守株待兔教學(xué)設(shè)計
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。教學(xué)設(shè)計要怎么寫呢？以下是小編精心整理的守株待兔教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
守株待兔教學(xué)設(shè)計1
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要尊重學(xué)生閱讀中的獨(dú)特感受，激發(fā)師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的對話，從而使認(rèn)識得以升華。
我在長期的語文教堂中十分注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化的閱讀，得到了一些收獲。但是近來我發(fā)現(xiàn)了一些超個性化的閱讀行為，也引發(fā)了我的思考。
案例一：
《牛郎織女》教學(xué)片段
師：同學(xué)們，你覺得王母娘娘是個怎樣的人呢？
生：1、我認(rèn)為她是一個心狠手辣，不擇手段、破壞別人家庭幸福的人。
2、我反倒覺得她是個佷有人情味，而且極富同情心的人。大家想一想，王母娘娘為什么要選擇牛郎下地干活的時候去抓織女呢？
就是因為她不想讓牛郎織女因分離而傷心難過。李商隱不是在詩中說：“相見時難別亦難”嗎？每年七月初七，王娘娘還允許兩人鵲橋相會，以解牛郎織女的相思之苦。以上兩點(diǎn)不正說明王娘娘有人情味和富有同情心嗎？
3、我覺得王娘娘是一個深明大義、執(zhí)法如山、不徇私情的人�？椗阶韵录薜椒查g，違反了天條。雖然她是王母娘娘的外孫女，可是王母娘娘并沒有網(wǎng)開一面，這不正是秉公執(zhí)法、不徇私情的典范嗎？
《秦兵馬俑》教學(xué)片段
師：秦兵馬俑規(guī)范宏大、類型眾多、個性鮮明。這樣舉世無雙的歷史文物是中華民族的驕傲，你覺得應(yīng)該感謝誰？
生：1、我認(rèn)為最應(yīng)該感謝我國古代勞動人民，因為秦兵馬俑是他們勤勞和智慧的結(jié)晶。
2、我認(rèn)為最應(yīng)該感謝發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘秦兵馬俑的人。如果沒有他們的偶然發(fā)現(xiàn)和精心發(fā)掘，那么我們將永遠(yuǎn)欣賞不到就龐大的地下軍團(tuán)。
3、我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的人是秦始皇，假如他不為自己建造陵墓，就不會留下這舉世無雙的秦兵馬俑，我覺得叫秦始皇兵馬俑更合適。
案例三：
《守株待兔》教學(xué)片段
師：學(xué)習(xí)了《守株待兔》這則寓言故事，你收獲了哪些道理？
生：1、我明白了要熱愛勞動，不能養(yǎng)成不勞而獲的環(huán)習(xí)慣。
2、我們要以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。
3、我覺得那個守株待兔的`人是有滴水穿石的精神。他目標(biāo)專一、持之以恒，雖然最終一無所獲，但是精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。老師不是告誡我們要多講付出，少圖回報的嗎？奮斗的過程比取得成績更重要。我崇拜這個守株待兔的農(nóng)人。
諸如此類的教學(xué)案例真是不勝枚舉。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！庇嘘P(guān)專家指出：依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計一些開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)新的個性化的閱讀能力，是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的，也是課堂創(chuàng)新的一個重要策略。學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)后，許多教師認(rèn)識到語文的答案是豐富多彩的，設(shè)計一些發(fā)散性的問題，讓學(xué)生自由發(fā)揮，這也是無可厚非的。但是，對學(xué)生表達(dá)“獨(dú)特感受”過程中出現(xiàn)的問題和錯誤，教師不能缺乏必要的批評和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
上面三個教學(xué)案例中，我們能僅僅欣賞“獨(dú)特的感受”，而忽視其中的價值導(dǎo)向嗎？顯然不能。盡管從不同角度看廬山有不同的面目，但無論如何它都是廬山，而不是其它山。一千個讀者眼中的哈姆雷特還是哈姆雷特永遠(yuǎn)不會是唐吉訶德。
守株待兔教學(xué)設(shè)計2
誤區(qū)之一：公式化的語言賞析
【鏡頭掃描】《詠柳》教學(xué)片斷
師：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”是描寫春風(fēng)的千古名句。那么，它究竟妙在哪里呢？讓我們一起來賞析品味。
生1：“二月春風(fēng)似剪刀”是比喻句，詩人把“春風(fēng)”比作了“剪刀”。
生2：用了比喻的方法，使句子變得形象生動了。
師：大家賞析得很好。是呀，詩人用了比喻的手法，把看不見摸不著的春風(fēng)比作了剪刀，就是這把“剪刀”裁出了碧綠的柳葉，裁出了“萬條垂下綠絲絳”的美景，更裁出了明媚的春光。
【診斷分析】案例中，學(xué)生的回答并沒有錯，有觀點(diǎn)，有分析，有理由。但細(xì)細(xì)一想，這樣的回答似乎適用于任何比喻句的分析，這其實是公式化的語言品味，即套用“作者用了（ ）手法，把（ ）比作（ ），描寫形象，語言生動”的固定格式，表面看來，簡潔明確，言之有理，實際上卻是只做表層功夫的膚淺評價，用幾個術(shù)語來掩蓋思想上的空洞無物。
當(dāng)然，對于小學(xué)生來說，自己能理解到這個程度也算可以了，但作為教師，我們不能盲目陷入公式化的語言賞析中，而應(yīng)緊扣“文眼”，真正品出這一句的獨(dú)特之處。記得孫紹振教授對這兩句詩是這樣賞析的：“最為精彩的，是后面兩句，把春風(fēng)和剪刀聯(lián)系起來以后，前面的句子也顯得有生氣了。前面一句“不知細(xì)葉誰裁出”中有個“裁”字，后面的“剪”字才不突兀。剪裁在古代屬于女紅，和婦女聯(lián)系在一起，有了這個聯(lián)想，前面的碧玉“妝”成，就有了著落了。女紅和“妝”是自然聯(lián)想，這首詩在詞語的運(yùn)用上就更加顯得和諧統(tǒng)一了�！边@樣的賞析才是字字落實，字字有神，怎不叫人擊節(jié)贊嘆？至此，我們才真正明白，把“春風(fēng)”比作“剪刀”的妙處究竟在哪里，這妙處又豈是“形象生動”四個字所能包含的？
我有個朋友，是一名中學(xué)語文教師，曾和我說起她自己的教學(xué)故事。在上《云南的歌會》一文時，她問學(xué)生：“山野對歌”的特點(diǎn)是什么？有學(xué)生回答是“緊張熱烈”。問及理由，學(xué)生說“山野對歌”是比賽性質(zhì)的，所以是緊張熱烈的。起初，她覺得學(xué)生回答得很有道理，后來覺得這個答案是通過邏輯推理得出的，并沒有緊扣文本語言。于是，她要求學(xué)生自由朗讀“山野對歌”這一段落。讀完后，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)：山野對歌這部分，句式短，節(jié)奏快，這樣的語言讀來就讓人感受到緊張熱烈的氛圍�？梢�，真正的賞析是由感而悟出來的，最起碼也是讀出來的，“而不是用任何‘公式’推導(dǎo)出來，套用出來的�！�
陳鐘梁先生曾經(jīng)說過：“語文課是美的。這種美潛伏在語言的深處。語文課要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語言深處的美。”這就要求我們教師自己首先要學(xué)會咬文嚼字，要一字一句地閱讀、體驗、琢磨、品味，讀出自我對教材的獨(dú)特體驗、理解，挖掘出文本的語文教學(xué)價值，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本，走進(jìn)語言，才能走出公式化語言賞析的誤區(qū)。
誤區(qū)之二：構(gòu)思過度的新課導(dǎo)入
【鏡頭掃描】《守株待兔》教學(xué)片斷
師：今天，老師想先給大家講個故事――《蘋果樹下的牛頓》（老師講故事）故事聽完了，老師想問問大家，如果你在樹下?lián)斓搅斯踊蚱渌麞|西，你是像牛頓那樣進(jìn)行深入的思考，還是……
生1：我會先看看拾到的是什么東西，然后在樹下等丟東西的人。
師：你是個拾金不昧的好孩子，老師要表揚(yáng)你。
生2：如果撿到的是果子，我會思考它怎么會掉下來，是不是風(fēng)吹下來的。
師：你真是個愛動腦筋的孩子。
……
師：古時候，有個農(nóng)夫在樹樁旁撿到了一只肥大的兔子，那么，他又是怎么想，怎么做的呢？請大家打開課本，一起來讀讀《守株待兔》這個故事。
【診斷分析】學(xué)生愛聽故事，用講故事的方法導(dǎo)入課文，很能吸引學(xué)生的注意力，不失為好方法。但從有效性的角度去分析一下，我們會發(fā)現(xiàn)，案例中的故事與接下去要學(xué)習(xí)的新課內(nèi)容并沒有任何關(guān)聯(lián)，如果導(dǎo)語的內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容脫離，那么再生動的導(dǎo)入設(shè)計也是無效的。何況，后面還展開了那么長時間的無謂的討論交流，更是對課堂教學(xué)時間的浪費(fèi)。
清人沈德潛在《說詩語》中說：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東�！畡荨！比绻鸩綍r能“高唱而入”，有黃河入海的氣勢，就能極具吸引力，瞬間吸引住聽眾。在教學(xué)實踐中，許多教師為了能有一個“高唱而入”的課堂導(dǎo)語，一會兒直觀演示，一會兒制造懸念，一會兒又是創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，真是費(fèi)盡了心思，尤其是上公開課，更是追求工巧，追求新意，花費(fèi)了許多心血。
其實，導(dǎo)語的作用無非是消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來，饒有興趣地投入新的學(xué)習(xí)情境中，從而提高學(xué)習(xí)效率。正如黃本榮老師所說，導(dǎo)入的設(shè)計有時就不必過于追求工巧，更不能干買櫝還珠的事，浪費(fèi)學(xué)生的課堂時間。一些雖然簡單但直切教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)語其實也是很有效的。如同樣是《守株待兔》的導(dǎo)入，施建平老師的設(shè)計卻是簡單有效。一上課，他就讓學(xué)生朗讀課文，找出能說明題目意思的句子，接著緊扣“從此他丟下了鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著，看看有沒有野兔再跑來撞死在樹樁上”這句話，引領(lǐng)學(xué)生理解“守株待兔”的意思。
余秋雨先生曾提起一個詞語：構(gòu)思過度。構(gòu)思過度是許多人愛犯的毛病，即過于謹(jǐn)慎，唯恐疏忽了某些細(xì)節(jié)，就因為構(gòu)思的細(xì)致或強(qiáng)烈，反而令一切變得繁瑣，因為繁瑣而變得笨拙，因為笨拙而顯得冗長，不可愛。因此，我們在設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，切不可犯構(gòu)思過度的毛病，費(fèi)時、費(fèi)力又無效。
誤區(qū)之三：帶著問題初讀課文
【鏡頭掃描】20xx年，我聽了30堂課，其中12堂課都有帶著問題初讀課文的教學(xué)環(huán)節(jié)。通常是黑板或投影儀出示一兩個思考題，然后讓學(xué)生帶著問題初讀課文，接著教師開始針對思考題提問，學(xué)生根據(jù)要求回答。
【診斷分析】“帶著問題讀課文”與“帶著問題初讀課文 ”是有明顯區(qū)別的。在合適的時機(jī)“帶著問題讀課文”有助于增強(qiáng)學(xué)生自由閱讀的目的性，有助于學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊思的好習(xí)慣，不再是“小和尚念經(jīng)，有口無心”一味地讀完就算，可以提高閱讀的有效性。但是，在初讀課文的環(huán)節(jié)就給學(xué)生布置思考題，我認(rèn)為是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
首先，我們暫且不去管“帶著問題初讀課文 ”會不會使學(xué)生興致勃勃的閱讀情緒受到抑制，也不管這樣的方式會不會使學(xué)生多元解讀的讀書方式受到破壞，單是從學(xué)生的朗讀能力來看，這也是不適合的。初讀課文時，學(xué)生首先應(yīng)解決的'是認(rèn)清生字字形、讀準(zhǔn)字音的問題，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真通讀課文，不必有也不應(yīng)有其他牽掛。在課文沒有讀通前，讓學(xué)生邊讀邊思無疑是拔高了要求。
其次，初讀課文作為教學(xué)起點(diǎn)的第一次整體感知，卻讓學(xué)生“帶著問題初讀課文 ”，教師從一開始就強(qiáng)勢介入引導(dǎo)，不能不讓人懷疑這是對學(xué)生思維和閱讀的過早限制和干預(yù)，這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)實施自主、合作、探究的教學(xué)方式，努力構(gòu)建“學(xué)生自主型”課堂的教學(xué)理念相違背。
誤區(qū)之四：泛泛而問：你從文中讀出（體會到）了什么？
【鏡頭掃描】《過故人莊》教學(xué)片斷
師：同學(xué)們，詩歌的意思我們都已經(jīng)明白，現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)詩歌，走進(jìn)孟浩然筆下的這個小山村，來品味詩歌的意境。請大家自由朗讀詩歌，讀后互相交流，從詩中你體會到了什么？
�。▽W(xué)生朗讀詩歌）
生1：我體會到了小山村的美。
生2：我體會到了孟浩然和朋友的深厚友情。
生3：我體會到了田園風(fēng)光的美麗。
�。S后幾位學(xué)生的發(fā)言，大致重復(fù)了前三位學(xué)生的觀點(diǎn)）
【診斷分析】“你從文中讀出（體會到）了什么？”這個問題表面看來，少了幾分拘束，多了幾許自由，給學(xué)生提供了廣泛參與討論的機(jī)會，可以讓學(xué)生暢所欲言，自信表達(dá)。但從學(xué)生的回答來看，似乎并不能達(dá)到這樣的效果。其實，我們已經(jīng)不自覺地步入了一個誤區(qū)，把籠統(tǒng)模糊的提問當(dāng)成是有效引發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維的提問，結(jié)果教師泛泛而問，學(xué)生泛泛而答，教學(xué)只是蜻蜓點(diǎn)水而已。
由此，我想到了另一位教師對此文的教學(xué)提問，她的提問切口小，指向明確，學(xué)生興趣持續(xù)高漲，課堂心理空間廣闊而豐富，答得精彩，答得輕松。她的提問是這樣層層設(shè)計的。
1.同學(xué)們，透過詩，你們看見了什么？
�。▽W(xué)生紛紛發(fā)言。有的說，看見了青青的山，綠綠的樹和鮮艷奪目的花；有的說，看見了谷垛堆堆的稻場；有的說，看見了村民們在聊天喝茶，孩子們在捉迷藏）
2.同學(xué)們，透過詩，你們聽見了什么？
�。▽W(xué)生的興致更高了：聽見雞在叫“喔喔―喔―”，鴨子在歡叫“嘎―嘎―”，還聽見詩人與朋友在舉杯祝�！�
3. 同學(xué)們，透過詩，你們聞到了什么？
�。▽W(xué)生回答，聞到了稻香，聞到了泥土香，聞到了炊煙的香味兒……）
4. 同學(xué)們，透過詩，你們感受到了什么樣的情感？
�。▽W(xué)生回答，感受到了朋友的熱情，詩人與故人的淳樸友情，詩人喜愛大自然、喜愛田園風(fēng)光的心情……）
守株待兔教學(xué)設(shè)計3
一、在藝術(shù)活動中，培養(yǎng)兒童的自我動手能力
藝術(shù)活動是一種綜合性的活動，需要兒童調(diào)動多種感官參與其中，需要兒童真正解放自己，實現(xiàn)陶行知先生所說的“六大解放”，即“解放兒童的眼睛，解放兒童的雙手，解放兒童的頭腦，解放兒童的嘴巴，解放兒童的時間，解放兒童的空間。”藝術(shù)活動需要兒童用眼睛、用耳朵、用雙手、用大腦去感知審美對象，用大腦去想象審美對象，在一定的空間范圍內(nèi)去理解審美意象，用嘴巴用雙手用大腦去表達(dá)自己的審美感受。
1.讓兒童在美術(shù)活動中動腦動手
手工制作活動中需要調(diào)動兒童的雙手、大腦、眼睛等，需要調(diào)動兒童的全部感官參與。美術(shù)活動中教師應(yīng)根據(jù)兒童認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)兒童開展富有創(chuàng)意的系列美術(shù)活動。比如，在以“樓房的藝術(shù)設(shè)計”為主題的手工制作活動中，教師可以為兒童精心準(zhǔn)備，當(dāng)然也可以由兒童自己或與同伴共同準(zhǔn)備廢舊掛歷、廢舊牛奶盒、廢舊飲料罐、廢舊蘋果箱、家電包裝箱、剪刀、鐵皮、電線、水管、燈具、膠水等手工制作材料，讓兒童自主或與同伴合作設(shè)計并制作具有藝術(shù)性的樓房，兒童們在剪、拼、貼的過程中會創(chuàng)造性地設(shè)計造型美觀、形狀各有千秋的樓房。又如在以“節(jié)日賀卡”為主題的手工制作活動中，教師或由兒童自己準(zhǔn)備些彩紙、小刀、膠水、圖案紋飾等適宜于制作賀卡的手工制作材料，兒童們會根據(jù)自己制作的賀卡所需要的`形狀、大小、色彩搭配等自主選擇所需要的材料，既動手又動腦動眼睛進(jìn)行大膽的剪裁、組合、修整等，一張張精美的節(jié)日賀卡便會誕生。在諸如此類的手工制作活動中教師為兒童提供的制作材料應(yīng)多樣化，以供不同層次兒童的自由選擇、自主制作，教師切忌統(tǒng)一要求，而應(yīng)讓兒童張開想象的翅膀，自由發(fā)揮，努力張揚(yáng)兒童的獨(dú)特性。
2.讓兒童在音樂活動中動手動腦
在音樂活動中，教師可以引導(dǎo)、點(diǎn)撥兒童依據(jù)音樂作品的主題或者音樂作品的情節(jié)調(diào)動多種感官，解放頭腦，解放雙手，解放眼睛，解放嘴巴進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)造性的表演。比如，在以“春天在哪里”為主題的音樂活動中，兒童們依據(jù)“春天在哪里”的主題自由自在地去表演春天的花兒競相開放、表演春天的蝴蝶空中飛舞，表演春天的小草蓬勃生長，表演春天的萬物復(fù)蘇充滿成長的氣息。教師可鼓勵兒童大膽想象、大膽表演、鼓勵幼兒飛揚(yáng)思緒，鼓勵幼兒解放自己。這樣的藝術(shù)化的表演不僅培養(yǎng)了兒童想象能力，更發(fā)展了兒童用動作表現(xiàn)藝術(shù)美的能力。
二、在語言活動中，增強(qiáng)兒童動手能力
在語言教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)兒童大量閱讀，廣泛閱讀，并鼓勵兒童對閱讀到的語言材料，比如，寓言、故事、兒歌、童話等文學(xué)作品進(jìn)行自主創(chuàng)編，進(jìn)行二度開發(fā)，鼓勵兒童創(chuàng)作屬于體現(xiàn)自己個性的作品，培養(yǎng)兒童書面表達(dá)的強(qiáng)烈愿望以及初步的語言技能。比如，兒童自主學(xué)習(xí)或者由教師提供多媒體視頻寓言故事“守株待兔”后，教師可以鼓勵兒童幾個人進(jìn)行合作將守株待兔的故事分解成幾個連續(xù)的畫面加以表現(xiàn)出來，并鼓勵兒童張開想象的翅膀，解放大腦自由想象別具一格的畫面，想象農(nóng)民伯伯是如何等到一只兔子撞上大樹的，農(nóng)民伯伯又是怎樣捉到這只活蹦亂跳的兔子的，捉到這只兔子后的心情又是怎樣的，這只兔子被農(nóng)民伯伯捉到后又是如何表現(xiàn)自己的，鼓勵兒童再想一想自己的心情又是如何。最后，教師再鼓勵兒童們?yōu)椤笆刂甏谩钡墓适屡渖暇赖牟鍒D與精美的封面，并裝訂成冊，成為一本值得觀賞的連環(huán)畫。兒童們看到自己的勞動成果，無不歡欣鼓舞，激動無比。兒童們在這樣的語言活動中，既動手又動嘴更動腦，真正實現(xiàn)了陶行知先生的“六大解放”。
三、在科學(xué)活動中，強(qiáng)化兒童的動手能力
科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體現(xiàn)，科學(xué)就是探索的過程，探索就需要兒童實現(xiàn)“六大解放”，就需要兒童在不斷探索、不斷嘗試、不斷動手操作中加以實現(xiàn)。比如，在以“小工具大用途”為主題的科學(xué)探索活動中就留足了大量的讓兒童動手、動腦、動眼睛、動嘴巴表達(dá)的機(jī)會，教師可以為兒童準(zhǔn)備些氫氣球、酒瓶子、飲料罐、鐵鎖等物品，讓兒童自行選擇相關(guān)材料，嘗試使用這些工具去拆卸、維修玩具，如讓兒童自行拆卸、組裝玩具手機(jī)、玩具汽車等等，兒童們在拆卸玩具的過程中會體驗成功的快樂，也許又一個愛迪生會誕生。
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