全篇層次自然清晰。其次,仍以六字句為主(約占全文60句中的四分之三),都按三拍讀,節(jié)奏整齊,音韻鏗鏘,亦有悅耳動(dòng)心之效。
應(yīng)注意的是有些七字句中出現(xiàn)了虛詞,仍可作六字句讀,如“(既)自以心為形役”“寓形宇內(nèi)(復(fù))幾時(shí)”等!皻w去來(lái)兮”(出現(xiàn)兩次)“已矣乎”當(dāng)做一句讀,適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)讀末字的時(shí)間。“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句,“富貴”兩句為五字句,讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。
第二課時(shí)
一、合作探究
1、思考小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)?你覺(jué)得哪一點(diǎn)是最根本的?
明確:
。1)“質(zhì)性自然,非矯厲所得”——不愿扭曲天性,強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。
(2)“饑凍雖切,違己交病”——不愿折節(jié)為吏,那凍餓難以忍受,違背本心就會(huì)身心都痛苦。
。3)余家貧,……
。4)“程氏妹喪于武昌”——親妹過(guò)世,需要去奔喪。
其中第一條是最根本的。
2、我們已經(jīng)通讀全文,同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。那么我們現(xiàn)在再來(lái)明確
疏理一下全辭的敘事脈絡(luò)。學(xué)生相互討論。
明確:
第一段:辭官——?dú)w途(思想斗爭(zhēng))。
第二段:抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出(家庭生活)。
第三段:縱情山水(社會(huì)生活)。
第四段:安度余生(反思與感悟)。
3、陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活,大家覺(jué)得他的情感是否也有一個(gè)隨之變化的過(guò)程呢?那這個(gè)情感線索又是怎樣的?
明確:
第一段,自責(zé)自悔,有悔恨之情,也有慶幸之意。
第二、三段,自安自樂(lè),有喜悅之情,也是自得之意,基調(diào)是靜謐而愉悅的。
第四段,樂(lè)天安命,有達(dá)觀之情,曠達(dá)、悠然。
歸納:自責(zé)———自悔———自覺(jué)————自醒
二、研讀第1段。
。1)在封建社會(huì)里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的,而陶淵明不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說(shuō)出了自己不愿意做官的原因。那么,辭中第一段哪些詞又明確表達(dá)了這樣的心愿?
明確:“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫,知來(lái)者可追…‘迷途未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”。
。2)從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?
明確:自責(zé)(“田園將蕪”),自悔(“悟已往之不諫,知來(lái)者可追’’),自覺(jué)、自醒(“迷途未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
三、研讀第2段。
討論三個(gè)問(wèn)題:歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?抵家時(shí)的欣喜又體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中?到家后衣食住行的閑適又從何看出?
明確:
(1)“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”,尤其一個(gè)“恨”字,迫切之情,溢于言表。
(2)“栽欣載奔”“童仆歡迎,稚子候門”,可感悟出主仆俱迎、妻子皆樂(lè)的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來(lái)迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情,多好的一幅天倫之樂(lè)圖。
。3)“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂(lè),也有園中之樂(lè)。這是真正的隱士之樂(lè),和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工。
四、研讀第3段。
本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣,從哪些方面可以看出?
明確:
。1)促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話;
(2)彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書以消憂;
(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及,有事西疇;
。4)巾車孤舟出游之樂(lè)——一窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。
中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng),都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)。自己是旁觀者,而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者,此乃其躬耕田園,詩(shī)酒琴的隱士情懷之表露。
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目的:誦讀,感受陶淵明的隱士情懷
教學(xué)重點(diǎn):
1、知識(shí):了解賓語(yǔ)前置(疑問(wèn)代詞)的規(guī)律,掌握文中的文言知識(shí)。
2、能力:賞析“三美”(田園美、人情美、志趣美)。
3、人文:鑒賞、誦讀、陶冶情操。
教學(xué)難點(diǎn):
正確理解詩(shī)句內(nèi)容、意境;積極意義和消極性。
教學(xué)方法:
主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在問(wèn)答的形式中,主動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解;通過(guò)老師的必要講解,鞏固和加深學(xué)生對(duì)較難問(wèn)題的理解與掌握。輔助手段——幻燈片。
課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的.原因,分析了文章結(jié)構(gòu),并且詳細(xì)學(xué)習(xí)了序的內(nèi)容,下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。
1、有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí):
陶淵明:(367—427)名潛,字元亮,自稱五柳先生,東晉詩(shī)人,我國(guó)第一位田園詩(shī)人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》;詩(shī)歌有《歸園田居》《飲酒》。
2、辭官原因有四:
。1)然有歸歟之情;
。2)質(zhì)性自然,非矯厲所得;
(3)悵然慷慨,深愧平生之志;
(4)程氏妹喪于武昌,情在駿奔。
3、文章結(jié)構(gòu):
。ㄒ唬壒贇w家之因:
。1)田園將蕪
。2)心為形役
(二)歸家情景:
。1)歸心似箭(旅程)
(2)入家歡娛(親情)
。3)日常生活(閑適)
(三)生活情況:
。1)農(nóng)家樂(lè)、自然美
。2)別世俗、離官場(chǎng)
。ㄋ模┓此伎偨Y(jié):
。1)摒棄物質(zhì)享受
。2)向往精神自由
4、抒情線索:自責(zé)自悔——自安自樂(lè)——樂(lè)天安命
5、序中的古今異義詞:
。1)風(fēng)波:古義:戰(zhàn)亂;今義:比喻波折和糾紛。
。2)人事:古義:做官;今義:指人員的升調(diào)任免事宜。
(3)慷慨:古義:感慨;今義:情緒激動(dòng)而充滿正氣。
6、文言特殊句式:
。1)遂見(jiàn)用于小邑(被動(dòng)句)
。2)尋程氏妹喪于武昌(狀語(yǔ)后置句)
二、全體誦讀課文
三、講解新課(翻譯并歸納文中的文言知識(shí))
1、通假字:
(1)乃瞻衡宇,衡通橫。
。2)曷不委心任去留?曷通何。
2、古今異義詞:
。1)親戚:古義:指內(nèi)外親戚,包括自己的父母兄弟;
今義:有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的的家庭之間或成員之間互為親戚。
。2)情話:古義:知心話;今義:表達(dá)愛(ài)情的話。
3、詞類活用:
。1)眄庭柯以怡顏,怡,形容詞的使動(dòng)用法,使……愉快。
。2)審容膝之易安,安,形容詞的使動(dòng)用法,使……安樂(lè)。
。3)園日涉以成趣,日,名詞作狀語(yǔ),每天,每日。
。4)策扶老以流憩,策,名詞用作動(dòng)詞,拄著。
。5)悅親戚之情話,悅,動(dòng)詞的意動(dòng)用法,以……為悅。
(6)樂(lè)琴書以消憂,樂(lè),形容詞的意動(dòng)用法,以……為樂(lè)。
(7)樂(lè)琴書以消憂,琴,名詞用作動(dòng)詞,彈琴。
(8)樂(lè)琴書以消憂,書,名詞用作動(dòng)詞,讀書。
。9)或棹孤舟,棹,名詞用作動(dòng)詞,用槳?jiǎng)潯?/p>
。10)善萬(wàn)物之得時(shí),善,形容詞的意動(dòng)用法,以……為善,喜好,羨慕。
4、文言句式:
。1)既自以心為形役(被動(dòng)句)
。2)問(wèn)征夫以前路(狀語(yǔ)后置句)
。3)云無(wú)心以出岫(狀語(yǔ)后置句)
。4)復(fù)駕言兮焉求?(賓語(yǔ)前置句)
。5)農(nóng)人告余以春及(狀語(yǔ)后置句)
(6)將有事于西疇(狀語(yǔ)后置句)
。7)胡為乎遑遑欲何之?(賓語(yǔ)前置句)
。8)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?(賓語(yǔ)前置句)
5、歸納文中虛詞而、以的用法及意義:
奚惆悵而獨(dú)悲?而,連詞,表并列,不譯。
覺(jué)今是而昨非。而,連詞,表并列,不譯。
舟遙遙以輕飏,以,連詞,表修飾,不譯。
風(fēng)飄飄而吹衣,而,表修飾,不譯。
問(wèn)征夫以前路,以,介詞,表憑借,拿。
引壺觴以自酌,以,連詞,表承接,不譯。
眄庭柯以怡顏,以,連詞,表承接,不譯。
倚南窗以寄傲,以,連詞,表承接,不譯。
園日涉以成趣,以,連詞,表承接,不譯。
門雖設(shè)而常關(guān),而,表轉(zhuǎn)折,不譯。
策扶老以流憩,以,連詞,表承接,不譯。
時(shí)矯首而遐觀,而,連詞,表承接,不譯。
云無(wú)心以出岫,以,連詞,表修飾,不譯。
鳥(niǎo)倦飛而知還,而,連詞,表承接,不譯。
景翳翳以將入,以,連詞,表承接,不譯。
撫孤松而盤桓,而,連詞,表承接,不譯。
請(qǐng)息交以絕游,以,連詞,表修飾,不譯。
世與我而相違,而,連詞,表修飾,不譯。
樂(lè)琴書以消憂,以,連詞,表目的,來(lái)。
農(nóng)人告余以春及,以,介詞,把。
既窈窕以尋壑,以,連詞,表修飾,不譯。
亦崎嶇而經(jīng)丘。而,連詞,表修飾,不譯。
木欣欣以向榮,以,連詞,表修飾,不譯。
泉涓涓而始流。而,連詞,表修飾,不譯。
懷良辰以孤往,以,連詞,表承接,不譯。
或植杖而耘耔。而,連詞,表承接,不譯。
登東皋以舒嘯,以,連詞,表承接,不譯。
臨清流而賦詩(shī),而,連詞,表承接,不譯。
聊乘化以歸盡,以,連詞,表承接,不譯。
四、課堂小結(jié):
這節(jié)課,我們歸納了文中的一些文言知識(shí),這是重點(diǎn)、考點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們牢固掌握。
歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò),晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)》一篇而已。足見(jiàn)《歸去來(lái)兮辭》的文學(xué)地位和藝術(shù)成就之高。
五、布置作業(yè):
1、背誦全文。
2、以《我眼中的陶淵明》為題,寫一篇隨筆。
《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)15
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)與技能:
1、了解辭賦的特點(diǎn),了解文中陶淵明所述之志。
2、背誦全文。
3、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式,逐步提高文言文閱讀能力。
4、鑒賞本文感情真摯、用語(yǔ)樸素、用典自然等特點(diǎn),提高學(xué)生的審美能力。
過(guò)程與方法:
1、過(guò)程:誦讀理解文章內(nèi)容,理解文章所表達(dá)的作者情感。
2、方法:朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦,宜抓住辭賦押韻的特點(diǎn),以朗讀為主要教學(xué)手段,在指導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。點(diǎn)撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活的高尚情操,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、重點(diǎn):了解作者辭官歸田的原因,深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。
2、難點(diǎn):理解述志中流露出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情;歸納實(shí)、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、課前準(zhǔn)備:
1、作者介紹:陶淵明(約365年—427年),字,號(hào),謚號(hào)靖節(jié)先生,入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,作品有等。
他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木》等詩(shī),寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。
2、朗讀常規(guī)指導(dǎo):本文屬“辭”體,多為四句一節(jié),每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的`意思,讀后可作較長(zhǎng)停頓。以六字句為主,按三拍讀,如“舟遙遙/以/輕飏,風(fēng)飄飄/而/吹衣。問(wèn)征夫/以/前路,恨晨光/之/熹微”。少數(shù)四字句按二拍讀,如“乃瞻/衡宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞,仍可作六字句讀。另外還應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句,應(yīng)讀出語(yǔ)氣,同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀↘”調(diào),疑問(wèn)句讀“↖”調(diào))。
二、導(dǎo)學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬⒆詫W(xué)問(wèn)題相互展示
1、學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,熟悉文意,并要求找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記,反復(fù)朗讀由換韻隔開(kāi)的層次和段落,并寫出這些段落層次的大意。
2、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文,體會(huì)感悟作者的情感,然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要,有感情地朗讀。
3、有
4、請(qǐng)從“淡遠(yuǎn)”與“閑適”,“疏放”與“曠達(dá)”,“拙樸”與“清新”這三組詞語(yǔ)中選擇最適合于本文風(fēng)格的詞語(yǔ),并說(shuō)明理由。
。ǘ、歸納總結(jié)文言知識(shí)
1、本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞,請(qǐng)找出來(lái),分析它們的詞義。
2、在文中找出“以、而、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞的例句并分析其用法。
3、本文活用的詞語(yǔ)有哪些?請(qǐng)找出來(lái)加以解釋。
4、判斷下面三句話的句式特征:
A、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?
B、將有事于西疇。
C、復(fù)駕言兮焉求?
我的新問(wèn)題:
學(xué)習(xí)小結(jié)
1、知識(shí):
2、方法:
當(dāng)堂檢測(cè)
閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”,回答“序”后的問(wèn)題。
余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資,未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事①,諸侯 家叔以余貧苦,逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟②之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違已交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔③,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰:《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。
注釋:①四方之事,指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方,意為到各處去。
、跉w歟,《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰:‘歸歟歸歟’”的話,表懷鄉(xiāng)之情。
、垓E奔,《詩(shī)經(jīng)周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。
1.對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.生生所資(生產(chǎn)生活)B.脫然有懷(輕快的樣子)
C.尋程氏妹喪于武昌(尋找)D.非矯后所得(勉強(qiáng)去做)
2、判斷“以”字用法,正確的選項(xiàng)是()
、俑膊蛔阋宰越o②諸億以惠愛(ài)為德
、奂沂逡杂嘭毧啖茏阋詾榫
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
3、下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.及少日,眷然有歸與之情:等到過(guò)一些日子,便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。
B.質(zhì)性自然,非矯厲所得:本性任其自然,這是勉強(qiáng)不得的。
C.饑凍雖切,違己交。吼嚭m然來(lái)得急迫,但是違背本意去做官,身心都感到痛苦。
D。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝,就盼望遇上豐年,便辭官歸鄉(xiāng)。
4、下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A。陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令,僅以“有酒可飲”為理由。
B。陶淵明去做官,既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由,也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。
C。陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然,感到官場(chǎng)拘束,出仕違背平生志向。
D。當(dāng)然其妹新亡,前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。
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